《雷雨》中周蘩漪这个人物的具体形象
蘩漪是曹禺先生三幕悲剧《雷雨》中的突出人物，作品以1925年前后中国社会为背景，描写周朴园的带着封建性的资产阶级家庭的崩溃。
无论过去，现在都以其惊人的艺术生命力活跃在中国舞台上。
曹禺先生对蘩漪这一角色的塑造最丰满，虽说关于她的话题已被大家广泛议论和研究，但作为中国文学现代史上少有的、极富个性特征的文学形象之一，笔者认为在她身上有说不完的话题。
蘩漪是一个性格复杂、内涵丰富的女性形象。
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。
按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”。
正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。
蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之分，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面逼她喝药的细节就是明证。
在这样一个新旧参半的女性身上，作家有意识地强调“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有人都向往和渴望的“爱情”。
我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中姨太太一样的阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的变态，而是环境所迫。
在她平时接触的人中，无人可爱。
而她从来就没打算走出家庭，也与她是一贯“旧式女人”有关。
她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力，另一方面也是她不愿放弃养尊处优的太太生活。
因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”。
她与周萍的相爱，除了满足自己的情欲之外，更重要的是对丈夫不尊重自己的一种报复。
而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识。
如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱，也有一种想摆脱却摆不脱的“犯罪感”，对周冲和四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。
蘩漪是最“雷雨”的的一个人，不可知的力量在蘩漪的性格上得到充分展现，体现着一种生命深处的受欲望控制的性格。
文章内在的主人公乃是这位最有抗争精神的带有自由反抗气质的蘩漪。
她的柔弱的女性气质和内在的野性给黑暗王国带来了一线光明，既带有雷雨的雷厉风行，又免不了短暂强硬过后的柔弱。
蘩漪便是“雷雨”。
蘩漪，蘩，多也；漪，水之纹也。
蘩漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。
她的痛苦最深，而渴望又最强，所以爆发的最疾、最猛，就是“雷雨”。
她的线索，她的愤激之语往往便是剧本的破题之处。
具体理由如下：首先，蘩漪具有鲜明的“雷雨”的性格，极端、彻底、敢爱敢恨，具有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。
这与作家刻意设置的背景环境始终相通的。
从出场时“喘不过起来”的郁热和压抑，到最后不顾一切的“报复”：一种“雷雨”式的宣泄，她的态度始终与作品的气氛一致。
其次，蘩漪作为一个连接两代人的工具，处于矛盾冲突的中心，牵引戏剧线索，既起到了某种联系作用，又表现了其他人的性格特征。
蘩漪推动了故事情节的发展，是她引出了侍萍，又是因为她使周萍、四凤走上绝路。
第三，蘩漪的设置，体现了作者在冥冥之中对某种未知力量的恐惧。
她的力量，正是作者所要表现的，追求的。
蘩漪的性格是两个方向的极端：极端的压抑与极端的报复相结合。
这种逼到绝路的忍无可忍，正是我们民族的柔弱性格中潜在蛮力的代表。
蘩漪，为被轻视、被抛入无爱的世界而复仇；她心中燃烧着复仇的火焰，复仇的炸雷炸裂了她的理智，复仇的雷雨荡涤净一切的仇怨。
同时，她又没有力量改变一切，最后还是在“宇宙这口绝望的井”中挣扎，在命运的悲剧中不能拯救自己。
她素来有些阴鸷怪异，时而敛声息气，时而疯狂爆发，还有她那畸形的爱情、欲望的冲动，都裹挟着一种闪电雷鸣般的突发性和猛烈性。
她代表着“五四”以来女性追求个性解放，争取民主自由的最强音，在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。
作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，敢于反抗周朴园，面对周朴园的训斥，繁漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。
”可以说，繁漪是周朴园家长专制的掘墓人。
她厌倦了冷寂阴沉的家庭，在形如枯井的心底却跳跃着一丝如火的热情，她爱上了周家的长子周萍，落到了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步，可是在她看来并不是可耻的，反而是正义的，是自己追求爱情、自由的最好宣言，，是自己葆有生命活力的最好办法。
曹禺借繁漪的口发出了让暴风雨来的更猛烈些吧的呼喊，以摧毁这个灭绝人性的社会，但也深知专制主义的强大，也只能是无奈地看着这个社会怎样在吞噬着自由和人性的幼苗。
《雷雨》震撼观众的艺术力量就在于它形象再现了专制主义对一朵自由之花的摧残，描述了专制社会使人变成鬼、道貌岸然的邪恶扭曲人性的历程，使你深深厌恶这个罪恶的社会。
难怪说打开新文学的人物画廊，像繁漪这样的典型，应当是属于曹禺的，无论你喜欢她还是不喜欢她，却不得不承认她的深厚丰满.她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最细致的纹理，都显示着鲜明的性格。
而最重要的，是她的复杂心理，交织着错杂矛盾的情感，都被曹禺天才地刻画得惟妙惟肖。
雷雨中，周萍和蘩漪之间发生了什么事才会使他们之间相爱
“”周家的大少爷，前妻留下的儿子，（其中之一）是一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人.如果说周家是一潭“死水”，那么“”就是寄生在水面上的“浮萍草”，只要“”舞动一点“涟漪”。
这“浮萍”立刻就乱了阵脚。
并不是理想的爱人， 那么她为什么会爱上周萍呢
“这只好问她的命运， 为什么会落在的家庭中。
” （序） “只有在这样畸型的家庭， 才能产生这样畸形的乱伦关系， 而归根到底它又是那个畸形社会的产物。
” （ ） 的生活空间和活动范围仅是周公馆这有限的范围内。
她所看到的男人，除凶横的之外， 就是鲁贵一类的奴才， 这些人都不能点燃她心中的爱情之火。
她便只好把眼光投向的周萍身上。
周萍从乡下来到周公馆， 给的与世隔绝的、 窒闷的生活带了“新鲜” 与“诱惑” ， 也激起了她心中爱情的浪花。
特别是周萍对她十几年来的处境和命运的同情， 使蘩漪把他视为可以倾吐心声的知已。
在这种情况下， 周萍冒天下之大不韪， 说他爱她。
他在一时冲动下的举动在蘩漪看来则向旧礼教的挑战， 是勇敢的行为， 所以蘩漪不顾一切地把自己的真情、 性命、 名誉都交到了周萍手上。
自从同周萍在一起， 蘩漪才感到从未有过的幸福， 从此， 她能够向一个自己所爱的人倾诉自己的抑郁和痛苦， 表达自己的欢乐与幸福。
尽管她与周萍的爱情生活是在一种极不舒畅的环境中， 不能充分享受他们应有的爱情生活， 然而她满足了。
可是就连这样的生活她也不能拥有， 周萍要离开她， 摆脱她。
这对蘩漪来说是不可想象的， 没有周萍， 就意味着回到令人窒息的生活中去， 所以她不愿意失去已经得到的真实生活， 她要把周萍从四凤手中夺回来， 使刀子留在自己身边。
在她认为还有一线希望时， 她绝不放弃自己的努力。
为此她不惜一切代价， 甚至可以违心地把自己置于极端屈辱的地位， 要求周萍把也带走， 甚至日后可以叫四凤一起来住。
只有当她意识到周萍已经铁了心， 决意抛弃她时，她才进行了疯狂的报复。
蘩漪最初和周萍的交锋中， 她是处在主动地位的， 她声色俱厉， 每一句话都是进攻性的， 带有威胁和震慑的作用。
如： “我怕你是胆小吧
” ， “这屋子曾经闹过鬼， 你忘了。
” 而在喝药事件中， 蘩漪之所以屈辱地把药喝了， 是因为她认为周萍还是爱她的， 不愿意让他苦恼， 让他难堪。
而在第二次交锋中， 蘩漪是在哀求、 挽留， 希望周萍不要“看见了新的世界里， 就一个人跑。
” 可是当蘩漪认清周萍原来是周朴园的化身， 有着和周朴园一样的伪善、 冷酷、 自私， 她感到自己的真情受到了蹂躏， 人格受到了损伤， 于是发出沉痛的叫喊： “一个女子， 你记着， 不能受两代人的欺侮。
” 这显示出蘩漪心灵深处的失望后的痛苦与怨望。
这次交锋之后， 蘩漪那强烈的自信和希望开始消失， 进攻的力量也已减退。
但她为了重拾起破碎的梦， 把自己从绝望中拯救出来。
到最后一幕， 她只剩下近乎绝望的乞求， 是蘩漪从来没有过的， 表现了她内心的极大痛苦。
她的许多话都是忍受着屈辱， 违拗着自己的天性说出来的： 萍， 好了。
这一次我求你， 最后一次求你。
我从来不肯对人这样低声下气说话， 现在我求你可怜可怜我， 这家我再也忍受不住了。
不， 不， 你带我走， ——带我离开这儿， （不顾一切地） 日后， 甚至于你要把四凤接来——一块住， 我都可以， 只要， 只要（热烈地） 只要你不离开我。
这都表明了一个绝望的女人的最后的、 无力的挣扎， 也显示出蘩漪性格中旧式女人的怯弱， 色厉内荏的一面。
但是， 蘩漪毕竟是个乖戾的女人， 当她得不到时， 她便要彻底毁灭它。
当她认为一切都无可挽回时， 报复的时刻便到来了。
到最后一幕， 她承认了同周萍的关系， 迫使周朴园认下了侍萍， 使周家复杂的血缘关系一下子真相大白， 使得周萍再一次陷入乱伦， 在痛苦和毁恨中自杀身亡。
蘩漪也在爱与恨都燃尽之后， 走到了她的末路， 完成了她的悲剧。
由此我们可以看出， 由于蘩漪兼有旧式女人和资产阶级女性两方面的因素， 她所追求的个性解放、 爱情自由， 却要通过与家人私奔的传统方式来达到；尽管她很大胆， 勇敢地追求爱情自由， 却想也没想过要与骗她十八年， 自己并不爱的周朴园表明决绝的意志； 她虽然把爱情视为生命的全部内容和生活最高理想。
但是， 哪怕以“闹鬼” 的方式存在， 她也可以在周公馆屈辱地生活， 这说明她虽然受过一点新的教育， 但在她身上仍带有浓厚的封建色彩。
这使她无法摆脱家庭、 社会的束缚， 无法获得真起码的个性解放。
蘩漪在旧制度， 旧家庭里是被凌辱、 被摧残、 被遗弃的受害者， 她的悲剧命运是值得同情的。
但在她的思想性格中， 杂合着积极的和变态的因素， 她是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物， 因而具有较深刻的典型意义。
可以说她的不幸命运暴露了封建资产阶级家庭和当时社会的黑暗和罪恶， 她的叛逆和挣扎则是对封建专制统治的有力冲击。
同时也说明在利已主义的发条上产生的反抗力量毕竟是软弱的， 不能持久的， 通过追求个性自由产生的爱情， 她并不是美丽的， 所以她不可能使自己获得真正的幸福， 她的悲剧亦是必然的。
请简要说说对蘩漪这一形象的看法。
繁漪在这部剧本中是一个受压迫的女性形象，周处处都企图让繁从他的命令。
虽然繁一个具有反抗精神的女性，但是最终她还是没能反抗成功。
比如说:周朴园非说繁漪生病了，让她喝药。
但是繁漪非说她没病。
而且那种药非常苦。
可是在周朴园的重压之下，繁漪最终还是喝下了那碗药。
周蘩漪三个字念什么?
《雷雨》里最真切的人物是周蘩漪。
她是一个勇敢追求所爱的女人，一个最后导致三人死亡、自己也被逼疯的女人。
她是一个最“雷雨”的性格。
热情好似浇不灭的火，然而，上帝偏罚她枯干地生长在砂上，于是，她美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。
曹禺说：“我会原谅她，虽然她做了‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天责。
”是啊，算不清旧中国有多少这样的蘩漪，但她们又不是蘩漪，她们多半没有她勇敢。
这类遭遇不幸的女人，被人嫉恶，受社会制度压制，抑郁一生，最终竟吸不着一口自由的空气。
蘩漪与她们相比，自然是值得赞美的。
坚定的信念与不屈的意志塑成了她一颗强悍的心，满蓄着受着压抑的阴鸷的力。
她带着这颗心，披着如火的热情，出发上路了。
她要去冲破桎梏，做依次困兽的斗。
然而命运是最最无情的，周萍在一夜欢愉后抛弃了她，对她变得厌恶不已。
蘩漪沦落到母亲不像母亲，情妇不像情妇的地步。
曾经紧握着她的那双手用力地挣开了她，只留给她长长的黑影。
蘩漪摔倒了，落进了火坑，情热烧疯了她的心，她伸出手，残喘着，还在做最后的努力尝试，这样一个蘩漪不是更值得人怜悯与尊敬的么
有人说，蘩漪的可爱不在她的“可爱”处，而在她的“不可爱”处。
是的，她不是所谓的可爱女性，她是辛辣尖锐的，当看见所爱的人即将与他人远走高飞之时，被感情冲昏头脑的她说出真相，一个晚上，三死二疯，创下悲剧。
单看这样的蘩漪，只会觉得她阴鸷可怖，但只有明白她的人才能觉出她的魅惑。
她是尖锐的，像一柄犀利的刀，她愈爱的，她愈要划着深深的创痕。
所以懦弱无能周萍是无法守护她，给予她幸福的。
蘩漪的存在是《雷雨》的灵魂、是点睛之笔，立体，有血有肉。
虽然，在故事的结尾她疯了，但我想，她没有失去自己一直坚守的思想。
