伴郎伴娘的台词
西北玄天一片云出自《智取威虎山》蒙着眼的杨子荣觐见“座山雕”时有一段唇典（江湖黑话）：“西北玄天一朵云，乌鸦落进了凤凰群，满座皆是英雄汉，谁是君来谁是臣
”杨子荣的凛然一问，
我老家有过火池的习俗，就是光脚在火上踩过而不烫，是一个什么物理现象。
福建也有这种习俗。
火碳是红透的，后却毫无烫伤象。
其实，那是一种很简单理现象。
这平常得在那里买到的神秘物质，能使通红的火碳瞬间降温，人们快速跑过时，自然就不伤毫毛了。
这两种物质，一种是白色的硼砂，另一种则是红色的朱砂（又叫辰砂）。
原来，晶体在溶解时由于要吸收大量的溶解热。
当把硼砂或朱砂散在火碳表面时，因为吸热，会使木碳表面的温度猛降。
而这两种物质都可食用，含在嘴里自然就很安全，再加上朱砂是红色的，把它溶化在水里，这红色的圣水就更有神秘感了。
时不时就往火堆里散“法粉”和喷“法水”，加上出发前都把双脚泡在饱溶了朱砂和硼砂的“圣水”里，这无疑在火碳和双脚之间形成一不薄的“砂层”，这具有科学意义的保护层，正是使众仙们赴汤蹈火而毛发无损的真正原因。
结婚回门有什么讲究 新娘回门有什么注意事项
回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。
回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。
河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。
因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。
正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。
大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。
正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。
所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。
以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。
鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。
浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。
否则以为将克死其夫家家长。
俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。
”江苏也有此俗。
不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。
陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。
河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。
俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。
要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。
” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。
一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。
河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。
彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。
这与其不落夫家习俗有关。
汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。
民间有“回娘家”的小调流行。
新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。
娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。
浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。
婚后一百二十天，才可归宁。
否则，娘家定会破败或遭受不幸。
还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。
一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。
回门时，新娘可住在娘家。
住的天数颇有讲究。
河南一些地区有几日去的住几天的习俗。
俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。
就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。
这样，最多的时日是住个对月。
如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。
不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。
”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。
其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。
在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。
满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。
但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。
这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。
民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。
出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。
再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢
假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗
娘家一定会因此而衰落的。
所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。
但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。
有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。
新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。
鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。
否则，娘家的财运会被她刷跑的。
河南修武县也有类似的禁忌。
当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。
说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。
还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。
说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。
”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢
于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。
新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。
这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。
因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。
这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验。
关于狼人的传说
狼人的起源:古世纪欧洲,大陆爆发瘟疫，人们纷纷死去，村落里一个名字叫做科维努斯[的年轻人看到这样的惨状，为了生存下去摆脱瘟疫的困扰，自己经过研究生命的起源得到启示，后来只有他一个人活了下来。
科维努斯的后代一共有3位，不幸的是3位中的一位被染过病毒的蝙蝠咬伤，另一个被染了病毒的狼咬伤，只有一位是完整的作为人的形态活了下来，他的两个兄弟由于染上病毒产生变异，一位成为吸血鬼的始祖，另一位成为狼人的始祖。
从此狼人和吸血鬼便在欧洲流传开. 狼人的神话: “即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。
” 近半个世纪以来，狼人无疑已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一，这种怪物平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为狼。
其实，世界各民族的文化里都有关于人变为野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有虎妖这些野兽在当地人眼里都是令人生畏的；而欧洲人对于狼有着特别的恐惧，这种恐惧起源于北欧和东南欧的一些民间传说，在这些地方，狼被视为致命的野兽，尤其对于穷人来说。
一些其他资料:来自：玛纳岛资料库 在西方文化中，成为狼人的方法多种多样，最有有根据的方法是在月圆之夜，被已变身的狼人咬伤即可，但是由于大部份狼人在变身后与人没有区别，所以很难分辨。
还有一种说法是念咒语。
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这个办法几乎没有成功的例子。
当然咒语也有不同。
狼人的形态主要分成两类，第一种是普通的狼【多为森林狼】，第二种如图是半狼半人的生物。
在第二类狼人中还分为狼人和人狼，狼人主要是体态特征是全身被毛，身体的结构更像狼，有和狼一样的尾巴，拥有较长的吻部，内脏器官与狼没有差别，但最大的特征是狼人拥有爪子。
人狼则相反，他们的身体不一定全部被毛，内脏器官更像人类，没有或只有很短的尾巴，最大的特征是拥有指甲而不是爪子。
（事实上附图的狼人的特征是混合的所以不能被具体分类，有可能是狼人和人狼的混合体。
） 狼人一般生活在禁林里，也有一部分胆大的是生活在人类身边。
狼人在变身后是没有理智的，个别狼人在变生后能够控制自己不伤害人，但大多都会制造杀人事件，狼人再变回人形后不会知道自己都做了什么。
但是有一点，他们知道自己变身，知道变身的痛苦。
狼人在变身时是非常痛苦的，因为身体的结构发生的改变是非常难受的【抽过筋的人都知道】，变身时大多狼人的理智会一点点消失，就像晕厥一样，大脑的外脑是关闭的，只有内脑，也就是控制激素分泌和原始本能的部分是运作的，所以会失去理智。
分辨狼人很简单，狼人变成狼后一般很少和真正的狼一起活动，有很多狼人会在变身之前自己到一个荒无人烟的地方自己变身，等待天亮，避免伤害人类。
狼人在多方面都受到歧视，一般的狼人都没有朋友，大多都默默的生活在社会的边缘。
“Werewolf”是古萨克森语“wer”（义为“人”）和“wolf”（义为“狼”）的结合词，之所以把“人”放在前面，把“狼”放在后面，是因为狼人的变形过程是由人至狼，而在《柏德之门2》里有一种怪物则正好相反，它们的变形过程是由狼至人，因此被称为“Wolfwere”。
希腊神话中的狼人被称为“Lycanthrope”，其中“Lykos”是“狼”的意思，“ Anthropos”是“人”的意思。
相传莱卡翁（Lycaon）是阿卡迪亚（古希腊山地牧区，以境内居民生活淳朴与宁静著称，后来成为“世外桃源”的代名词）的国王，拥有许多妻子、五十个儿子和一个名叫卡里斯托的女儿，有的故事说莱卡翁是一个残暴的国王，有的故事说莱卡翁是个好国王，但他的儿子们却不敬神，总之，宙斯在前往阿卡迪亚的时候因其招待不周而大为光火，遂将莱卡翁变为一匹狼。
“Lycanthrope”这个单词用在医学方面 表示“变狼狂患者”，指那些臆想自己为狼的心理病人。
阿卡迪亚人在十八世纪遭到放逐，此后移居美国，居住在阿拉巴马南部和密西西比东南部，混有白人、黑人和印第安人的血统，他们将狼人称为“Loup-garou”。
尽管民间流传着许多关于狼人的神话传说，但这一主题在文学艺术方面却没有太大的成就，不像吸血鬼那样有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作为现代吸血鬼的奠基石（见Vampire），唯一值得称道的是盖尔·恩多莱写于1933年的一本名为《巴黎狼人》的小说。
狼人的传说:希腊人观念里的活尸，从十一世纪产生了变化。
从词源上讲VRYKOLAKAS这词来自斯拉夫语，意思是狼人。
所以在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山，人们用同一个词来指对人无害的僵尸和危险的狼人。
例如公元1216年10月19日，英格兰国王约翰·雷克兰被一名僧侣下毒，最后不治死亡。
据信这毒药中包含了狼头草，亦即是中毒者将会化身成狼人。
不久之后人们听见他的墓穴中传来了各种各样的嚎叫声，恐惧的居民们将尸体拖出任其腐烂。
但是不久之后，就有人声称看见化为狼人的国王在森林之中游走。
十五世纪的匈牙利国王也是后来神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领西吉斯蒙德，在1414年的大公会议上，促使教会正式承认了狼人的存在。
到了十六世纪，狼人的传说已经遍布了整个欧洲，罗马教庭于是决定展开一次官方调查，从1520年到十七世纪中叶，欧洲的变狼妄想患者就发现了约有数万病例，人数最多的是法国，以及东欧的塞尔维亚、波希米亚和匈牙利。
关于狼人的传说就是在这种情况下产生的，至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信则要追溯到中世纪的神鬼学。
到了中世纪初，欧洲人便已对狼人不再陌生。
当时的罗马宗教裁判所认为犹太人、新教徒、巫婆、狼人都是异教徒。
在这些异教徒魔鬼中，狼人被认为是最危险的，因为他们曾是人类，所以特别痛恨其他正常人类，他们的主要猎物和食物就是身边的人类以及他们的家畜。
由于狼人及其凶暴，所以遭到它们袭击的受害者往往肢体破坏严重。
在教会的官方裁决指引下，人们对狼人这种怪物的恐惧发展到歇斯底里的地步：成千上万人被屈打成招承认自己的罪行，这些“罪人”认罪后通常会被判处火刑。
在十六世纪，仅在法国就大约有三万人被认定为狼人或吸血鬼而被活活烧死。
当时人们认为狼人很容易辨认，它们的眉毛连在一起、手掌多毛，以及它们的个性都非常孤僻，像个隐士等等。
由此可以看出当时欧洲社会中相貌异常的遗传病患者、对阳光特别敏感的白花症病人和一些迷失的、被抛弃的和被动物收养的野孩子都成了教会残暴政策的牺牲品。
迷信愈演愈烈，到了十七世纪末期关于狼人的流言传播开来，说狼人死后会变成了吸人血的僵尸。
一时间在西里西亚、波希米亚、波兰、匈牙利、摩尔多唯亚以及俄罗斯等国家和地区都相继出现了关于吸血鬼及其受害者的传闻。
至此在希腊传统迷信中对于人无害的“活尸”已经变成了嗜血的恶魔了。
当时欧洲人还没有发明“吸血鬼”这个词，每个国家都用自己能想到的特有词汇来命名这种魔幻动物。
吸血鬼事件在各地也引起了强烈的回响，连在西欧的巴黎也议论纷纷。
在法国深受宫廷赏识的杂志《优雅信使》，在1694年发行的十月号还为此出了专刊。
直到十七世纪末，“吸血鬼”这名称还是不能约定俗成的名词，但在东欧各国有关吸血鬼的迷信已经俨然成为了一种社会现象。
不过这种大恐慌只是由一些谣传所引起的，没有见到任何正式的文字记载，要到十八世纪初才有结集出版的文献问世。
在波兰文化当中，也有很多关于狼人的传说：据说每年圣诞节和仲夏夜都是狼人活动最为频繁的日子。
根据波兰人的说法，如果巫师把一个人皮做的圈放到一个正在举行婚礼的家门口，那些跨过皮圈的新郎、新娘，还有伴郎和伴娘都会变成狼人。
但是在三年之后，巫师会送给这些狼人一张带着毛发的人皮，披上人皮之后，他们就可以马上恢复自己的本来面目。
据说有一次，一个变成了狼人的新郎披上了人皮之后，突然发现由于人皮太小，结果没能盖住尾巴。
从此之后，新郎就一直拖着这条尾巴。
在《古代波希米亚大词典》中，狼人被称为“维尔克拉克”。
在阿米尼亚地区，也流传着一些关于狼人的传说，下面就是其中一个： 有一次，一个人正在森林里赶路，突然看到一头大灰狼驮着一个孩子奔跑。
这个人急忙赶上前去，想救那个孩子。
可大灰狼跑得实在太快，他怎么也赶不上，于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。
可就在这天的晚些时候，他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手，拨开草丛一看，只见后面有一个山洞。
进去之后，他发现里面生着一堆火，墙上还挂着一张狼皮。
于是，他拿起那张狼皮，丢进了火堆里。
狼皮刚一着火，他就听见背后传来一声尖叫。
一位老妇人冲了上来，想从火堆里拣出狼皮。
可为时已晚，等到狼皮烧干净，老妇人也变成了一股轻烟，消失得无影无踪。
在印度，很多人都相信化狼术。
在所有佛教流行的地区，包括锡兰和中国的西藏，关于人变成动物的传说可谓数不胜数。
据说在巴基斯坦曾经有一位婆罗门的儿子，他白天是蛇的样子，只有到了晚上，才会变成人形。
如今印度还流传着这样一个故事：王子的妻子是一头雌猩猩，可他的弟弟却娶了一位美丽的公主。
有一天，在王后举行的宴会上，出现了一个艳若天仙的美女。
原来她正是那头雌猩猩变的。
王子发现这件事情之后，就偷偷溜进后宫，把雌猩猩皮烧掉，这样就可以让自己的妻子永远保持美丽了。
皮尔斯在自己的作品当中描述了发生阿比西尼亚一件事情： 在阿比西尼亚，金匠和银匠都会受到人们的尊敬。
可相比之下，铁匠们却常常被看成是非常低贱的人。
他们的亲戚甚至会认为他们有时会变成土狼。
很难解释为什么当时的阿比西尼亚人会有这种心理。
铁匠们自己也有同感，他们会在自己的耳朵上带上金环，从而把自己跟其他人区分开来。
当时一个名叫科芬的人声称自己曾经亲眼看到过带着耳环的土狼，可是这些耳环到底是怎样穿到土狼的耳朵上的呢
关于这一点，科芬也不能给出肯定的答案。
在中国的大部分地区不要说野狼，连麻雀都快绝迹了。
再加上我们的老祖宗并没有发明狼人这一妖怪品种，所以每到月圆之夜我们除了合家团圆之外没有其他的感触。
其实狼是很值得尊重的动物，虽然凶残，那只是它的动物本能而已。
狼对种群的忠诚、对幼崽的照顾和对伴侣的眷恋都是其他犬科动物比不上的。
至于狼人这种传说中的黑暗生物，只是一个幻影而已。
可是在愚昧和残暴的驱使下，一想到曾有多少人因为这一虚幻的影子而惨死，实在是让人不寒而栗。
我们在数字化时代看到的荧屏（幕）上的狼人依然是血腥和残暴的化身，想想2700多年前那抚育孤儿的罗马圣狼，在给人类婴儿喂奶的时候眼神也应该是温情脉脉的吧。
如果真有狼人存在的话，它们也应该对于自己身上的千年黑暗历史发出一声叹息…… 有关狼人与吸血鬼的一些恩怨传说: 如电影<黑夜传说>,所描述,狼人一直受到吸血族压迫,後来狼人的祖先威廉爱上血族长老维克多,由於维克多的反对,後来维克多的女士受刑死亡了,然後威廉就开始了与吸血鬼的斗争. 这是一部电影取之为题材的传说.其实相关的传说还有很多,但是到底关系是否那麼坏就无从考究了,可以说的是,多数的传说或记载都认识狼人与吸血鬼是近亲,只是有些认识狼人从吸血鬼里产生,吸血鬼从狼人里产生.但可以比较肯定的是,吸血鬼与狼人生活性格都很不一样.吸血鬼一直以高贵自称,多数过著贵族的生活,在他们眼中,狼人所谓的亲近大自然是野蛮未进化的种族,而狼人也讨厌吸血鬼的嗜血和对自己种族的歧视.
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