军人以服从命令为天职
这个问题曾经难倒多少热血青年啊。
从军十载，略有体会，谈谈吧： 1：军人以服从为天职，这个毫无疑问的。
2：对于战士来说，上级的命令分为两种，一个是直接
＂军人以服从命令为天职”这句话对吗
一个因战五级残疾军人回答提问者：“军人以服从命令为”话，对于军人、特别是基层官兵而言是对的；处于军队基层官兵，其思维、见识和全局观毕竟是有一定局限的；而上级显而易见的处于优势地位，下达的命令纵然是从全局出发的，所以“军人以服从命令为天职”这句话是对的。
军人服从命令为天职,你如何践行和理解
军队是要打仗的，纪律是首要的要求，服从命令也是对一个军人的基本要求；作战任务对一名普通军人来讲，没有任何反抗的余地，必须挺身而出，努力完成，因此必须服从命令；军队是一个武装集团，要想达到最佳的人员配置和提高战斗力，就必须要求每名成员都能服从命令、听从指挥、协调一致。
为什么说军人以服从命令为天职
以克敌制胜为荣耀，以维护和平为荣耀。
远驱虎豹三千里，近保黎民十万家。
“军人以服从命令为天职”这句话最早出自哪儿
普鲁士王国的第三位国王菲特烈二世定的军人信条。
有哪些如”军人以服从命令为天职” 类的军人话语
忠于党、终于国家、终于人民
威武之师、文明之师、胜利之师
怎么看待军人以服从命令为天职
军人的天职是“服从命令”，这是古今中外少有争议的一句话，尤其是在军人圈子里。
因为战场局面千变万化，上一级更能掌控全局、着眼未来，下级坚定的执行全局任务是没有商量的。
尤其是“兵者，诡道也”，即使是上级下令投降，下级也需要服从，因为上级很有可能是在策划计谋。
其实，“以服从命令为天职”是存在例外情况的，古今中外都有类似的例子。
首先《孙子兵法》里就讲过，“将在外君命有所不受”，意思就是在外作战可以根据实际情况不受上级命令约束。
古往今来“将在外君命有所不受”的情况非常多，但所有前提都建立在胜利的基础之上，如果“不受君命”而且没有取得胜利，那违令者一定会很惨。
宋代岳飞曾经被赵构12道金牌召回，前11道金牌岳飞都拒绝了，如果岳王爷最后能够赢回二帝或许还能挽回一切，而最后如果完成不了这个目标，结局是注定的。
还有另一种情况，那就是在上级命令必然违背良知的情况下发生的，因为军人首先也是一个人。
1992年两德统一后，几位曾经射杀过越境柏林墙市民的士兵接受审判，辩护的理由是自己执行的是上级命令。
但是法庭认为，执行命令可以，可是否进行准确射击的权力仍然在士兵手中。
柏林法庭最终判决：开枪射杀人的士兵判三年半徒刑，不予假释。
主审法官发表了一段经典名言：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃暴政而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。
这个世界在法律之外，还有‘良知’这个东西。
当法律和良知冲突的时候，良知是最高的行为准则，不是法律。
尊重生命，是一个放诸四海皆准的原则；你应该早在决定做围墙卫兵之前就知道，即使东德国家法也不能抵触那最高的良知原则。
”西点军校将“拒绝执行不合理命令”写入了道德课程。
不过尽管如此，各国在执行过程中都难免会出现标准的不统一。
毕竟有时候立场不同，良知和善恶的判定是会出现差异的。
