怎么拍摄系宣传片?
1、确定片子的长度（时间）；2、确定片子的风格（比如是含蓄的还是直接的）；3、最终要表现的特点有了，而表现手段是多样性的，多看一些其他的宣传片参考一下，但千万别照搬，千万别和电视里那些技校招生广告一样；4、编写分镜头本；5、成本核算；6、确定人员及拍摄周期。
公司宣传片制作脚本怎么写
都需要写什么
企业宣传片的拍摄计划是根据脚本来定的。
通常情况是写出脚本后，再看一下脚本里需求的分镜头是不是都有材料，假如没有就需要重新拍摄。
企业宣传片记录性的拍摄比较多。
所以企业宣传片的拍摄脚本，没有像电视剧分镜头脚本那样的标准，通常是跟据脚本的内容将需求的镜头摆放下来就可以了。
如果说具体流程，需要从选题、文案、脚本。
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首先我们红瓜子传媒先要了解企业需要诉求的是哪方面的宣传，比如：公司、品牌或者产品、服务等等，同时要认真仔细地查看企业所给出的要求（及给出的方案模式）。
如果企业给出的要求和模式比较模糊，那么就需要我们找相关负责人进行沟通，并索取详细的资料，以便于我们了解和掌握企业以及产品的相关情况；在详细了解企业的基本要求模式和相关情况后，下一步就要我们开始设计脚本提纲，先以我们的角度并结合客户的企业以及产品的情况，规划好广告宣传片脚本的基本组成部分，并分清各部分突出的重点是什么，应该如何去表现； 企业宣传片的拍摄脚本不可能做到面面俱到，只能选择某个维度，或者某个维度上的点，引发出去。
但是人间任何事物又都不是孤立的，有好多个面，这时，咱们只能在若干个面中进行精选，从最能展示事物特色的那一点去切入主题，企业宣传片的拍摄脚本在企业宣传片拍摄制作过程中属于重中之重的角色。
如何拍出最好的宣传片
宣传片的制作一般都有三个阶段:第一阶段，在出产前，这是比较好的策划阶段。
宣传片预产期包括选拍摄地点，人物，风格，音乐，动画，创建基本脚本，它也是最重要一个阶段。
第二阶段,出产工艺:实际就是企业宣传片的拍摄阶段。
宣传片摄制组和制片人在前期选定的位置启动拍摄，用摄影记录下影视材料，包括解说，穿插音乐，图形风格或动画，可以了解公司的人文故事。
第三阶段，后期整体包装制作:有粗剪、精剪合成两个主要过程。
电视剧《心术》里的护士小静是谁扮演的
陶金(1916—1986)，原名陶秉钧，男，表演艺术家、编导，出生于江苏省苏州市，在北平长大。
青年时代，陶金曾在北平精华美术专科学校学习绘画和书法。
1934年，18岁的陶金同时报考杭州笕桥航空学校和阎哲吾在济南主办的戏剧训练班，结果均被录龋他选择了学习话剧艺术这条路。
1935年，陶金回北平参加了唐槐秋的中国旅行话剧团。
同年在北平、天津、上海、南京旅行公演《茶花女》、《雷雨》、《日出》、《复活》等话剧。
1936年，陶金和“中旅”的同行章曼苹结婚，这期间，他写了一篇报告文学，描写他与姜明、李景波等“中旅”朋友，在北平被宪兵抓进监狱的遭遇，揭露国民党政治腐败、特务横行的黑暗统治。
作品发表在茅盾主编的《申报》副刊上。
这件事吓坏了团长唐槐秋，生怕连累剧团，便劝陶金退出“中旅”。
同年陶金进入电影界，加入大一影片公司，第一次拍片就当上了《黄浦江边》的主角。
后来又主演了《女同学》。
1937年，他又主演了影片《杨柳村》。
之后，他退出了“天一”，加入了上海业余实验剧团。
“八·一三”事变后，他加入了上海救亡演剧第四队，赶赴后方，从事宣传抗日的话剧演出。
他参加了《春寒》、《芳草天涯》、《蜕变》、《日出》等话剧的演出。
《新官上任》是他和妻子章曼苹在重庆合演的，轰动了山城。
1937年抗战爆发后，陶金从上海辗转到武汉，最后抵达重庆。
他与一些进步电影工作者一起参加了“中制”。
此后，陆续拍摄了《胜利进行曲》、《青年中国》、《日本间谍》、《还我故乡》等抗战题材的影片。
抗战胜利后，陶金回到上海，加入昆仑影片公司。
1947年，受史东山和蔡楚生邀请，他先后主演了《八千里路云和月》和《一江春水向东流》两部影片。
拍完这两部影片，他转入国泰影片公司。
1948年与舒绣文合演了《凶手》。
他的表演又得到好评。
随后他去香港，加入永华影片公司。
1948年他在“永华”主演了《国魂》、《山河泪》、《火葬》、《海誓》4部影片。
在《火葬》中，他的演技又获得了高度赞扬。
1949年主演了“长城”的《血海仇》，接着导演了《诗礼之家》。
陶金的艺术才能是天赋与勤奋的结晶，也溶入了他生活的亲身体验。
他学绘画是半途辍学，学习戏剧是半路出家。
在济南戏剧训练班时，除规定的课程外，他常跑大图书馆阅读他喜爱的戏剧书籍，丰富自己的知识。
抗战年代，他跋涉内地的山山水水、市井村庄。
抗战胜利后，他和章曼苹带着两个孩子，从重庆乘木船漂泊了两个月才回到上海。
他家吃尽了战争的苦头，受尽了“胜利”的罪。
他接触不同社会环境和不同的人生。
实际生活中的体验，丰富了他的知识，成了他取之不尽的艺术源泉。
因此，他在舞台上、银幕中就能创造出逼真而使人感动的形象。
全国解放后，陶金从香港回到上海。
曾在大光明影业公司导演周玻主演的最后一部影片《和平鸽》。
1954年，陶金参加了影片《宋景诗》的拍摄，成功地塑造了宋景诗的亲密战友——骁勇骠悍的农民革命领袖杨殿乙的形象，受到观众的称赞。
此后，陶金专门从事导演工作。
二十多年来，他先后导演了《十五贯》、《护士日记》、《苗家儿女》、《二度梅》、《齐球将》、《斗鲨》等影片。
其中，他导演的戏曲片独具特色，颇有新意，深受观众的喜爱。
1981年春，陶金主演的《一江春水向东流》在美国展映，获得了极大的成功。
许多美国电影工作者和文化界人士激动地向这位四十年代风靡一时的影星表示祝贺。
在美国期间，他并没有忘记为促进国内的制片事业做贡献。
他和水华节省生活费，把节余下来的美元购买录像机和8部影片的录像带，带回国内，赠送给文化部。
同年，陶金导演了影片《两姊妹》。
陶金为人诚恳，生活简朴节俭。
三四十年代，社会上流行穿西装，而他的西装是在旧货摊上买的。
他不讲排场，不铺张浪费，不计较个人名利，不喜欢出入交际场所。
除剧本外，他对别的不发生兴趣。
他对所演的角色，所导的影片，总是严肃认真，一丝不苟。
陶金有一个幸福的家，他与妻子章曼苹、女儿陶白莉、儿子陶令昌都是电影工作者。
妻子章曼苹在三十年代的剧坛上，比陶金的名气更大。
登上银幕后，她拍摄了《街头巷尾》、《有一家人家》、《群魔》等影片。
解放后，曾出演《思想问题》、《跟踪追击》等影片。
女儿陶白莉早在1958年就主演过《上海姑娘》。
粉碎“四人帮”后，她又在《斗鲨》、《小花》、《在这块土地上》等影片中扮演了主要角色。
陶令昌在香港从事电影工作。
陶金在家常和儿女说戏，启迪他们的演技。
立白洗洁精广告词
您好
洗洁精有不同的广告版本，部分广告语如下：1、新时代洗洁精，漂亮不伤手
2、特有不伤手无残留配方，洁净更健康，还不伤手呢，洗洁精
3、不伤手无残留，洗洁精
《hello 树先生》演的是什么意思
影片开黎耀辉先生（摄影指导）用一个同期声的长镜头干净利落就完成了影片的，随着宣传房地产开发的敞亮喇叭声，我们的目光落在尘土飞扬的某个东北小镇上，同样，我们的目光落在尘土飞扬的今日中国身上。
中国内地在新世纪开始，开始了一轮举世瞩目的现代化进程，也是城市化的进程，北京、上海、广州、深圳、杭州、成都……长三角、珠三角、环渤海、长株潭、大武汉……城市都在大兴土木，狂歌飚进，似乎一夜之间都想一跃成为国际化大都市，东北当然也不会甘为人后，尤其在政府推行“复兴东北”计划之后，曾经辉煌过的东北人，雄心勃勃，在商品经济的催化下，国营企业改组的改组，重建的重建，剩下的残羹剩水也足让兴起的众多地方势力趋之如骛，中小型的矿产、中小型的房产开放商，遍地开花，从市县到乡镇，只要手中执掌了一丝权力的人都会疯狂撕咬这一块肥肉，至于公平、正义、秩序、道德，通通抛之脑后，这就是《HELLO 树先生》的时代注脚，树先生悲惨的宿命是以与在时代抗争中展开。
树先生只是一个普通的东北青年，他勤劳、善良、正直、爱讲义气，对生活充满希望，唯一生活中的一丝阴霾就是：在他童年时期，亲眼目睹了父亲把生活作风开放而犯流氓罪的大哥失手吊死在树上，父亲因而郁郁而终。
他的潜意识里一直对这个事件保留了自己的看法，那就是大哥根本犯不着白白送死，只是整个时代的环境使然。
1980年代，中国上下充满了严刑峻法的气息，一个今日看来两情相悦的“上床事件”就能演化成流氓罪，不是枪毙就是劳教，遵循古老传统的东北人又好面子，断不能容忍这等败坏门风的行径。
大哥的死，让树先生心里种下了对自由的向往，对威权的痛恨与鄙视的种子，也酿成了后来他的悲惨遭遇。
树先生长期从事电焊工作，辛苦的劳作使他视力日渐低下，一次意外事件中，树先生灼坏了眼睛，包扎后基本只能辨清事物轮廓，曾经的东家便将他一脚踢开，树先生只好在接过象征性的工伤赔偿——2000元，又在弟弟鄙视的眼光中接下了施与性的1000元，这就是他忙碌多年以后唯一一点的经济依靠。
流离失所的树先生四处揽活无着，在从小相处大的伙伴圈里显得更为卑微，喝酒被强灌，好友结婚席上被羞辱，只因对方是村长的亲戚，执掌着村里所办的集体经济的人事大权，就要被迫跪下为曾经说过的实话道歉。
“你以为你是什么人，不就是仗着是村长的亲戚得瑟么
”（台词大意），树先生心直口快，骨子里流淌着和死去的大哥一样自由奔放的血液，在村长和他周围的利益群体蚕食着村里的权益，强行帮一个矿业集团征用村子的土地的时候，树先生一语中的，道出了乡亲们久藏于心的大实话，但在经济利益和威权之下，树先生不但没有人响应，反而被羞辱后还要赔礼，曾经想找个村里所办工厂的活儿干干，这下也只能不了了之，被迫出走长春，去投靠童年最相好的朋友。
这是影片交代的第一个撕裂：树先生与集体的撕裂，也是跟权贵们及其附从在之后庸众们的撕裂。
树先生到省城长春之前，在好友的面包车上偶遇一聋哑女孩，女孩的美丽让他心颤不已，平时矜持的他也顾不得面子，乞脸尾随着去县城，一路神魂颠倒，这一段是整个影片中让我为之沉迷的一抹亮色，东北那些口水歌曲在这段里不可思议的应景，树先生的恋爱让观众同喜同欢，为之揪心不已。
在这段故事里，王宝强开始发挥自己蕴藏已久的演技，把一个强烈自卑的、同时又心里跳动着欢快的恋爱火焰的东北农村大龄青年心路展现得淋漓尽致。
树先生一厢情愿去第一次相亲时，因为彼此的残障造成沟通的不便，女孩婉约的拒绝了树先生。
失意之下，树先生决定去长春谋个生路，同时攒一笔钱预备结婚。
来到童年好友开设的学校，树先生发现都市的生活也没有他想象中美好，好友嫌弃他没文化，爱到处转悠，同时又摆谱，让树先生干着下等的杂活，同时，在树先生心目中能干上进的好友私下里居然也有沾花惹草的毛病，偶像的倒塌和一个个现实的破灭让树先生灰心丧气，同时，他开始出现幻觉，那个严峻的老爸又出现了，童年的心魔和现实的反差，让他孤独寂寞，在大都市里倍加想念聋哑女孩，在一次次短信传情的过程中，同样孤独寂寞的聋哑女孩敞开了心怀，接纳了树先生。
他决定返乡求婚，告别都市生涯，只是影片给予观众暗示的第二个撕裂，树先生和梦想及友情、都市生活的撕裂。
在这段影片里，中国人传递情愫的短信段子情结让现场观影观众大笑不已，编剧用雅俗共赏的手法交代了两颗纯朴的相爱之心，是影片中台词调动观众兴奋点最优秀的段落。
初尝恋爱甜蜜的树先生急于成婚，找着已经在县城上班的弟弟求助，希望能够找一辆皇冠车当做婚车，婚礼时好充充面子。
可惜，从小不怎么搭调的弟弟早就成了陌路人，这个青年，因为在县城里给有钱的企业主开车，眼界里早就容不下哥哥这个憨憨厚厚的农村人，他一心想摆脱农村，接着母亲去村子开发的新城过日子，做一个有头脸的城里人，他反对哥哥树先生在农村结婚，因为结婚后，老哥就在农村扎根了，母亲肯定要跟着树先生一起过活，这势必影响到他想卖农村老宅，搬去新城的计划。
于是他表面应诺，在结婚前一晚却只借了一个帕萨特给哥哥。
树先生在激怒和虚荣的驱动之下，和弟弟打作一团，可惜，他不是年富力壮弟弟的对手，在结婚前夕，他的脸被打肿，他的尊严完全被抛掷在地，他的心在巨痛，失落的树先生开始想念哥哥那种自由自在和舍我其谁的彪悍气息，这是影片暗喻的第三个撕裂，树先生和亲情的撕裂，死去的哥哥和活着的弟弟是如此的不同，让树先生开始陷入崩溃的边缘，半痴半呆，这段影片，在观众以为树先生从此过上幸福生活的时刻，急转直下，埋下了阴霾的伏笔，让观众久久揪心。
婚礼当天，树先生已经陷入半疯状态，他怀抱着新娘想逃避这个世俗的世界，可惜，漭漭大地，已经无他插足的余地，在东北农村荒野的狂漠中，他和新娘被众多好友围拥嬉戏，但树先生的茫然则展现了他与这个世界格格不入，周围的嬉笑声更呈现了树先生与世俗背离而去的戏剧张力，影片这段仿佛在向十年前陈果导演的《榴莲飘飘》致敬，同是被时代压抑的人，在世间已无一片净土的境况中，他们只能退居内心，坚守自己的最后立场。
新娘在众人的调戏中，羞而既愤，在洞房夜把所受的屈辱感加倍奉还给了树先生，女上男下的体位，新娘的嘶叫，把这个社会残留给树先生的最后一丝温暖也给带走。
树先生，这个可怜的普通东北青年，因为善良和老实，连爱情都守不住，他只能撕裂自己的内心，他只能变疯，他只能用谎言和谶言对抗命运，最后，完全的疯了。
王宝强在这里用茫然和疯癫的演技生动诠释了树先生这一内心的转变，堪可比拟黄渤在《斗牛》里的单人秀。
中国历史上大凡道德沦丧、礼崩乐坏、人心不古的时代，就会出现智者和先知，古如屈原、孔子、近如魏源、胡适。
于是树先生也就成了这样一个寓言式的人物，他无力抵抗时代，只得用东北民众信奉的古老民间迷信来劝归乡亲，用玉帝和狐仙吓唬着权贵们和帮闲们，曾经让他跪过的村长亲戚也得跪还给他。
绝妙的讽刺，中国人不畏生前作孽，只怕玉帝和狐仙索命，只怕阴间地狱里的小鬼阎王，所有的信仰到了这里，也只能在利益和现实面前望之却步，只能用死来吓唬自作孽不可活的各类人物。
但即使成为“半仙”，树先生依旧无力挽回好友小庄的生命，正如他在影片里独白说的;“小庄就像当年的我哥”,可惜，这等自由奔放，善良可爱的灵魂都沦为中国激进现代进程化中的殉葬品，只有在幻觉和美梦中，他们才会唱起歌，跳起舞，为生命的奔放嘹亮放唱。
震撼我的一幕是人人奔向矿山，天空和整个背景变成红色，每个人的面上的狂躁之色令人心悸，树先生依靠在天地之间唯一的一棵枯树上，目光里透露出的何止是冷漠，简直是绝望，影片在这里达到高潮，其中的寓意不言而明。
人类的贪婪，对自然的好不敬畏，在这里得到了原始的还原。
最嘲讽的是树先生在小庄死后，心无寄托，也逐渐沦为了众多权贵依赖的工具，什么时候矿山开业，也得来行贿这位“半仙”面对日渐挖空的矿山，“半仙”口出狂言，要用煤矸石造原子弹，从“先知”到“半仙”，树先生原来也经不过权和利的捧场，何其荒谬。
至于树先生可爱的聋哑妻子，怀着大肚子走在东北的平原一隅上，蒙太奇闪过，原来也只是树先生新的幻想，他已经没有“父亲”和“兄弟”了，只有妻子归来、延续后代的白日梦支撑他在这个被黑暗笼盖的大地上行走，逐渐老去。
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电影王晓民是个名人。
在互上搜索“王晓民导演”五个能找到他的资料。
王导在内蒙古大草原当过知青、插过队，曾是部队连级汽车驾驶教员。
他毕业于中央戏剧学院，原是八一电影制片厂的导演，担任过中国重大革命历史题材电影《巍巍昆仑》、《辽沈战役》、《平津战役》的副导演，电影《三八线上的女兵》、电视《杨子荣》等20多部影视片的导演。
在拍摄数字电影《东方狮王》时正值南方八月的炎热天气。
五十多岁的王导赤膊上阵，象拼命三郎一样克服了水土不服的不适，带领摄制组二十天的时间内在藤县、梧州、贺州三地奔波，每天工作十小时以上。
我们平时外出拍摄风光照片，也经常爬山涉水、睡山岗，自诩能吃苦耐劳，但跟随王导拍片的二十天时间里也觉得这份苦吃不消。
平时待人亲切随和、谦逊的王导，在摄制组里对如此高负荷工作的摄制组人员要求也太严格了。
一位受不了南方酷热而贻误一会儿工作的年轻人两次受到王导的严词呵斥。
经历了拍摄的千辛万苦后，2007年3月王晓民导演从北京寄来通过了国家广电总局片审的《东方狮王》样片。
观后联想自己熟悉的禤洲狮队，或多或少见证、参与了影片的产生和拍摄过程，使我不禁写了如下的文字。
首先是谁催生了《东方狮王》这部电影
在2004年3月禤洲狮队第一次出国失利之后，藤县的文化人就感到这样一支农民狮队艰难的成长历程很有必要以文艺的方式来反映。
适逢广州作曲家苏炎辉回家省亲，当时的县文化和体育局长霍战平特地邀请他到禤洲采风，请他为狮队创作一首队歌。
苏炎辉来到禤洲岛就为刚刚在几次全国比赛中获得名次，从国际赛上失利回来，不服输、不知天高地厚的农家小子们精神所感染了。
因为墙上写着“刻苦训练，努力创出好成绩，争取出国，为国争光”的文字体现了这支农民狮队不凡的气魄。
这条标语是梧州市市长钟想廷探望狮队奖励他们时，鼓励他们刻苦训练争取出国比赛，邓明华教练听后请老师写的。
了解了狮队艰辛的生活，看了满屋训练破损了的器材，亲眼目睹了队员在高桩飞跃的身影，苏炎辉神情激动，回去后很快就用一个月的时间和词作家黄政致创作出铿锵有力的《西江雄狮》歌曲。
苏炎辉激动地坐车几百公里回到家乡，请县文工团用简陋的乐器配唱。
歌中唱到：“要把高峰跨越，要把世界震惊，要把祖国脊梁挺。
攀高桩，踏彩云，过铁索，发吼声，要把高峰跨越，要把世界震惊，要把世界震惊。
”这首歌体现了狮队队员不知天高地厚，敢于拼搏的可贵精神，在狮队准备第二次出国参赛训练时播出，鼓舞士气。
狮队比赛获得冠军凯旋归来时乡亲们也是用这首歌来迎接他们的。
狮队获得世界冠军和“东方狮王”的美誉后，霍战平以影视的形式反映这些农村孩子怎样为国争光的愿望更加强烈了，他向领导作了建议。
2005年初广西电视台制片主任梁润生应邀来到藤县，与藤县的文化人同共催生了《东方狮王》。
当时霍战平等对自己的愿望快要实现而神情兴奋的情景至今又现眼前。
其二是电影的主题。
当年禤洲这支农民狮队成立两三年后，在广西的舞狮比赛中略胜一筹，他们就提出狮队的目标是赶超广东，走向全国，冲向世界。
但这样的雄心壮志在县体育局的办公室里当即受到别人轻蔑的讥讽和冷笑，说他们是傻佬。
放出这样的豪言，禤洲狮队压力必定不少。
谁也不曾想到，经过七年的艰辛努力，这些没有领国家体育训练津贴，衣着简朴，吃粗茶淡饭，但刻苦耐劳、流尽了不少血汗、敢于拼搏的“泥腿子”少年们的愿望在2004年7月最终实现了。
他们为国争了光，获得马来西亚“云顶杯”第六届世界狮王争霸赛冠军和“东方狮王”的美誉，震惊了世界舞狮界。
想一想禤洲狮队当年提出赶超广东，走向全国，冲向世界的目标与愚公誓言移山而受到别人的笑谈有何等相似之处。
作为艺术家他不可能不关注社会，颂扬社会发展所需的奋发向上的精神力量。
梁润生和王晓民正是看中了禤洲狮队的拼搏精神这个主题。
特别是王导，他认为禤洲狮队的艰难历程中有中国舞狮的民俗传统、农村、少年三方面题材的内容结合在一起，在影视题材里是新颖的。
同时，现代中国农村留守少年或孤儿的教育是王导等关心社会的有识之士深刻思考的问题。
王导认为如此感动人的素材如果按原来的计划拍成电视剧的话就太可惜，电视一播放过就难以再放，应当把它拍摄成激励少年健康成长的励志电影，争取让全国的中小学生观看，并且有决心获得团中央“五个一工程奖”、国家文化大奖——“华表奖”，冲刺国际儿童电影奖。
