虚荣巫毒师巴蒂斯特怎么出装 巫毒师巴蒂斯特出装推荐
法术出装巫毒师巴蒂斯特大体上是一个法术法师，但是他只有在拿捏好技能使用时机的情况下，才能发挥最大能力。
在被动技能增强的情况下，他的技能可以输出双倍伤害，记得在使用冷却时间较长的技能(例如发号施令)前确保叠满了灵魂碎片。
巫术诅咒每击中一个敌方英雄即可使巴蒂斯特获得一枚灵魂碎片，但治愈效果不会马上生效。
利用好这个优势，在获得三个灵魂碎片后使用巫术诅咒攻击多个敌人。
即使您正处于强化期间，这些灵魂碎片也将恢复您的生命值。
关于巫毒娃娃的咒语?
◆吸引金钱似物的咒语： 金来吧，银来吧 带来烫手或冰冷币给我， 我需要钱在就要 让它快快来，别问我怎幺得到◆吸引爱情的咒语如下： 我看见爱，我希望爱 我握着爱在右手心， 渡海越过大地而来， 我握着爱在左手心◆诅咒敌人的咒语： （人名），（人名） 我愿你跌入冒烟的炖锅， 我愿黑蛇咬住你的后脚跟， 跪地时又被黄蜂螫到， 夜晚则被臭虫饱食， 全盘皆错，无事对劲◆保护的咒语，已有数百年历史： 护我整夜平安， 当电光滚滚， 让我平静，佑我勇气， 当电光大作雷声滚滚， 来自晚祷之光令我安心◆感觉受黑暗力量笼罩时的咒语： 走开，邪恶，与汝一同离去 别再污染我的屋所 来吧，基督（补充：不信的还是以别的代替），我们欢迎您 快快进来，把门关闭◆寻找爱人◆把对象的名字写在上，裁成心形，然后系在人偶的双脚，把人偶放在上，洒上法式恋情魔法粉（补充：类似功能的魔法油或药草亦可，以下类推），再点燃带有强制命令效果的巫术香，重复以下咒语9次：快快，力量，将真爱带到我身边马上，马上，到我身边，我的心已无法再等待接着把人偶用布包起来，藏到暗处。
重复相同的仪式，连续9天或直到你的目的达成。
当你的爱人出现之后，就把人偶埋到一个不会被发现的地方去。
◆诅咒或阻碍敌人◆警告:任何黑魔术都会报应到施法者自身，而且当你下了一个诅咒之后，它的力量可能持续产生不确定的效力。
要诅咒一个伤害你的敌人，先把他的名字写在上，再把牢牢系到人偶上。
洒上诅咒用的魔法粉，然后把粉末特别揉擦到你想施咒的部位去──例如到头部可能引起剧烈，到手臂可能令那里麻痹或受伤，到躯干则可能引发或胃痛等等。
然后，把一根黑绳绑在人偶的中段，快速重复下面的咒语7次：我诅咒你一次，我诅咒你两次，然后把人偶放到一块方形黑布上，点燃黑魔术用的香。
在香燃烧的期间专注于你的目标和咒语：受诅的
受诅的
我的力量诅咒你，我的力量给你噩运
你完全在我法术之下，受诅的
受诅的
完成之后，将人偶包在布中，牢牢地将人偶捆紧，藏到别的地方。
不能让任何人看见这个人偶。
仪式重复七天，最好在半夜做。
到第八天把人偶烧掉，将灰洒开，或是把人偶埋到永远不会被发现之处。
◆破解诅咒◆对你下诅咒之人的名字，这个法术会更有效。
若为的对象，就以「我之敌人」来代替名字。
把敌人的名字写在羊皮纸上，固定于人偶背部，让人偶面朝下置于上，快速地洒上红色，接着再拿一段红绳紧紧缠绕人偶的身体。
一边勒紧绳子一边覆述以下咒语7次：你力量不再，噩运破除，法术失败，诅咒已消失，邪眼已转向噩运、法术、诅咒、邪眼，破灭，失败，消失，走开
你力量不再。
念完咒语后点燃移除诅咒的巫术香，然后慢慢地阅读诗篇第十三章节（补充：不信的还是以别的代替）。
纾缓心情之后，用红布包起人偶，将它放到私人的地方，不能让家人发现。
连续7天晚上进行此仪式，在第八天的半夜把人偶烧掉，再把灰洒到离你家越远越好的地方。
在法术进行的八天之内必须随身携带装有的红色小袋子。
◆打赢官司◆在出庭前一天傍晚，太阳下山之后，把人偶放进小盒子或厚纸袋里。
在上面均匀地洒上番红花，重复咒语9次：我的敌人躺在这里，他散布关于我的谎言，谎言是虚，我得自由在半夜把人偶埋到墓地，官司结束之前不能让它被发现。
◆让爱人忠实◆在羊皮纸上写爱人的名字，系到人偶上。
把人偶放在卧房的桌子或梳妆台，人偶脚上摆一个小香盘，将爱人香和坦白香等比例混合置入盘中点燃并重复以下咒语7次：我的爱火烧亮，愿爱人今夜回家将爱人的心拉回，将他永远绑在我身旁如果每一个满月的晚上都进行这个仪式，男人就会对女人永远忠实。
◆赶走敌人◆拿一个巫毒人偶，最好是黑色的，在它背上开个洞塞进黑胡椒粉、敌人的头发指甲或衣服破片等物，再用黑线缝合人偶，或用针将洞口串牢。
把敌人的名字写在小纸片上，系在人偶背部。
将人偶面朝下置于黑布上，背插一根针，当你插针时要一边覆述以下咒语：别再污染我的屋所让针留在人偶身上，小心用黑布包起，藏到一个秘密地点。
重复仪式连续9晚，每次使用一根新的针，9晚之后将人偶烧掉，或将它埋到与世隔绝永远不会被挖出来的地方。
许愿者将永远不会再见到这个敌人。
◆带来健康◆巫毒人偶可以让人快速恢复健康。
首先把施法对象的名字写于纸上系上人偶，再倒几滴治疗魔法油到手掌，抹在人偶上。
如果确知是哪些地方不适，施法者就要专注于人偶身上对应的部位。
边抹边念以下咒语：医治病痛，医治虚弱为需要者带来健康治疗痛苦，平抚神经我恳求您让他痊愈接着用白布包裹人偶，置于两支点燃的纯白蜡烛之间。
每天早晨重复仪式，直到病况恢复。
然后烧掉人偶，灰洒到风中。
◆报复敌人◆当有人言语不利于你，或对你做了任何不正当的事，你都可以将邪恶奉还于他们。
拿一人偶粘贴上姓名标签，然后整个洒满巫毒魔法油，再置入一个放满黑色物质的小箱子。
在人偶上插针，至少九根，没有上限。
然后将岩兰草、番红花、茅根、缬草混合倒在人偶上。
最后加入若干坟土。
盖上箱子，以黑色的线或绳绑好。
天黑之后把箱子放到你施法对象的门前，要确定你离开之后他才会发现那个箱子。
地狱神探里的米耐是谁
巫毒之王——午夜老爹（MIDNITE，午夜。
同NOON一词相类似，MIDNITE指的是正午零点的那一刻）来自地中海的巫毒术士，一个肉欲主义者，还是个奴隶主，他将死亡玩弄于股掌之中，领导着一群残暴的街头混混，自诩为全曼哈顿最卑劣，最血腥，最可怕的人物。
不过，他的确配得上这称号。
在漫画中扮演比较酷的一个法师兼商人，开着一所只对杂种和超能力者开放的酒吧。
午夜以其中立的立场和只追求利润的原则受到杂种天使和杂种恶魔的共同拥护。
在世界保持平衡的前提下，不参与地狱与天堂的竞争。
关于巫毒娃娃的咒语
巫毒，是目前最为人熟悉洲信仰。
Voodoo，或 Vadium, Vaudoux, Voudoun, Vodoun, Vodun, Vaudu, Vaudou, Vodu, Vudu, Woodoo 等等，根源于非现已经传播非洲以外地区和西方世同样地也发生了融合主义的现象。
Voodoo 一词来自达荷美共和国（Dahomey）的语言 vodu，意指众神（gods），巫毒传播的主要路线之一就是从达荷美传至海地（Haiti），再传至美国，如纽奥良和密西西比州。
在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80% 的海地人信仰天主教，而 100% 的海地人追随巫毒信仰。
从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo 一词也出现了 Hoodoo 的别名，说是别名，但却不能被划上等号，就好比当我们现在讲到佛教时，我们会先说明是印度佛教、南传佛教、藏传佛教或是中国佛教一样，Hoodoo 一词内涵了各处的本土性或差异性。
例如，在纽奥良，巫毒信仰的活动是十分个人化和隐私化的，而在海地则有很多公众的活动。
另外，在内涵上，Hoodoo 一词偏重法术（magic）成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用。
巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。
在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，巫毐信仰遭到严格禁止，而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中，巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色。
除了历史政治的破坏，巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用诅咒用的小人形、招揽「恶灵」、恐怖的夜间仪式，或是丑化的活体献际仪式。
典型的巫毐仪式主要包括两个部分，一是入会仪式（1950s 之后，天主教停止攻击巫毒信仰，以打鼓为主的巫毒仪式音乐也开始对外流传），二是献祭仪式（manje-lwa），认为人们可以透过各种生命体而与神圣力量沟通，并且由此可得帮助与神喻。
巫毒相信有一个全能的神（Bon Die）和死后生命，不过，亦同时认为所有的有情或无情众生皆为神圣。
关于巫毒娃娃巫毒教源起于非洲南部，由于该宗教施法时需要通过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。
而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。
◆ 巫毒人偶 ◆关于巫毒娃娃的传说迷信十分多，而其仪式则广受争议。
多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、祛邪相关的法术。
巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密，但近年来已有许多书籍出版，揭开了这些人偶的神秘面纱，以及该如何使用它们来行魔法的用途。
无论何种材质的人偶—纸、蜡、布、稻草—功效都是相等同的。
各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用，例如红色用于爱情，黑色用于仇恨，绿色用于金钱，黄色用于保护或祛除危险及邪恶，粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等（补充：另一种说法是黑色用于诅咒，绿色用于金钱、幸运、赌运，粉红用于爱和性，红色用于成功、魅力、快乐，白色用于健康和治疗，黄色用于祛邪和友谊）人偶通常是象征，是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。
当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。
例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。
一般而言，施法者要用红绳紧勒缠绕人偶，一边重复喊出咒语，然后用针或钉刺入人偶（的肝脏部位）。
如此则施法完毕。
吸引金钱或类似物的咒语如下：金来吧，银来吧带来烫手或冰冷的钱币给我，我需要钱，现在就要让它快快来，别问我怎幺得到吸引爱情的咒语如下：我看见爱，我希望爱我握着爱在右手心，渡海越过大地而来，我握着爱在左手心诅咒敌人的咒语：（人名），（人名）我愿你跌入冒烟的炖锅，我愿黑蛇咬住你的后脚跟，跪地时又被黄蜂螫到，夜晚则被臭虫饱食，全盘皆错，无事对劲保护的咒语，已有数百年历史：护我整夜平安，当电光滚滚雷声大作，让我平静，佑我勇气，当电光大作雷声滚滚，来自晚祷之光令我安心感觉受黑暗力量笼罩时的咒语：走开，邪恶，与汝一同离去别再污染我的屋所来吧，基督（补充：不信基督教的还是以别的代替），我们欢迎您快快进来，把门关闭建议你使用上述咒语。
不过，一个认真的术师可以编构自己的咒语。
使用人偶时必须专心致志，暗示是一种强大的力量，可以使你成功达到目的。
当你尝试对某人施法时，陷入法术中的人应该会晓得那股强迫性的魔法力量是冲着他来的。
开始用人偶施法时，你应该为它贴上写有名字的标签，并永远不拿掉标签或改变上面的名字。
若你施法的对象或目的变了，你就必须用一个新的人偶。
如果你要使用一个以上的人偶，你必须在法术开始前确定每个人偶都写上了自己的名字。
仪式要每天重复进行，连续9天，或直到你的目的已达成为止。
金钱、爱情、保护性的魔法应该在月亮由亏转盈（阴历上半月）时施行；伤害或报复的黑魔法则应该在由盈转亏（阴历下半月）时施行。
【真品巫毒娃娃的价格】巫毒娃娃最早流行到大陆市场都是从泰国拿的,因此那时候最早的那批都为正版,因为巫毒娃娃本身来自泰国，一开始是泰国寺庙中的僧侣手工编制而成，其材料不是普通的毛线，而是添加了据说拥有法力的神奇材料后纺成的毛线，其编制过程非常复杂，一种颜色只使用一根完整的毛线，而且编制方法都有严格的规定，确保不能出现任何差错。
这种娃娃并不是我们一般见到的工厂大批量生产的玩具，而是被赋予了某种特殊使命的守护精灵。
最初这些娃娃造型各异，没有完整的系列和功能说明，也并不叫做“巫毒娃娃”，一般都被泰国民间用来作为护身符或者诅咒仇人之用。
后来由于有关巫毒娃娃的法术显灵的故事越来越多，最终引起了Saan_ha partnership Ltd.公司的注意，通过聘请专业的设计师对这些娃娃根据不同的法术进行了分类、改进，在保持原有材料和手工制作方法的同时，增加了美感并赋予每个娃娃明确的含义，并推出了注册商标为“sann_ha”的巫毒娃娃。
由于拥有神秘色彩和令人称奇的功效，因此很快就在东南亚、台湾、香港乃至韩国和日本迅速的流行开来，巫毒娃娃的神奇功效也很快得到了更多确实的验证，这就更加刺激了巫毒娃娃的热销。
在台湾甚至创下的一间专卖店一个月的销量超过700万新台币（约合150万人民币）的神话，巫毒娃娃已经成了都市白领、学生族们必备的护身精灵。
其神秘的手工制作工艺和特殊的用料让使用的人对其拥有的强大力量深信不疑，中央电视台的“宝岛风情”节目也曾经专门介绍过台湾巫毒娃娃的专卖店。
有关台湾的销售报道可参阅网站。
设计师给它取名叫做“巫毒娃娃”，是希望增添一些神秘色彩，其实巫毒娃娃的真正意义并不仅仅是诅咒和惩罚仇人，而更多的是起到了爱恋、守护和心理治疗方面的作用。
对于自己、朋友、爱人和家人，巫毒娃娃都能起到神奇的守护和心理治疗作用，这一方面是因为娃娃拥有的神奇力量，另一方面，从心理治疗角度来说，拥有它会让你相信自己得到了神灵的保护，可以减缓精神压力并增强自信心。
现在年轻人无论是职场还是学业都面临着残酷的竞争，精神压力也越来越大，巫毒娃娃独有的人性关怀和精神激励作用正是大家喜欢它的原因。
Snna_ha的巫毒娃娃按照功能分成五大系列，分别是专门惩恶扬善的天使恶魔系列、对付恶人的巫毒诅咒系列、治疗心理创伤的治愈系列、期盼和守护爱情的爱恋系列以及看护你和家人安全的守护系列。
现在市场上所卖的巫毒娃娃也不是太容易区分,但价格应该在80-120人民币一只的价格,可以暂分为上等品.【辨别巫毒娃娃的真假的方法】巫毒娃娃正在在台湾、韩国、日本都已经风行，现国内很多朋友也开始喜欢这个可爱而又有趣的娃娃，由于受到许多人的喜爱，假货也开始不断蔓延中……那么如何来辨别巫毒娃娃的真假呢
正品SAAN_HA：均有原厂标签，身型饱满较大只，且有一定硬度，同时除Safety Boy款式及Mummy Boy等内含有铁丝结构支撑物外，其余每款式皆由棉麻等天然材质线材，一线到底手工制成
如为毛线或一般麻绳均为仿冒品仿冒SAAN_HA：价格过低、身型细长，大部分仿品内部结构含有铁丝，少部分造型近似真品但是体型明显较小，同时编织手法粗糙，头型不佳，有许多奇奇怪怪难以理解的款式，同时均无标签，此大部分均属仿品。
水货SAAN_HA：部分水货为SAAN_HA手工厂倾销制当地零售市场的瑕疵库存货，由于成本较低廉所以体型大小不一较不扎实，价钱也较便宜选择时请注意至当地零售市场进货的平行输入黑心商品
著名的死灵术士都叫什么名字
约翰·帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。
在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex） ……” 另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。
在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。
另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。
16世纪的英国，有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。
在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（Eliphas Levi）。
他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑
对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。
9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。
13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。
在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。
当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆。
撒麦迪，仪式也作成功。
不过貌似小说里都叫有名的死灵法师是罗德里格斯
