国漫《一人之下》幺妹儿冯宝宝 歌词具体讲的什么
太阳咿吆喂天地宽来么咿吆喂脚下水弯弯来曲折折来十八弯荆呀么鱼摆摆(水里的鱼儿尾巴摆啊摆)肥冬冬呀么咿吆喂(一个个都很肥壮)莫得海椒麻辣辣(这鱼要是不放海椒没有麻辣的味道)不得吃唉呀咿吆喂(宝姐就不喜欢吃,不会吃)夭妹儿长得黑巴适唉(这个妹子长得很漂亮)模样乖呀么咿吆喂(宝姐模样乖巧)扛着大铁铲铲(扛着大铁铲铲)跨过土丘坎坎(一路坎坎坷坷)挖了个凼dàng凼dàng咿吆喂(挖了个大水坑坑)不晓得各自来自哪庄哪一村(宝姐不知道这个人来自哪里)哪个敢来找打咱照样打断腿..(但是不管谁敢惹我,劳资照样打断腿)哈戳戳嘞站到堂沟能个吓[hè]死人(哈戳戳嘞=傻呼呼地,堂沟=水沟,宝姐看上去傻乎乎的,站到水沟旁边能够吓死个人)唉打锤子从来不贫嘴(锤子=sb,宝儿姐打睿智从来不bb直接动手)黑月头没得亮光唉呀咿吆喂(黑月头=黑夜里头,里面,晚上漆黑一片)小妹呀凯爽靠实从来不怕黑(凯爽靠实=耿直可靠,这个小妹一身正气从来不怕黑)直杠杠一晚到亮哎嗨没所谓(直杠杠=直接,直接晚上埋到天亮)唉坟坝头做活路哟喂(做活路=做事赚钱,打工是不可能打工的,这辈子都不会打工,只有坟坝头埋埋人才能生活这样子)(手动表情,宝宝机智得的一笔)
动漫里有哪些催人泪下的经典台词
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电影《车票》的经典台词
车票:妈妈,我该怎么再爱你一次
(自己压缩文字)说起车票给我的第一感觉,应当是亲切。
很奇怪的字眼——我既没有片中故事所述经历,也和幕后主创哪一个都不认识,这种亲切,只是来自于这部片子所掠过的风光。
很巧,车票涉及到的几处风景绝美之处,我都去过。
影片刚开始说的是大理、中甸,之后深入梅里雪山脚下,不少飞来寺的戏,而女主角寻母所经过的怒江一带,也主要是茶马古道上的丙中洛和如今滇藏线上的盐井。
有人肯定会惊奇,藏地应该主持佛教,张之亮怎么会选择了一处教堂作为故事的载体
片子里对此并没有特别说明,但滇西一带,因为上世纪二十年代起法国传教士从东南亚翻山入境,那里的各民族(包括其实是居少数的藏族)从原始宗教一下子跨入的,确实是基督教和天主教。
今天,怒江两岸还随处可见教堂,怒族、僳僳族等在当地占多数的少数民族,也都笃信基督教或天主教。
车票里的教堂圣歌,自然不是编剧强加于那里的想象。
如果运气好,碰上周末做礼拜,那么在怒江两岸大大小小的教堂,都会响起悠扬的圣歌,当然,是用怒族或僳僳族的语言谱成的词。
当地的无伴奏合唱是如天籁一般纯洁优雅的文化遗产,随着交通迅速发展,怒江州的道路极大改善,年轻人外出打工越来越多,它已渐渐变成旅游开发的重要揽客之道。
同样可担视觉奇观的还有溜索、盐井,后者竟引得身边的观众们纷纷低语,这到底是什么玩意儿
说来有趣,车票给我最大的感动,竟不是它的核心主题母爱,而是云南如诗如画的风景。
当镜头在十三座白塔处眺望天边的卡瓦格博,以及脚下的飞来寺,我忍不住回忆起在云南自由游荡的时光,看见大神那一刻,我真的是热泪盈眶。
不过大概这种看法,导演不会喜欢的,他借助了云南这里的景色,却绝不愿意它变成一部让人只记得空镜头的风光片。
毕竟车票不是另一部德拉姆,港岛文艺片大拿张之亮也不是人类学爱好者田壮壮。
故事片拿风光和民俗说事一定得谨慎,一不小心就陷于猎奇的窠臼。
前不久看过的表坊意淫大作这儿是香格里拉,就气得我七窍生烟。
当年陆川拍可可西里,广被诟病的也在于此。
在我格外关心的这一点上,车票控制得比较好,起码在风光抓人的段落,不会让观众意识到有冒犯或猎奇之嫌疑,画面、音乐、故事,结合得相当诚恳诗意,既无自言自语的书呆子气,也没故作姿态的精英或城市视角。
这是车票最让我满意之处。
自飞跃黄昏、笼民以来,张之亮一直保持着一种相对敦厚温和的知识分子情怀,车票也延续了这种风格,恍然间又回到飞跃黄昏时代的温暖和挥洒。
锋芒不露于外,也就大大降低了犯下文化禁忌的风险,滇西的特殊文化背景,在故事中成了赏心悦目的背景,即便有所利用,也小心克制不加大肆渲染。
张之亮想必清楚,他还没有做好准备去正面表现和深入这种遥远的文化,而实际上,整个故事并不直接与文化的民族性地域性相关。
同时,他最聪明的一点在于,选择了相对不为人知的基督教来作为宗教背景切入。
这种选择不论对增强影片的表现力,还是对减少踏进文化或风光片陷阱的风险,都是有着极大好处的。
第一,他来自香港,新浪潮主将,中西文化熏陶,基督教比起常见的藏传佛教命题来,他更容易也更善于把握。
第二,佛教的要义和本片的关键词母爱,偏离得相对较远,而基督教里不论是圣经故事本身,还是牺牲和救赎的要义,这都与故事主体——寻母记息息相关,简直到了可以相互印证的地步。
所以,车票的西方宗教取向,让它脱俗,而又无涉猎奇。
做好了这种文化和风景上的铺垫,可以说,车票的云南部分至少观感上是舒适愉悦的。
而有了金雅琴、午马等老演员时不时的插科打诨,车票又增添了不少幽默——这种趣味横生的细节,在多年前的飞跃黄昏中曾是吴耀汉与冯宝宝征服观众的法宝。
从故事上看,车票也并无大纰漏,最后亲生母亲秘密的揭开,使得整体叙事的悬念得到了提升和加强,也补上了一个戏味十足的结尾。
然而,张之亮多年以来在港产导演里的“中上姿色”,令车票的弱点也暴露无遗——此前已提到他一以贯之的温和敦厚,也成了他不少作品,包括这部车票在内,最终没能成为一流佳作、总在中上徘徊的根源所在。
故事尚可,表演尚可,综合起来整部影片本身质量也只能说“尚可”。
他的绵软无力,是温厚文人气的一个致命副产品。
在车票里,面对陌生文化环境,他已显露出需要借力的不自信。
笼民拍得真好,但那样的锐气,在后来的张之亮身上不复再有,到了抢钱夫妻,讽刺路线走对了,却感觉有些过于老道不肯发力。
车票的剧本其实写得也算缜密,医院病婴、智障家庭是两条指向核心命题的有力支撑腿,但手法纯熟之余不见创新和锐气,母爱主题虽温馨,但导演气质和野心也温和得到谨慎小心近乎不思进取的地步——时代在变,过去了二十年,他似原地踏步。
比如病婴生死问题,是以主线外的支线开戏,但一开始即将严肃的伦理问题推给观众,实有生硬说教感,而冗长不加节制的手术室内外,差一点令人失去耐心。
此后的寻母过程,节奏上调配得不错,注意了悬念的延续,间隔出现的风光和诙谐小段,削弱了影片时间流逝的痕迹,但作为一个需要最后解开重大悬念的故事,剧力又有所略欠,观众可以跟着走,但情绪上波澜就显不足。
说起来,这么些年,论社会问题剧,拍不过许鞍华,论女性题材,拍不过关锦鹏(自梳还好,慌心假期到了后半段诡异得离谱,令人有种火车脱轨的感觉),有机会尝试古装大制作,但要说视觉冲击力和人物塑造,我倒是更喜欢后生李仁港的见龙卸甲这种口味较重之作。
张之亮与徐克、许鞍华、关锦鹏差不多出道,成就却拉开距离,在作品上的差距,恐怕也正是导演本身在内心世界上的缺憾。
一人之下张楚岚爷爷是谁杀的
是宝宝杀的张楚岚的爷爷要求冯宝宝杀死他的,宝宝要是不杀他爷爷的话,他爷爷也会自爆死亡的.和甲申之乱有关,但是 他爷爷没告诉宝宝,让宝宝保护张楚岚跟着他找线索,找关于宝宝身世背景的事
.姓名 冯宝宝 性别 你看不出来是不是 爱好 磨刀 优点 活得久 缺点 活的太久这来源是哪里
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