跪求敬老院的三句半!
给你个 你可以去修改下用作你的甲：锣鼓一敲声震天，乙：我们四台前，丙先向各位敬个礼，丁：拜年
甲：今天不把别的谈，乙：夸夸我乡敬老院，丙：地点选在岔道村，丁：方便
甲：房屋装修焕然新，乙：院落宽敞美环境，丙：住在这里赛天堂，丁：舒心
甲：饭菜可口生活好，乙：安装暖气住宿好，丙：彩色电视看得好，丁：都好
甲：敬老院里人开心，乙：吃喝穿戴不操心，丙：人人能活一百岁，丁：寿星
甲：无儿无女别担心，乙：敬老院里可安身，丙：幸福大门随时开，丁：请进
甲：乡党委政府爱人民，乙：时刻把群众冷暖挂在心，丙：为全乡建起敬老院，丁：英明
甲：有党和政府的好领导，乙：孤寡老人有依靠，丙：安度晚年享幸福，丁：重要
甲：十七大精神指航程，乙：全乡上下拧成绳，丙：和谐社会共同建，丁：齐心
甲：说到这里算一段，乙：演得不好多包涵，丙：愿大家新年多快乐，丁：再见
描写养老院句子有哪些
从格律上讲，你的“最美不过夕阳红”应是题目的下句，而不是上句
----“敬老不过华美院，最美不过夕阳红”
适合在敬老院唱的歌
基本上红歌都适合在敬老院唱，老人耳熟能详的也就只有红歌和戏曲了，戏曲难度太大不好唱，不过去敬老院有做游戏互动的话，也可以请老人即兴上台唱两句戏曲的，玩游戏一般做击鼓传球、贴鼻子、套圈等都可以。
红歌的话推荐：团结就是力量、东方红、没有共产党就没有新中国、花儿为什么这样红注：贴鼻子的时候需要蒙上眼睛，但是大多数老人有高血压，所以蒙眼睛的布最好是半透明的，比如丝巾什么的，不然转圈了以后，老人容易头晕，至于公平程度么，放心好了，老人的视力都不太好，老花了，凑得近也不知道鼻子该往哪儿贴的。
家长去敬老院感悟700急。
。
去敬老院献爱心的感受只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
尊老爱幼，是中华民族的传统美德，作为新世纪的年青一代，我们应弘扬民族尊老敬老的传统美德，努力营造和谐的良好氛围，家长应该以身作则，让孩子们以实际行动为老人送温馨献爱心，是他们从小就学会感恩。
寒假里，我们红旗小学六年五班的家长和孩子们一起，组织了一次去石河敬老院，为老人们做义工献爱心活动。
一月二十日早八点还没到，家长和孩子们就早在的赶到学校门口，家长们忙着准备礼物，孩子们也异常的兴奋，不少家长开来自驾车参与本次活动。
对六年级的孩子来说，美好的小学时光只有半学期了，所以，他们对这次献爱心活动很看重，态度也很积极。
孩子与老师和家长们一起，把“关爱永驻人间”的横幅，送给了老人。
孩子和家长在学校门前照了相，留下了这美丽的瞬间
我们的车在爱的起跑线上出发了
转眼间，敬老院到了，那里的李院长把我们迎进院内。
院子里干干净净，四周也很整洁，看得出这里的工作人员为老人们付出了很多。
走进二楼大厅，那里的老人们都笑盈盈地向我们打招呼，院领导向我们讲述这里的服务很规范，全天二十四小时护理，卫生设施和娱乐设施也很好，特别是讲到这里的老人很多生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病时，我们对服务于这些老人的工作人员有着由衷的敬佩，他们是我们尊老爱老的榜样
起初与老人们接触，孩子们还有点拘促，但老人们的热情感染了他们，使孩子们大方了许多。
平时娇生惯养的孩子们，走出校园来到社会，走进老人，把老人当朋友一样聊天，帮他们整理衣物，擦拭桌椅，听老人讲自己的过去，让这些老人露出了笑脸，孩子们也体会到感恩带来的快乐
老人们开心的笑容与孩子们欢快的笑声融在一起，孩子们紧紧拉着老人们的手，爷爷好，奶奶好的叫着，孩子们依偎在老人的身边，给老人递上买的香蕉、橘子和糖果，用为老人买来的健身小锤为老人们轻轻地敲打着后背，给老人们按摩和揉肩，孩子们还为老人表演了许多节目，和谐的场面令人难忘。
快到中午了为了不更多的打扰老人的休息，我们与老人告别离开敬老院，车开动了，我们回头望去，老人们还在那里向我们挥手，我们的心酸酸的，孩子们也一直在向爷爷奶奶们挥手，表示他们还会再来这个温馨的地方，为他们按摩、表演。
这次活动给我们上了生动的一课，使我们懂得社会上有很多需要我们关爱的人群，我们应以身作则，让孩子从小学会感恩，为这些人群献上自己的爱。
“送人玫瑰，手有余香”让我们努力帮助需要帮助的人，关心他们的今天，就是关心自己的未来。
伸出你的手，让我们手拉手，肩并肩，多给弱势群体带去自己全部的爱吧
去敬老院有感 一大早，妈妈就把我从被窝里拉出来，说：“今天我们去敬老院给叔公拜年，你叔公没有子女，一个人在敬老院一定很孤独。
” 我和妈妈去商场买了一大堆补品和水果出发了。
一到敬老院，只见大门口的大理石上刻着“北仑新矸敬老院”几个醒目的大字。
远远望去，几幢崭新的楼房在四周绿阴的环绕下特别引人注目。
走进大门，宽敞整洁的马路边栽满了花花草草，前面绿油油的草坪上还有各种各样的健身设施呢
我们找到了叔公的房间，推门进去一看，整洁明亮的房间铺着地板，崭新的家具让人感觉到家的温暖。
叔公躺在被窝里，我和妈妈把饼干、水果……放在柜子里。
妈妈剥了根香蕉给叔公吃，他的嘴角满是笑容，话也多了，问了妈妈许多家里人的事。
妈妈对叔公说：“您这样整日呆在被窝里不好，我扶您去外面晒晒太阳，看看风景吧
”于是，我和妈妈扶着他一起去外面，叔公带我们参观了敬老院的活动室、医务室……路上我们看到有一群老人围在一起聊天，其中一个做护理的阿姨正在给一位老人剃头呢
老人闭着眼，阿姨一边剃头一边给老人讲故事，听到有趣处，老人就忍不住开怀大笑。
该回家了，妈妈拿出一些钱给叔公，叫他留着自己用，叔公拉着妈妈和我的手舍不得我们走，我和妈妈对他说：“以后我们会经常来看你的。
”老人家欣慰地笑了。
回家的路上，我想：“其实老人需要的是那片最珍贵的亲情啊
我一定和妈妈多去陪陪叔公”上个学期的小队活动，我们小队活动去好几次了敬老院，和老人们谈谈心，聊聊生活上的一切事情。
我们来到长桥四村的养老院里，院里能看到的是洁净的庭院内绿树成荫，老伯伯婆婆有在树阴板凳上谈笑的，有在自家房里看电视的，还有的在晒太阳。
他们都静静地享受着这一切。
那里没有喧嚣，有的是鸟鸣虫叫。
他们得到了社会各界的关爱和关心。
他们乐于享受他们那自由闲适的生活，也乐于和慰问团体交流心声。
敬老院的老人虽然年纪大了，有的还生活不能自理了。
但是他们有一颗坚强的心。
来到敬老院后发觉老人们很可爱，我们会问他们“你的子女来看你吗
”或是“你们觉得这里的菜好吃吗
”之类的话啊。
他们有的笑而不答，有的则笑嘻嘻地说“好啊，好啊，这里的一切都很好啊
”等等。
我们还在敬老院里还用上海话和老人们交谈，他们很是高兴。
我们还看见一个老奶奶，她是信佛的，我的奶奶也是信佛的，我便和她讨论了起来，什么“你信佛几年啦
”，“你去过哪些寺庙啊
”，“每年都去烧香拜佛吗
”等等。
在我们和她说话时，她正在用纸折“金元宝”，我们就帮她一起折，虽然刚开始还有点生疏，之后就渐渐会折了，我们还帮她整整折了一大袋呢
我们都很快乐，因为我们能帮他们做到也就是这些。
平时能够多帮助帮助老人们的卫生问题，这样也是为老人的健康做铺垫。
帮助老人我们开心，老人快乐。
爷爷、奶奶、外公、外婆辛苦了一辈子，他们养大了父亲和母亲，没有他们，便没有我们的爸爸妈妈，更没有我们。
所以，我们应该孝敬他们，对他们特别讲礼貌。
我们应该尊老爱老，尽力去帮助老人干点什么，行动起来吧
让这些辛苦了一辈子的老人，让他们的晚年过得快乐一些。
在回来的路上我一直在想现在的社会敬老院特别多，说是“敬老”“敬老”，但是有多少人会去“敬老”呢
有多少人会去敬老院看望老人呢
周立波说的好：“每次在学雷锋日的时候会有很多人会去敬老院。
有一批人去敬老院帮老人洗澡，那些老人们原本是很开心的，可是又来了了一批人，又洗了一次，又来了了一批人……就这样重复。
”唉，现在的社会真是太……只要细细地品味，就可以感觉到生命的流动，就会体会到难以名状的快乐，看到的每一个笑脸，听到的每一声问候，都是世上最美丽的语言。
想要别人关爱你，首先要学会关爱他人，只有这样，就更能体会到人间的冷暖
求一篇去敬老院后的感想，100左右，在线等，谢谢
十周感谈 武汉市社会福利院实习报 02031003 （一）实习情况 2004年3月5日5月21 日，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周的社会实践活动。
我们选择武汉市社会福利院，主要有两个原因：一是以前作义工时，我与这群因为上天自己的失误而先天残疾的孩子联系在一起建立了友好的关系。
2002年10月我随“社会工作者协会”到武汉市社会福利院，第一次见到他们。
他们或为跛脚、或为侏儒、或为智障，有的脸上有大面积覆盖性红斑、有的有严重的皮肤病，和我们一样高贵的灵魂就这样被包裹在扭曲残疾的躯壳里，浸泡在浑浊的神经里。
生命以这种形式出现，督促我们去珍惜自己的健全。
至少，我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。
另外，我们了解到他们的实际困难：即其中十位年龄在13——18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年（智力正常），无人授课、无处求学；同时，他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。
针对这一情况，我们制定了总体实习计划：先联系我校附小彭英校长，动员小学生捐课 本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。
然后，以作义务老师的方式,，与他们顺利地建立专业关系。
工作方法上，我们一行九人平均分成三个小组，分别于周五、六、日前去实习；以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。
我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以纠正，在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往；最终学会自我管理，即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。
（二） 交流中的感触 第一：满足的心 刚去的时候，康复区宛若一张被定格的照片：房屋、假山、路边的行道木，溶为一体似地一动不动。
干净的庭院内无人走动，走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人——他们都保持着固定的姿势：翘腿的、低头的、打瞌睡等等，相互之间没有任何交流 我们刚一进门，他们立即都站起来，同时几乎把眼睛和嘴张到最大，表现出喜出望外的神态。
然后纷纷跑开了——不是跑向我们，而是边跑边向屋里没有出来的人大喊，然后一起站在屋檐下看着我们。
我们主动走上前和他们聊天、发书、作游戏，气氛很快活跃起来了。
他们送了我们一串串漂亮的纸鹤和纸心。
走的时候，我把东西放在所长的办公室里，忘记拿出来了。
我很为难地对小鱼（一个15岁的女孩，坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。
沉默淤积的忧郁气质，丝毫掩盖不了骨子里的宁静与自信；清秀的脸始终舒展着浅笑，真诚而不招摇.；只是，走动的时候原本平整的路变地不平了）说：“这样好吧，一会你帮我把东西拿出来，下次来我再带回去好吗
” 同伴也应和着说：“算了，算了，下次再说吧，我们还要赶时间。
” 小鱼说：“不能算的，不能算的，话时会笑的眼睛在声音沉寂的一刹那归于忧郁，深邃的眸子在我和同伴之间游移。
她舒展的眉头始终漾着的笑意，也被紧张俘虏了。
似乎如果我们不回去拿的话，她就会哭。
一直不喜欢说话的女孩樱，一直摇着我的手，并且目光扫向一个工作人员（办公室钥匙在她那），然后再定定地盯着我。
后来她陪我要来钥匙的时候，围着我们的几个少年，脸上都露出了如释重负的轻松笑容。
回来的时候，心情很沉重。
害怕他们靠着我们，我们转身离开他们跌倒在地的伤痛，害怕我们没有能力教会他们如何自立。
二， 驿动的心 由于对“人生发展的阶段”了解欠缺，我们就下意识里把他们定位为脆弱的“儿童”。
首次去的时候，我专门买了一本《幼儿折纸》在宿舍里学折纸技术；同伴专门补习了童话，试图用“卖火柴的小女孩”对之进行熏陶，企图用“小二郎”对之进行感染，从而拉近距离。
而那天，他们的折纸技术令我乖乖地当起了小学生；我们的故事却令他们乏味，他们甚至没有表现出最起码的好奇——鼓励我们把故事讲下去。
有的趴着睡觉，有的哈欠连连，问到他们是否故事，他们只是不置可否地笑。
显然，他们还不习惯撒谎。
更有甚者，而后来爱说话的孩子也总是若有所思地点头、摇头回答我们的问话，后来他们干脆用哑语进行交流。
直到看到看到小姑娘在高校某男生走后，冒雨跑到大门口傻傻站立的表情；看到小男孩与“外来小女孩”（福利院有老人公寓，这些小孩一般是老人们的孙辈，周末的时候来看望他们）搭讪时的调皮；听到午饭后，小女孩在宿舍里打着、闹着、叫喊着“XX是XX的”，当然，说的是我们都知道的名字。
我们明白了自己犯了多么可笑的错误——他们是进入青春期的少年，而不是儿童
于是，我们开始毫不避讳地聊偶像剧，讲校园里的事。
如果下肢不残的话，小昕是一个漂亮的小女孩。
她在意识到自己漂亮的同时，也意识到自己的残疾，这令早熟的她极其敏感切且有一种破坏倾向。
一次，某公司的人给他们带了好多食物，每人还有几枝康乃馨，几个小孩接过之后就把它们丢在一边。
而小昕则把花瓣一个一个撕下来，一枝接一枝。
我把其余的几枝也拿给她，后来她笑着撕完了。
当我问到她以后想干什么的时候，她一副无所谓的神态对我说：“嫁人呗
” 课外时间，我们让他们带我们逛整个福利院、陪他们打篮球、在他们宿舍瞎侃等等。
我们努力以这种方式营造一种大家庭的氛围，让他们在相互了解与沟通中学会交往、学会生活。
第三，温柔的心——我省下肉来喂猫 男孩小苏——一个养猫的男孩。
开始去的时候，他也把我们看成参观的人了，非常不配合。
每次都是把他硬拖到课堂上，后来他明白我们工作性质后，还经常介绍书让我们带回去看，比如漫画版水浒传、黑色幽默、科幻故事等；天热的时候，他一边拿着我的水杯找有水的热水壶，一边说“灌满了，路上喝。
”；更有甚者，他还送小猫给我们。
那是幸福的猫——一只母猫和四只小猫的毛永远都是干净整齐。
而且，小苏还把自己伙食里的肉挑出来喂猫；门口一直挂着小干鱼，小苏说那是托别人买的（他们每个月可是只有10块钱的生活费啊，一日三餐免费）。
当然我们没有要，我们还是不自信自己可以养活一只小猫。
实习结束那天，我们看见一群人围着一只受伤的鸟，才发现另外一个秘密：老猫几乎每天早上都会抓到鸟，其他人说它玩了一会就把它吃掉，S没有否认。
我想那只被众人围着的鸟应该不会被吃掉吧
第四：坚强的心 1：病痛的时候我想到了死 小羊是一个很懂事，甚至有一点早熟地孩子，她患有严重的皮肤病，粗短的直发丝毫掩盖不了头顶的疮疤，大片的红点点从脸脸一直覆盖到后背，许多红点上隐约有白色的脓包。
她很有音乐天赋，一次某高校的学生看她们的时候，她一首歌唱过之后教室里有短暂的沉静。
那是在咀嚼伤悲、是在酝酿眼泪。
后来，在一个同学在带动下，我们欢呼雀跃地笑了，泪水才没有流出。
但是她一直闷闷不乐，在我们再三地询问下她流下了委屈的眼泪。
原因是她怕疼，她的皮肤病要用激光治疗。
她说：“每次我一进去他们就按住我，我就哭，我怕啊
” 后来她说自己曾经都想过死，因为生活没有意思。
女孩
一个外表“丑陋”而歌声甜美的女孩，想到了死
实习快要结束的时候，我们在闲谈的时候也会去揭她的“伤疤”。
“你脸上的伤是什么时候长的
” “是因为小的时候，父母把我扔进一个比较脏的地方”语气平静地像是在讲述别人的事。
“哦，”我们准备给她一个发泄怨气的机会然后心理疏导“那你是不是很怨他们啊
” “开始的时候是的，”说着她把头转向一边，“不过现在我想他们肯定也有自己的苦衷。
” 从她的眼神和语气里我知道，她的话像外交辞令而不是肺腑之言。
一个14岁的女孩要合理化社会的不公平待遇，要给父母这样的宽容
实质上这种宽容是一种更深层的自我压抑，那是多少次疑问、多少次期盼、多少次无奈之后而无奈地自我解脱呢
许多时候最难过的是，明明白白地掌握了一种理论，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了这种尴尬。
2，我讨厌他们打乱了课堂 小鱼是一个上劲的女孩，她抓紧一切时间学习。
一个周六我们正上课的时候，某高校的学生前来参观，我们就动员他们去和大学生玩，许多人都矜持地坐着不动。
当我宣布下课的时候，一直温顺的小鱼居然憋红了脸重重地收拾文具，然后悻悻地走开。
原因是下午两点，她和老人公寓的老爷爷（院方帮忙联系的）约好了去练书法，下午不能上课了，而那些不速之客又打乱了上午的学习安排。
小鱼还经常去老年大学那边练电子琴，刚学两个星期，书法已经相当不错了。
后来她主动申请外出上学，现在在武汉某电脑外语学校上学。
走之前她给我看《圣经故事》，封面写着“何XX送给XX钊，X年X月X日”；下面还有图画——一把刀、一个箭头指向一条鱼、一个新日期。
她说那是别人送给小钊的，小钊去那个电脑学校上学，就转送给她了。
小钊是刀，她是鱼，她还说她看完的时候也会送给其他人的。
3，拒领工资 每次开饭的时候，都会有一个一袭白衣、五官端庄、20岁左右的女孩为他们打饭。
我一直以为她是工作人员，后来才知道她是从那个电脑学校学成回来的。
她向我们讲述了这么一件事。
一次她去一家饭店应聘，因为没有把自己的缺点暴露出来，她得到了那份工作。
可第二天老板把她辞了，说：“这样的人，我不能要
”然后让会计给她一天的工资。
她拒绝了那一天的工资，因为老板伤害了她的自尊。
我们一直不知道她的缺点在哪，后来她去洗手的时候我们才发现她没有左手，但是看她为孩子们打饭时的娴熟与麻利，我们相信她完全可以胜任那份工作，然而老板在乎的不是这个。
注：每次有人来的时候，小鱼和小苏都是大家的重点关心对象。
某部队女兵集体认“小鱼”作妹妹，即节假日接她过去；小苏是院里重点培养对象。
因此他们就比较优秀。
（三）案主的问题 在十周的实习中，我把他们的问题主要归纳为以下三点： 1：身体的缺陷、社会知识和情感教育的先天不足，使他们产生很深的自卑感，这是他们产生性格障碍的主要原因。
院方对他们的总体评价是：懒惰、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关心人等等。
这些为一个成人定性的词语，却用在孩子身上。
环境在不能为他们提供应有的爱、自由和关怀的情况下，丝毫没有降低对他们的苛刻要求。
的确，他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防备心理，这造成他们不会交往、不会关心他人。
这是因为在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关怀和教育。
有一个女孩樱：清瘦、娇小、总是面含微笑。
每次，她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温柔地比划一番；走路时，她喜欢拽着我的手贴着我走；我们坐下来时，她就站在身后给我们辫上各种可爱的发辫，然后幸福地笑。
只是，去了几周我们从来没有听过她说一句话。
有一天，我们在她们宿舍玩了好久之后，我对她说：“你给我辫辫子好吗”她重重点头，然后要往我身后走，我拉住了她：“不要点头，告诉姐姐，说‘好’好吗
” 她迟疑地张了一下嘴，还是羞涩的点头。
“不能说‘好’吗
”我假装生气地嗔怪她。
“好——”那个字拉了好长的音，声音如被卡了的磁带一样，时高时低地在空中打颤。
她不喜欢在生人面前说话，是因为声带的缺陷。
后来她还是怯生生到不敢开口，经过几次强化训练，我们可以顺畅地开玩笑。
显性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷；隐性的自卑，来源于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。
2：对外界的向往与缺乏“自我认知”之间的矛盾 他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延伸。
因为青少年期，是自我观形成的重要时期，这定他们以后会成为什么样的人。
他们都希望走出福利院，然而当我们问他们今天想干什么时，竟然都说“没想过”和“不知道”。
他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。
除了院方的管制，另一个重要的原因是：除了电视报纸，他们没有机会接触外面的世界。
教他们写短文时，我让他们描述一下淋雨的感觉，他们都在摇头。
“有过这 种体会吗
”“没有。
”“看过雨吗
”仍是摇头。
对于自然现象都生疏若此，何况社会
我告诉他们你怎么想，你不说别人永远不会知道，更加管不了。
如果不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢
我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。
我们发现他们的理想也是缤纷美丽的，比如唱歌、画画、学古筝、厨师等。
我们通过这种方式，帮助他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。
3：“半隔离”状态的生存状态，使他们处于“心理无依”的状态。
他们每人都有用作业本自制的通讯录让我们填，上面有：姓名、地址、电话三栏。
他们会说出一些陌生的名字，问我们是否认识，那些都是曾经去看望过他们的大学生。
女孩小昕，经常让我们带信给我们学校的一个女生，还会把别人送给她漂亮的风铃转送给那个姐姐。
后来我们问她：“你是不是很喜欢XX姐姐啊，怎么每次都问她啊
”她说：“是啊，因为我写了好多信，只有XX姐姐给我回信了。
” 只要有电话响起，教室里就会出活跃起来。
离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼：“XX，快，快啊
谁的电话
”电话接通的时候，他们都自觉地保持安静，是谁的电话，谁就在大家羡慕的目光里幸福接听。
谈话的内容大家共享的，原来他们的快乐来地那么简单! （四）开展残疾少年社会工作的构想 目前，我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。
我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥——似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享 “正常社会”的一分子。
这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。
要想在短期内根除社会偏见是不可能的。
那么，当务之急就是要他们正视自己“身体残疾”的事实、树立“意志不残”的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。
社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。
同时，要想让他们在这种情况下适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。
家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。
1\\\\童话——安置心灵之家的“宅基” 小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。
它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观察世界、用一己的思维来创造世界的窗口，那样的童年往往残疾。
以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精髓。
因此，开始的时候，我们鼓励他们回忆自己听过的童话故事。
我们也挑合适的童话故事对他们进行教育。
2．一个有组织的群体，分工明确地一帮一或一帮几——小屋的基本“架构” 生活在公共环境中，心灵的的慰藉就缺少私有源泉；人们通过某种拥有，认识到自己的价值，家的可贵之处在于它是孩子独有的私有财产。
我们根据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。
当其中个体有问题时，我们就进行单独谈话。
我们经常问他们一些漂亮饰物和照片的来历，他们就自豪地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经历。
爽朗的笑声溶解为灿烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。
这时他们会感到有人是专门为他们而去的。
3．赞美和鼓励——进入小屋的“门” 如果说可爱的赞美字眼对一个人的人生是重要的，那么在一个人的人生之始尤为重要。
我们对他们的生活自理能力、漂亮发辫、条理清晰的作文、敏捷的思维等进行赞美，以此逐步树立起他们的自信。
当我们要求他们写日记、保持安静、不打架时往往以奖励为借口，每每都会收到很好的效果。
当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。
4．以宽容和教育做保证的自由犯错的空间——小屋的“床” 成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。
因此，他们需要一种力量来正确地引导他们，帮助他们去嫁接一些、舍弃一些，而不是生硬地切割。
有的时候，他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。
开始的时候，我们对这些很反感，可是自己在这个年龄段做错事后，还蛮横地摔门而去，而每次妈妈都会默默地做好我喜欢的饭菜等着我迷途知返啊。
一个人犯一次错并不可怕，可怕的是别人一次也不肯原谅他。
理请自己的头绪以后，我通过“换位思考”的方法让他们认识到自己的错误，值的庆幸的是他们很听话。
有了床之后，即使屋子没有建好也可暂作休息。
5．任意喊出需要与失望的自由——小屋的“窗” 如果说童话给了孩子们自由幻想的空间，那么我们该为小屋装上这么一扇窗——任其任意喊出自己的需要与失望。
他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的梦想；即使我们满足不了那些要求，孩子也可以在被拒绝的空间里慢慢融入现实。
6集体的监督与安排——小屋的“公安” 自发的助人活动很难长期坚持，因为自觉性的养成，离不开初始阶段集体的监督与鼓励。
我们该有这么一种集体存在，它就是保障小屋安全的“公安”。
而专业社会工作者的诞生，使这种可能成为现实。
周末和节假日，经常有高校学生、社会慈善人士去参观，如果能够有效地利用志愿者，使志愿活动成系统、成规模，将会受益无穷。
（五）实习的意义 由于实践经验的不足和理论知识的欠缺，“实习”解决问题的功能没有充分体现出来。
突出体现的是“实习”作为“第二课堂”的教育功能，主要表现在以下几个方面： 第一，在专业认同方面： 与案主的正式接触中，我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别，从而对自己的专业有了客观全面的认识。
一般助人活动的随意性，决定了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关怀。
对于“义工”来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要。
对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。
活动结束之后，便各自回到原有的生存状态中，对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。
如果说“志愿活动”是可以随便排列的卡通画面，那么“社会工作”就是设计动画片；如果“义工”过年的时候送给小白兔成筐萝卜，“社工”既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术；如果说“志愿活动”传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，“社会工作”要做的是把这种美好的意愿落到实处。
对于社会工作者来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。
它“助人自助”的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言——在案主的问题解决以前。
第二，对自己的再认识： 幼时被父母遗弃。
有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可；我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。
一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。
体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。
第三：在专业技能方面的成长 实习的过程中，我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。
他们幼时被武汉市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。
而其余的，就暂时滞留在武汉市社会福利院。
一年前，他们的老师辞职。
他们就过着这种生活：白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。
第二天早上醒来，开始同样的循环。
这只是让单调的生活，以相同的模式复制到不同的日子里而已。
被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。
在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。
从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。
与他们的交往过程中，我们学会了用一个社会工作者的身份，设身处地地考虑他们的处境；以社工的视角理解他们的问题。
我们在试图 第四，关于专业价值与专业技能之间关系的思考——价值是灵魂，技能是主导 在专业技能不足的时候，我们体会到了“爱”的威力——它是一个“缓冲坡”。
当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。
在合理的方案拿出来以前，我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。
社会工作对象的特殊性，决定了其价值重于技能。
只重技能而轻专业价值观的形成，显然是舍本逐末、事倍功没；只重价值而忽略技能，只能伤了“爱心”又无功而返。
我们应该让 “关爱的心”成为一种本能，本能意味着瞬间作出真实的反映，它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。
这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。
（六）实习的不足之处和建议 初次实习时，工作安排上有许多不成熟和不合理的地方，主要有以下四点： 1，价值观的影响远大于专业技能的应用，理论知识的缺乏使我们的工作先天不足 2，朋友间的关怀大于专业关系的作用， 3， “随机应变”式的介入取代了有计划、有组织的工作安排。
4，实习中遇到的问题不能有效地反映、解决
书面表达（满分25分）5月 1日,高二(3)班的学生志愿者Li Yue 和Zhang Hua去阳光敬老院(Sunshine Nursing H
三句半等针对老年人的节目
