关于新世纪福音战士
经说死人是“毫无知觉”的。
他们没有生命，也不会在某个地方存在。
拉撒路复活的记载可以证实这一点。
他复活後有没有兴奋地描述天堂的情形呢
有没有惊恐地形容地狱的可怕情景呢
都没有。
圣经从没有表示拉撒路说过类似的话。
他在死去的四天裏一直“毫无知觉”。
（传道书9:5）当时拉撒路可说是在死亡中沉睡了。
（约翰福音11:11）12． 为甚麽我们可以肯定，拉撒路复活真有其事
12 关於拉撒路的记载也有力地表明，死人复活绝不是神话，而是千真万确的事实。
耶稣复活拉撒路时有一大群 目击证人，连那些敌视耶稣的宗教领袖也没有否认这个奇迹，反而说:“这个人［耶稣］行了很多神迹，我们怎麽办好呢
”（约翰福音11:47）许多人闻风而来，为要看看复活了的拉撒路。
结果，信从耶稣的人就更多了。
他们看出拉撒路是个活生生的证据，表明耶稣是上帝差来的。
那些铁石心肠的犹太宗教领袖眼见证据确凿，就合谋要杀死耶稣，连拉撒路也不肯放过。
（约翰福音11:53；12:9-11）13． 为甚麽我们有理由相信，耶和华真的能够复活死人
13 相信死人会复活是不合乎现实的吗
当然不是，因为耶稣表明终有一天，“所有在纪念墓裏的人”都会复活。
（约翰福音5:28）既然耶和华创造了众生，我们有甚麽理由不相信他能再次创造生命呢
当然，死人能不能复活取决於耶和华的记忆力。
那麽，上帝记得我们那些已经去世的亲友吗
请想想，宇宙中的星辰数不胜数，上帝却能一一点名呼唤
（以赛亚书40:26）由此可见，耶和华上帝能够记得我们已故亲友的每个细节，并且能够再次赐给他们生命。
14，15． 约伯表示，耶和华对於复活死去的人有甚麽感觉
14 圣经也表明，耶和华渴望复活死去的人。
为甚麽我们可以确信这一点呢
上帝的忠仆约伯问:“人死了能再活吗
”当时约伯谈到自己将要在坟墓裏等待，直到上帝顾念他的日子来到。
约伯对耶和华说:“到时你呼唤我，我就回答。
你必切切想念你手所造的。
”（约伯记14:13-15）15 耶和华确实切望复活死去的人
我们知道这一点不是感到安慰吗
将来上帝复活死人时，情形会怎麽样呢
哪些人会复活
在甚麽地方复活
“所有在纪念墓裏的人”16． 将来死人复活後会享有怎样的生活
16 我们仔细想想圣经裏关於复活的记载，就会知道将来死人复活的情形。
以往，上帝让那些在地上复活的人与亲友团聚；将来，复活的人也同样可以与亲友重聚。
事实上，未来的复活会美好得多。
正如本书第3章表明，上帝定意使整个地球成为乐园，因此将来死人复活时，世上已不再有战争、罪行和疾病。
他们会有机会永远在地上大享平安，满心喜乐。
17． 将来复活的规模会有多大
17 哪些人会复活呢
耶稣说:“所有在纪念墓裏的人都要听见他［耶稣］的声音，就出来。
”（约翰福音5:28，29）启示录20:13也说:“海交出其中的死人，死亡和坟墓［希腊语‘海地斯’］也交出其中的死人”。
“海地斯”是指人类共同的、抽象的坟墓。
（请看本书附录212-213页）人类的这个共同坟墓将会空空荡荡，千百万死去的人都会复活。
使徒保罗说:“义人和不义的人都要复活。
”（使徒行传24:15）这意味着甚麽呢
在乐园裏，死去的人都会复活，与亲友团聚18． 将要复活的义人包括哪些人
复活的希望对你个人有甚麽裨益
将要复活的义人包括基督降世前圣经提到的许多人，例如挪亚、亚伯拉罕、撒拉、摩西、路得、以斯帖等等。
这些男女都对上帝有信心，圣经的希伯来书11章简述了他们其中一些人的事迹。
将要复活的义人还包括耶和华现代那些已经去世的忠仆。
多亏复活的希望，消除了我们对死亡的恐惧。
（希伯来书2:15）19． “不义的人”是指哪些人
耶和华仁慈地给他们甚麽机会
19 过去千百万人没有信从耶和华，没有事奉他，是因为 他们一生都没有机会认识上帝。
他们会复活吗
上帝必不遗忘这些“不义的人”。
上帝会使他们复活，让他们有充足的时间认识他，可以敬奉他。
在一段长达一千年的时期内，死去的人会陆续复活，而且有机会与上帝的地上忠仆一起事奉耶和华。
那是一段多麽美好的日子
圣经把那段日子称为审判日。
*20． 欣嫩谷象徵甚麽下场
哪些人有这样的下场
20 这是不是说，每个曾在世上活过的人都会复活呢
不。
圣经说有些人死後在“欣嫩谷”裏。
（路加福音12:5）欣嫩谷是古时耶路撒冷城外的一个垃圾堆，人们把屍体和垃圾都丢到那裏烧掉。
凡是被犹太人视为不配埋葬和复活的罪犯，屍首都会被丢到欣嫩谷裏。
欣嫩谷象徵永远毁灭是再适当不过的。
虽然耶稣将要审判活人和死人，但耶和华才是至高的审判者。
（使徒行传10:42）上帝绝不会复活那些被他判定为不肯悔改的恶人。
将要复活的义人包括基督降世前圣经提到的许多人，例如挪亚、亚伯拉罕、撒拉、摩西、路得、以斯帖等等。
这些男女都对上帝有信心，圣经的希伯来书11章简述了他们其中一些人的事迹。
将要复活的义人还包括耶和华现代那些已经去世的忠仆。
多亏复活的希望，消除了我们对死亡的恐惧。
（希伯来书2:15）
有什么圣经故事可以改编成话剧?
1、 用我三生烟火，换你一世迷离。
2、 我自是年少，韶华倾负。
3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、 山河拱手，为君一笑 。
28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。
32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、 就这样吧，从此山水不相逢。
35、 既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
38、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
39、 总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
40、 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
44、 一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
45、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情
莫多情，情伤己。
47、 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、 你若撒野 今生我把酒奉陪。
49、 人生若只如初见 当时只道是寻常。
50、 心有猛虎，细嗅蔷薇。
盛宴之后，泪流满面。
1、世间安得双全法，不负如来不负卿。
2、邂逅一首词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
3、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
5、才子佳人，隔世亦为知己。
6、一夜落花雨，满城流水香。
7、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
11、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、海上生明月，天涯共此时。
举杯邀明月，对影成三人。
14、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
18、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、蝴蝶终究飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
27、山河拱手，为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
29、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端，我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、就这样吧，从此山水不相逢。
35、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
36、心有猛虎，细嗅蔷薇。
盛宴之后，泪流满面。
37、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
38、问世间情为何物，直教生死相许。
39、山回路转不见君，雪上空留马行处。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、用我三生烟火，换你一世迷离。
42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
44、再长久的一生 不也就只是，就只是 回首时 那短短的一瞬。
45、相逢，不是恨晚，便是恨早。
如果我们恰恰相逢在适当的时候，那是多么没可能的事。
47、爱上你是我的劫难。
谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、你若撒野 今生我把酒奉陪。
49、当时只道是寻常。
50、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
60、浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江61、昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
62、的离愁千缕，理还乱的别绪无休。
啊
恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠
63、愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。
64、山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟
65、山远谩相思。
情知难舍弃，何似莫分飞。
66、凝眸无限意，似曾相逢在前生67、红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
68、远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬69、与飞雪，曾有过一夜之情
70、形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．71、凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~72、一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
73、大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨?74、血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
75、若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿76、万绪，咫尺千里。
美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!红颜远，相思苦，几番意，难相付。
十年情思百年渡，不斩相思不忍顾
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎
只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他一点浮萍去何方
浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。
看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。
鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。
莫问落花将何方，落也伤，留也凉。
尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
早知恁地难拚，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。
野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑著人欲下未下。
旧盟都在，新来莫是，别有说话
千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，风景怎生图画
青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。
双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。
高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。
我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。
凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.翔舞九天!天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁直道相思了无益 未妨惆怅是清狂你看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人
你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净
一朝偶相逢，三载苦相思，情到浓处伤人深，宁愿无心对无情。
何必呢，何苦呢
但愿此生，从未邂逅…….莫作得时欢忭，休为失处嗟呀；须信世间尤物,漂流一似飞花。
去年花下客，今似蝶分飞。
人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。
乃至无可如何，那糊涂的也就不理会了，那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。
可怜那死的倒未必知道，这活的真真是苦恼伤心，无休无了。
算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆;有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 梦醒了,这么难舍 心都碎了,想忘不能忘 伤心地路一步又一步,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦,比模糊还模糊 你的在乎留都留不住,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦,比错误还错误心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追凡事太尽，缘分势必早尽。
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,幸甚幸甚
如果换我先开口，日子是否还一样细水长流也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
何必多情，何必痴情。
花若多情，早已凋零。
人若多情，憔悴，憔悴……人在天涯，何妨憔悴。
酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看别人成双作对，也胜过无人处暗弹相思泪。
缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情.我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头世本是世，无需精心去处世；人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣
你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江
经典英文电影句子
2007-11-2 | 经典英文电子收藏1，Frankly，my dear，I don’t give a damn. 坦白说爱的，我一点在乎。
（《乱人》1939）2，I’m going to make him an offer he can’trefuse. 我会给他点好处，他无法拒绝。
（《教父》1972）3，You don’t understand
Icoulda had class.I coulda been a contender.Icould’ve been somebody，instead of a bum，which is what I am. 你根本不能明白
我本可以获得社会地位，我本可以是个竞争者，我本可以是任何有头有脸的人而不是一个毫无价值的游民
（《码头风云》1954）4，Toto，I’ve got a feeling we’re not in Kansas anymore. 托托，我想我们再也回不去堪萨斯了。
（《绿野仙踪》1939）5，Here’s looking at you，kid.就看你的了，孩子。
（《卡萨布兰卡》1942）6，Go ahead，make my day. 来吧，让我也高兴高兴。
（《拨云见日》1983）7，All right，Mr.DeMille，I’m ready for my close－up. 好了，德米勒先生，我已经准备好拍摄我的特写镜头了。
（《日落大道》1950）8，May the Force be with you. 愿原力与你同在。
（《星球大战》1977）9，Fasten your seatbelts. It’s going to be a bumpy night. 系紧你的安全带，这将是一个颠簸的夜晚。
（《彗星美人》1950）10，You talking to me
你是在和我说话吗
（《出租车司机》1976）11，I love the smell of napalm in the morning. 我喜欢闻弥漫在清晨空气中的汽油弹味道。
（《现代启示录》1979）12，Made it，Ma
Top of the world
好好去做吧，站在世界之巅
（《歼匪喋血战》1949）13，I’m as mad as hell，and I□ not going to take this anymore
我疯狂得如同地狱中的恶魔，我不会再这样继续下去了
（《电视台风云》1976）14，Louis，I think this is the beginning of a beautiful friendship. 路易斯，我认为这是一段美好友谊的开始。
（《卡萨布兰卡》1942）15，There’s no place like home.没有一个地方可以和家相提并论。
（《绿野仙踪》1939）16，I am big
It’s the pictures that got small. 我是巨大的
是这些照片让我变得渺小了。
（《日落大道》1950）17，Show me the money
让我看到钱
（《甜心先生》1996）18，Play it，Sam. Play’As Time Goes By’. 弹这首，山姆，就弹“时光流逝”。
（《卡萨布兰卡》1942）19，You can’t handle the truth
你不能操纵事实
（《义海雄风》1992）20，I want to be alone.我想一个人呆着。
（《大饭店》1932）21，After all，tomorrow is another day
毕竟，明天又是新的一天
（《乱世佳人》1939）22，I’ll have what she’s having.我会拥有她所拥有的。
（《当哈里遇上萨莉》1989）23，I’ll be back. 我会回来的。
（《终结者》1984）24，Today，I consider myself the luckiest man on the face of the earth. 现在，我想我是这个世界上最幸运的人。
（《扬基的骄傲》1942）25，Mama always said life was like a box of chocolates. You never know what you’re gonna get. 妈妈说生活就像一盒巧克力，你永远都不知道你会得到什么。
（《阿甘正传》1994）26，We’ll always have Paris.我们永远都怀念巴黎（那段美好的时光）。
（《卡萨布兰卡》1942）27，Oh，Jerry，don’t let’s ask for the moon.We have the stars. 噢，杰瑞，不要再乞求能得到月亮了，我们已经拥有星星了。
（《扬帆》1942）28，Well，nobody’s perfect.人无完人。
（《热情似火》1959）29，You’ve got to ask yourself one question：〃Do I feel lucky
〃Well，do ya，punk
你应该问你自己一个问题：“我是幸运的吗
”快点去做，年轻人，无知的年轻人。
（《警探哈里》1971）30，You had me at〃hello.〃当你说“你好”的那一刻起就拥有我了。
（《甜心先生》1996）31，There’s no crying in baseball
在棒球运动中没有哭泣
（《红粉联盟》1992）32，A boy’s best friend is his mother. 一个男孩最好的朋友是他的母亲。
（《惊魂记》1960）33，Greed，for lack of a better word，is good. 没有比“贪婪”更好的词语了。
（《华尔街》1987）34，Keep your friends close，but your enemies closer. 亲近你的朋友，但更要亲近你的敌人。
（《教父II》1974）35，As God is my witness，I’ll never be hungry again. 上帝为我作证，我不会再让自己挨饿了。
（《乱世佳人》1939）36，Mrs.Robinson，you’re trying to seduceme.Aren’t you
罗宾逊太太，你是在引诱我，对吗
（《毕业生》1967）37，Of all the gin joints in all the towns in all the world，she walks into mine. 世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，她却走进了我的（酒馆）。
（《卡萨布兰卡》1942）38，Wait a minute，wait a minute.You ain’t heard nothin’yet
等一会儿，等一会儿。
你肯定听到了什么
（《爵士歌手》1927）39，I have always depended on the kindness of strangers. 我总是非常依赖陌生人的仁慈。
（《欲望号街车》1951）40，Listen to them. Children of the night. What music they make. 快点来听
黑夜中孩子的声音是他们缔造的美妙音乐。
（《吸血鬼》1931）41，I feel the need－-the need for speed
我感到一种需要，一种加速的需要
（《壮志凌云》1986）42，Carpe diem. Seize the day，boys. Make your lives extraordinary. 人生就应该是快乐的，要抓住每一天，孩子们。
让你们的生活变得非凡起来。
（《死亡诗社》1989）
有没有什么特别有趣的英文短句
A DOG IN THE MANGER 因为文化传统的关系，英语语都被当作忠实爱、聪敏的象征，因此与关的短语也大多为褒义之词，但 a dog in the manger 则属例外。
从字面来看，A dog in the manger 是指『马厩里的狗』，读者可能觉得奇怪了，狗怎么跑到马厩里去了呢
要解释清楚这个短语的实际含义，还得『追根溯源』。
这个短语最早出现于《伊索预言》，故事的梗概是：一匹马和一条牛正在马厩里吃草。
这时，一条狗闯进来了，它十分霸道地要马和牛都走开。
马和牛十分温和地对它说：可是你是不吃草的呀
这条狗却蛮不讲理地说：我是不吃草，可是我不吃的东西也不能让你们白吃
这样，这条狗霸占了盛满稻草的马槽，却赶走了以草为生的马和牛。
而它自己呢，也只能看着稻草而不能吃。
《美国韦氏大词典》将其解释为：The dog who would not allow a horse or ox to eat the hay in a manger, even though he himself did not want it. 并且在这一基本意义的基础上又将该片语引申为：A persom who selfishly withholds from others something that he himself can not use or does not need. 讲到这里，大家可能已经想到了汉语中的一个俗语：『占着茅坑不拉屎』，两者在语意上倒也确实十分贴近。
根据具体的语境，这个短语还可以理解为『自私自利的人』，『一毛不拨的人』等。
例如： Don't be such a dog in the manger. Lend your bicycle to him since you will not go out this afternoon. 【中】别这么不够朋友。
既然你今天下午不出去就把自行车借给他用一用。
ANTS IN ONE'S PANTS 如果仅从字面上看，这个短语即指『裤子里的蚂蚁』。
蚂蚁怎么爬到裤子里去了呢，裤子里有蚂蚁又会是怎样的一种感觉呢
读者还是迷惑不解。
这个短语的具体出处已无法考证，但有一种说法比较合乎情理，具有一定的说服力。
据说很久以前探险家到荒山野岭去探险的时候，为了防备猛兽的袭击，做好了各种各样的准备工作。
他们带上防身的武器，以防不测。
但是他们怎么也没有料到，猛兽对他们的威胁不大，因为这些野兽对这些不速之客也心存畏惧，早就逃之夭夭了。
倒是草丛里的小昆虫、蚂蚁却毫无顾忌地钻进了他们的裤脚，在他们的身上乱爬。
结果搞得这些探险家坐立不安，无所适从。
逐渐地，ants in one's pants 便形成了一个固定短语，与汉语中的『坐立不安』、『急得像热锅上的蚂蚁』等相对成趣。
例如： Tom has got a ticket to the football match, but his father ordered him to write the composition at home. He has ants in his pants. 【中】汤姆搞到了足球赛的票，但他父亲让他在家写作文。
他急得像热锅上的蚂蚁。
DOUBLE BAGGER 中文可译为『 无地自容者』。
通常指某个人因为自身的原因比如性格孤僻而不受大家的欢迎，或者是因为做了什么见不得人的事情而在别人面前感到羞愧不已，恨不得用两个袋子将自己的头藏起来，以掩饰自己的难堪和窘迫。
例如： The actress was aware that she had committed a double bagger when she completely forgot her lines, and then her wig fell off. 【中】那位女演员很清楚自己做了一件无地自容的事，因为她忘了台词，而且假发也掉了下来。
APPLE OF SODOM 这是一个同苹果有关的短语，要想弄清楚它的确切含义，还要对它的来源做一番考察。
该短语中的 Sodom 是远古时代的一座城市，位于现在的死海附近。
据说该城市为罪恶之深渊。
在这座城市里，生长着一种十分高大的苹果树，它结出的果实十分漂亮，非常惹人喜爱。
凡是经过这儿的人们都禁不住要采摘一个下来品尝，然而当拿到手里剥去皮之后，令人大失所望、里面是一团像灰土一样的东西，根本无法食用。
根据神话传说，这是上帝对这里的人们的一种惩罚。
后来，人们便用 apple of Sodom 来表达这样的含义：something that is not worth its value，汉语中的『金玉其外，败絮其中』、『徒有其表（的人或物）』等表达的就是这一含义。
例如： Nowadays few people believe in advertisements, which are almost regarded as a lure for people to buy some apple of Somdom. 【中】现在很少有人相信广告，因为它们只是想让人们购买劣质商品的诱饵。
TO TEACH A FISH HOW TO SWIM 你有听说过不会游泳的鱼吗
你有听说过鱼因不会游泳而被淹死的事吗
如果谁有这样的担忧，我想和那个被人嘲笑了几百年的担心天会塌下来的杞国人就没有什么差别了，必定会成为人们茶余饭后的笑料。
作为一种本能，鱼儿天生就是会游泳的，完全适应水底生活，如果有人想教鱼儿how to swim，这和在鲁班门前卖弄使斧头的功夫，在孔老夫子面前卖弄写文章的本领又有什么差异呢
因此，to teach a fish how to swim 的含义就是〖班门弄斧〗,〖在孔夫子面前卖文章〗。
英语中类似的表达还有：teach a dog to chase rabbits; show the President where the White House is; teach the Pope how to pray; use Chinese maxims in front of Confucius。
BLUE MOON 在英语语言中，与blue moon相关的短语还有once in a blue moon（千载难逢地），cry\\\/ask for the moon（异想天开，想做做不到的事）等。
blue moon的本来含意是指根本不可能发生的事情。
按照天文学家的说法，月亮不可能是蓝色的，至少这也是千载难逢的天象。
（当然啦，实际事实证明，如果天空聚积了大量的灰尘，在灰尘的衬托下，月亮看上去完全可能是蓝色的。
1883年克雷克吐尔岛的火山爆发就曾一度使天空的月亮看上去湛蓝湛蓝。
1927年的印度季风和 1951年的加拿大森林大火也导致类似的天文景观。
） blue moon的起源大致可以追溯到1528年一首题为Rede me and be nott wrothe, For I say no things but trothe的无名诗： Yf they saye the mone is belewe, We must believe that it is true. 现代意义上的blue moon始见于1821年，其含意也发生了一定的变化，它不再指『根本不可能发生的事情』，而是指『很少／难得（但不是不可能）发生的事情』。
MILKY WAY 探究银河的奥妙与不朽传说
银河是中国名词，形容星河似水之洁亮。
同时它也是牛郎织女相隔之天河。
galaxy 1. any of the large systems of stars in outer space 星系 2. [sing]（also the Milky Way）the system of stars that contains our solar system, seen as a luminous band in the sky 银河系；银河 3. [C] (fig) group of brilliantly talented people（比喻） 一群杰出的人 [例] a galaxy of talent, beautiful women, film stars 一群才子、美女、电影明星 由来： 从第2义可得知 the Galaxy（注1）= the Milky Way。
事实上 galaxy 是1350年造的字，取自希腊文，意思是奶汁圈出来的环（circle of milk），大家可查一字根 galacto- 就会明白。
之所以有此名，是因为古希腊人观察天空，依其形状得出的（见下注）。
后来希腊神话也因此创造出一个神话故事：话说人人熟悉的大力士（Hercules, 或作 Heracles 注2）是天皇宙斯（Zeus）与凡间女王（Alcmene）一夜风流偷偷所生之子，结果被爱吃醋的天后赫拉（Hera）得知，于是想尽办法要弄死该孽种。
在其出生不久，赫拉就派遣两条毒蛇要咬死婴儿，没想到 Hercules 力大无穷，反被他掐死。
赫拉只好亲自出马把小孩从凡间抢到天上来，结果抱在怀中时，小孩因饿急而吸吮起赫拉的奶子来，赫拉大怒急急将小孩抛下界，结果奶汁也因此洒在天空，这就是银河，也就是俗称的 Milky Way （注3「神奶路」的由来，可不能翻成「牛奶路」喔）。
注一： Galaxy 银河系 太阳所属的巨大恒星族群，在天空中看起来像一条银河（Milky Way）。
银河系的形状基本上像一个凸的扁平圆盘，直径15千秒差距，中心厚度3千秒差距，其它分厚度300秒差距。
太阳离核心8千秒差距。
在这圆盘内存在着星团和星际物质。
一对旋臂从核心旋出，恒星密集散布于旋臂内。
银河系整体作自转，中心比边缘转得快。
太阳转一圈要花2.5亿年。
整个银河系大概有一千亿颗恒星。
银河系的年龄为（13~20）×10@（9）岁。
注二： Heracles 赫拉克里斯（奥林匹克运动由此而来） 传说中的希腊英雄，被描绘为身披狮皮手持棍棒的大力士，而且常常被当作喜剧人物出现在舞台上。
他为阿尔戈斯的欧律斯透斯（Eurystheus）完成了12件苦差：1.杀死涅墨亚狮子；2.杀死勒耳那水蛇许德拉；3.捕获刻律涅亚山的赤牝鹿；4.活捉厄律曼托斯山的野猪；5.清扫奥革阿斯的马厩；6.射杀斯廷法利斯湖怪鸟；7.生擒克里特公牛；8.捉住狄俄墨得斯的马群；9.夺取阿玛宗的腰带；10.夺走巨人革律翁的牛群；11.取得赫斯珀里得斯的苹果；12.抓住看守冥界大门的刻耳柏洛斯。
他的妻子得伊阿尼拉错误地给他一件浸透涅索斯(Nessus) 毒血的衬衣，致使他中毒而死。
火化后他被接纳上奥林帕山，成为崇拜的对象。
他的名字的含义是“赫拉的光荣”。
注三： Milky Way 银河 横跨天空的一条扩散亮带，伽利略最早把它分解为本银河系中数十亿颗微弱组成恒星的光所产生的「星堆」。
狭义的银河仅指夜空中能见到的亮带。
但这一名词即使是专业天文学家也使用得比较含混，常作为太阳所在的银河系代名词。
源于古希腊，古罗马时也用。
Warren批注： 感谢Farmer兄提供的精华贴子，我想通过你的贴子，朋友们会将学习英语变为一种乐趣，同时也更加深了对英语语言文化和背景的了解。
以后像这样的贴子，本版加大鼓励力度，期望其他的朋友也能够参与进来。
Warren兄你的分数打的太厉害了，同一个帖子加分是不会超过3分的
有关规则 还请参考浮云打分规则，此帖的作者还请见谅，Warren刚刚上任不久对打分还不是很熟悉，此帖Warren兄给个精华，但我们要扣除多余的分，精华帖子一般也就3分。
值班总斑竹特此说明 ASK FOR THE MOON0 很多东西你都可以问父母要，但你若要天上的月亮或星星，他们就无法满足你的要求了， 想必你也不会如三岁顽童提出如此无理的要求吧
根据 ask for the moon 这个短语中的【月亮】一词，我们可以联想到【猴子捞月】这个妇孺皆知的中国童话故事：一只猴子发现月亮掉到了水中（大家都知道那只不过是月亮在水中的倒影而已
），出于好心，它邀来了自己的同伴，众多猴子一个个头尾相接试图捞出水中的月亮，结果大家是可想而知的。
ask for the moon 表达的含意为：to want something that you cannot reach or have; to try for the impossible，在汉语中大致可以表达为『想入非非』、『异想天开』、『痴人说梦』等等。
此外，这一短语还可以表达为 cry for the moon。
例如： You are crying for the moon if you hope the teacher will leave us no homework. 【中】你如果有让老师不给我们留作业这样的怪念头那真是异想天开。
HE LION'S SHARE the lion's share 这句成语源自《伊索寓言》的一则故事，故事主角是万兽之王--狮子。
这只狮子擅长狩猎，而且十分贪心，在故事中因为不肯把共同狩猎的战利品分给其他同伴，而用暴力威吓同伴，使自己独享所有的猎物。
于是人们据此创造出了 the lion's share 这句成语。
the lion's share (of something): the largest or best part of sth when it is divided 最大或最好的一份 [例] As usual, the lion's share of the budget is for defence. 预算中的最大一项照例是国防费用。
由来： the lion's share 直译是“狮子的那一份”，但为何分给“狮子的那一份”是最大的，而不是大象或其他的动物呢
这又是一句来自《伊索寓言》的成语。
话说狮子、狐狸、胡狼和狼四人一同去打猎。
找啊，找啊，终于发现一头鹿，于是它们迅即将其扑杀。
接下来的问题是，它们要怎样来分这个战利品呢
狮子老大乃大吼一声说：“你们先把它分成四等份再说
”三人听命立刻将鹿剥皮并分好四份。
接着，狮子站在食物面前宣布裁决：我以万兽之王之尊，理所当然先分得第一份；再来我当仲裁的工作很辛苦再拿第二份；第三份则是属于我追捕的功劳；至于最后一份嘛，那就要看你们那个胆敢伸手放在上面。
可怜而又狡猾的狐狸一听，只能夹着尾巴咕哝而去，同时不满嘀咕：“你老大或许出力最多，但也没权全部独吞呀
” BIG BANG 这个短语本来是用来描述宇宙形成过程的。
有些宇宙学家认为，宇宙始于一团密集的物质，其形成经历了一个漫长的发展过程，在这个过程中，发生在100到150亿年前的宇宙大爆炸起了决定性的作用，而且爆炸的能量仍在不断地扩大。
宇宙大爆炸之后宇宙形成。
现在这个短语则多用于金融方面，并且特指伦敦证券交易所于1986年10月进行的较大规模的交易体制改革。
此次改革取消了中介人（公司）的固定回扣，证券交易市场完全依靠电脑所传递信息的速度而定。
这在证券交易史上无疑是一次巨大的革命。
继1986年的『创巨大爆炸式改革』之后，伦敦证券交易所又于1997年10月20日进行了第二次规模宏大的股票交易改革，这在金融史上称为 Big Bang II，其中心是建立了以市场为中心的股票交易自动报价系统(Stock Exchange Automatic Quotation System)。
JEKYLL AND HYDE Jekyll and Hyde 是英国作家 Stevenson 的作品，是一部脍炙人口的经典小说。
书中的主角是善良的 Jekyll，他将自己当作实验对象，结果却导致人格分裂，变成夜晚会转为邪恶 Hyde 的双重人格。
Jekyll and Hyde这部着作曾经被拍成电影、编成音乐剧，流传十分广泛，使得 Jekyl land Hyde 成为“双重人格”的代称。
Jekyll and Hyde 杰科尔与海德 single person with two personalities， one good (Jekyll) and one bad (Hyde) 有善恶双重人格的人 [例] I'd never have expected him to behave like that；he's a real Jekyll and Hyde. 我从来没有想到他会那样，他真是有善恶双重人格。
由来： 此语（又可说成 Dr. Jekyll and Mr. Hyde）出自英国作家斯蒂文森(Stevenson)的著名小说《化身博士》(The Strange Case of Dr.Jekyll and Mr. Hyde，886)。
主角Jekyll医生为探求人心之善恶，发明变身药并以自己为试验，结果创造出一个化身 Mr. Hyde，而 Jekyll 把身上所有的恶给 Hyde，自己则保有善。
后来此故事成为双重人格或双面人的代名词。
注： Stevenson, Robert Louis (Balfour) 斯蒂文森 (1850-1894) 英国作家。
生于苏格兰爱丁堡，毕业于爱丁堡大学。
1875年当过律师，后转向为期刊写作并记见闻、散文和短篇小说。
传奇式冒险小说《金银岛》(Treasure Island,1883)使他一举成名，从此走上浪漫小说的写作道路。
他的作品还有《绑架》(Kidnapped，1886)、《化身博士》(The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde，1886 )、《巴伦特雷的少爷》(The Master of Ballantral，1889) 和未完成的《赫米斯顿的韦尔》(Weir of Hermiston，1896)。
后者被认为是他的杰作。
1888年因健康原因定居萨摩亚的瓦伊利马，直至去世。
AT SIXES AND SEVENS 一看到这个短语，聪明的读者可能立刻联就想到汉语中类似的表达如『乱七八糟』、『七上八下』、『七零八落』等等，这些词语大多都是杂乱无章乱糟糟之意。
说来人类思维还真有相通的成份，作为思维载体的语言就表现出在表达上的相似性，英语中以数字组成的词语也有相似的含意。
at six and sevens 的英文释义为：not in order; in confusion; in a mess，和汉语中的『七零八落 』、『乱七八糟』如出一辄。
例如： They held a party last night and everything was at sixes and sevens when the guests left. 【中】昨晚他们开了一个家庭聚会。
当客人散尽之后，一切物品都挪了位置。
另外，在具体的上下文中，该片语的实际含意也有所变化。
例如： It's far from the only authorities who are at sixes and sevens on this problem. 【中】在这个问题上莫衷一是的人算不得绝对权威。
After the captain of the team broke his leg, the other players were at sixs and sevens. 【中】球队队长摔断了腿，其他队员陷入了一片混乱。
The menbers couldn't come to an agreement. They were at sixes and sevens. 【中】委员们不能达成一致意见。
他们各持己见。
AX TO GRIND 这个短语的由来与形成同美国的大政治家、大发明家富兰克林少年时代的一段趣事有关，读来饶有趣味。
富兰克林在自己的自传中记录了这样一件事：富兰克林在其少年时代经常在自家农场上劳动。
有一天一位陌生男子来到他的面前，一边看富兰克林转动砂轮，一边不住地夸奖他。
就在这时，这个男子将自己的斧子放到砂轮上，同时不住口地夸奖富兰克林。
小富兰克林被他的赞扬搞得飘飘然，于是更加飞快地转动砂轮。
斧子终于磨好了，那位男子却未加任何表示地离去了，小富兰克林的双手却被磨出了许多血泡。
这时，他才明白自己上了那位男子的当。
由这段故事而产生的 ax to grind 这个短语被人们用来表示这样的意义：something to gain for oneself or a selfish reason，中文大抵可以翻译为『为了达到个人目的』、『居心叵侧』、『用甜言蜜语欺骗人』等。
例如： Whenever he flatters your generosity, he will certainly have an ax to grind. 【中】每当他赞扬你的慷慨大方时，他就一定要有什么目的了。
网站中收集到的，应该适合
2009,2008(都可以）届中考文言诗文考试篇目点击（上海的）我要里面伤仲永，爱莲说的阅读指南
2008届《中考文言诗文考试篇目点击》是上海地区中考复习必备教辅书，也是许多外省市地区的中学中考前文言文复习用书。
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水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
” 译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢
” 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。
我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢
对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。
句句翻译 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋陶渊明独爱菊。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
从唐朝以来，世人也很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xīe)玩焉。
我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连, 不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
噫
唉
菊之爱，陶后鲜有闻。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
莲之爱，同予者何人
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢
牡丹之爱，宜乎众矣
对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。
[编辑本段]题目解说 “说”，古代的一种文体，通常借某一事物说明道理，可记事，可议论，相当与现代的杂文。
赏析“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。
周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。
首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。
正如作者所说：“莲之爱，同予者何人
”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语 其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。
古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。
同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。
隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。
这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。
而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。
常在河边走，哪有不湿鞋的道理
所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。
这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。
或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。
开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。
这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。
如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。
接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。
这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。
此运笔之老到，实让人叹为观止。
可说通篇读者都无一丝喘息之机。
语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。
此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。
而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。
周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。
君子难为，犹胜于避世也。
从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。
不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣”。
是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢
晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。
或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人
大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。
从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。
他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，实为古文中难得的精品短篇。
而且一文双解，内容厚实而意境深远。
加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。
在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。
