马克思说世间万物都会改变，那么这句话到底会不会改变
运动是绝对的，所以世间万物都会改变，包括人的思想。
马克思的这句话揭示了世界的本质，所以这句话不会改变。
老子提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这是 A．机械唯物主义观点 B．主观唯心主义观点
哲学鼎端LV.4 11 分钟前道生一，一生二，二生三，三生万物.体现了什么哲学思想的答案 又名《老子先生的哲学观的归属问题》耿阁（鸣天士君）著简论【老子提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这是 A．机械唯物主义观点 B．主观唯心主义观点】之文哲学观的归属问题耿阁之（鸣天士君）著老子提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这是 A．机械唯物主义观点 B．主观唯心主义观点老子提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这是 A．机械唯物主义观点 B．主观唯心主义观点 C．朴素唯物主义观点 D．客观唯心主义观点题记：把老子先生提出的：“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想理论观点归属为：A．机械唯物主义观点 B．主观唯心主义观点 C．朴素唯物主义观点 D．客观唯心主义观点这四种观点都是不妥的都是不对的都是有待商榷的。
她理应归属为 ：“ E．彻底的唯物唯质主义的观点”。
老子提出的：“道生一，一生二，二生三，三生万物”的至高无上的哲学观点：“既不是机械唯物主义的观点·而不是主观唯心主义的观点·又不是朴素的唯物主义的观点·也不是客观唯心主义的观点·更不是所谓的那个什么都能让人迷死的彻头彻尾的悖理悖律那种谬到极至那个“宇宙生成论”的观点。
耿阁认为：“无论您是什么人，只要您把老子先生的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点认同为是“宇宙生成论”的同识的意念，那么就可以毫无疑问断定您对哲学那都是丝毫都不沾边的，那就说明您很本就不懂哲学，稍微懂一点哲学的人都知道：“——————宇宙是不存在起源不起源生成不生成的之其问题的”。
我曾看到过有些什么“博导”“硕士”“教授”等之的家类们的学术文章就居然能把其老子先生的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的天律天规式的思想理论观点说成是“宇宙生成论”的说教，持此观点的人不知是从那个外星球里学来的知识。
实在是让人匪夷所思矣
朴素的唯物主义的说法和提法实际上是一种不完整不全面很低劣有缺陷的唯物主义
倘或用在天人神人圣人至人老子先生身上的话那肯定就是在戏弄亵渎哲圣。
把其老子先生的 “道生一，一生二，二生三，三生万物”的天律天规式的思想理论观点 定位归属定论为是“客观唯心主义的哲学观之范围范畴之内是极为不妥的，也可说是胡来的，不管说轻说重都是对老子先生不恭的，老子先生哲理哲慧是神明神圣的，老子先生是不信神与上帝的，客观唯心主义是信奉神与上帝的”。
我们绝对不能将其老子先生的思想理论归结为“客观唯心主义”的范畴。
”这是个原则的问题。
这已经不是学术不学术的问题了。
如果把老子先生的思想理论归属为客观唯心主义的范畴的话那么这本身就是对人类文明的一种反动”。
“世界上似乎顶端级的哲学家思想家宇宙学家如亚里士多德爱因斯坦释迦牟尼耶稣霍金等都不是至圣的哲学家并之都是不能与其老子先生比衡的原因就在于他们最终都是信神的信奉上帝的，他们最终都是没有逃脱神的枷锁所束缚着所制约着所局限着的”。
敬望尊敬的诸仙诸神诸贤诸圣的先生们都能了解明白这一点”。
说穿了道白了，用一言以蔽之的话来说：就是老子先生的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的天律天规式的思想理论观点的哲学观是属于：“——————彻底的唯物唯质主义的哲学观之观点的”。
是其“唯物唯质论”标本性的之其哲学观的思想理论的；是其彻底的唯物唯质主义的认识论之科学辩证的唯质法之方法论的”；是其彻底的唯物唯质主义的宇宙观的”。
【大注特注】：“彻底的唯物唯质主义的哲学观——→是其“唯物唯质论”——→是其标本性哲学观的思想理论——→是其彻底的唯物唯质主义的认识论——→是其彻底的科学辩证的唯物唯质法之方法论——→是其哲学殿堂中那颗唯一正确的顶端极至的灿烂辉煌的璀璨夺目的宝珠——→是其彻底科学辩证的唯物唯质主义的宇宙观”。
这些观点理念的结论虽是我耿阁提出的然其最终都是取决於来源於形成於出自於本然於《周易》之《易经》的我们中国的《大易经》并《道德经》中的所本然就有的所固然就有的哲理之易理之道理的之其易道之理所形成的那种思想理论的”。
耿阁：著於2019年3月5日9点35分 上海附：有关文章三篇【第一篇】道生一,生是什么意思的答案答曰：“道乃无。
无是无极宇宙之无极。
无极是零.是0·是空·是〇·是圆·是〇.是圈·是〇.是虚无·一切的所有的有实存在都寓于：“空零圆圈”之虚无之中”。
所以道生一的那个“生“字的意思是有的意思·是存的意思.是在的意思·是里的意思.是含的意思·是容的意思·是囊是纳是蕴是育是孕是化等之终之是为其“存在”的意思”。
【第二篇】在《道德经中的，道生一，一生二，二生三，三生万物是什么意思
》文下的评论耿阁：实录纪实《赋诗论道》耿阁：著无名道来名无道，有名妙母名有妙。
常无常有至无极，无极为〇道谛叫。
无极零生太极一，太极一生阴阳教。
阴阳二生三万物，天下之理全得笑。
2019.3.2.08：05【第三篇】天下第一大错特错的思想理论的观念观点和理念的理论是什么
耿阁（鸣天士君）著天下第一大错特错的思想理论的观念观点和理念的理论是什么
答案：“———天下第一大错特错的思想理论的观念观点和理念的理论就是把老子的《道德经》中的那个：道生一；一生二；二生三；三生万物的思想理论理解为·解释为·结论为是什么宇宙生成论”的说法说教。
稍微懂得一点点《易》理之哲理的人都知道：“宇宙是根本就不存在生成不生成的之其问题的”。
这是作为中国人的宇宙观的最起码最起码的孩童般的所应该具备的而且是已经具备了的最简单最简单的常识之问题了”。
耿阁在这里需要向全世界全人类昭示并说明的是：“倘或有谁再把“老子先生的《道德经》中的那个：“道生一；一生二；二生三；三生万物的思想理论理解为·解释为·结论为·是“什么宇宙生成论”的这种错的没有边的话题的话，那么此人的宇宙观就没有丝毫的意义可说可言可谓可谈啦
耿阁：著於2019年1月25日
有人和你说我要当你的上帝是什么意思
让你崇拜他，敬畏他，怕他，唯命是从，做他精神和行为的肉体，不要理这种狂妄的人不要乱用上帝的名字，因为上帝真实存在。
起初神创造天地万物，然后创造人，人的尊严，良善的意识都来自上帝的美好。
上帝本名叫耶和华，就是 我是那我是 的意思，中文译作自有永有，英语I AM who I am.就是说神创造天地万物，那么神就独立于天地万物之外，神自有永有，不证自明，像太阳那样，不用解释和证明，他就在那里。
上帝曾经如此像人类启示他自己：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
”人不可能做自己的主人，因为不做世界（撒旦）的奴隶，就做顺从神的仆人，人的心思意念就 是战场，善恶的战场，人靠自己无法全善，只有靠上帝的灵入住人的内心才可以得到光明，喜乐，平安和来自神的丰盛的生命。
在人心里的灵，接受耶稣之前，是撒旦控制的，因为罪从亚当犯罪之时就遗传下来，代代遗传，只有接受耶稣为救主，认罪悔改的人，灵被洗净，圣灵才能内住进人的灵里。
因为神造人，是灵-魂（就是人的欲望，情感，情绪）-体（肉体），是这样一个秩序的，灵居首，灵是与神沟通的地方，可是人犯罪之后，灵就失去了这个作用，就只能被自己的私欲，肉体的欲望所控制，就是罪，因为没了神的标准，以神的标准为标准，就是有圣灵才能明白，并且耶稣的生命才能在你生命里活出来。
我知道你如果不是得救的基督徒很难明白这些，但是我只能跟您说实话。
我们可以知道上帝的性情。
因为人类犯罪，所以人与上帝隔绝，所以上帝派独生子耶稣来拯救我们，2016这个公元纪年即来自耶稣诞生。
耶稣是神荣耀所发出的光辉，是神本体的真像，所以你认识了耶稣就认识了上帝。
上帝何等爱我们，为了拯救我们的灵魂，谦卑自己化成一个人来告诉我们关于真理，关于人类的真相。
感谢神。
神是一个灵，虽然眼睛不能看见，确实真实存在的，因为天地万物都是他造的，无神论只是一种理论，神存在确是客观事实。
若想认识神，就要用心灵和诚实来认识神，真心认罪悔改，神造人有他自己的标准和目的，所以人放下自我的标准，以神的标准为标准，就能洗净心灵，与神和好。
神必定向你显现，并且赐给你平安喜乐。
为你祈祷。
老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指什么
时间和空间是由星球的运动产生的。
例如，一天就是地球绕地轴自转一周，有八万里。
一年就是地球绕太阳公转一周。
没有星球运动就没有时间和空间。
宇宙万物包括人类都有他们的起源，都不是本来就有的。
并且，宇宙万物都是有秩序、有规律地存在着和运行着。
规律是物质内在的和本质的必然联系，它随着万物产生而产生，它也有起源。
因此，我们很容易想到，宇宙及其万物之所以能从无到有的出现，并有规律地存在和运行，必然有一位设计、创造和管理者。
我们把宇宙万物的设计、创造和管理者叫做上帝或者神。
哲学家是怎么证明上帝存在的
所谓“”，说的是英国物理学家希格斯预言的，在宇宙大爆炸发生时首先生成的一种玻色子，是所有后来出现的粒子的前体粒子。
称为“”或“”。
目前，好像已经发现了存在的痕迹。
如果真正证明存在，不会证明宇宙不存在，反面会证明是正确的。
