《军事联盟》里曹操临终前说的台词
“二十年来，孤平黄巾，定，征乌桓，收荆天下九州，得其六，方有中原之一统。
四海之内英雄，可有谁能胜孤一筹?天下未定，战乱未平，苍生离乱，田园荒芜，这杯酒当祭典韦，祭郭奉孝，祭荀令君，祭庞德，祭夏侯渊，祭孤的子侄曹昂，曹安民，也祭关云长，祭二十年来，为定乱安民，将热血洒入地下的将士英灵”。
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哎～｀啊
哭了声我的老 我再叫啊
啊 啊 叫了声我的老爱卿啊， 哎
我的老皇兄啊啊啊～～～～｀。
孤王我捧祭酒虔诚奉敬， 心惨痛泪纵横 我哀悼皇兄， 我的皇兄啊－啊－啊－啊～～ 一杯酒敬子仪 魂归－－仙－－－镜～～～～～～～。
神仙府啊 啊 啊哈啊哈啊啊啊 喜迎你 屡建奇功 战果赫赫 老元戎 啊哈啊啊， 扫胡尘诛叛逆 卿百战百胜啊啊啊， 坐江山哪多亏你 郭家父子啊兵啊， 卿仙逝?$树倾 ?$AD把天擎 啊啊哈啊～～， 望皇兄冥螟中啊 默佑龙啊庭。
孤王我还有把那个爱卿那封赠， 追封你九千岁官高极品位及人臣， 一代一代代代加封。
那个代代加封啊 修一座银安殿 把那灵位供奉啊， 逢年节 孤带领皇后贵妃公主驸马， 那个皇后贵妃公主驸马 龙子龙孙 一代一代祭英灵， 代代不忘你老皇兄。
二杯酒敬皇兄 孤把喜讯送啊啊啊， 喜讯传小郭爱他奏凯还京－－－－－－－－－－－－－， 出师前你怕他 道远 唯恐怕误了孤的呀 大事情， 孤言道 那个兵马粮草安排定 要保证 孤茨个驸马立呀战功。
一来是那众将士 浴血拼命， 二来是 勇猛善战 那个勇猛善战 指挥有方 少年英雄啊。
果然是 王师无敌 旗开得胜， 老元戎请安息 四海升平啊啊啊啊。
三杯酒苦难饮 心头沉痛， 请皇兄强咽下 聆耳细听， 论功劳理应用御葬金鼎， 怎奈儿啊哈啊哈啊 怎奈儿抗圣命 一意孤行啊。
孤若是斩郭爱 与心不忍， 孤若是不杀他 众怨难平。
事至此倒叫我 举棋难定， 才知道 人难做做人难 难难难难 难坏我一代国君。
%0@兄在世能与孤把国事商定， 兄在世能与孤把那利弊权衡， 普天下论知己数咱情重， 卿与孤虽分君臣尤如弟兄， 危难时恨不得把卿唤醒啊啊哈啊啊啊。
大元帅我的大元戎 那保国忠良郭爱卿， 我千呼万唤 你咋不应声啊啊啊。
听一言尤如同 五雷击顶啊哈啊哈啊～～～～～～～～～｀ 腹内焚肝胆裂， 我刀插心胸啊啊哈啊哈啊 皇兄啊， 卿家 你快些醒吧啊啊啊 手拉着我的儿， 咱叙一叙 这翁婿之情啊啊啊啊啊～～～～～～～～～ 我的儿手拍胸 自责自醒 啊啊哈啊啊啊 老岳父 哪一点亏待 儿啊娇哇生， 初打金枝孤念你 酒后任性 不降罪反加官， 你那步步高升 蟒龙袍绣盘龙， 又把金冠赠 那是你岳母娘 金线引银线缝， 那个千针万线， 万线千针才绣成 这一切只说是 能把儿感动 盼望着 小夫妻 相爱相爱相亲相爱 孪凤和鸣 您二老心放宽， 喜笑欢庆 孤和你 岳母娘 喜在心头笑在眉梢 其乐无穷 谁料到 这老一辈的苦口婆心 儿全然不懂 再打金枝辜负我一片苦情 御花园你二打金枝， 太子见证 孤和你 岳母娘 那个爱婿疼女，疼女爱婿 才忍气吞哪声， 只说是啊 %0@小俩口打打闹闹， 儿能自醒， 孤这才 安排你， 那个领兵挂帅带罪立功， 明走暗放生啊～～～～～ 盼只盼你率雄兵啊， 出奇制胜 盼只盼克敌荣归， 夫妻相融 你母后心高兴， 孤也把光增 全家齐欢庆， 老少乐融融 可谁知你呀啊啊， 砸銮驾，三打金枝啊哈啊 皇儿险丧命 你心中 哪有半点夫妻恩爱， 翁婿感情 小冤家， 你三打金枝， 孤王忍 忍忍忍忍。
常言道 不看僧面看佛面 为着你父 我的老皇兄 灵堂上把那孽子责惩 我问你 却为何如此骄横， 一意孤行 尤如那脱僵野马胡闯乱冲啊 至如今 闯大祸，激起众怒 父王我也不愿处儿极刑 怎奈是啊 父病重难保性命 太子他心狭窄岂把儿容 儿总有盖世功， 天大本领 也难以扭乾坤， 刀下逃啊生啊啊啊 龙凤鼓催王的命 景阳钟招儿魂灵 老皇兄， 黄泉路上 你把我等 你看我 悲悲切切冷清清 咱同赴幽冥啊啊啊啊啊啊
《Fate\\\/stay night》中所有英灵的背景资料
SABER 亚瑟王 亚瑟虽系皇族，但作为私生子被寄养在普通贵族的家里，未曾获得特别的照顾。
亚瑟的父亲死后，国内形势动荡，臣子们争夺权势，几乎要演为内乱，默林为此建议主教，在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷，祈祷中石台和插入其中的剑出现，以及上面一句著名的话：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England （凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”。
但是无数骑士尝试之后都无法拔出，最后举行了新年时间的比武会，亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加，但进入比武场才发现没有带剑，于是央求亚瑟回去取，但亚瑟回到家里，却发现全家都去看比武了，无法拿到那剑，跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯，所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实，亚瑟拔了一次又一次，聚会搞了一场又一场，从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。
亚瑟的皇后吉娜薇（Guinevere ）的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟时从岳父那里得到了桌子和武士。
那后圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪们的群体。
他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。
圆桌的含义是平等和世界。
所有做上圆桌的骑士彼此平等。
亚瑟王的大军征服了罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝，并且将罗马到法兰西的土地分封给他的侍从和骑士。
帝国霸业就此完成。
吉娜薇王后与兰斯洛特的相恋。
亚瑟也颁布了逮捕令，在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀，结果被尽数杀死，兰斯洛特乘机逃离。
带领手下骑士离开了英格兰，统治整个法兰西，之后又与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位，并与归来的叔叔发动大战，大战的结果是二人同归与尽。
亚瑟使用的 Excalibur应该不是石中剑，Excalibur 得自湖上仙女，传说亚瑟只要佩带那剑的剑鞘，伤口便永远不会流血，Excalibur 在亚瑟死时由手下骑士交还仙女。
ARCHER 士郎 正确的来说应该是来自未来的士郎 达成自己理想的士郎,为了解救多数的人，牺牲少数人，不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。
本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎，但由于凛召唤失误而失去部分记忆（自称）。
三条路线两次因殿后被杀（无念），Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路。
RIDER 美杜沙 海神福尔基斯与克托的女儿，地神盖娅与彭托斯的孙女。
其兄弟姐妹众多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工（Gorgons ）。
一种说法认为戈尔工肥脸无发，头上布满毒蛇，生有双翼而满口獠牙，下身布满鳞片并长着野兽的利爪，人类只要见其目光，立即变为岩石。
另有说法认为戈尔工三姐妹相貌极美，美杜沙与海神波塞冬相爱，时常在雅典娜神庙幽会，雅典娜被激怒，遂将美杜沙满头金发变成毒蛇，更诅咒看到美杜沙美丽眼睛的人将会变成岩石，尽管美杜沙已经如此不幸，雅典娜还是不肯放过她，命令佩尔修斯前去割下美杜沙的头颅，在血泊中诞生了克律萨奥尔和佩格萨斯两匹神马，雅典娜的怒气在将美杜沙的头颅用来装饰自己的神盾后方才消失。
CASTER 美狄亚 伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。
伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位，便是后来他答应把王位传给伊阿宋，只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。
于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科尔吃喀斯国王的女儿美狄亚的帮助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亚带到了伊尔科斯。
在他离国期间，珀利阿斯竟杀死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亚替他复仇，美狄亚便用巫术把珀利阿斯弄死了。
珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯又把他们二人赶了出来，于是他们来到了科任托斯。
伊阿宋在科尔喀斯取金羊毛的时候，曾向美狄亚起誓，答应娶她做妻子，终生对她忠实，永不变心。
因此美狄亚不仅帮助他取得了金羊毛，而且还不顾一切，离开祖国，跟他到了希腊。
当她跟随伊阿宋在阿耳戈上船逃走时，看见父亲追来，便把她的兄弟阿普绪耳托斯砍成碎块，抛到海里，她父亲忙着收捡尸体，因此没有追上他们。
可是在科任托斯住了几年之后，伊阿宋的心渐渐变了，他一心要把美狄亚遗弃，另娶当地国王克瑞翁的女儿格劳刻做他的妻子。
美狄亚听到这个消息，自然非常悲愤。
后来克瑞翁亲自来命令她带着孩子离开科任托斯；尽管她苦苦哀求，国王也不答应他们继续住在那里。
于是美狄亚决意向伊阿宋进行报复。
她请求暂缓行期，叫两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主格劳刻，公主穿上了衣服，立即被烧死了，国王来救也被烧死。
之后，美狄亚经过一番痛苦的内心斗争，终于又杀死了自己的两个孩子，为的是不让他们落在敌人的手里，受到侮辱和残忍的杀害，同时也是对自己丈夫的报复。
最后美狄亚带着儿子的尸体乘上飞轮车，飞过天空和大海，到了雅典，雅典国王给了她一个避难的住所，她在雅典渡过余生。
ASSASSIN 小次郎 岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，小次郎是中条流富田势源门下。
富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0 ）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。
不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。
中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。
但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。
据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流。
愿流。
眼流）一派，从此亦称严流小次郎。
其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。
再谈严流岛之战。
武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。
两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。
庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。
这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。
在这里又不得不提到宫本武藏。
无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。
应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。
武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。
另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。
据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。
因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理
然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心，小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。
约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。
武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。
但九点三十分，武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了
如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢
”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。
到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。
旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。
最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。
小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。
武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。
掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。
呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨
谨作此文，寥表敬意。
BERSERKER 海力克斯 在希腊神话中，普休士（Perseus ）与安德罗美达（Andromeda ）的孙女－阿克梅娜（Alcmena ）与天神宙斯（Zeus）相爱，并於底比斯生下大英雄海力克斯（Hercules）。
而善妒的天后赫拉（Hera）在他还是婴儿时，命令两条毒蛇前去毒害他。
但是，竟然被海力克斯用双手捏死。
海力克斯长大后成为一位英俊强壮、文武双全的勇士。
他曾经为阿哥斯王欧里斯修斯（Eurystheus）完成十二项艰巨的任务。
这十二项艰巨的任务分别是：猎杀尼米亚（Nemea ）森林中的巨狮。
斩杀九头妖蛇海德拉（Hydra ）。
活捉金角铜蹄的牡鹿。
活捉艾里曼图斯山的大野猪。
一天内清扫乾净养著三千头牛，而且有三十年未曾打扫过的牛舍。
驱逐一群铁爪铁嘴的食人大怪鸟。
活捉凶恶的大公牛。
制服一群吃人的恶马。
夺取亚马逊（Amazons ）女王的腰带。
捕捉巨妖葛里昂（Geryon）的红牛群。
盗取阿特拉斯（Atlas ）女儿看守的金苹果。
活捉地狱的三头犬萨贝拉斯（Cerberus）。
海力克斯后来又经历过许多的冒险，并且完成了不少的功业。
可是，后来他的妻子黛安妮拉（Deianira），误信一位丧命於海力克斯手中的马人尼萨斯（Nessus）临死前设下的诡计，骗丈夫穿上涂有毒血的衣服。
以为如此，就能永久拥有丈夫的爱。
那里知道，海力克斯穿上后全身剧痛，衣服与皮肉紧紧的黏在一起，毒血渗进肌肉深入骨髓，使他痛苦万分无法解脱。
在无可奈何之下，海力克斯断然决定结束自己的生命。
命令部属点燃柴堆后，海力克斯就跳进熊熊的烈火中，壮烈的步向死亡。
天神怜惜他的英勇神武，就把他送到天上成为永生不灭的星座。
ARCHER(金) 吉尔伽美什 乌鲁克城邦首领吉尔伽美什被描绘为一个半人半神的英雄。
他骄傲暴戾，引起诸神不满。
诸神创造巨人恩奇都去惩罚他。
但两人在决斗中却成了朋友。
此后，吉尔伽美什改恶从善，为民除害，立下许多功绩。
他的英雄行为引起女神伊斯塔尔的爱慕，但他拒绝伊斯塔尔的求爱，触怒诸神。
诸神用夺取恩奇都生命的办法来打击他。
吉尔伽美什为朋友的死十分悲痛，决心去寻找长生不死之方。
他历经千难万险，得到永生的仙草。
但在归途中，仙草却被蛇偷吃，结果无功而返。
这首史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。
《吉尔伽美什史诗》起源于苏美尔时代，经历代人们传诵，至古巴比伦时期才编定成书。
现存的版本是亚述帝国时期的抄本。
ASSASSIN（真） 哈桑。
萨巴哈山中老人木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。
这教派的领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。
宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。
园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。
山上养了一批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。
等他们到了二十岁时，在他们的饮料中放入迷药，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。
这些青年尽情享乐，舒服之极，相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。
过了一段时候，再用迷药将他们迷倒，抬出花园。
他们转醒之后，甚是失望，山中老人召他们来见。
这些青年自幼深受教育，确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家，对他绝对崇拜。
山中老人问他们从哪里来，都答称来自天堂乐园。
山中老人于是派他们去行刺，说为教尽力，死后可入天堂。
这些青年为了返回天堂享乐，行刺时奋不顾身，但求早死，所以往往成功。
各国君主对山中老人都十分害怕，对他所提的要求不敢不答应。
刺客所服的迷药是大麻一类，突厘语称为Haschachin，西欧历史家称这个教派的教徒为Assassini。
英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。
旭烈兀攻破了该派在高峰上的城堡，一举而将之歼灭，不分老小，全部杀光。
但这教派分布甚广，总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。
英灵Avenger 绝对之恶。
人世间恶之总合。
最古老的邪恶。
在第三次圣杯战争中，アインツベルン以异国的经典作为触媒，作为avenger（アヴェンジャー）召唤出来，无名的反英雄。
他作为アンリ・マユ被祭之时，被呪术剥夺了其名，人世间已无相关的记录。
由於名字被『遍く写し记す万象』除去而逃过呪术，尽管如此，作为英灵却是力量不足，作为アインツベルン的英灵时也无法使用宝具。
出身 出生於琐罗亚斯德教的小村落中，一个非常平凡的家，一岁就被隔离於兄弟之外。
是一个不知道魔术和神秘的普通人，不过，突然有一日，为了证明全世界的人所拥有的善性被加上アンリ・マユ恶神之名负担起全世界的罪。
然后被斩下右眼斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问著。
最后，他成为了『人世间所有的恶』之名的恶魔，负担著罪的反英雄。
被祭之后数年痛恨人们，后来，由於不知道该恨谁而接受了人类。
他那憎恶之感已不是感情而是性格。
此后，他的村就流传著『恶神住在山顶』的传说。
作为英灵的力量是青年本身拥有的力量，第三回圣杯战争中败北，被圣杯也吸取了。
败北的英灵失去人格作为魔力被圣杯吸进去，不过，アンリ・マユ是一种集体愿望，而圣杯把其作为愿望来接受。
结果，作为『人世间所有的恶』的アンリ・マユ於圣杯内成形，成为第三魔法的成功例子，不过，这个受肉之身不是天之杯所完成，做就其回复『杀尽人间万物』的本来的属性。
也由於其被吸进圣杯中，冬木的圣杯成为了恶性力量的旋涡。
从第五次圣杯战争中以第三次圣杯战争的模式，作为再现的四天中被召唤的Avenger(アヴェンジャー)人格。
从『人世全部的恶』分裂出来的东西，在模型里形成了『无附身的人』，即作为第五次圣杯战争之后称为卫宫士郎的肉体。
武器为ザリチェ和タルウィ，模仿兽的獠牙所做。
作为神话时代还有可能存在的恶魔之獠牙。
宝具 遍く示し记す万象（アヴェスター） From Tsukipedia 自动记录事情的补助型宝具。
如自动打字机一样程度的东西，对战斗完全没有用。
此宝具的优点为对言语不通的感情或本人也没发现的感情都能作为语句记录。
有经典（アヴェスタ）之名的宝具，对谁也没有伤害力的宝具。
伪り写し记す万象（ヴェルグ・アヴェスター） From Tsukipedia 拜火教教典アヴェスター的副本。
如持有者Avenger（复仇者）之名，是被攻击后才能发动的被动型宝具。
其能力为将施术者所遭受的伤原封不动奉还，即伤害共有的原呪术，为最单纯的报复型诅咒。
虽然ヴェルグ・アヴェスター不如正本般有将伤害双倍奉还的能力，但由於此宝具是将伤口刻写在灵魂上，因此只要只要施术者身上的伤不好，伤害共有者的伤也无法痊愈或治愈。
发动条件为一个对手只能使用一次，而且施术者不能立即死亡。
看来虽颇为严苛，但只要一达成发动条件，便能无视对手的身体能力及魔力抗性。
秦腔斩单童全部唱词谁知道
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1、主要内容： 衣锦，众弟兄各往任所。
戴宗、七、柴进、李应兴、宋清、蔡庆、邹润、关胜、蒋敬、穆春辞官。
关胜大醉失脚落马病亡。
呼延灼淮西阵亡。
朱武、瑞投公孙胜出家，以终天年。
其他各有所终。
蔡京、童贯、高俅、杨戬，诬告卢俊义，赚他来京师，让皇帝赐御食与他，却于内下水银。
卢俊义回程途中行至泗州淮河，，水银坠下腰胯并骨髓里去，，落于淮河而死。
四奸贼再挑唆请皇帝降御酒二樽赐予宋江，奸臣偷偷在御酒内放了毒药，送楚州给宋江喝下。
宋江知道被暗算，却不想让李逵闹事坏他清名；连夜叫来李逵，用药酒毒死李逵。
与李逵俱葬于楚州南门蓼儿洼。
吴用、花荣自缢而死。
皇帝恍惚做梦遇到戴宗，魂魄跟随戴宗到梁山泊忠义堂听宋江诉苦被奸臣所害，答应建立庙宇，敕封烈侯。
醒来后即派宿太尉差心腹之人，往楚州验证属实。
敕封宋江为忠烈义济灵应侯，于梁山泊起盖庙宇。
2、原文第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊 话说宋江衣锦还乡，还至东京，与众弟兄相会，令其各人收拾行装，前往任所。
当有神行太保戴宗来探宋江，二人坐间闲话。
只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩，除授衮州都统制。
今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。
”宋江道：“贤弟何故行此念头
”戴宗道：“是弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这片善心。
”宋江道：“贤弟生身既为神行太保，他日必作岳府灵聪。
”自此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家，每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。
后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。
后来在岳庙里累次显灵，州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里，胎骨是他真身。
又有阮小七受了诰命，辞别宋江，已往盖天军做都统制职事。
未及数月，被大将王禀、赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨，累累于童枢密前诉说阮小七的过失：“曾穿着方腊的赭黄袍、龙衣玉带，虽是一时戏耍，终久怀心不良；亦且盖天军地僻人蛮，必致造反。
”童贯把此事达知蔡京，奏过天子，请降了圣旨，行移公文到彼处，追夺阮小七本身的官诰，复为庶民。
阮小七见了，心中也自欢喜。
带了老母，回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年。
后来寿至六十而亡。
且说小旋风柴进在京师，见戴宗纳还官诰，求闲去了；又见说朝廷追夺了阮小七官诰，不合戴了方腊的平天冠、龙衣玉带，意在学他造反，罚为庶民。
寻思：“我亦曾在方腊处做驸马，倘或日后奸臣们知得，于天子前谗佞，见责起来，追了诰命，岂不受辱
不如自识时务，免受玷辱。
”推称风疾病患，不时举发，难以任用，情愿纳还官诰，求闲为农。
辞别众官，再回沧州横海郡为民，自在过活。
忽然一日，无疾而终。
李应受中山府都统制，赴任半年，闻知柴进求闲去了，自思也推称风瘫，不能为官，申达省院，缴纳官诰，复还故乡独龙冈村中过活。
后与杜兴一处作富豪，俱得善终。
关胜在北京大名府总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。
一日，操练军马回来，因大醉，失脚落马，得病身亡。
呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。
后领大军，破大金兀术四太子，出军杀至淮西阵亡。
只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。
花荣带同妻小妹子，前赴应天府到任。
吴用自来单身，只带了随行安童，去武胜军到任。
李逵亦是独自带了两个仆从，来自润州到任。
说话为何只说这三个到任，别的都说了绝后结果
为这七员正将，都不厮见着，先说了结果。
后这五员正将宋江、卢俊义、花荣、吴用、李逵还有厮会处，以此未说绝了，结果下来便见。
再说宋江、卢俊义在京师，都分派了诸将赏赐，各各令其赴任去讫。
殁于王事者，止将家眷人口，关给与恩赏钱帛金银，仍各送回故乡，听从其便。
再有现在朝京偏将一十五员：除兄弟宋清还乡为农外，杜兴已自跟随李应还乡去了。
黄信仍任青州。
孙立带同兄弟孙新、顾大嫂并妻小，自依旧登州任用。
邹润不愿为官，回登云山去了。
蔡庆跟随关胜，仍回北京为民。
裴宣自与杨林商议了，自回饮马川，受职求闲去了，蒋敬思念故乡，愿回潭州为民。
朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。
穆春自回揭阳镇乡中，复为良民。
凌振炮手非凡，仍受火药局御营任用。
旧在京师偏将五员：安道全钦取回京，就于太医院做了金紫医官；皇甫端原受御马监大使；金大坚已在内府御宝监为官；萧让在蔡太师府中受职，作门馆先生；乐和在驸马王都尉府中尽老清闲，终身快乐。
不在话下。
且说宋江自与卢俊义分别之后，各自前去赴任。
卢俊义亦无家眷，带了数个随行伴当，自望庐州去了。
宋江谢恩辞朝，别了省院诸官，带同几个家人仆从，前往楚州赴任。
自此相别，都各分散去了。
亦不在话下。
且说宋朝原来自太宗传太祖帝位之时，说了誓愿，以致朝代奸佞不清。
至今徽宗天子至圣至明，不期致被奸臣当道。
谗佞专权，屈害忠良，深可悯念。
当此之时，却是蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，变乱天下，坏国坏家坏民。
当有殿帅府太尉高俅、杨戬，因见天子重礼厚赐宋江等这伙将校，心内好生不然。
两个自来商议道：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩赐，却教他上马管军，下马管民。
我等省院官僚，如何不惹人耻笑
自古道：‘恨小非君子，无毒不丈夫
’”杨戬道：“我有一计，先对付了卢俊义，便是绝了宋江一只臂膊。
这人十分英勇，若先对付了宋江，他若得知，必变了事，倒惹出一场不好。
”高俅道：“愿闻你的妙计如何。
”杨戬道：“排出几个庐州军汉，来省院首告卢安抚招军买马，积草屯粮，意在造反。
便与他申呈去太师府启奏，和这蔡太师都瞒了。
等太师奏过天子，请旨定夺，却令人赚他来京师。
待上皇赐御食与他，于内下了些水银，却坠了那人腰肾，做用不得，便成不得大事。
再差天使却赐御酒与宋江吃，酒里也与他下了慢药，只消半月之间，一定没救。
”高俅道：“此计大妙
”有诗堪笑： 自古权奸害善良，不容忠义立家邦。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作娼。
两个贼臣计议定了，着心腹人出来寻觅两个庐州土人，写与他状子，叫他去枢密院。
首告卢安抚在庐州即日招军买马，积草屯粮，意欲造反；使人常往楚州，结连安抚宋江，通情起义。
枢密院却是童贯，亦与宋江等有仇，当即收了原告状子，径呈来太师府启奏。
蔡京见了申文，便会官计议。
此时高俅、杨戬俱各在彼，四个奸臣，定了计策，引领原告人入内启奏天子。
上皇曰：“朕想宋江、卢俊义征讨四方虏寇，掌握十万兵尚且不生歹心。
今已去邪归正，焉肯背反
寡人不曾亏负他，如何敢叛逆朝廷
其中有诈，未审虚的，难以准信。
”当有高俅、杨戬在旁奏道：“圣上道理虽然，人心难忖。
想必是卢俊义嫌官卑职小，不满其心，复怀反意，不幸被人知觉。
”上皇曰：“可唤来寡人亲问，自取实招。
”蔡京、童贯又奏道：“卢俊义是一猛兽，未保其心。
倘若惊动了他，必致走透，深为未便，今后难以收捕。
只可赚来京师，陛下亲赐御膳御酒，将圣言抚谕之，窥其虚实动静。
若无，不必究问，亦显陛下不负功臣之念。
”上皇准奏，随即降下圣旨，差一使命径往庐州，宣取卢俊义还朝，有委用的事。
天使奉命来到庐州，大小官员出郭迎接，直至州衙，开读已罢。
话休絮烦。
卢俊义听了圣旨，宣取回朝，便同使命离了庐州，一齐上了铺马来京。
于路无话。
早至东京皇城司前歇了。
次日，早到东华门外，伺候早朝。
时有太师蔡京，枢密院童贯，太尉高俅、杨戬，引卢俊义于偏殿朝见上皇。
拜舞已罢，天子道：“寡人欲见卿一面。
”又问：“庐州可容身否
”卢俊义再拜奏道：“托赖圣上洪福齐天，彼处军民，亦皆安泰。
”上皇又问了些闲话，俄延至午，尚膳厨官奏道：“进呈御膳在此，未敢擅便，乞取圣旨。
”此时高俅、杨戬已把水银暗地着放在里面，供呈在御案上。
天子当面将膳赐与卢俊义。
卢俊义拜受而食。
上皇抚谕道：“卿去庐州，务要尽心，安养军士，勿生非意。
”卢俊义顿道谢恩，出朝回还庐州，全然不知四个贼臣设计相害。
高俅、杨戬相谓曰：“此后大事定矣
” 再说卢俊义是夜便回庐州来，觉道腰肾疼痛，动举不得，不能乘马，坐船回来。
行至泗州淮河，天数将尽，自然生出事来，其夜因醉，要立在船头上消遣，不想水银坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒后失脚。
落于淮河深处而死。
可怜河北玉麒麟，屈作水中冤抑鬼
从人打捞起尸首，具棺椁殡于泗州高原深处。
本州官员动文书申复省院，不在话下。
且说蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣计较定了，将赍泗州申达文书，早朝奏闻天子说：“泗州申复：卢安抚行至淮河，因酒醉堕水而死。
臣等省院，不敢不奏。
今卢俊义已死，只恐宋江心内设疑，别生他事。
乞陛下圣鉴，可差天使赍御酒往楚州赏赐。
以安其心。
”上皇沉吟良久，欲道不准，未知其心；意欲准行，诚恐有弊。
上皇无奈，终被奸臣谗佞所惑，片口张舌，花言巧语，缓里取事，无不纳受。
遂降御酒二樽，差天使一人赍往楚州，限目下便行。
眼见得这使臣亦是高俅、杨戬二贼手下心腹之辈。
天数只注宋公明合当命尽，不期被这奸臣们将御酒内放了慢药在里面，却教天使赍擎了，径往楚州来。
且说宋公明自从到楚州为安抚，兼管总领兵马。
到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备，人心既服，军民钦敬。
宋江公事之暇，时常出郭游玩。
原来楚州南门外，有个去处，地名唤做蓼儿洼。
其山四面都是水港，中有高山一座，其山秀丽，松柏森然。
甚有风水。
虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，坡阶台砌。
四围港汊，前后湖荡。
俨然是梁山泊水浒寨一般。
宋江看了，心中甚喜。
自己想道：“我若死于此处，堪为阴宅。
但若身闲，常去游玩，乐情消遣。
” 话休絮烦。
自此宋江到任以来，将及半载，时是宣和六年首夏初旬，忽听得朝廷降赐御酒到来，与众出郭迎接。
入到公廨，开读圣旨已罢。
天使捧过御酒，教宋安抚饮毕。
宋江亦将御酒回劝天使，天使推称自来不会饮酒。
御酒宴罢。
天使回京。
宋江备礼馈送天使，天使不受而去。
宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑，想被下药在酒里。
却自急令从人打听那来使时，于路馆驿却又饮酒。
宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒，乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。
今日天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜
我死不争，只有李逵现在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。
只除是如此行方可。
”连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州，别有商议。
且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯，听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。
”便同干人下了船，直到楚州，径入州治。
拜见宋江罢，宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。
吴用军师，武胜军又远；花知寨在应天府，又不知消耗。
只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。
”李逵道：“哥哥，甚么大事
”宋江道：“你且饮酒。
”宋江请进后厅，现成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。
将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃。
如死，却是怎的好
”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢
”宋江道：“兄弟这军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成
”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓都尽数起去，并气力招军买马，杀将去
只是再上梁山泊倒快活
强似在这奸臣们手下受气
”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。
”原来那接风酒内，已下了慢药。
当夜李逵饮酒了，次日具舟相送。
李逵道：“哥哥几时起义兵
我那里也起军来接应。
”宋江道：“兄弟，你休怪我。
前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。
我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。
今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。
我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。
因此，请将你来，相见一面。
昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。
你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。
我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也
”言讫，堕泪如雨。
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢
生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。
”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。
当时洒泪，拜别了宋江下船。
回到润州，果然药发身死。
李逵临死之时，嘱付从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。
”嘱罢而死。
从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。
再说宋江自从与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面。
是夜药发临危，嘱付从人亲随之辈：“可依我言，将我灵柩安葬此间南门外蓼儿洼高原深处，必报你众人之德，乞依我嘱。
”言讫而逝。
宋江从人置备棺椁，依礼殡葬。
楚州官吏听从其言，不负遗嘱，当与亲随人众，本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩葬于蓼儿洼。
数日之后，李逵灵枢，亦从润州到来，葬于宋江墓侧，不在话下。
且说宋清在家患病，闻知家人回来报说，哥哥宋江已故在楚州。
病在郓城不能前来津送。
后又闻说葬于本州南门外蓼儿洼，只令得家人到来祭祀，看视坟茔，修筑完备，回复宋清，不在话下。
却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。
忽一日，心情恍惚，寝寐不安。
至夜，梦见宋江、李逵二人扯住衣服，说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。
今朝廷赐饮药酒，我死无辜。
身亡之后，现已葬于楚州南门外蓼儿洼深处。
军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。
”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。
吴用泪如雨下，坐而待旦。
得了此梦。
寝食不安。
次日，便收拾行李径往楚州来。
不带从人，独自奔来。
前至楚州，果然宋江已死，只闻彼处人民无不嗟叹。
吴用安排祭仪，直至南门外蓼儿洼，寻到坟茔，置祭宋公明、李逵。
就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴。
吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华，到今数十余载，皆赖兄之德。
今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。
”言罢痛哭。
正欲自缢，只见花荣从船上飞奔到于墓前，见了吴用，各吃一惊。
吴学究便问道：“贤弟在应天府为官，缘何得知宋兄已丧
”花荣道：“兄弟自从分散到任之后，无日身心得安，常想念众兄之情。
因夜得一异梦，梦见宋公明哥哥和李逵前来，扯住小弟，诉说朝廷赐饮药酒鸩死，现葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上。
兄弟如不弃旧，可到坟前，看望一遭。
因此，小弟掷了家间，不避驱驰，星夜到此。
”吴用道：“我得异梦，亦是如此，与贤弟无异，因此而来。
今得贤弟到此最好，吴某心中想念宋公明恩义难舍，交情难报，正欲就此处自缢而死，魂魄与仁兄同聚一处。
身后之事，托与贤弟。
”花荣道：“军师既有此心，小弟便当随从，亦与仁兄同归一处。
”似此真乃死生契合者也。
有诗为证： 红蓼洼中托梦长，花荣吴用各悲伤。
一腔义血元同有，岂忍田横独丧亡
吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此，你如何也行此事
”花荣道：“小弟寻思宋兄长仁义难舍，恩念难忘。
我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。
累累相战，亦为好汉。
感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。
今已姓扬名显，天下皆闻。
朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。
倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。
如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。
”吴用道：“贤弟，你听我说，我已单身，又无家眷，死却何妨
你今现有幼子娇妻，使其何依
”花荣道：“此事不妨，自有囊箧足以糊口。
妻室之家，亦自有人料理。
”两个大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。
船上从人久等，不见本官出来，都到坟前看时，只见吴用、花荣自缢身死。
慌忙报与本州官僚，置备棺椁，葬于蓼儿洼宋江墓侧。
宛然东西四丘。
楚州百姓，感念宋江仁德，忠义两全，建立祠堂，四时享祭。
里人祈祷，无不感应。
且不说宋江在蓼儿洼累累显灵，所求立应。
却说道君皇帝在东京内院，自从赐御酒与宋江之后，圣意累累设疑，又不知宋江消息，常只挂念于怀。
每日被高俅、杨戬议论奢华受用所惑，只要闭塞贤路，谋害忠良。
忽然一日，上皇在内宫闲玩，猛然思想起李师师，就从地道中和两个小黄门径来到他后园中，拽动铃索。
李师师慌忙迎接圣驾，到于卧房内坐定。
上皇便叫前后关闭了门户。
李师师盛妆向前起居已罢，天子道：“寡人近感微疾，现令神医安道全看治，有数十日不曾来与爱卿相会，思慕之甚。
今一见卿，朕怀不胜悦乐。
”李师师奏道：“深蒙陛下眷爱之心，贱人愧感莫尽。
”房内铺设酒肴，与上皇饮酌取乐。
才饮过数杯，只见上皇神思困倦。
点的灯烛荧煌，忽然就房里起一阵冷风。
上皇见个穿黄衫的立在面前。
上皇惊起问道：“你是甚人，直来到这里
”那穿黄衫的人奏道：“臣乃是梁山泊宋江部下神行太保戴宗。
”上皇道：“你缘何到此
”戴宗奏道：“臣兄宋江只在左右，启请陛下车驾同行。
”上皇曰：“轻屈寡人车驾何往
”戴宗道：“自有清秀好去处，请陛下游玩。
”上皇听罢此语，便起身随戴宗出得后院来。
见马车足备，戴宗请上皇乘马而行。
但见如云似雾，耳闻风雨之声，到一个去处。
但见： 漫漫烟水，隐隐云山。
不观日月光明，只见水天一色。
红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。
双双鸿雁，哀鸣在沙渚矶头；对对鹡鸰，倦宿在败荷汀畔。
霜枫簇簇，似离人点染泪波；风柳疏疏，如怨妇蹙颦眉黛。
淡月寒星长夜景，凉风冷露九秋天。
当下上皇在马上观之不足，问戴宗道：“此是何处，要寡人到此
”戴宗指着山上关路道：“请陛下行去，到彼便知。
”上皇纵马登山，行过三重关道。
至第三座关道：“见有上百人俯伏在地，尽是披袍挂铠，戎装革带，金盔金甲之将。
上皇大惊，连问道：“卿等皆是何人
”只见为头一个，凤翅金盔，锦袍金甲，向前奏道：“臣乃梁山泊宋江是也。
”上皇曰：“寡人已教卿在楚州为安抚使，却缘何在此
”宋江奏道：“臣等谨请陛下到忠义堂上，容臣细诉衷曲枉死之冤。
”上皇到忠义堂前下马，上堂坐定，看堂下时，烟雾中拜伏着许多人。
上皇犹豫不定。
只见为首的宋江上阶，跪膝向前，垂泪启奏。
上皇道：“卿何故泪下
”宋江奏道：“臣等虽曾抗拒天兵，素秉忠义，并无分毫异心。
自从奉陛下敕命招安之后，先退辽兵，次平三寇，弟兄手足，十损其八。
臣蒙陛下命守楚州，到任已来，与军民水米无交，天地共知。
今陛下赐臣药酒，与臣服吃，臣死无憾。
但恐李逵怀恨，辄起异心。
臣特令人去润州唤李逵到来，亲与药酒鸩死。
吴用、花荣亦为忠义而来，在臣冢上，俱皆自缢而亡。
臣等四人，同葬于楚州南门外蓼儿洼。
里人怜悯，建立祠堂于墓前。
今臣等阴魂不散，俱聚于此，伸告陛下，诉平生衷曲，始终无异。
乞陛下圣鉴。
”上皇听了大惊曰：“寡人亲差天使，亲赐黄封御酒，不知是何人换了药酒赐卿
”宋江奏道：“陛下可问来便，便知奸弊所出。
”上皇看见三关寨栅雄壮，惨然问曰：“此是何所，卿等聚会于此
”宋江奏曰：“此是臣等旧日聚义梁山泊也。
”上皇又曰：“卿等已死，当往受生，何故相聚于此
”宋江奏道：“天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。
众将已会于此。
有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。
”上皇曰：“卿等何不诣九重深院，显告寡人
”宋江奏道：“臣乃幽阴魂魄，怎得到凤阙龙楼
今者陛下出离宫禁，屈邀至此。
”上皇曰：“寡人可以观玩否
”宋江等再拜谢恩。
上皇下堂，回首观看堂上牌额，大书“忠义堂”三字，上皇点头下阶。
忽见宋江背后转过李逵，手掿双斧，厉声高叫道：“皇帝
皇帝
你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命
今日既见，正好报仇
”黑旋风说罢，轮起双斧，径奔上皇。
天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯一梦。
浑身冷汗，闪开双眼，见灯烛荧煌，李师师犹然未寝。
”上皇问曰：“寡人恰在何处去来
”李师师奏道：“陛下适间伏枕而卧。
”上皇却把梦中神异之事，对李师师一一说知。
李师师又奏曰：“凡人正直者，必然为神。
莫非宋江端的已死，是他故显神灵，托梦与陛下
”上皇曰：“寡人来日必当举问此事，若是如果死了，必须与他建立宙宇，敕封烈侯。
”李师师奏曰：“若圣上果然加封，显陛下不负功臣之德。
”上皇当夜嗟叹不已。
次日临朝，传圣旨会群臣于偏殿。
当有蔡京、童贯、高俅、杨戬等，只虑恐圣上问宋江之事，已出宫去了。
只有宿太尉等几位大臣在彼侍侧。
上皇便问宿元景曰：“卿知楚州安抚宋江消息否
”宿太尉奏道：“臣虽一向不知宋安抚消息，臣昨夜得一异梦，甚是奇怪。
”上皇曰：“卿得异梦，可奏与寡人知道。
”宿太尉奏曰：“臣梦见宋江亲到私宅，戎装<巾贯>带，顶盔明甲，见臣诉说，陛下以药酒见赐而亡；楚人怜其忠义，葬在楚州南门外蓼儿洼内，建立祠堂，四时享祭。
”上皇听罢，便颠头道：“此诚异事。
与朕梦一般。
”又分付宿元景道：“卿可差心腹之人，往楚州体察此事有无，急来回报。
”宿太尉道：“是。
”便领了圣旨，自出宫禁。
归到私宅，便差心腹之人，前去楚州探听宋江消息，不在话下。
次日，上皇驾坐文德殿，见高俅、杨戬在侧，圣旨问道：“汝等省院，近日知楚州宋江消息否
”二人不敢启奏，各言不知。
上皇辗转心疑。
龙体不乐。
且说宿太尉干人，已到楚州打探回来，备说宋江蒙御赐饮药酒而死。
已丧之后，楚人感其忠义，今葬于楚州蓼儿洼高山之上。
更有吴用、花荣、李逵三人，一处埋葬。
百姓哀怜，盖造祠堂于墓前。
春秋祭赛，虔诚奉祀，士庶祈祷，极有灵验。
宿太尉听了，慌忙引领干人入内，备将此事回奏天子。
上皇见说，不胜伤感。
次日早朝，天子大怒，当百官前，责骂高俅、杨戬：“败国奸臣，坏寡人天下
”二人俯伏在地，叩头谢罪。
蔡京、童贯亦向前奏道：“人之生死，皆由注定。
省院未有来文，不敢妄奏。
昨夜楚州才有申文到院，臣等正欲启奏。
”上皇终被四贼曲为掩饰，不加其罪，当即喝退高俅、杨戬，便教追要原赍御酒使臣。
不期天使自离楚州回还，已死于路。
宿太尉次日见上皇于偏殿，再以宋江忠义显灵之事，奏闻天子，上皇准宣宋江亲弟宋清承袭宋江名爵。
不期宋清已感风疾在身，不能为官，上表辞谢，只愿郓城为农。
上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。
待有子嗣，朝廷录用。
后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士。
这是后话。
再说上皇具宿太尉所奏，亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山泊起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。
整赐典宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙”。
济州奉敕，于梁山泊起造庙宇。
但见： 金钉朱户，玉柱银门。
画栋雕梁，朱檐碧瓦。
绿栏干低绕轩窗，绣帘幕高悬宝槛。
五间大殿，中悬敕额金书；两庑长廊，彩画出朝入相。
绿槐影里，棂星门高接青云；翠柳阴中，靖忠庙直侵霄汉。
黄金殿上，塑宋公明等三十六员天罡正将；两廊之内，列朱武为头七十二座地煞将军。
门前侍从狰狞，部下神兵勇猛。
纸炉巧匠砌楼台，四季焚烧楮帛；桅竿高竖挂长幡，二社乡人祭赛。
庶民恭礼正神祇，祀典朝参忠烈帝。
万年香火享无穷，千载功勋表史记。
又有绝句一首，诗曰： 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。
梁山泊内祈风得风，祷雨得雨。
楚州蓼儿洼亦显灵验。
彼处人民。
重建大殿，添设两廊，奏请赐额。
妆塑神像三十六员于正殿。
两廊仍塑七十二将。
年年享祭，万民顶礼，至今古迹尚存。
史官有唐律二首哀挽，诗曰： 莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。
一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年。
煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然。
早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷范蠡船。
又诗： 生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
求三国演义诸葛亮写给周瑜祭文翻译
麻烦翻译得搞笑吐槽点
以下是Fate里的圣杯设定资料： 圣杯是盛过神之血的杯子，传说可以实现人任何愿望。
但冬木市的圣杯与此不同，是灵体的存在，只是在能实现人绝大多数愿望上这点相同罢了。
圣杯战争本质上就是一场需要七对Master和Servant互相拼杀才能完成降灵仪式，它的最终结果是通过钥匙“小圣杯”（fate中和黑樱）发动作为魔法阵的“大圣杯”。
因其近似无穷的魔力，几乎可以实现人的任何愿望（但并非万能）。
而圣杯战争其实就是爱因兹贝伦家为了完成第三法而构筑出的系统。
第三魔法 灵魂的物质化，换言之是实现完全的不老不死的魔法。
在完成之日，会因为灵魂的永动机化，而得到无尽的魔力源。
这个魔法是爱因兹贝伦家传。
1800年第一次圣杯战争 最初的圣杯战争。
事先没有明确的规则， Master作为参加者的意识稀薄， 因为没有现在一样的咒令，Servant不服从命令， 仪式无法形成体系而失败，圣杯降临地点是柳桐寺 1860年第二次圣杯战争 经历了第一次的失败后，规划出详细规则而举行一届。
令咒系统完成，Master能够顺着自己的意思使役Servant。
但是仪式还是以失败而告终。
圣杯降临地点是远坂府邸。
1930年第三次圣杯战争 在前夕举行的一届。
围绕着小圣杯和纳粹也掺了进来， 战斗的舞台被扩大到了帝都， 但是由于小圣杯被破坏而失败。
圣杯的降临地点是冬木教会。
名为”世间最大之恶“的Angra Mainyu以违规的从者”复仇者——Avenger的职阶被召唤，被圣杯吸收并接受了其憎恶和毁灭的愿望，由此圣杯被污染，变为只能实现破坏方面愿望的杀戮机器。
其实实现愿望就是骗人的，是御三家为了打开通往根源道路所做的手段，英灵都被骗了， 第四次的时候也只有时辰 虫爷几个人知道真相了
