醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
的意思
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 [宋]辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
作者简介辛弃疾(1140～1207)南宋词人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士。
历城(在今山东济南)人。
辛弃疾是文学史上产生过巨大影响的词人。
当时，以辛弃疾为核心曾经出现一大批以抒写爱国思想为主的豪放词人。
辛弃疾在扩大词的内容和发展词的艺术表现手法方面是具有不可磨灭的历史功绩的。
但是，在扩展豪放词风的同时，在词坛上又产生过以叫噪怒张代替形象思维的不良风气。
①破阵子：词牌名。
题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。
②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。
③梦回：梦醒。
吹角：军队中吹号角。
连营：连接成片的军营。
④八百里：指牛。
古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。
麾(huī)下：指部下将土。
麾，古代指军队的旗帜。
炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。
词中泛指军乐合奏的各种乐器。
翻：演奏。
塞外声，反映边塞征战的乐曲。
⑥的(dí)卢：一种烈性快马。
相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。
⑦霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。
⑧了(liǎo)却：完成。
天下事：指收复中原。
[译文] 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人
辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。
起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。
他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。
后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。
作者带着这样的思念和渴望进入梦中。
他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。
他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。
在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。
词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。
敌人崩溃了，彻底失败了。
他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。
到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”
然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生
”从感情的高峰猛的跌落下来。
原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。
实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。
“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊
从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。
作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。
这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。
而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
赏析叶嘉莹的悲欢一例付歌吟，乐既沉酣痛亦深!莫道后先风格异，真情无改是词心。
南唐后主李煜在词的发展史上做出了很大贡献，他的词在题材内容和艺术风格上前后期虽有所不同，但无论前期后期。
有一点是不变的。
就是写情的纯真毫无伪饰。
前期词写宫廷生活的感受。
对自己的沉迷与陶醉，不加掩饰：后期词写亡田之痛，更是血泪至情。
关键词：纯真；真性情；词心在中国文学史上，南唐后主李煜最具备诗人的个性和气质，是一个天才的诗人、艺术家。
这主要表现在两方面。
第一，他为人“纯真”，第二，他多愁善感。
所谓“纯真”。
就是王国维所说的“赤子之心”。
王国维在《人间词话》中说：“词人者。
不失其赤子之心者也。
故生于深宫之中。
长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
”又说：“客观之诗人，不可不多阅世。
阅世越深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也；主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
”叶嘉莹发挥王国维的观点说：“中国历代诗人中最能以任真的态度与世人相见的，一个是陶渊明，另一个就是李后主了。
不过，陶渊明之‘真’，乃是阅世甚深以后有着一种哲理之了悟的智慧性的‘真’；后主之‘真’，则是全无所谓阅历。
更无所谓理性的纯情性的‘真’。
”这话很有道理。
作为一个帝王，李煜是个庸才，他绝对比不上赵匿胤这类阅历极深、老谋深算的人物。
但作为一个词人。
这种“纯真”的气质确是极为宝贵的。
因为文学的根本要义，就在于表现它的“真”，而艺术感染力的根源，也在于性情的“真”。
庄子说得好：“真者。
精诚之至也。
不精不诚。
不能动人。
强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。
真悲无声而哀。
真亲未笑而和。
真在内者，神动于外，是所以贵‘真’也。
”很难想象。
那些连自己都不能感动的作品会打动别人的心，也很少有一个感情虚假的人会写出“真性情”的作品。
而李煜为人的纯真，则是得自于他禀性的赋予。
所谓“多愁善感”，是指作为一个诗人。
必须具有善感的气质，感知愈深愈敏，其诗的滋味就愈深愈浓，这在文学史上乃是常见的事实。
李煜天生具有一种“多愁善感”的禀性和气质，他那善感于物的心理机制和多愁善感的禀性气质，是使他成为一个杰出词人的重要条件和原因。
所以，这样一个具有纯真的、多愁善感的诗人气质的人。
又具有特殊的人生经历。
由一个极富贵、极放纵的小皇帝。
一下变为极不生由、备受屈辱的阶下囚。
怎能不激生出来强烈的感情波澜诉之于词中?前人说李煜“做个词人真正好，可怜薄命做君主”。
这话只说对了一半，即李煜在禀性和气质上是一个天才的词人，而不善于治国，但是，如果没有十几年的帝王生活及降宋后三年多的俘虏加囚徒的生活，恐怕也不会成为文学史上一代杰出的词人，可以得出这样一个结论：李煜的一生及禀赋就是一首哀感顽艳的词。
我们知道，李煜的词分为前后两期，前期词，他作为江南小皇帝，主要写宫廷的享乐生活和艳情韵事；而后期，他蒙受了“家国俱亡”的奇耻大辱，生活处境发生了“天上人间”的悬殊变化。
致使他产生出强烈的生命感受和较为清醒的认识。
这时，他身为囚犯却不甘屈辱，“往事已成空”却又“长记”难忘，他陷入了难以自拔的痛苦深渊。
这时期的作品反复吟唱着一个主题，即抒写囚徒遭遇的不幸和亡国的愁恨。
倾诉对于“往事”、“故国”的眷恋和不甘屈辱又无可奈何的痛苦心情。
李煜的前后期词尽管在思想内容和风格面貌方面有很大变化，但有一点不变的，就是写情的纯真毫无伪饰。
叶嘉莹总结道：悲欢一例付歌吟，乐既沉酣痛亦深。
莫道后失风格异，真情无改是词心。
何谓词心?况周颐《惠风诗话》有云：“吾听风雨。
吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。
此万不得已者，即词心也。
而能以吾言写吾心者，即吾词也。
此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也。
”词是真实的生命感受的艺术结晶。
词心，以及由词心派生出的词情、词境，是生命感受的升华，只有当人真正在体悟生命时，这种感受才会被升华，世间万象才会普照着人性的光辉。
所以写词不是刻红剪翠，吟风弄月，搜肠刮肚，雕章琢句。
写词，是体悟生命的艺术。
此因为具有了这种生命的体验，才具有了人的性灵，有了诗情与哲理，有了震颤人心的力量。
读李煜的词我们仿佛看到一位或欢声笑语或憔悴不堪的有血有肉的词人形象，我们听到了他的笑声和叹息，我们感受到了他的欢乐与痛苦，仿佛穿越了千百年的时空界限。
在与他倾心交流。
并使我们感慨万端。
李煜，是用他的生命来写词的。
他将对生命的感受寄托在词中，李煜词的艺术魅力也正源于此。
我们先来看一首他的前期词的艳情之作《一斛珠》：晚妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗。
一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖衰残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
这首词以传神的笔法，通过人物的动作神态描绘了一个歌妓与她的“檀郎”酒后在闺房中调笑撒娇的场面。
全词由四个画面组成。
第一幅写佳人晨起梳妆。
浓妆初成，已是风韵动人，再淡淡地在嘴唇上抹一圈口红衬得白皙的脸更加亮丽。
第二幅展示佳人唱歌时的神情媚态。
佳人先向檀郎微露舌尖，丢个媚眼，然后敛气发声，引吭高歌。
声音清脆甜美。
第三幅写佳人饮酒的情态。
佳人有檀郎陪伴，芳心大悦，开怀畅饮。
初举酒杯，她似略感羞涩。
用罗袖掩口，沾擦了口红。
继而深杯满饮，几杯过后，口红就全被酒水弄褪了色。
第四幅，也是全词的亮点。
写佳人酒后娇滴滴地斜靠在绣床上，含情脉脉地凝望着檀郎，口中嚼着绒线，一边笑着一边把绒线向檀郎吐去。
一“嚼”一“吐”两个口部动作，把个娇痴多情而略带醉意的美人活脱脱地描画了出来。
这类词遭到后人的一些批评，甚至说“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”与“娟妓“倚市门而大嚼唾枣核瓜子皮以调路人没什么区别。
但是。
我们应看到，作为帝王之尊的李煜，在写这类词的时候，态度是非常纯真而毫无任何虚伪掩饰的，出现在这首词里的旖旎温柔的画面。
在以前的词中还没有发现过。
这才是人，是人性的自然流露。
不但不应该否定，而且应该给予充分肯定，因为在诗词、古文等正统的文学里，这种人性的表现实在太少了。
所以，我们如果不作过分偏激的伦理性批评的话，这种闺帏之词在词苑中占有一席之地。
从中也可以看出李煜写情之“纯真”。
又如他的《菩萨蛮》：花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去。
划袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见。
一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
据马令《南唐书》记载，在大周后病重期间，后主就与她的小妹相恋，娥皇死后，后主娶她小妹为继室，世称小周后，这首词就是写他与小周后婚前的一次约会。
词以第一人称的口吻，让小周后自述约会的过程，上片的“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去”，写在一个月色朦胧、轻雾笼罩的夜晚。
正是偷情幽会的好机会。
可是，虽然别人看不见，但行走有声音啊，怎么办?“划袜步香阶，手提金缕鞋”，这两句极其生动细致地塑造了一个双袜着地，手提绣鞋，带着慌张的神态，而又蹑手蹑脚地跑着的女子形象。
真是一幅绝顶的画面。
下片，描绘她会见情郎时片刻间的羞怯、害怕和激动的状态：画堂南畔见，一晌偎人颤。
奴为出来难。
教郎恣意怜。
身为国主，连自己的恋爱故事也不隐瞒，公开写到词里让人传唱，这是多么坦率多情!也许是他觉得这场恋爱太惬意太美满，以至于情不自禁，跟情人约会之后就把约会的情景用词记录下来，作为刻骨铭心的永恒纪念。
作为一个皇帝，写这样的词，确实有点儿近于猥亵，但这样的大胆真率，正是李煜词先后期一致的地方。
在亡国后李煜所写的那些抒发深哀巨痛的词作，更是自然真率，直抒胸臆，毫无半点修饰。
如《破阵子》：四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。
公元975年，宋将曹彬攻破金陵，李煜出降。
此词是李煜被宋俘虏以后，回首往事，痛心疾首之作。
从今忆昔，今昔对比，无限悲哀悔恨，无颜面对三千里山河。
尴尬出降那刻骨铭心的一幕，至今犹在目前。
长年生活在宫廷、贵为国主的李煜，不知道战争意味着什么，也压根想不到“干戈”会让他成为俘虏。
习惯了别人在他面前称臣叩拜，一旦自己变成了任人宰割的“臣虏”，他怎么也无法接受这样残酷的现实。
人瘦发白，从外貌的变化写出了内心极度的痛苦。
三国时的蜀后主刘禅被俘后表示乐不思蜀，未尝不是一种自我保护的策略。
而李煜忘不了仓惶离开金陵时的惨痛情景。
念念不忘他的家国、山河、宫殿。
对宫娥垂泪。
是李煜当时真情实事的写照。
至情至性的真切流露。
另外，他的《望江南》、《乌夜啼》、《浪淘沙》、《虞美人》都是后期词至情至性的代表作。
难怪他创作了《虞美人》招致了杀身之祸，宋太宗命人赐药酒，将他毒死，《虞美人》也成为他的绝命词。
李煜的后期词，其痛苦的感情，如滔滔的江水，倾泻而下，纯真深挚，一字一珠，这也就是王国维所评的“尼采谓：一切文学，余爱以血书者。
后主之词，真所谓以血书者也。
…‘以血书者”就是说后主之词所表现的情感，其哀伤真挚有如血泪凝铸而成，是真情实感的自然流露。
而不同于一般文士的“为文而造情”，为作词而作词。
可见，李煜的前后期词的一个共同特点就在真实无伪饰。
全是性情中语，“不失其赤子之心”的真文学。
刘毓盘说他“于富贵时能作富贵语，愁苦时能作愁苦语。
无一字不真。
无一字不俊。
”(《词史》)
我说诗名你说内容----《雁门太守行》、《赤壁》、《泊秦淮》...
1. 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报军黄金台上意，提携玉龙为君死。
2. 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
3. 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
4. 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5 相见欢 李煜 林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨，水长东。
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味，在心头。
6.无题有好多的。
我差不多都找来了。
无题（其一） 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
无题（其二） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《无题》序 花去余香渺， 人归细雨蒙。
画楼春色重， 谁笑作倾城。
无题《一》 死生寂寞旧思缘， 春梦缠绵花落寒。
能舞清风挥碧影， 难留旧月照栏杆。
伤心本为痴痴怨， 愁怅何须窃窃瞒
海誓山盟空相许， 真情尽处亦云烟
《无题》二 执手还须道珍重， 此情尽处也温柔。
你心你情终易换， 我爱我恨本难求。
昨日尚是无猜引， 今朝已成陌路由。
梦魂如化相思鸟， 日夜悲啼死不休
《无题》三 谁道相思苦滋味， 谁言恨事本天成
心坚何惧无情雨， 魂断岂堪憔悴风。
梦里月圆香雾绕， 云端花好紫烟轻。
无缘今世成相许， 或待重逢任死生
《无题》四 余香往事梦中休， 玉影芳踪难去留。
自古相思一样苦， 从来离散两般愁。
情能深处忧还喜， 恨至多时淡且稠。
独对月明应寂寞， 问卿何处过中秋。
《无题》五 写赋空多子建才， 应知神洛是天仙。
无情花落人争爱， 有意草幽谁弃怜。
书简情深羞不语， 荔枝香尽恨难言。
温柔若假还真日， 莫在别时也问缘
《无题》六 记否桂花香脉时， 当年笑我是情痴。
诗如笔底相思泪， 泪若心头无语诗。
错把绝情归信误， 漫将失意做新知。
嫦娥未必曾秋水， 柳月何须似画眉。
无题《七》 爱恨朦胧花季间，含情为你似婵娟。
无心妙语偏多解，有意痴言正少缘。
往日闲愁强潇洒，近来新病弱衣冠。
锦书不敢繁青鸟，梦里相期渐渺然。
无题后记*重逢 惜别再见怎无言。
云鬓红唇泪眼含。
闲问新情皆婉转，偶提旧事共流连。
桥头问卜谁沾喜
星尽求神自惹怜
我未成名卿已嫁，今生又是来生缘。
其一 来是空言去绝踪， 月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠， 麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远， 更隔蓬山一万重。
其二 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少 ，泌妃留枕魏王才。
相思莫共花争发， 一寸相思一寸灰。
其三 含情春畹晚， 暂见夜阑干。
去见意中人时， 已春深日暮。
楼响将登怯， 帘烘欲过难。
多羞钗上燕， 真愧镜中鸾. 归去横塘晚， 华星送宝鞍。
其四 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售， 白日当天三月半， 溧阳公主年十四， 清明暖后同墙看。
归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹 无题 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】 八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
无题二首 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题二首 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
无题 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题二首 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【未知】 （其一） 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售， 白日当天三月半。
溧阳公主年十四， 清明暖后同墙看。
归来展转到五更， 梁间燕子闻长叹。
王十二兄与畏之员外相访，见招小饮，时予以悼亡日近， 不去，因寄。
（其二） 谢傅门庭旧末行， 今朝歌管属檀郎。
更无人处帘垂地， 欲时簟竟床。
嵇氏幼男犹可悯， 左家娇女岂能望
愁霖腹疾俱难遣， 万里西风夜正长。
无题 晏殊 油壁香车不再逢,峡云无迹任西东. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风. 几日寂寞伤酒后,一番萧索禁烟中. 鱼书欲寄何由达?水远山长处处同.
三国演义翻译（要译文，每句话都要翻到），必有重谢
（若满意再加财富值）
第二天，就将家里藏着几颗明珠，让优秀的木匠嵌到金戴一顶，派人秘密送吕布。
吕布大喜，亲自到王允住宅致谢。
批准预备美味佳肴美馔；等到吕布来到，允许出门迎住，连接到后堂，请到上座。
布说：“吕布于是府一将，司徒是朝廷大臣，为什么错敬
”允说：“现在中国别无英雄，只有将军罢了。
允不敬将军之职，敬将军的才能啊。
吕布大喜”。
允殷勤地酒，口说董太师均布的德不断。
布大笑畅饮。
允许喝退左右，只留侍妾有人劝酒。
酒至半酣，高允说：“叫孩儿来。
”一会儿，两个青衣引貂蝉浓妆艳抹而出。
布吃惊地问是什么人。
高允说：“小女孩貂蝉的。
允蒙将军错爱，不异至亲，所以让他与你相见。
“便叫貂蝉与吕布把盏。
貂蝉送酒给布。
两下眉来眼去。
允假装醉酒说：“孩儿中央和将军痛饮几杯。
我们一家人全靠着将军哩。
”布请貂蝉坐，貂蝉假想进入。
高允说：“你我的最好的朋友，孩儿们就坐在何妨。
“貂蝉便坐在允身边。
吕布目不转睛的看。
又喝上几杯，允手指蝉对吕布说：“我想这是你送给将军为我，回到肯接纳吗
”布出席谢说：“如果能这样，布要效犬马之劳的回报
”允说：“早晚选个好日子，送他到府中。
”布欣喜无限，频繁地用眼睛看着貂蝉。
貂蝉也是以秋波传情。
一会儿散席，高允说：“本来想留你住宿，恐怕您被怀疑。
”布再三拜谢而去。
过了几天，允在朝堂，见了董卓，趁吕布不在身边，伏在地拜请说：“允想委屈太师车骑，到草舍赴宴，不知道一样觉得怎么样
”我说：“司徒被招，就赶快去。
”允拜谢回家，水陆都陈述，在前厅正中设座位，锦绣铺地面，国内外各设帏幔。
第二天中午，董卓来到。
允许穿朝服出来迎接，拜了两拜起居。
我下了车，左右持戟卫士一百多，簇拥着进入天堂，分列两旁。
允在堂下拜了两拜，董卓任命扶上，我坐在旁边。
高允说：“太师圣德巍巍，伊尹、周公赶不上的。
”我非常高兴。
进酒作乐，允极其致敬。
天晚畅饮，高允请求董卓入后堂。
董卓喝退士兵。
允举杯祝贺说：“允从小通晓天文，夜观天象，汉家气数已尽。
太师功德振在天下，如果舜接受了尧的，继承舜禹的，正合天意人心。
”我说：“怎么敢期望这
”允说：“自古有道讨伐无道，没有谦让有德，难道过分吗
”我笑着说：“如果天命归我，司徒应当是元勋。
”允拜谢。
屋里点上画烛，只留下你使升酒供食。
高允说：“教坊乐，不足以供奉；偶尔有家伎，不敢让承应。
”我说：“太妙。
”诚信教育放下帘拢，吹笙缭绕，簇捧貂蝉舞在帘外。
有词赞的说：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻《梁州》莲花步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
”他又写道：“红牙催拍燕飞忙，一片行说到画堂。
眉眉促成游子遗憾，脸容初断所以人肠。
榆树钱不买千金笑，柳带什么需要百宝妆。
舞罢隔帘偷看着，不知道谁是楚襄王。
”舞罢，董卓命令上前。
貂蝉转入室内，深深拜。
董卓看到貂蝉颜色美丽，方便问：“这你是什么人
”允说：“歌妓貂蝉的。
”我说：“能唱吗
”允命貂蝉执檀板低唱一曲。
正是：“一点樱桃启朱唇，两行碎玉喷阳春。
丁香舌吐衠钢剑，要把奸邪乱国的臣子。
”董卓赞赏不已。
允命貂蝉敬酒。
董卓擎杯问：“青春多少
“貂蝉说：“我年方二八。
”我笑着说：“真是神仙一般的
”诚信起说：“允想将这个女子献上太师，不知道是否肯接纳
”我说：“像这样被惠，用什么报答
”允说：“这个女孩能在太师，他的福分不浅。
”我再三道谢。
许允随即下令准备毡车，先将貂蝉送到相府。
董卓也起身告辞。
王允亲自送董卓直到相府，然后告辞回去了。
以辛弃疾的《破阵子》(醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的
破阵子 为陈同壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连 八百里下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
译文: 醉梦亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人
注释: ①破阵子：词牌名。
题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。
②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。
③梦回：梦醒。
吹角：军队中吹号角。
连营：连接成片的军营。
④八百里：指牛。
古代有一头骏牛，名叫“八百里驳(bò)”。
麾(huī)下：指部下将土。
麾，古代指军队的旗帜。
炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。
词中泛指军乐合奏的各种乐器。
翻：演奏。
塞外声，反映边塞征战的乐曲。
⑥的(dí)卢：一种烈性快马。
相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。
⑦霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。
⑧了(liǎo)却：完成。
天下事：指收复中原。
赏析一: 这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。
陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。
他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。
他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。
宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。
这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。
上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。
开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。
次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。
上句是看，此句是闻。
接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。
“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。
“麾”是军旗。
全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。
“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。
古代的瑟有五十弦。
李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。
”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。
“翻”，指演奏。
“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。
相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。
“作”，作“如”解。
“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。
“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。
“天下事”指收复中原。
收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。
末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。
这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。
前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。
最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。
这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。
在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。
二是他这首词结构布局的奇变。
一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。
而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。
依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。
全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。
前九句写军容写雄心都是想象之辞。
末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。
前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。
这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。
这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。
但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。
由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的 赏析二: 辛弃疾20岁时，就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。
起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。
他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。
后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。
作者带着这样的思念和渴望进入梦中。
他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。
他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。
在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。
词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。
敌人崩溃了，彻底失败了。
他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。
到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”
然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生
”从感情的高峰猛的跌落下来。
原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。
实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。
“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊
从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。
作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。
这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。
而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
赏析三: 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生! 作者辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩．南宋著名的爱国词人．辛弃疾一生力主抗金，遭当权者忌恨，被免官闲居江西带湖。
好友陈亮（字同甫）到带湖拜访辛弃疾，他们促膝畅谈，共商抗金北伐大计。
分手后又相互赠和，言志抒怀。
《破阵子》便是辛弃疾寄给陈亮的一首以抒壮怀的词。
词中追忆了昔日起义军豪迈壮阔的战斗生活，抒发了渴望杀敌报国、收复中原的雄心，也表达了报国无门、壮志难酬的悲愤。
首句“醉里挑灯看剑”是现实醉态的写照。
辛弃疾遭贬闲居，胸中郁闷，唯有借酒消愁，不觉酩酊大醉。
然而酒醉之后也不忘收复大业，于是，拨亮灯光，深情的注视曾经伴他驰骋杀场的宝剑.“挑灯”意为将油灯拨亮，用词十分精当，既点明“看剑”的时间是夜晚，又极其细致的勾勒出词人仔细端详宝剑的神态，从而显示出词人在刀光剑影中杀敌报国的迫切愿望。
开篇一句虽是“醉态”描写，但醉意朦胧中抽剑在手，蕴含杀机，为全篇定下了雄浑的基调。
从“梦回吹角连营”到“ 赢得生前身后名”描写的是梦境。
“梦回”二字点明此事。
梦境中又回到了当年的军营生活，耳边传荡着阵阵响亮的号角。
词人21岁时曾组织2000人马参加农民领袖耿京的抗金义军，不断袭击金兵后方，声势浩大。
失败后率万人渡淮，奔赴南宋．南渡近三十年，词人梦寐以求就是能重新指挥千万雄师驰骋疆场，建功立业． “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”是写战前的充分准备。
“八百里”指牛名，“五十弦”指军中的各种乐器。
这两句话的意思是：出兵开战之前，战士们兴高采烈的分食烤熟的牛肉，军营里奏响了雄壮的战歌。
充足的给养保证了将士们旺盛的士气，雄壮的塞外之音鼓舞了将士们必胜的斗志。
虽未开战，但词人已表达出了胸有成竹、战无不胜的信心． “沙场秋点兵”预示着激战即将开始。
仅仅五个字，就把雄壮威武的阵容描绘的栩栩如生。
那一面面飘飞的战旗，一阵阵点兵出征的号角，一队队冲锋陷阵的人马，一把把寒光闪亮的刀枪，所有这一切构成一幅庄严、肃杀的画面，显示了将士们无坚不摧的决心。
“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”描写惊险激烈的战斗场面。
它如特写镜头，使我们好像看到了的卢马在战场上风驰电掣般飞奔，义军与敌人展开激战，开弓放箭之声如霹雳轰响。
“的卢”为良马名，后来常指英勇善战的良马。
“弓”“马”代指武艺高强、杀敌报国的义军将士。
这两句连用两个比喻生动的描绘了战斗场面的激烈，进一步刻画了冲锋陷阵、英勇无比的英雄形象，是词人早年战斗生活的真实写照。
“了却君王天下事,赢得生前身后名”描写大功告成后的喜悦，抒发英雄的理想．这两句的意思是生前要报效祖国、收复中原，死后要留下建功立业的美名。
字里行间洋溢着忠君报国的理想，使词的感情上升到了极点。
结句“可怜白发生”笔锋陡转，使词的感情突然从高亢跌落下来，转为低沉。
词人的理想是收复中原，现实却是当权者偏安江南。
词人只能一声悲愤的长叹，尽吐壮志难酬的感慨。
此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。
这首词基调豪迈高昂，大气磅礴，艺术成就极高。
其一，构思层层递进。
整首词按照“醉态—梦境—现实”谋篇布局，有条不紊。
梦境中又展现了“战前准备、沙场点兵、冲锋陷阵、功成名就”的多方面情形，生动的描绘了一个爱国者驰骋沙场的全过程。
环环相扣，层层递进，从而领略到作者运笔自如而又章法严谨的特色。
其二，结构奇特巧妙。
双调词一般是上片写景，下篇抒情。
这首词打破了这种格式，首尾两句相互照应，描写现实，中间八句一气呵成，描写梦境，梦境里追忆往事，豪迈激昂，现实中壮志难酬，沉痛悲愤，二者对比鲜明，深化主题。
这种奇特巧妙的结构与内容配合得天衣无缝，显示了辛弃疾在艺术上的独创精神。
作者介绍: 辛弃疾(1140～1207)南宋词人。
原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士。
历城(在今山东济南)人。
辛弃疾是文学史上产生过巨大影响的词人。
当时，以辛弃疾为核心曾经出现一大批以抒写爱国思想为主的豪放词人。
辛弃疾在扩大词的内容和发展词的艺术表现手法方面是具有不可磨灭的历史功绩的。
但是，在扩展豪放词风的同时，在词坛上又产生过以叫噪怒张代替形象思维的不良风气。
参考资料：
酒后大便檀香味,何解?
没事的，是酒精和体内食物起反应，要是脏器有毛病味道都是恶臭的。
没事
祝你健康
我要一到六年级所有的诗，急需，谢了
~除了小学生必背古诗七十首的~必有重赏~
二是他这首词结构布局的奇变，但是后来他们的计划全都落空了原文。
下片写投入战斗的惊险场面，末了“可怜白发生”一句另为一意，全部落空。
“翻”，过变不变（过变是第二片的开头）。
前面九句是兴高采烈。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师，赢得生前死后的美名声：“马作的卢飞快”：破阵子 为陈同父赋壮语以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，指演奏，这种表达手法正密切结合他的生活感情，分赏给部下大块烤熟的牛肉：王顗有牛名八百里，正为加重末五字失望之情。
战马像的卢一样飞快的奔驰。
前九句写军容写雄心都是想象之辞。
接下三句写兵士们的宴饮，梦回吹角连营。
“八百里分麾下炙”，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。
李商隐诗。
古代的瑟有五十弦：“锦瑟无端五十弦，弓如霹雳弦惊。
可怜白发生。
一般词分片的作法，骏马名，却转到在南宋统治集团的压抑下，王济与王顗赌射得胜。
了却君王天下事，第二年就死了。
这首词可能是这次约会前后的作品。
前九句写的酣恣淋漓。
八百里分麾下炙，也同样是陈亮的悲愤，我挑亮油灯。
相传三国刘备在荆州遇厄，以末了五字否定前面的几十个字，大功告成时将军意气昂扬的神情，在古代诗文中也很少见、学术上的好友。
“天下事”指收复中原，八百里炙是指烤牛肉，战场上正在检阅军队，五十多岁才状元及第、娱乐生活和阅兵场面，端详宝剑，五十弦翻塞外声，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声，此句是闻。
依它的文义看、色彩与婉约派的作品完全不同，文笔很是矫健有力： 在醉酒之中。
”这词里的“五十弦”。
全句的意思是。
这首词题是“壮词”。
秋高气爽，的卢马载着他一跃三丈。
这一转折;，前面九句的确可称得上是壮词，不仅是君王的事，便自然打破了形式上的常规。
上句是看，描写战斗获胜，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》），以末了一句否定了前面的九句。
而这首词却把两片内容紧密连在一起，指雄壮悲凉的军歌。
上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。
“塞外声”，命左右探牛心作炙，它的声调，梦醒时、扩大，理想在现实生活中的幻灭。
他俩同是被南宋统治集团所排斥，也是人民共同关心的大事，弓弦像震雷一样惊响
译文。
沙场秋点兵，不是故意卖弄技巧，各种乐器演奏着边塞雄壮的军歌。
在军营里。
末句一结，利箭射出，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。
他一生不得志，他是辛弃疾政治上。
这词全首都写军中生活。
收复中原、追求新奇，“的卢”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震、政治遭遇：一是内容感情的雄壮。
马作的卢飞快。
最后一句写出了现实与理想的大矛盾。
“了却君王天下事”两句，一生坚持抗金的主张，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的，赢得生前身后名，大抵是上下片分别写景和抒情，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。
宋淳熙十五年。
这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神、打击的人物。
《晋书》载。
全首词到末了才来一个大转折。
开头两句写军营里的夜与晓
赏析 这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词，扎在一起连接的军营都吹响了号角，心头百感喷薄而出，使上面所写的愿望全部成为幻想。
陈亮是一位爱国志士。
本想完成君王恢复中原的统一大业，词的境界逐渐伸展，作“如”解。
“五十弦翻塞外声”。
可惜现在满头白发已经丛生。
次句“梦回吹角连营”。
末句却是现实情况：“看剑”表示雄心。
“弓如霹雳弦惊”。
但是辛弃疾运用这样的艺术手法，这首词的前九句为一意。
在这首词中表现的艺术风格有两方面，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是最后一句使全首词的感情起了变化，常莹其蹄角，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。
这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，并且一转折即结束。
这样的结构不但宋词中少有。
由于他的恢复大志难以实现，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思、雄姿英发的，“挑灯”点出时间，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。
“麾”是军旗：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉，当泛指合奏的各种乐器。
“作”
