青春派影评不超过100
一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名C－80推土机手。
一九五九年八月，雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。
第二年夏季的一天，他带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失，<<辽阳日报>>报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹. 雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者,五次被评为标兵,十八次被评为红旗手,荣获青年社会主义建设积极分子称号. 从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。
雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的
“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。
雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。
那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀
“ 过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。
雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。
他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
谭嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人，一八六五年三月出生于北京。
他的家庭世代为官，他出生时，他的父亲谭继洵已官至户部员外郎，又过了几年，转任甘肃省巩、秦、阶道道台。
谭嗣同的童年和青少年时期，就是在甘肃度过的。
由于出生于一个世代为官的家庭，因此，谭嗣同从五岁起就开始接受教育，苦读四书五经之类的儒家典籍。
但是，他生性厌静好动，所以他又喜欢习武。
在少年时代，谭嗣同拜了两位师父，一文一武，文的是他的同县人欧阳中鹄，武的即是大刀王五。
从此，谭嗣同既习文又练武，空余时间更欢喜与家丁或同伴们去山野森林练习骑射打猎。
对于这样的一段生活，十九岁时的谭嗣同曾作诗述志: “策我马，业我裳，天风终古吹琅琅!何当直上昆仑巅，旷观天下名山万迭来苍茫!” 从诗里可以看出，谭嗣同并不满足于读书、练武和射猎，他不是那种想做官发财或玩物丧志的人，他心中藏着“天下”，他有他自己的抱负和追求。
两位老师对谭嗣同的一生起着不可忽视的影响。
在思想上当然是欧阳中鹄起了主导作用，因为他是教文的，而他夲人又十分钦佩明末清初两位著名的思想家:王夫之和黄宗羲，因此也就间接地把这种思想传授给了谭嗣同，在谭嗣同的身上播下了要求改良和变法的种子。
再说欧阳中鹄曾在北京的一个衙门里做过一阵子官，见多识广，这对年轻的谭嗣同增长知识也有 好处。
而大刀王五则来自于民间，原在镖局任镖师，因武艺高强，声名鹊起，特别在北方，“大刀王五”这个名词几乎无人不知，而对他的真名:王正谊，知道的人反而不多。
王五为人豪爽，因与镖主起矛盾，遂脱离镖局，浪迹天涯，行侠仗义，后被人请去在一私人武馆任教师，又经人介绍得识谭嗣同，谭遂拜其为教武功的师父。
由于王五来自于民间，了介民间的疾苦，这对于出身于世代为官家庭的谭嗣同来说,也未始不是一件好事,使他了介到许多他原来毫不知晓的发生于民间的事,也使他简接地了介了老百姓的艰难困苦。
谭嗣同也是一个豪爽之人,因此两人一见如故,,虽是师徒关系,竟成了忘年之交(王五比谭嗣同大10多岁),到后来又发展成生死之交。
上面已经说过,谭嗣同是个厌静好动之人,对功名利禄又淡如秋水,因此他虽然读过不少书,却对于参加科举考试非常不积极,一开始还参加了几次,由于态度消极,准备又不充分,自然几次都名落孙山。
到了后来,他甘脆不再参加考试,彻底放弃了这条通过科举考试慢慢往上爬的做官道路,二十岁以后,他开始漫游全国,时间长达十年•在这十年中,谭嗣同看到了祖国壮丽秀美的河山,:有宏伟的崇山峻岭,有一望无际的旷莽原野,有秀丽妩媚的江南风光,有小桥流水的农舍田家。
这使得他感觉到祖国的河山有多美好,增强了他对祖国的热爱。
但是,更为重要的,是他亲眼目睹了各地普通老百姓的穷困苦难的生活。
有一天,谭嗣同行进在陕甘道上。
那一年黄河下游闹水灾,清朝政府不管人民死活,依旧是课捐重税,大肆盘剥。
山东、河南二地的灾民,携儿带女,成群结队地往西北逃荒,肌寒疲困,沿途还有饿死及病倒不起的,其状惨不忍睹。
谭嗣同问灾民到什么地方去,灾民们回答说:“到有荒地的地方开荒去”,谭嗣同又问:“是你们自已要去吗?”灾民们回答说:“故乡已是汪洋一片,没有我们的立足之地了,还能留恋吗?”谭嗣同想:在这种时候政府应当站出来邦助灾民,至少应给予车辆、粮食及医务上的帮助,怎么能够不闻不问呢?天下太平时,这个捐那个税,农民们一分不能少,等到天灾人祸,农民们无家可归时,政府却不管了。
谭嗣同的心中对清政府非常不满意。
总而言之,十年的漫游生活使得谭嗣同开阔了眼界,增长了知识,并结识了一些与他志同道合的人。
更为重要的是他认识了社会,感受到了民间的疾苦,他觉得清政府的很多做法不合理,需要改良。
通过十年漫游,他深切的感到:中国的河山如此壮美,但中国老百姓的生活却如此悲苦,实在不相称。
。
《马关条约》签订后,悲愤的谭嗣同写下了一首七言诗: 世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州! 一八九六年至一八九七年,谭嗣同完成《仁学》一书。
当时的谭嗣同正处于十分苦闷的心境之中,因此他如痴如狂地研读佛经,希望能在佛教的学说中找到一些答案。
加之他学过西方的知识,及王夫子、黄宗羲等人的著作,还有过去所学的儒家、墨子等思想,他吸收其认为合理的部分,再加上自己的想法,进行融会贯通,写成此书。
这本书的主要内容可分为两个方面::一是谭嗣同所设计的“救世”方案;二是对于封建专制的抨击,即所谓的“冲决网罗”。
谭嗣同的“救世方案”虽然有人说是唯心主义,但他的目的是为广大受压迫受剥削的人民而设计的。
至于“冲决网罗”,则是代表了当时属于先进力量的民族资产阶级的权利,向压迫它、束缚它发展的封建专制主义进行宣战。
《仁学》一书中的某些言论,在清末思想界中产生过相当的影响。
在谭嗣同写《仁学》期间,维新运动也正在各地开展。
一八九五年,康有为发动“公车上书”,后来又多次上书,提出变法的要求和主张。
康有为、梁启超、严复等人,又在北京、上海、天津和广东等地创办报刊,成立学会,大力宣扬变法。
这时的湖南巡抚是陈宝箴，他是唯一支持变法的地方大官，而黄遵宪、唐才常等人此时也正在湖南，因此湖南省成了全国变法运动声势最大的地方。
唐才常等人还创立了《湘学报》，与上海的《时务报》、澳门的《知新报》并立，被称为“三足鼎立”。
一八九七年上半年，陈宝箴、陈三立、唐才常和谭嗣同等人，在湖南创办了时务学堂，这是为了培养精通中外和拥护维新的人才。
这个学堂，虽然只办了二年(在戊戌政变后被撤销)，却培养了不少人才，其中有些人后来转向了革命。
梁启超、唐才常和谭嗣同等人，经常到该学堂讲学，成为他们宣传维新变法思想的重要场所。
但是，湖南的变法运动也绝非一帆风顺，新旧两派斗争激烈，旧派势力顽固异常，而新派中却有知难而退半途脱逃者。
而谭嗣同却与唐才常等人一起，坚定不屈地反击顽固派的进攻，成为湖南维新运动中的骨干。
根据康有为的建议，光绪帝决定起用一些新人来推行新法。
一八九八年六月十二日,光绪帝下令湖广总督张之洞和湖南巡抚陈宝箴,速派黄遵宪和谭嗣同上北京接受新职。
由于当时的交通落后,谭嗣同在路上花了近二十天,于八月二十一日才到达北京。
一八九八年九月五日,谭嗣同与杨锐、刘光弟、林旭等四人,受光绪帝召见,光绪帝授四人以四品官衔,任命他们在军机处章京上行走,参与对新政的筹划。
四品的官衔和军机章京的职位,并不显赫,但光绪帝在他们的职位上特加上“参与新政”四个字,这是仿照唐朝的“参知政事”一职,使四人的位置近似“宰相之务”。
此后,这四人实际上成了光绪帝的主要助手,并承担光绪帝和康有为之间的联系人。
他回顾往事,,将自己的遭遇与汉朝的张俭和杜根作比较,觉得有相似之处。
他想到自己能逃而不逃,甘愿引颈就刎,是否符合圣贤所说的“杀身成仁”这一条……他又想到康有为和大刀王五,他们两人一个已逃离北京,一个还留在北京,希望他们继续努力,去完成未曾完成的维新变法事业。
想到这一切时,他从地上拾起一块煤屑,在牢房的墙壁上写下一首诗: 望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
九月二十八日下午四时,谭嗣同在北京菜市口刑场慷慨赴死。
临刑前,他叫监斩官刚毅走过来,说:“我有一言要对你说!”但刚毅不予理睬。
谭嗣同口中念着“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”而就刑……。
谭嗣同死时,北京没有他的亲人,他的亲人都在湖南。
而朋友们则是死的死,跑的跑,也没有什么人了。
这时,总算还有一人挺身而出,亲自为谭嗣同收尸埋葬。
这人就是大刀王五。
第二年,王五又与谭嗣同的家人一起,把谭嗣同的骨骸运回湖南浏阳老家,造墓于城外的一处石山下面。
至于大刀王五其人,他今后的遭遇如何,最终结局怎样,则众说纷纭,难以统一。
曾有人将他的事迹写成长篇小说,可见他的一生也不平淡。
但笔者只记得一种传说:在谭嗣同死后第三年,大刀王五离开中国前往南洋,不知所终。
无意苦争春一任君芳妒零落成泥碾作尘只有香如故什么意思
卜算子·咏梅【作者】 【朝代】宋代驿外断桥寂寞开无主。
已是独自更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
赏析：此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。
梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。
无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。
“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。
由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。
“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。
宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。
范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。
”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。
这犹如“幽居见。
那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢?因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨所说：最难消遣是黄昏
不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。
这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了诗人的心血
“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。
从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。
”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。
上阕四句可说是“情景双绘”。
让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐踏入作者的心境。
下半阕写梅花的灵魂及生死观。
梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。
但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。
正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧
同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。
这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗
“群芳”在这里代指“主和派”小人。
这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。
落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。
从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。
结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。
这是第四层。
看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。
虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。
悲忧中透出一种坚贞的自信。
词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。
不媚俗．不屈邪．清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。
这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。
比必寄托。
物我融一。
对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。
陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
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1、团结拼搏，争创佳2鼓作气，挑战佳绩。
3、挑我，突破极限。
4、因为，所以成功。
5、团结一心，其利断金。
6、拼搏奋进，永远进步。
7、因为自信，所以成功。
8、齐心协力，力争上游。
9、常抓不解，防微杜渐。
10、无证作业，事故头出。
1、落实规程，要靠自保。
12、一人违章，众人遭殃。
13、溜子皮带，蹬坐危险。
14、居安思危，常备不解。
15、坚持规程，保你平安。
16、光喊不动，实在无用。
17、生产大上，安全不忘。
18、疏忽大意，灾祸之源。
