窦燕山，有义方什么意思
窦燕有义方1、释义： 五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很法。
2、出处： 出自《经》。
全句为：“窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
释义：五代时山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
3、窦燕山简介： 窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津市蓟县1976年划归蓟县，原属河北遵化县治）为蓟县西龙虎峪镇东龙虎峪村，目前蓟县境内尚存窦禹钧墓和碑。
过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。
窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。
据说：窦燕山为人不好。
以势压贫，有贫窦燕山课子图苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。
由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。
窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。
你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。
” 从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。
有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。
总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。
斗胆的斗字还能组什么词
百度上有 汉代特征之分析[1] 阶基为中国建筑三分之一。
其在汉代，未央殿，“疏龙首山以为殿台”；“重轩三阶”，文献可稽。
川康诸阙亦有下以阶基承托，阶基四周刻作若干矮柱及斗者。
画像石中，厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面，柱与柱之间刻水平横线，殆以表示砖缝。
直至唐五代，此法尚极通行。
柱及础 彭山崖墓中柱多八角形，间亦有方者，均肥短而收杀急。
柱之高者，其高仅及柱下径之三点三六倍，短者仅一点四倍。
柱上或施斗拱，或仅施大斗，柱下之础石多方形，雕琢均极粗鲁。
孝堂山石室正中亦立一八角柱，高为径之三点一四倍，上下同径无收杀。
其上施大斗一枚，其下以同形之斗覆置为础。
出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱，殆即此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍。
画像石中所见柱，难以判其为方为圆，柱下之础石，似有向上凸起而将柱底凹入，使相卯合者。
汉代若果有此法，虽可使柱稳定，然若上面重量过大或重心偏倚，则易使柱破裂，故后代无用此法者。
门窗 门之实物存者唯墓门。
彭山墓门门框均方头，其上及两侧均起线两层。
石门扇亦有出土者，均极厚而短，盖材料使然也。
门上刻铺首，作饕餮衔环图案，明器所示，则门框多极清晰，门扇亦有作铺首者。
函谷关东门画石，则门之两侧，有腰枋及余塞板，门扉双合，扉各有铺首门环。
明清所常见之门制，大体至汉代已形成矣。
窗之形状见于明器者，以长方形为多，间亦有三角，圆形或它种形状者。
窗棂以斜方格为最普通，间有窗棂另作成如笼，扣于窗外者。
彭山崖墓中有窗一处，为唯一之实例，其窗棂则为垂直密列之直棂。
平坐与栏干 画像石与明器中之楼阁，均多有栏干，多设于平坐之上。
而平坐之下，或用斗拱承托，或直接与腰檐承接。
后世所通用之平坐，在汉代确已形成。
栏干样式以矮柱及横木构成者最普通，亦有用连环，或其它几何形者。
函谷关东门图所见，则已近乎后世之做法与权衡矣。
斗拱 汉斗拱实物，见于崖墓，石阙及石室。
彭山崖墓墓室内八角柱上，多有斗拱。
柱头上施栌斗（即大斗），其上安拱，两头各施散斗一；拱心之上，出一小方块，如枋头。
斗下或有皿板，为唐以后所不见，而在云冈石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之。
拱之形有两种，或简单向上弯起，为圆和之曲线，或为斜杀之直线以相联，殆即后世分瓣卷杀之初型，如魏唐以后通常所见；或弯作两相对顶之S 字形，亦见于石阙，而为后世所不见，在真正木构上究否制成此形，尚待考也。
川康诸石阙所刻斗拱，则均于栌斗下立短柱，施于额枋上。
拱之形式亦有上述单弯与复弯两种；拱心之上或出小枋头，或不出。
斗下皿板则不见。
朱鲔石室残址尚存石斗拱一朵，乃以简单弯拱托两散斗者，与后世斗拱形制较为相近。
明器中有斗拱者甚多，每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗，其上施拱，间亦有柱上施栌斗者。
“一斗三升”颇常见。
又有散斗之上，更施较长之拱一层者，即后世所谓重拱之制。
散斗之上又有施替木者。
其转角处则挑出角枋，上施斗拱，抹角斜置，并无角拱。
画像石中所见斗拱多极程式化，然其基本单位则清晰可稽。
其组合有一斗二升或三升者，有单拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置则有在柱头或补间者。
综观上述诸例，可知远在汉代，斗拱之形式确已形成，其结构当较后世简单。
在转角处，两面斗拱如何交接，似尚未获圆满之解决法。
至于后世以拱身之大小定建筑物全身比例之标准，则遗物之中尚无痕迹可寻也。
构架 川康诸阙，在阙身以上，檐及斗拱以下，刻作多数交叠之枋头，可借以略知其用材之法。
朱鲔墓址所遗残石一块，三角形，上刻叉手，叉手之上刻两斗。
其原位置乃以承石室顶板者。
日本京都法隆寺飞鸟时代回廊及五台山佛光寺大殿，均用此式结构，汉代建筑内部结构之实物，仅此一例而已[2]。
屋顶与瓦饰 中国屋顶式样有四阿（清式称庑殿），九脊（清称歇山），不厦两头（清称悬山），硬山，攒尖五种。
汉代五种均已备矣。
四阿，不厦两头，硬山见于画像石及明器者甚多。
攒尖则多见于望楼之顶。
九脊顶较少见，唯纽约博物院藏明器一例，乃由不厦两头四周绕以腰檐合成。
二者之间成阶级形，不似后世之前后合成一坡者。
此式实例，至元代之山西霍县东福昌寺大殿尚如此，然极罕见也。
重檐之制，见于墓砖，其实例则雅安高颐阙。
汉代遗物之中，虽大多屋顶坡面及檐口均为直线，然屋坡反宇者，明器中亦偶见之。
班固《西都赋》所谓“上反宇以盖载，激日景而纳光。
”固以为汉代所通用之结构法也。
嵩山太室石阙，将近角瓦陇微提高，是翘角之最古实例。
檐端结构 石阙所示，由角梁及椽承托；椽之排列有与瓦陇平行者，有翼角展开者，椽之前端已有卷杀，如后世所常见。
屋顶两坡相交之缝，均用脊覆盖，脊多平直，但亦有两端翘起者。
脊端以瓦当相叠为饰，或翘起，或伸出，正式鸱尾则未见也。
汉瓦有筒瓦、板瓦两种，石阙及明器所示多二者并用，如后世所常见，汉瓦无釉，而有涂石灰地以着色之法。
瓦当圆形者多，间亦有半圆者。
瓦当纹饰有文字，动物，植物三种，当于雕饰题下论之。
砖作 汉代用砖实例，均见于墓中。
墓壁砌法，或以卧立层相间，或立砖一层，卧砖二三层；而各层之间，丁砖与顺砖又相间砌，以保持联络。
用画像砖之墓，则如近代用“面砖”之法，以画像之面向外。
墓室顶部穹窿之结构，有以平砌之砖逐层叠涩者，亦有真正发券者，前者多见于辽东高丽，后者则中原及巴蜀所常见也。
砖之种类：有普通砖，通常砌墙之用；发券砖，上大而下小；地砖大抵均方形，空心砖则制成柱梁等各种形状，并长方条，长方块，三角块等等，其用途殆亦砌作墓室者也。
雕饰 崖墓门上，石阙檐下斗拱枋柱间，石室内壁面，为建筑雕饰实例所在，其它出土工艺品如铜器漆器等，亦可略窥其装饰之一般。
建筑雕饰可分为三大类，雕刻，绘画及镶嵌。
四川石阙斗拱间之人兽，阙身之四神，枋角之角神，及墓门上各种鱼兽人物之浮雕，属于第一类。
绘画装饰，史籍所载甚多，石室内壁之“画像”，殆即以雕刻代表绘画者，其图案与色彩，则于出土漆器上可略得其印象。
至于第三类则如古籍所谓“饰以黄金釭，函蓝田璧，明珠翠羽”之类，以金玉珍异为饰者也。
雕饰之题材，则可分为人物，动物，植物，文字，几何纹，云气等。
人物或用结构部分之装饰，如石阙之角神，但石室壁面，则多以叙史纪功，武氏祠画像，图案多程式化，朱鲔祠则极自然写实。
动物以苍龙，白虎，朱雀，玄武四神为最常见，川康诸阙有高度写生而强劲有力之龙虎、四神瓦当传世者亦多。
此外如马，鹿，鱼等皆汉人喜用之装饰母题也。
植物纹有藻纹，莲花，葡萄，卷草，蕨纹，树木等，或画之壁，或印之瓦当。
文字多用于砖瓦铭刻，汉瓦当之以文字为饰者尤多。
几何纹则有锯齿纹，波纹，钱纹，绳纹，菱纹，S 纹等等。
自然云气，见于武氏祠；董贤宅“柱壁皆画云气花卉”，殆此类也。
封神榜都封了那些人为神啊,都是什么神
第九十九回 牙归国封神 蒙蒙香霭彩，满道讴歌贺太平； 北极祥光笼兑地，南来紫气绕。
群仙此日皆证果，列圣明朝监返真； 万古嵩呼 祀远，从今让国永澄清。
话说子牙借土遁，来至玉虚宫前，不敢擅入。
少时，只见白鹤童子出来，看见姜子牙忙问曰：师叔何来
子牙曰：烦你通报一声，特来叩谒老师。
童子忙进宫来， 至碧游床前启曰： 禀上老师
姜师叔在宫外求见。
元始天尊曰：着他进来。
童子出来，传与子牙，子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：弟子姜尚，愿老师圣寿无疆
弟子今日上山，拜见老师，特为请玉虚敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早对其品位，无令他游魂无依，终日悬望。
乞老师大发慈悲，速赐施行，诸神幸甚，弟子幸甚。
元始曰：我已知道了，你且先回，不日就有符敕至封神台来，你速回去罢。
子牙叩首谢恩而退。
子牙离了玉虚宫，回至西岐。
次日入朝，叁谒武王，备言封神一事，老师自令人赍来。
不觉光阴迅速，也非止一日， 只见那日空中笙簧嘹 ，香烟氤氲，旌幢羽盖，黄巾力士，簇拥而来；白鹤童子亲赍符册，降临相府。
怎见得
有诗为证： 紫府金符降玉台，旌幢羽盖拂三台； 雷瘟大斗分先后，列宿群星次第开。
讨察无私称至德，滋生有自序长才； 仙神人鬼从今定，不便朝朝堕草莱。
话说子牙迎接玉符金册，供於香案上，望玉虚宫谢恩毕，黄巾力士与白鹤童子，别了子牙，同昆仑不表。
子牙将符册亲自赍捧，借土遁望岐山前来，只见一阵风，早到了封神台，有清福神柏鉴来接。
子牙捧符册进了封神台，将符册在中供放，传令武吉、南宫立八卦纸 ，镇住方向，与十支 号，又今二人按五方排。
子牙吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝；子牙拜毕诰册，先命清福神柏鉴，在坛下听候。
子牙然后开读元始天尊诰： 太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼
仙凡路回，非厚培根行，岂能通神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃
纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫。
总抱真守於一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。
故尔等虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。
生死轮回，循环无已，冤魂相逐，终报无休，吾甚悯焉
怜尔等身受锋刃，日沈沦於苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。
特命姜尚依劫运之轻重，循资格之上下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福。
自尔等施行生死，从今超脱，有功之日，循序而迁。
尔等其恪守弘规，毋使私妄，自惹愆尤，以贻伊戚；永膺宝 ，常握丝纶，故兹尔敕，尔其钦哉
子牙宣读敕书毕，将符 供放案桌之上；乃全装甲胄，左手执杏黄 ，右手执打神鞭，站立中央大呼曰：柏鉴可将封神榜张挂台下
诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。
柏鉴领法旨，将封神榜张挂台下；只见诸神俱簇拥而来，观看那榜首，就是柏鉴。
柏鉴看见， 手执引魂 ， 忙进坛跪伏坛下，听宣元始封诰。
子牙曰：今奉太上元始敕命，尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉。
一向沈沦海峤，冤尤可悯
幸遇姜尚封神，守台功成，特赐实 ，慰尔忠魂。
乃敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉
柏鉴在台下阴风影， 手执百灵 ，望玉敕叩头谢恩毕。
只见台下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴在台外， 手执百灵 。
子牙命相鉴引黄天化上台听封。
不一时只见清福神引黄天化至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉太上元始敕命，尔黄天化，以青年尽忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养；未享荣封，捐躯马革，情堪痛焉
爰功定赏，当从其厚。
特敕封尔为管理三山正神丙灵公之职，尔其钦哉
黄天化在台下叩首谢恩，出坛而去。
子牙命柏鉴引五岳正神上台听封。
少时清福神引黄飞虎等齐至台下，跪听读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔黄飞虎遭暴主之惨恶，致逃亡於他国；流离迁徙，方切骨肉之悲，奋志酬知，突遇渑池之劫。
遂罹於凶祸，情实可悲
崇黑虎有志济民，时逢劫运。
闻聘等三人，金兰气重，方期协力同心，忠义志坚，欲教股肱之愿：岂意阳运告终，赍志而没。
尔五人同一孤忠，功有深浅，特赐荣封，以是差等。
乃 敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
特 敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福，尔其钦哉，毋渝厥典
黄飞虎在台下，先叩首谢恩。
子牙方读四敕曰：特 敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝，尔其钦哉
崇黑虎等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。
子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。
只见清福神持引出坛来，引雷部正神。
只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴
子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。
子牙执鞭大呼曰：雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。
闻太师方才率众神跪听封号。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道。
虽闻朝元之果，未至真一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品。
辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。
今特令尔，督率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。
特 敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，仍率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任尔施行，尔其钦哉
雷部二十四位天君正神名讳： 邓天君忠 王天君奕 苟天君章 余天君庆刘天君甫 吉天君立 袁天君角 张天君节董天君全 辛天君环 姚天君宾 毕天君环李天君德（万仙阵亡）陶天君荣 兴云神（即彩云仙）赵天君江 张天君绍 秦天君完 闪电神（即金光圣母） 白天君礼助风神（即菡芝仙）孙天君良庞天君弘 金天君素（万仙阵亡） 布雨兴云助太平，滋培万物有群生；从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。
子牙又命柏鉴引火部正神，上台听封。
不一时清福神引罗宣等至台，下跪听宣读敕命子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔罗宣昔在火龙岛，曾修无上之真，未跨青鸶之翼；因一念之嗔痴， 弃七尺为乌有。
而既往不咎，新职聿褒，特敕封尔为南方三□（上 下四点火）火德星君正神之职，；兼领火部五位正神，任尔施行巡察人间善恶，尔其钦哉
火部五位正神名讳：尾火虎朱晤 室火猪高震 嘴火猴方贵 翼火蛇王蛟 接火天君刘环 话说火星率领五位正神，叩首谢恩，出台去了。
子牙又命柏鉴引瘟部正神上台受封。
少时福神引吕岳等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔吕岳潜修岛屿，有成仙了道之机；误听萋菲，动干戈杀戮之惨。
自堕恶途，夫复谁戚
特 敕封尔为主掌瘟癀之昊天大帝之职，率领瘟部六位正神；凡有时症，任尔施行，尔其钦哉
瘟部六位正神名讳：东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者朱天麟北方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平 吕岳听罢封号，叩首谢恩，下坛去了。
子牙又命柏鉴，引斗部正神至台下受封。
不一时只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃。
皆自蹈於烈焰之中，岂大数已定轮回之厄
悔已无及，慰尔潜修；特 敕封尔执掌金阙， 坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫□（上 下四点火）之尊。
八万四千群星恶煞，咸听驱使；永坐坎宫斗母正神之职，钦承新命，克盖日前愆，汝其钦哉
五斗星恶煞正神： 东斗星君 苏护 金葵 姬叔明 赵丙西斗星君 黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏中斗星君 鲁仁杰 晃雷 姬叔升 中天北极紫微大帝 姬伯邑考南斗星君 周纪 胡雷 高贵余成北斗星君 黄天祥（天罡）比干（文曲）窦荣（武曲）韩升（左辅）韩变（右弼）苏全忠（破军）鄂顺（贪狼）郭宸（臣门）董忠（招摇） 群星名讳：青龙星邓九公 蛇星张山太阳星除盖 太阴星姜氏（纣后）勾陈星雷鹏 白虎星殷成秀朱雀星马方 玄武星徐坤玉堂星商容 天贵星姬叔乾龙德星洪锦 红鸾星龙吉公主天喜星纣王天子 天德星梅伯（纣大夫）天福星雷鹍 月德星夏招（纣大夫） 天赦星赵启（纣大夫）貌端星贾氏（黄飞虎妻）金府星萧臻 木府星邓华水府星余元 火府星火灵圣母土府星土行孙 六合星邓氏婵玉博士星杜元铣 力士星邬文化奏书星胶鬲 天嗣星黄飞彪月魁星彻地夫人 帝车星姜桓楚天嗣星黄飞豹 帝辂星丁策天马星鄂崇禹 皇恩星李锦天医星钱保 地后星黄氏 （纣妃） 宅龙星姬叔德伏龙星黄明驿马星雷开 黄 星魏贲豹尾星吴谦 丧门星张桂芳吊客星风林 勾绞星费仲卷舌星尤浑 罗侯星彭遵计都星王豹 飞廉星姬叔坤大耗星崇侯虎 小耗星殷破败贯索星邱引栏杆星龙安吉披头星太鸾 五鬼星邓秀羊刃星赵升 血光星孙焰红官符星方义真 孤辰星余化天狗星季康) 病符星王佐钻骨星张凤 死符星卞金龙天败星柏显忠 浮沉星郑桩天杀星卞吉 岁杀星陈庚岁刑星徐芳（穿云总兵）岁破星晁田烛火星姬叔义血光星马忠忘神星欧阳淳 （临潼总兵） 月破星王虎月游星石矶娘娘 死□（上 下四点火）星陈季贞咸池星徐忠 月厌星姚忠月刑星陈梧 黑杀星高继能七煞星张奎 五谷星殷洪除杀星余忠 天刑星桂天禄天罗星陈桐 地网星姬叔吉天空星梅武 华盖星敖内十恶星周信蚕畜星黄元济桃花星高氏兰英 扫帚星马氏（子牙妻）太祸星李良 狼藉星韩荣（汜水总兵）披麻星林善九丑星龙须虎三尸星撒坚 三尸星撒勇三尸星撒强 阴错星金成阳差星马成龙 忍杀星公孙铎四废星袁洪 五穷星孙合地空星梅德 红艳星杨氏（纣妃） 流霞星武荣 寡宿星朱升天瘟星金大升 荒芜星戴礼胎神星姬叔礼 伏断星朱子真反吟星杨显伏吟星姚庶良刀砧星常昊灭没星陈继真岁厌星彭祖寿 破碎星吴龙 二十八宿名讳：（内有八人封在水火部管事俱万仙阵亡兹不复赘） 角木蛇柏林 斗木豸杨信 奎木狼李雄 升木犴沈庚牛金牛李泓 鬼金羊赵白高娄金狗张雄 亢金龙李道通土女蝠郑元 胃土雉宋庚 柳土獐吴坤 氏土貉高丙星马吕能昂日鸡黄仓 虚日鼠周宝 房日兔姚公伯毕月乌金绳阳 危月燕侯太乙 心月狐苏元张月鹿薛定 随斗部天罡星三十六位名讳：（俱万仙阵亡）天魁星高衍 天罡星黄真 天哭星刘达 天巧星陈三益天勇星姚公孝 天雄星施桧 天机星芦昌 天间星纪昌天英星朱义天贵星陈坎 天猛星孙乙 天威星李豹天孤星詹秀 天伤星李洪仁 天富星黎仙 天满星方保天暗星李新 天佑星徐正道 天玄星王龙茂 天捷星邓玉天异星吕自成 天杀星任来聘 天空星典通 天速星吴旭天退星高可 天寿星戚成 天微星龚清 天究星单百招天罪星姚公 天损星唐天正 天剑星王虎天平星卜同天慧星张智雄 天暴星毕德 天败星申礼 天牢星闻杰 随斗部地煞星七十二位名讳：（俱万仙阵亡）地魁星陈继真 地煞星黄景元 地勇星贾成地杰星呼百颜地雄星鲁修德 地威星须成 地英星孙祥 地奇星王平地猛星百有患 地文星华高地正星考鬲 地闻星李燧地阖星刘衡 地强星夏祥 地暗星余忠地辅星鲍龙地会星鲁芝 地佐星黄丙庆 地佑星张奇 地灵星郭已地兽星金南道 地微星陈元 地慧星车坤 地暴星桑成道地默星周度 地猖星齐公 地狂星霍之元 地飞星叶中地走星顾宗 地巧星李昌 地明星方吉 地进星徐吉地退星樊焕 地满星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀地隐星宁三益 地异星余和 地理星童贞 地俊星袁鼎相地乐星汪祥地 地捷星耿颜 地速星邢三鸾 地镇星姜忠地羁星孔天兆地魔星李跃 地妖星龚倩 地幽星段清地伏星门道正地僻星祖林 地空星萧电 地孤星吴四玉地金星匡玉地短星蔡公 地角星蓝虎 地囚星宋禄地藏星关斌 地平星龙成 地损星黄乌 地双星孔道灵地察星张焕 地恶星李信 地丑星徐山 地数星葛方地阴星焦龙 地刑星秦祥地壮星武衍公 地劣星范斌地健星叶景昌 地耗星姚炜 地贼星孙七 地狗星陈梦庚 随斗部九曜星官名讳： （俱万仙阵亡）崇应彪 高系平 韩鹏 李济 王封 李禁王储 彭九元 李三益 水德星君名讳： 水德星鲁雄（率领水部四位正神）箕水豹杨真 璧水嵛方吉清叁水猿孙宝 轸水蚓胡道元 众星君列宿，听罢封号，叩首谢恩，纷纷出坛而去。
子牙又命柏鉴引值年太岁至坛下受封。
少时清福神用 ，引殷郊、杨任等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔殷郊，昔身为纣子，痛母后至触君父，几罹不测之殃；后证道名山，背师者有逆天意，酿成犁锄之祸。
虽申公豹之唆使，亦尔自作愆尤。
尔杨任事纣，忠言直谏，先遭剜目之苦；归周舍身报国，后遭横死之灾、纵劫运之使然，亦冥数之难逭。
特 敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
尔等宜恪修厥职，永钦新命
太岁部下值日众神名讳： 日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神薛恶虎显道神方弼 开路神方相 值年神李丙（万仙阵亡）值月神黄承乙（万仙阵亡）值日神周登（万仙阵亡）值时神刘洪（万仙阵亡） 殷郏等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙又命柏鉴引王魔等上坛受封。
不一时清福神用 ，引王魔等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔王魔等，昔在九龙岛潜修大道，奈根行之未深，听唆使之萋菲，致抛九转工夫，反受血刃之苦，此亦自作之愆，莫怨彼苍之咎。
特 敕封尔等为镇守灵霄宝殿， 四圣大元帅，永承钦命，慰尔幽魂
王魔 杨森高友乾李兴霸 王魔等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
又命柏鉴引赵公明等上坛受封。
不一时柏鉴用 ，引赵公明等至台下受封，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔赵公明，昔修大道，已证三乘根行，深入仙乡；无奈心头火热，德业回超清净，其如妄境牵缠，一堕恶趣，返真无路。
生未入大罗之境，死当受金诰之对。
特 敕封尔为金龙如意，正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡，尔其钦哉
招宝天尊萧升 纳珍天尊曹宝 招财使者陈九公 利市仙官姚少司 赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙又命柏鉴引魔家四将上台受封。
少时只见清福神用 ，引魔礼青兄弟等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔魔礼青等，仗秘授之奇珍，有逆天命，还兄弟之一体，致戮无辜。
虽忠荩之可嘉，奈气运之难躲，同时而尽，久入沈沦。
今特 敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权：永修厥职，毋忝新纶
增长天王广礼青，掌青光宝剑一口，职风。
广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，辕调。
多文天王广礼海，掌混元珠伞一把，职雨。
持国天王魔礼寿，掌紫金龙花虎貂，职顺。
魔礼青等听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙又命柏鉴引郑伦、陈奇上台受封。
不一时清福神用 ，引郑伦等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔郑伦，弃纣归周，方贺良臣之得主，督粮尽粹，深勤跋涉之劬劳；未膺一命之荣，反罹伤刃之厄。
尔陈奇阻吊民伐罪之师，虽违天命，尽忠於国，实有可嘉。
总归劫运，无用深嗟；兹特即尔腹内之奇，加之位职。
敕封尔等镇守西释山门，宣化布教，保护法宝，为哼哈二将之神。
尔其恪修厥职，永承钦命
郑伦与陈奇听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙又令柏鉴引余化龙父子上坛受封。
不一时只见清福神引余化龙等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔余化龙父子，拒守孤城，深切忠贞之节，一门死难，永堪华衮之对。
特赐尔之新纶，当克襄乎上理。
乃敕封尔掌人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神，为主痘碧霞元君之神；卒领五方痘神，任尔施行。
仍 敕封尔元配金氏，为卫房圣母元君，同承新命，永修厥职，尔其钦哉
五方主痘正神名讳： 东方主痘正神余达西方主痘正神余兆南方主痘正神余光北方主痘正神余先中央主痘正神余德 余化龙等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙命柏鉴引三仙岛云霄、琼霄、碧霄上台受封。
少时只见清福神用 ，引云霄等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功，得道天皇，未登大罗之岸。
虽兄仇之当急，金蛟剪所伤实多，而师训之顿忘，黄河阵为虐已甚。
致历代之上仙，劫遭金斗，削三花之元气，复转凡胎；罪孽造乎多端，性命於焉同尽。
姑从宽典，赐尔荣封。
特 敕封尔掌混元金斗，专擅先后之天。
凡一应仙凡入圣，诸侯天子，贵贱贤愚，落地先从金斗转劫，不得越此为感应世仙姑正神之位。
尔当念此鸾封，克勤尔职
云霄娘娘 琼霄娘娘 碧霄娘娘 以上三姑，正是坑三姑娘之神，混元金斗，即人间之净桶。
凡人之生育，皆从此化生也。
三姑听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙又命柏鉴引申公豹至台下受封。
不一时只见清福神用 ，引申公豹至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：今奉 太上元始敕命，尔申公豹，身归阐教，反助逆以拒顺；既以被擒，又发誓而文过。
身虽塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。
特 敕封尔执掌东海，朝觐日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。
尔其永钦承命，毋替厥职
申公豹听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去，领受执掌。
不一时封神台边，凄风尽息，惨雾澄清， 红日中天，和风荡漾。
子牙下台，传令命南宫 ：会合朝文武大小官员， 至岐山听候发落。
南宫 领命，马上飞递前去不表。
次日，众官跻跻跄跄，齐至台下伺候。
少时子牙升帐，众官俱进帐叁谒毕，子牙传命：将飞廉、恶来拿来。
飞廉、恶来二人齐曰：无罪。
子牙笑曰：你这二贼
惑君乱政，陷害忠良，断送商朝社稷，罪盈恶贯，死有馀辜。
今国破君亡，又来献宝偷安，希图仕周， 以享厚禄。
新天子 承休命，万国维新，岂容你不忠不义之贼於世，以贻新政之羞也
命左右：推出斩之。
二人低头不语，左右推出辕门。
