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第叁拾贰尊 即晋代僧人。
俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。
三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。
尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经，尤善、。
后慕名投奔道安，听道安讲解，豁然开悟，叹“儒道九流，皆糠纰耳”。
出家后，在前往广东罗浮山途中，路过浔阳（今 江西九江），“见庐峰清静，足以息心”，便驻锡于此。
初住西林寺，后弟子日益增多，刺史桓伊又为修东林寺；以后一直没有离开。
著名典故“”即发生于此。
他最主要的贡献是创立了佛教。
倡导弥陀，宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。
奉行念佛三味。
即以修定坐禅，息心忘念，心注西方，观想念佛，为通往西方净土的修行方法。
传说曾邀僧俗18人（“十八贤”）结成“白莲社”，于阿弥陀佛像前建斋立誓，共期往生西方佛国净土极乐世界。
因此被尊为初祖。
这种修行方式筒便易行，吸引力极大，因而迅速流传开来。
并弘传至日本，现在，日本亦以尊者为始祖。
八十二岁时圆寂。
著有等。
法相所现为正面安然端坐，右手扶膝，左手执一元宝，眉目清秀宁静，神态从容慈和，体形胖健，微笑状。
诗云： 得天独厚逢佳运， 事半功倍超常人， 心宽体胖可高枕， 东风时节有神灵。
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最胜者五百罗汉第貮佰贰拾壹尊最胜意，即最胜萨。
尊者的誓愿为最最乐、最善、最高妙，故名最胜意。
不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。
增益佛性。
他心怀慈悲，助救众生脱离苦难从未间歇，劝导众生灭除罪恶，引导众生排除修行道上的障碍。
他劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。
如果今世作恶多端，来世可能转生牛背上的咀虫；如果治国懈怠无功，犹抱石沉渊，求得出头之日实在困难。
尊者劝说世间平民百姓多行善事，种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。
良辰美景千载逢，欣叹命运夺天工，不是功名唾手得，今生前世积阴德。
大意是：人间的太平盛世千载难逢。
感叹命运不能抓住着大好时机。
今生的名闻利养都是前世种下的因，今生才有享有的机会。
源自：个人见解:命由自立，不应嗟叹命运如何如何，因缘因缘，凡是自有因果，如 最胜意尊者之结缘，今世当结善缘,善因，今世才有福报于己,若能修的佛学之一二层甚至更多更是增益。
尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。
也是可持续发展的一个道理。
以行善积德,布施放生之举,本人有建议之为：凡是要加智慧才能助力,例如随便给钱，盲目行善,你自己认为这是上当还是行善还是行恶
以此建议,可让你少走弯路,但凡事还是得靠自己多参悟实践磨练反思。
随缘随缘，一切靠自己。
仅供参考,阿弥陀佛
归元寺数罗汉第135的解说
慧积解签-习修释道乐于合掌施礼送吉祥，衣食简朴清静好，奉献永安慧积尊者，即慧积菩萨。
尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。
佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。
自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。
尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。
尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。
他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。
他对世间的恩惠犹如天降甘露。
