你所知道的关于《圣经》的最正确、最经典的总结或评论
《圣经》是绝对真理吗
(94\\\/93) 在网上经常会遇到一些基督徒把《圣经》宣称为是绝对真理，任何人如果对《圣经》有一点批评，立刻会遭到这些基督徒的一顿臭骂。
以前我一直以为那只是一些素质低下的愚昧的基督徒在无理取闹，现在才知道，原来把《圣经》当成绝对真理这一错误思想正是《圣经》灌输给他们的。
“新约全书”的最后一篇“启示录”中对此有较为详细的介绍。
“启示录”的第一段写到，“耶稣 基 督 的 启 示 ， 就 是 神 赐 给 他 ， 叫 他 将 必 要 成 的 事 指 示 他 的 仆 人 。
他 就 差 遣 使 者 ， 晓 谕 他 的仆 人 约 翰 。
约 翰 便 将 神 的 道 ， 和 耶 稣 基 督 的 见 证 ， 凡 自 己 所 看 见 的 ， 都 证 明 出 来 。
念 这 书 上 豫言 的 和 那 些 听 见 又 遵 守 其 中 所 记 载 的 ， 都 是 有 福 的 。
” “启示录”的最后一段又写到，“我 向 一 切 听 见 这 书 上 豫 言 的 作 见 证 ， 若 有 人 在 这 豫 言 上 加 添 什 么 ， 神 必将 在 这 书 上 的 灾 祸 加 在 他 身 上 。
这 书 上 的 豫 言 ， 若 有 人 删 去 什 么 ， 神 必 从 这 书 上 所 写 的 生 命 树， 和 圣 城 ， 删 去 他 的 分 。
” 这两段话几乎构成了基督教对《圣经》的定位：耶稣的话就是神的话，不管《圣经》的任何一篇文章的作者是谁，只要他在《圣经》的文章中将作者想要说的话写成是耶稣的话也就成了神的话，所以这些话是不能添一点也不能删除一点，更不允许有丝毫修改，否则将遭到神的惩罚，而相信这些话的人将有福。
正如“马可福音”中写的那样：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”，也就是说，不但对《圣经》进行修改的人将遭到神的惩罚，就连不信《圣经》的人也将被定罪。
只因为不相信一本描述半野蛮半开化民族状态的神话故事的《圣经》就要被定罪，还有比这更野蛮的事吗
《圣经》是两千多年前的古人根据自己的宗教信仰和当时对人类社会的认识能力写出来的东西，这只能代表当时的犹太人对人类社会的认识水平，这样的认识水平显然不可能成为永久的真理，随着人类社会的发展和人们认识真理能力的提高，当时被认为是真理的现在被证实是错误的情况是不可避免的。
人类社会也正是通过一次又一次对真理的探求和对错误的否定的过程来实现持续的前进和发展。
事实上基督教本身就是在对犹太教否定和修正的基础上产生的，新约全书也是在对旧约全书的否定和修正中产生的，今天的绝大多数基督教会的许多理论依然是在对《圣经》的一些内容进行否定和修正的基础上产生的。
基督教以神的名义将《圣经》当成不可更改的绝对真理，并以此作为衡量世上一切是非的唯一标准。
这样的原则是非常霸道、非常野蛮、非常独裁、非常愚昧、非常不科学、也是根本不可行的，尤其在一个文明、民主、科学的时代，更是注定要被唾弃的。
正如一位宗教研究者所说的那样： 宗教的基础是“信仰”， 而“信仰”从心理上来说意味着放弃, 也就是“放弃”独立思考。
要是真有神(泛指的“神”)的话，他给我们最好的礼物应该是独立思考的能力。
我想这段话用来评价基督教是最适合的，因为一部《圣经》从头到尾翻来覆去所要表达的就是一个意思：放弃人的一切独立思考，绝对地盲从神的启示。
但是并不是所有的宗教都是要求人类放弃独立思考能力，比如佛教就非常鼓励人们的独立思考，根据中国佛教文化信息中心提供的醒尘的《佛教文化》一文的资料介绍，古代印度的佛教徒经常舍命辩经，宣称“若能驳倒一条的，甘愿斩首认输”。
公元641年，当时在印度学习的大唐玄奘法师也在印度戒日王在曲女城举行的印度佛教史上最大的一次论辩大会上以一篇《破恶见论》与到会的数千高僧进行了辩论，同样承诺：“若能驳倒，斩头相谢”。
印度的传统文化与哲学思辩精神即是在这种自由的论辩气氛中不断发扬光大的。
即便在今日中国佛教中，依然有一种“辩经”的功课。
其实关于《圣经》是否有错、是否可以修改的问题，美国的基督徒似乎比中国的基督徒要开放得多，比如说，第三任美国总统杰佛逊就曾经为使基督教在非基督徒国民中也引起共鸣，以有助国民的道德建设，杰佛逊自己编著了一部《杰佛逊圣经》，删去了关于耶稣的神迹的故事。
因为他担心神迹的部分会引起社会非基督徒对基督教说教的抵抗。
杰佛逊总统删改《圣经》当然只是他个人的行为，并不能代表所有美国的基督徒，但是从他的这个行为中最起码可以让我们清楚地看到，一个真正的基督徒也是有勇气承认《圣经》中有错的。
所以中国的基督徒如果还坚持《圣经》是神的启示，句句是真理，恶意攻击一切批评《圣经》中缺点错误的言论，只能是汲取了《圣经》的糟粕和抛弃了《圣经》的精华，徒然落得一个东施效颦的下场。
《论语》也被儒家思想推崇为经典之一，但儒家从来不把《论语》当成是绝对真理，不把《论语》当成是衡量世上一切是非的绝对真理标准，也从来不鼓励人们绝对盲目地接受《论语》，不要求人们放弃独立思考能力。
相反，《论语》反复强调独立思考的重要性，比如孔子强调：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（为政第二2-15）。
孔子也从来不强求任何人接受自己的观点，而是主张“己所不欲，勿施于人。
”（颜渊第十二12-2），尽管这是孔子两千五百年前提出的观点，却是依然符合二十一世纪网络时代的民主精神的。
从小遇到写语文作文头就痛，到现在高一竟让还是这样。
现在感觉要好好正视一下作文了。
恩啊，很多人都是在作文上悲剧的啊。
找个好点的笔记本啊，平常看到什么好的句子就记下来啊。
还有就是多看高中生写的精品作文啊，因为他们是你的同龄人啊。
这有日积月累，才能让你有很的文学功底啊。
记下来一些练练笔啊，尽量把记下的词句涌进去啊。
这个方法很好用啊。
我也是这样过来的啊望采纳啊
情绪不好怎么办
尽量分散你的注意力 找些你喜欢做的事情去做 我也经常这个样子，一直是个很情绪化的人今天正准备问这个问题的每当这个时候只想自己静一下听听歌吃好吃的东西或者跑步发泄下吧郁闷烦恼是心里很多事情堆积起来的我很清楚这感觉不好受呢，找个朋友聊天也许对你最好了开心点
我该怎么提高自己，老是觉得自己很笨，什么都不会
这个答案会告诉你我们的心里运作原理
心理暗示
跟对恐惧，据个例子，有一座独木桥，人都可以轻松过去，但，要是把桥抬高一百英尺呢
这时你的潜意识会想象出很多关于你掉下桥的种种样子
那是你的潜意识在作祟
当你犹豫的时候，潜意识通常会战胜你的显意识，就是说，这些幻想会直接影响你的想法，你的想法胆怯了，自然就没有自信了，即使是你闭着眼都能过的一座普普通通的桥，当你潜意识出现了种种你可能发生的糟糕的情景时，你就会胆怯，就会没有任何自信，根除的方法是
你不要犹豫，直接自信面对它，只要你自信面对战胜了第一次，那么就是你不畏惧的开始，最直接的方法就是，用自己的愤怒去把内心恐惧赶走
告诉那些不好的东西，你是神圣不可侵的
困难无法面对你
聪明的人比较容易接受心里暗示，如果你真的不容易驱除恐惧，那就多次尝试接触恐惧，什么畏惧接触什么，记得用愤怒去面对那个影像你身心的恐惧，当你尝试多了，那些恐惧也就不会在影响你了，还有把你的恐惧经历告诉别人，那样就会减少自己的压力，重要的是，一定要用内心的愤怒去打败他，想像一下，恐惧在你面前胆怯的画面!!这样就算做恶梦，你也不会害怕了
在医学会中健康分为两种，一种是身体健康，一种是心理健康。
下面给你一些增强潜意识的话，只要你坚持一个月的大声练习，相信你渐渐会成为一个非常健康成功自信的人事
一 我每天大量地吸引着成功和财富 二 我可以拥有人间任何美好事物 三 我是一个非常成功的人 四 我过得是平衡式成功的人生 五 我很乐意接受更多的财富和更大的成就 六 成功致富的机会不断地被我吸引而来 七 成功一定是属于我的 八 因为我是值得的 九 我拥有大量的财富 十 我的生命充满了快乐和希望 十一 我拥有无与伦比的自信和魅力 十二 我的思想专注于创造成功和财富 十三 我拥有伟大的思想 十四 我拥有超强地行动力 十五 我每天乐在工作 十六 成功和财富大量地流到我身边 十七 我好象磁铁一样大量地吸引着成功与财富 十八 我每一天都很幸运 十九 我过着快乐,幸福和美满的人生 二十 是的,我可以拥有一切 二十一 我可以实现任何的目标和理想潜（意识）台词我爱你 ＝ 我要你 你的身体 你的心灵 还要你对我好 从而可以补充我一些不足的地方 使我获得更完美的心灵感觉 我恨你 ＝ 我非常讨厌你 你压抑了我潜意识的自由（包括：向美好发展的自由或强大潜意识的自由）我尊敬你 ＝ 你身上有些东西 我的潜意识也很想拥有 可我没有 郁闷 ＝ 能量停止流动 心灵无法被充实 快乐 ＝ 美好的意识流被打开 能量自由流动 意识获得到整个阳性全息感觉 愤怒 ＝ 有东西阻碍了我的心灵的自由 我想鼓出更多的气来帮我冲破阻碍 达成目标
自卑 ＝ 我希望自己很好 所以对现在的我不大肯定 我肯定的是我心目中的我 所以对现实的我不大肯定 自信 ＝ 我相信我自己 我肯定我自己 错误失败我都坦然面对 虽然现在我不是完美的 但是我相信我会越来越走向生命的美好 灰暗 ＝ 因为缺乏自信和智慧 ATP等神经能量无法进入相应信息的神经链 无法产生新的思维能量和智慧 使得心灵黯淡枯萎 信心 ＝ 信心是统率人一身之气之统帅也 人吾自信 如虽有军队但无统帅 信心发起 则全身之气皆听你使唤 为你所用 感觉是博大而宽广的 不要用上面的思想去替代自己的感觉 上面的话语也只是说出了一些感觉而已思考是与现实不一样的 总爱用思考看待世界的人 就如同在洞穴里面把自己的影子当作自己一样 那明明是影子他却已经完全的认为那就是自己了 用思考来认识自己的人 都是同样如此 用感觉去感觉自己吧 抛弃所有的别人的思想 让自己在感觉的时候 产生自己的思想 那才是对的 思想不过是感觉大海上飘上来的道理 你的感觉看清了相应的东西 那相应的真理就会自动从海底浮出来 不要靠普通的思考来获得真理 在智慧的道路上 基于文字的思考只是一种低级的思维活动 图像思维稍微高一些 不过达到真正用感觉思维的时候 那才是在真正的思维 到了那个时候 你就会明白 为何人类一思考上帝就会发笑的原因了
作为一个渴望成功的人 必须学会运用正面的自我暗示 进行心理重建 否则的话 过去留在你心中的印象 就会使你在生活的各个方面都陷入一种失败的行为模式 自我暗示是一种方式 可使你远离言辞灌输给你的许多消极 不好的东西 因为这些东西可能会扭曲你的生活模式 使你难以培养良好的习惯 要经常定期地检视一下别人对你提出的消极 否定的暗示 不要因为别人提出了具有破坏性的暗示 而受到影响 不过 我们在儿童和少年时期 都受到过这些他人暗示的不好的影响 其实 我们大部分人都在负面的使用着我们的潜意识
如果回顾一下 很容易地就会记起父母 朋友 亲戚 老师 以及所接触的人在消极 不好的暗示方面 对你大量的灌输 有时可能这些东西已经影响你很深了 但你却我发察觉到
研究一下他们对你所说的事情 你会发现 其中一些只是虚言而已 其目的只是为了控制你 或是把畏惧植入你的心灵别人的暗示本身绝对没有影响你的力量 它们之所以会有力量 完全是你自己的想法传给它们的 只有当你沉缅于别人暗示给你的想法之中时 也只有当你在心中同意它们了 这样别人的暗示才可能有力量 因此 最重要的是我们的想法 而你怎样想则完全在于你自己 记住 我们有“选择”的能力 应该而且必须选择正面的暗示 保持积极的心态 当你习惯于想快乐的事时 你的神经系统便会习惯地令你处于一个快乐的身心状态 然后再拥有成功的人生!!!朋友们，在下不认为什么睡觉前喝杯牛奶，几点散散步，深呼吸可以根除我们心里上的病态
就算消除了，那也是治标不治本
根除的最佳方法就是根除那些压抑我们很久的被人灌输的负面影响
你是否受够了吗
如果是那就大喊一声我受够了，行动起来
如果没有，你继续
如何抓好初中语文的课前备课环节
首先，要认识到备一门艺术。
科课是一种充满激情和活 地创造性劳动 1、教师备课要备教学内容。
尽管在我国现行的教育制度下， 教学计划，教学大纲，教科书甚至教学参 考书都是固定了的，但是并不等于教师只要对上述教学内容按图索骥、照本宣科就行了，相反要求教师在这 种固定的模式下，对各种教学因素，科学地选择，巧妙地组合，有轻有重，有主有次地进行程序，随机应变 调整和最佳最好的教学效果等等，这既表现了教师的科学头脑，也体现了教师的艺术风格，是教师心灵的一 种创造。
2、教师备课要备学生。
语文教师的教学活动，面对的不是物， 而是人，是一群活生生、有血有肉、丰 富多彩的青少年个性。
要教育他们，就必须充分了解他们。
从他们的年龄、个性、心理和原有知识的特点出 发，使每一个学生都能通过自己的教学活动得到全面发展。
这就为教师备课提供了一个任你驰骋的艺术天地 ，有许多工作需要去做，单单学法上的指导，也就够教师充分发挥自己的聪明才智，进行创造性地劳动了。
3、教师备课还要备自己。
备自己， 有两层含义：一是充分发挥自己的特长，选择适合自己的教学方法 进行教学，才能扬长避短，取得最好的教学效果；二是教师备课不能千篇一律，一成不变，要有随机应变的 能力。
比如在教学中，教学内容、学生、教师三者要做到有机结合，和谐搭配，才能取得最佳的教学效果。
这就要靠教师在备课和教学中如何发挥主动性、灵活性和创造性了。
其次，还要认识到备课艺术从根本上来讲，乃是一种课堂教学设计的艺术。
课堂教学设计艺术和其它的 设计艺术一样，除具有创新、求美、灵活等特点外，还有独特性、科学性等方面的要求。
这就是说作为一种 设计的艺术，将对上述“五性”展开自己的追求。
1、创新性及其要求。
所谓创新性， 就是指语文教师在备课时要发挥自己创造性的才能，使自己的备课 ，既不同过去的备课，也不同于别人的备课，突出一个“新”字，创新是追求备课艺术的首选目标，因此， 许多有经验的优秀的语文教师都十分重视备课的这个特点。
然而要做到“创新”，却是非常辛苦和艰难的。
因为它要求教师在备课过程中，摆脱旧思想，探索新的途径，这种开先河的工作要求语文教师付出比平时更 多，更为艰辛地劳动，甚至要到废寝忘食，呕心沥血的地步，才能做到超凡脱俗，令人耳目为之一新。
2、求美性及其要求。
所谓求美性是指在备课活动中， 始终要“美”进行不懈地追求。
不仅要追求内 容的美，而且还要追求形式的美；不仅要追求环节上的美，而且还要追求整体美；不仅要追求教师个性风格 美，而且还要让学生德、智、体、美、劳各个方面按照美的规律得到全面发展。
要使备课具有美的特性，需 要教师进行多个方面的努力，比如备课要有新意，教案要合理搭配，讲课要生动有趣，板书要美观大方等， 使美的旋律流淌在整个教学过程之中。
3、灵活性及其要求。
所谓灵活性是指备课时要多设计几套方案，多考虑一些应该注意的问题。
这样做： 一是便于选择最佳设计方案，用最快的速度和最佳的效果来推进语文教学之车顺利前进。
二是一旦发生突发 事件时，备有应急方案和挽救措施，不至于惊慌失措。
把握备课艺术的灵活性，还要求教师备课时既要准确 又要敏锐，不能太离谱，也不能太呆板，要根据教材、学生和自己的特长来灵活备课。
4、独特性及其要求。
所谓独特性， 是指在备课过程中所形成不同于他人的“个性风格”管在统一 的教育制度下，许多语文教师都在同一教学内容进行着预先设计，但是每一位教师都有着自己的认识特点、 情感特点、意志特点，有着不同的教育观、学生观、质量观以及不同等层次的能力特点，这一切都必须要在 备课过程中表现出来，而且以独特的方式渗透在教学过程中，这就是备课的独特性。
可以说没有了独特性， 就不能构成备课的艺术性。
备课的艺术性很大程度上表现在教师的“精神个性”和工作个性上。
独特就是不 同，不同便包含着个性艺术。
5、科学性及其要求。
所谓科学性是指备课不能马虎了事， 随心所欲。
要具有目标的无误性，内容的准 确性，程序的合理性和效果的最佳性。
比如备课前要知晓备课的目标是什么，做到有的放矢，在分析归纳教 学内容时要注意知识语意的准确性，不能出现常规性的错误。
另外还要合理设计教学程序，先上什么，后上 什么，什么时候板书，什么时候演示，什么时候讲课，都要有一种合理地安排，才能使教学过程和谐有序地 进行。
最后备课的好坏还要经得起教学实践地检验，教学效果好，证明备课是成功的，为今后继续提高备课 的艺术性，提供了努力的方向和有益经验。
教学效果不好，证明备课失败，也为今后备课提供了改正的方向 和有益教训。
备课艺术就是这样在教学实践中不断地证明，不断地总结，不断地更新而逐渐完美起来的。
最后，教师要掌握实现备课艺术的一些方法和技术。
由于备课艺术实质上是一种课堂教学的设计艺术， 因此在设计过程中，可按下列步骤和方法来进行。
1、理解、研究的艺术及其实施方法 由于备课是一种预先地设计，所以备课的第一步是要对备课的对象进行理解和研究。
目前语文教学界提 倡教师备课时要做到备大纲、备教材、备教法、备教具。
下面以备教材为例，来说明教师在备课时应该如何 对备课对象进行了解和研究。
首先是通读教材。
通过通读了解教材大致内容、体例安排和来龙去脉。
其次是精读教材。
通过精读理解教材上每个字词句的具体含义和内部联系，领悟其中的思想性、科学性 、艺术性的真谛，以便向学生传授。
再次根据不同的段落层次和性质特点，将语文课中的基本知识，基本特点，思想教育因素进行初步地分 析、排队，找出段落大意，中心思想，重点难点基本线索，层次系统来。
总之，理解和研究教材要求做到懂（弄清每个字、每句话的读音和含义）、透（对教材的谋篇布局结构 层次乃至微言背后的大意，潜台词等，都必须做到透亮明白）、化（教师的教学思路，教材的编写意图和学 生的理解水平要有机地融合在一起），只有把这三者化为一体后，才能取得最佳的教学效果。
2、选择取舍的艺术及其实施方法。
教师在掌握了材料和了解了学生的基础上，必须对教材的重点难点、关键部分和次要内容，教学的方法 、手段、目的、效果、详略、进度等都有所选择和取舍，以便让学生能够更好地掌握教学内容和完成教学任 务。
这种选择不是一次就可以完成的，必须进行多次，才能形成有效劳动。
如果从一次性选择角度来看，在 语文教学过程中所进行的选择取舍主要有： 教学目标的选择取舍。
语文教学目标取舍选择是指每节语文课必须达到的具体要求和质量标准，它既是 行动的指南又是预期的结果。
比如在讲述《扁鹊见蔡桓公》一课时，其教学目的一般作如下选择：①理解课 文内容，认识对待缺点和错误，必须防微杜渐，切不可讳疾忌医的道理。
②分清文章层次，学习按时间和事 态发展的顺序层层深入的记叙方法。
③整理学过的“通假字”，了解关于古字“通假”的初步知识。
教学重点的选择取舍。
所谓重点是指教学中最基础、最重要和牵一发而动全身的语文基础知识。
再以《 扁鹊见蔡桓公》一课为例，其教学的重点必须从下面三点上作出选择：①赞扬扁鹊的高超医术。
②告诫人们 不要讳疾忌医。
③思想上的毛病应该早些医治。
应该说本文的重点既不是放在表面上，也不能运用到引申义 中，应该放在引导学生弄懂故事的基本寓意上，即以防微杜渐，切不要讳疾忌医为其教学重点，不必添枝加 叶。
教学难点的选择取舍。
教学难点是指学生难学，教师难教的有关内容。
由于这部分的内容，或者抽象， 或者复杂，或者深奥，所以造成教学上的困难，突破难点也就意味着教学取得了成功。
因此，突破难点是语 文教学中的攻坚战，攻克了它，胜利之花就会遍开在这次教学过程中。
再以《扁鹊见蔡桓公》为例，教学的 难点不应和教学的重点重合为一，因为讳疾忌医的道理，通过教学层层深入，学生是不难理解的。
困难的是 了解古字“通假”的初步知识，掌握通假的初步规律。
这就必须将已经学过的通假字整理出来，并且分类排 队，找出其共同特点和基本规律来。
教学方法地选择取舍。
教学方法地选择是课堂艺术的体现，比如讲《扁鹊见蔡桓公》一文，有许多教学 方法可供教师选择，如果教学方法选择恰当，就可收到事半功倍的教学效果。
由于授课教师考虑到学生在学 习本课前已学过十多篇文言文，本课除了个别比较生僻的字句外，其余不少文言虚词、实词和句式，学生已 经粗知，因此教师选择了以学为主，教师点拨为辅的教学方法来进行教学，既培养了学生的自学能力，又完 成了语文教学任务，可谓是“毕其功于一役。
” 3、调整组合艺术及其实施方法。
语文备课在做了一定选择取舍之后，就要对所选择取舍出来的东西进行调整组合，形成有序。
调整组合 是一种极有丰富内蕴的艺术。
如果调整组合得好，就能使语文教学如一幅赏心悦目的图画，让人获得美的享 受。
语文教学的调整组合内容主要表现在下面几个方面： 对讲授内容所进行的调整组合。
包括那些内容先讲，那些内容后讲，那些内容详讲，那些内容略讲，那 些内容合起来讲，那些内容分开讲，那些内容要做补充，那些内容只消简单复述教材内容就行了等等。
对讲授的层次进行组合调整。
语文课的内容往往具有多个层次结构，需要我们进行清理、展示乃至重新 组合，前者还只是做一种剥笋见肉的工作，后者就是一种极富开创意义的事，因为重新组合后的层次就具有 不同一般的艺术魅力了。
最后是对已有教案的调整。
教案是教师上课前编写的计划和蓝图，一般都是经过深思熟虑后才形成的。
无论教案编写得如何完美，但是影响教学的诸种因素是处在一种经常的，捉摸不定的变化之中，当出现这种 变化时，原有的教案就不能适应需要，应进行重新调整和组合。
这种调整分为教学过程开始前的调整，教学 过程进行中的调整和教学过程后的调整。
无论那一种调整，都是对备课中的不足进行匡补，使美的因素更加 浓烈和迷人。
4、整体构思艺术及其实施方法。
所谓整体构思艺术，就是要对语文课堂教学的全过程有计划地科学地安排。
比如，什么时候讲，什么时 候议，什么时候练，什么时候提问，什么时候板书，什么时候演示，什么时候终课等都要设计得很科学、很 妥当，使课堂教学形成一个有机的整体，既有头有尾，环环相扣，完整连贯，顺理成章，又疏密相间，错落 有致，波澜起伏，曲折变化。
既有严密的系统性和逻辑性，又无首尾失衡，生硬臃肿之嫌。
在进行整体构思 时，教师应特别注意一些主要环节地设计和连贯：一是要有一个好的开讲，开讲就是开场白和导言，不鸣则 已，一鸣惊人。
因此，小说家要精心设计小说的引子；音乐家要苦心编排协奏曲的序曲；语文教师则要在讲 课的开场白上下功夫，因为它在整个教学活动中起着温故而知新的作用；起着激发学生兴趣的作用；起着第 一次反馈课堂教学信息的作用，语文教师在上课前一定要设计好开场白。
二是要设计好自己的教学思路。
所谓教学思路是指教师在进行教学时，思维上的逻辑顺序，即教师讲课 时，思维活动条理性、规律性的一种体现。
比如，有的教师是从感知——理解——巩固——运用为自己的教 学思路；有的教师则以特殊到一般，再从一般到特殊为自己的教学思路；有的教师则从基本练习——综合练 习为其教学思路。
这些教学思路各有其优点和不足，采取什么教学思路，要根据具体的教学内容和学生的特 点来定。
好的教学思路应该是将教材的思路，学生的思路和教师的思路三者有机地结合起来，然后再设计出 一条符合三者需要的一条思路来。
三是巧妙发挥教学环节的作用和功能。
比如板书，既是知识传授的提纲，又是颇具匠心的艺术展示，有 时候板书的好坏，决定了一堂课的成败。
因此，有经验的语文教师不但十分重视板书地设计，而且也十分讲 求板书的书写，无论是问题提出的先后顺序，还是对字词书写的一笔一画，都要精心设计和认真考虑，使板 书确实起到画龙点睛的作用。
总之，整体构思的艺术，一是讲求完整统一；二是讲求环环相扣，前后相联。
只有这样才能使备课在整 体上有较高的艺术性。
韩版的花样男子。
志候在澳门的那个朋友。
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是我们国家的演员吗。
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叫什么名字哇。
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亲们帮帮忙。
谢谢。
是韩国组合A'ST1的中国成员丁海明，和韩庚一样是来自黑龙江的，也是中央民族大学的，两人MS认识。
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姓名：丁海明 生日：1987.8.7 身高：183CM 体重：64kg 国籍：中国 公司：韩国DSP 学历：韩国中央大学戏剧表演系 梦想：当一名艺人 专长：表演 喜欢的食品：牛肉干\\\/烤肉 喜欢的水果：芒果 不喜欢：很假的人 最尊敬的人：公司社长 喜欢的品牌：名牌，比如CK LIVE’S 喜欢的颜色：白 喜欢的饰品：耳钉 戒指 会做的食物：自学的可乐鸡多久给家里打次电话：没事就给家里打电话 最少2、3天打一次 不容易：生气 很容易：生病 最喜欢的动物： 狗多少时间给海星留一次言：有时间上网就去看留言 最晚吃东西的时间 ：最晚凌晨3点多都有吃过东西 与人交往会最先注意他的哪里：人品 最想对歌迷们说的话：谢谢大家最喜欢什么样的歌迷：只要他们喜欢我我都喜欢 电视剧：韩剧《花样男子》（客串） 相关资料：韩国DSP经纪公司中国籍练习生丁海明即将出道 韩国DSPENTERTAINMENT续CLICK-B，FIN.K.L，SS501之后即将推出一组由日韩混血儿一名，韩国人4名，以及一名中国成员组成的男子6人亚洲组合。
其中唯一的一名中国成员叫丁海明，来自中国黑龙江哈尔滨，是韩国中央大学戏剧表演系2年级的学生。
丁海明是在2006年初进入了DSP ENTERTAINMENT成为了这个公司唯一一个外国国籍的练习生。
前不久韩国的娱乐杂志《BYEOL MAGAINE》上刊登并公开了这支神秘组合的面纱：丁海明，PARK JUNG JIN,LIM HAN BYUL,SUNG IN GYU,BYON JANG MOON,和AZUMA TOMOKI日韩混血成员。
杂志中记者采访丁海明的文章中写道：中国成员海明在2年前为了学习演技所以来到了韩国进入了中央大学电影演艺专业进行学习。
那时候韩语还不是怎么会说，认识的朋友也不多的情况下有多么的孤独是我们想象不到的。
但是突然有一天，机会来到了海明的身边，“一开始只是因为学习来到了韩国，但是有一个机会参加了DSP公司的面试，而且面试也非常顺利地就通过了，真得非常的高兴。
原来我是希望自己走演技路线的，一开始也是对音乐一无所知的进入了公司，和成员们一起练习，渐渐地让我喜欢上了音乐。
所以一直非常的努力练习唱歌，经常都是通宵一个人练习到天亮
” 记者问到他一个人在韩国生活，感到累的话，或者是如果想父母的话怎么办
海明回答说：“特别是父母也不在身边，自己感觉很辛苦的话就会去山上一个人哭，以前住的地方后面有山上面有个小亭子，因为怕父母担心，感到累的时候我就会一个人去那个亭子哭出来，哭过以后提起精神，继续努力
记者还问道：喜欢什么样的音乐
他说道：“喜欢的音乐类型很多，这其中最喜欢的应该是抒情歌曲，最喜欢韩国歌手李基璨的歌曲。
我小时候也学习过钢琴，现在虽然弹得不好但是会弹一点点。
” 采访记者发现海明的韩文水平非常不错，就问他学好韩语的秘诀是什么
他说他很喜欢交朋友，但是除了成员以外没有几个韩国朋友，也没有时间交朋友，希望今后能够交到更多的韩国朋友。
在采访别的成员时候，他们都说海明是一个非常善良热心的朋友。
最后海明对记者说道：这段时间我和成员们真得非常努力的每天练习，希望出道以后大家可以肯定我们的努力成果。
今后如果成功有机会的话，希望自己可以找回自己的专攻拍摄电影或者电视剧，另外我也很希望做主持人，总之，我希望今后把我最好的一面展现在大家面前
