好看的les电影
有可能我下面说的其中几部LZ看过，但你既然没有列出，我就先写上吧。
香港的（个人觉得都是属于比较温暖的） 台湾的（三段式小故事挺感人的） （结局不好，故事可能让人觉得有些生涩，但不失为感人的好片子） 香港，台湾合拍的（有电影版，电视剧版，虽然演员一样，情节大致相同，但剪辑的重点不同，使得两者看起来有不同感受） 大陆的（画面很漂亮，演员很漂亮，故事内容还行，结局不好） 美国的（经典影片，属于喜剧，也许你看过） （经典影片，也许你看过，香港的 蝴蝶 有借鉴了一些此片的拍摄手法和台词） （也算是一个关于L自我了解的影片吧，个人觉得行） 德国的《战火中的伊甸园》（结局不好，但也算是较有代表性的作品了 瑞典的《同窗的爱》（很经典的校园剧，个人觉得看来令人觉得还蛮舒服的） 以上都是我觉得很不错的，并且较有代表性的几部。
还有一些，个人也挺喜欢的。
但考虑到LZ未必喜欢他们的拍摄手法之类，例如美国的《穆赫兰道》（情节太过隐晦很多人看不懂），美国的恐怖大师系列《虫小姐》、《血色月亮》（属于恶心的惊悚片，并非所有人都能接受）就不全部在此列出了。
其实，日韩也有一些相当不错的Les电影作品。
如果你有兴趣。
我也可以列表给你。
假如我推荐的这几部你觉得太过普遍，小短告知，我会再推荐一些比较少人看的相关影片给你。
演说词中提到两个外国人士，把你所知道的关于他们情况简要的介绍出来
达尔文英国的博物学家，生物学家，进化论的奠基人。
1809—1882年。
查理斯·达尔文于1809年2月12日诞生在英国的一个小城镇。
他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。
在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。
恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一, 19世纪自然科学的三大发现及其提出者是： 1.细胞学说 19世纪30年代 ，由德国的植物学家施莱登和动物学家施旺提出 2.能量守恒和转化定律 可以说是多人研究的结果。
1842年，德国的青年医生迈尔(J.R.Mayer,1814-1878),写成了他的第一篇关于能量守恒和转化定律论文:《论无机自然界的力》； 1847年，英国酿酒商焦耳、德国物理学家赫尔姆霍茨分别发表各自有关能量守恒和转化定律的讲演或论文；不过，焦耳被认为是最先用科学实验确立能量守恒和转化定律的人，但 焦耳和赫尔姆霍茨也承认迈尔发现能量守恒和转化定律的优先权。
1953年，威廉·汤姆生帮助焦耳终于完成了关于能量守恒和转化定律的精确表述。
至此，自然科学中的三大发现之一的能量转化和能量守恒定律宣告得到公认。
3.生物进化论 1859年，英国生物学家达尔文出版了《物种起源》，阐述了以自然选择学说为主要内容的生物进化理论，给神创论和物种不变论以沉重的打击。
这也是19世纪自然科学的三大发现之一。
他所提出的天择与性择，在目前的生命科学中是一致通用的理论。
除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。
易卜生（Henrik Johan Ibsen），挪威戏剧家、诗人。
1828年3月20日出生于挪威南部希恩镇的一个木材商人家庭。
1834年,他父亲破产后,全家迁到小镇附近的文斯塔普村居住。
16岁时他到格里姆斯塔镇上的一家药材店当学徒。
工作余暇,经常阅读莎士比亚、歌德、拜伦的作品,随后自己也动手写诗,并学习拉丁文。
6年艰苦的学徒生活,磨练了他的斗争精神,同时也培育了他的创作兴趣,这在他一生中是一个重要阶段。
1850年,易卜生前往首都克里斯蒂安尼亚(今奥斯陆)参加医科大学入学考试,因希腊文、数学和拉丁口语成绩不佳,未被录取。
在席卷欧洲各国的资产阶级革命洪流的激荡下,易卜生结交了文艺界的一些有进步思想倾向的朋友,积极地为《工人协会报》等刊物撰稿,参加了挪威社会主义者马尔库斯.特兰内所领导的工人运动,并和两位朋友合作,出版讽刺周刊《安德里妈纳》。
他还以《觉醒吧，斯约的纳维亚人》为题,写了一组十四行诗,号召挪威和瑞典共同出兵支援丹麦,抗击普鲁士侵略者。
他在第一部历史剧《卡提利那》(1850)中,一翻旧案,把罗马历史上的“叛徒”写成一个为维护公民自由而斗争的优秀人物,剧本既反映了1848年的革命,也表现了他个人的反抗精神。
这个剧本由他的一位朋友集资出版。
1851年秋,他为卑尔根剧院创作了一首序曲,得到剧院创办人、著名小提琴手奥莱.布尔的赏识,被聘为寄宿剧作家,兼任编导,约定每年创作一部新剧本。
1852年,他奉派去丹麦和德国各地剧院参观。
他在卑尔根剧院创作的剧本有《仲夏之夜》（1853）、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特罗的英格夫人》(1855)、《索尔豪格的宴会》(1856）和《奥拉夫.利列克朗》（1857）。
这期间易卜生参加编导的剧本不少于145部。
他在戏剧创作方面的实践经验,可以和莎士比亚、莫里哀媲美。
1857年,易卜生转到首都剧院担任编导。
翌年和苏姗娜.托雷森结婚。
1862年,剧院破产,他不得不借债度日,但仍孜孜不倦地进行创作。
他在这所剧院先后写 出了《海尔格兰的海盗》(1858)、《爱的喜剧》(1862) 《觊觎王位的人》(1863)等剧本。
提倡自由恋爱、反对旧式婚姻的《爱的喜剧》,遭到社会上保守势力的恶毒攻击,他为此感到痛心。
同时,1864年丹麦和普鲁士之间的战争,引起他对整个半岛的独立前途的忧虑。
于是他决定出国远行。
就在这一年,他离开挪威到意大利；瓢泊异乡,疟疾缠身,又有家室之累,使他债台高筑,生活极为窘迫。
他怀着绝望的心情写了一部诗剧《布兰德》 (1866),这是他旅居国外的第一个创作成果。
以后又写了《彼尔.英特》（旧译《彼尔.京特》,1867）。
这两部剧本都表现了“个人精神反叛”的主题。
通过《布兰德》,他谴责资本主义社会的丑恶现实,痛斥宗教道德,并提出了他自己的道德理想,愤激地鼓吹精神上的极端个人主义,表现出不妥协的精神:“或者得到一切或者一无所有。
” 1864年以后的27年间,易卜生一直侨居在罗马、德累斯顿、慕尼黑等地。
1873年,他写了《皇帝与加利利人》,在剧中提出了沟通情绪和精神的“第三境界”的概念。
1874和1885年,他曾两度回挪威作短暂的逗留。
1891年,易卜生以名作家的身份回到他的祖国。
他后期创作的《建筑师》(1892）和《当我们死而复醒时》(1899),是自传性质的作品。
1900年中风。
长期卧病后于1906年5月23日去世。
挪威议会和各界人士为他举行了国葬。
学者日不落在《简约解读世界性的戏剧大师易卜生》中指出：“西方世界在高速发展,而时间对于中国却好像是一只生了锈的钟,在停滞中腐烂着
如“元代大都，传来呜呜的号筒声，一列行刑的队伍穿过大街。
一个蒙受不白之冤的年轻女子就这样被押赴刑场。
许多善良的人们慨叹这位女子的悲惨命运。
临街酒馆里的刘大娘向关汉卿讲述了女犯朱小兰的不幸遭遇以及她的悲惨身世。
朱小兰的悲剧激起了关汉卿对这个弱女子的无限同情之心和对官府衙门草营人命的无比愤慨（引用网络资料--引用于姜方的博客）。
”。
关汉卿大约生活在1240--1310年之间，而挪威杰出的剧作家、诗人易卜生（又译作：易仆生。
他为世界文库留下了绚丽多彩的二十五部戏剧和丰富的诗歌、书信、文艺散文。
），却生活在1828～1906年之间，其代表作《玩偶之家》，可以和关汉卿的《窦娥冤》同样在今天享誉世界。
旧中国知识分子结构里，没有多少懂易仆生的,除了古希腊悲剧,仅知道点《窦娥冤》。
“写作,既是坐下来判断自己”易仆生在自己的作品的扉页上写下的这句话，如同他的剧作一样深刻，是一个时代的缩影。
生活在十九世纪的他，被被人们誉为“现代戏剧之父”。
这位北欧文化巨人，以社会化性的哲学思想、丰富的人生观，反映了挪威那个特定的时代。
易仆生作品中的“娜拉”（《娜拉的出走》），就是马克思主义或社会主义女权运动影响的产物，再或者说起码反映出那个时代的妇女从经济方面要求解放、在受教育和立法上争取权利、博得与男性的平等。
无疑，易仆生的作品有女权主义运动的影子。
如果说严复单单基于英格兰自由主义基础上的自由主义保有理论的基本可靠性,而胡适以易仆生主义解说自由主义。
因为新文化运动，胡适就文学革命发表理论文章，在“新青年”辟“易扑生专号”提倡妇女解放，为那场思想解放运动提供了锐利的思想武器。
中国20-40年代的一些社会主义者，恐怕也如此。
家易仆生曾说:“艺术家用生命铸造生命,用灵魂锻造灵魂,当他完成一件作品后,便把一部分生命留在原作里,成为可以感知的活体。
”是的，人骨里的本能决定屈从群体的倾向，一个作家的笔必须违背大多数人的意志，并非人云亦云，而是突出个人争取自由的天性，因此易仆生不愧为“伟大的问号”。
《培尔金特》，挪威著名戏剧大师易仆生的经典之作。
挪威作曲家格里格（Edvard Hagerup Grieg 1843-1907），运用挪威民间音乐，根据易仆生同名诗剧，创作了具有鲜明民族色彩的配乐诗剧《培尔.金特第一组曲》和《培尔.金特第二组曲》。
正如易卜生对一位看不懂他的戏剧的德国读者说：“你若要充分了解我，必须先了解挪威。
”他晚年作品，更是他人生的写照。
易卜生，伟哉伟哉
。
编辑本段|回到顶部现代戏剧之父易卜生 挪威首都奥斯陆南边的小城斯基思，是个保留着北欧中世纪建筑的城市。
城中，那座塔楼高耸、气势雄伟的大教堂，更让人们惊叹不已。
一天，有个满头鬈发、相貌俊秀的孩子路过教堂时，突然吵着要陪伴他的女仆带他一起登上塔楼看风景。
当孩子从高空看到自己家的房子、广场的车马、只有玩具一般大小的行人时，兴奋得拍手欢呼起来。
这一刻，他从高空看世界的感觉，似乎影响到这孩子的一生。
几十年后，这个名叫易卜生的孩子成为著名的剧作家。
他写出了好几部剧情紧凑，用人物遭遇生动反映社会现实问题的剧本，剖析了人世间的虚伪和罪恶，突破了戏剧多年来以历史传说故事为题材的传统，不但震动了挪威，还影响了欧美。
这些戏剧深刻揭露了假、恶、丑，正如他在《在高原》一诗中所说：“我从高处看人群，看清了他们的真正本性……” 1874年夏天，在丹麦哥本哈根，写了多部戏剧、已经成名的易卜生与朋友劳拉交谈时，劳拉告诉他，她因为一时筹不到钱支付丈夫治病的费用，只得伪造签名借钱。
她万万没想到丈夫后来得知此事后，居然拒绝原谅她百般无奈之际的行为。
她的家庭就此破裂。
这个男人气量太小了，易卜生当时这么想，可他又想起前些日子读到的挪威女作家科莱特的小说《职业的女儿们》，书中流露出争取妇女自由解放的激情…… 四年后，暂居罗马的易卜生开始用笔写下他的思索，那是一篇题为《关于一出现代悲剧的札记》的文章：“世界上有两种精神的法律，两种良心。
一种是男人的，一种是妇女的……这个社会纯粹是男权社会，一切法律都由男人制定……” 他放下笔，又想到现在的家庭，几乎与封建时代一样，妇女没有独立的人格，仍然是男人的玩偶。
易卜生思考着。
又过一年，他写出了剧本《玩偶之家》。
《玩偶之家》(1879),又译《娜拉》或《傀儡家庭》。
女主人公娜拉伪造父亲的签字向人借钱,为丈夫海尔茂医病。
丈夫了解原委后,生怕因此影响自己的名誉地位,怒斥妻子下贼无耻。
当债主在娜拉的女友感化下主动退回借据时,海尔茂又对妻子装出一副笑脸。
娜拉看透了丈夫的自私和夫妻间的不平等,不甘心做丈夫的玩偶,愤然出走。
恩格斯曾指出,娜拉是有自由意志与独立精神的挪威的小资产阶级妇女的代表。
剧本提出了资本主义社会的伦理道德、法律宗教和妇女解放等问题,但没有也不可能作出解决。
《玩偶之家》演出后,引起了激烈的反响。
娜拉要求个性解放、不做贤妻良母的坚决态度,遭到上流社会的责难和非议。
但易卜生并没有在责难面前退却,他继续创作问题剧,揭露社会问题 《玩偶之家》剧本出版两个星期后，就在丹麦的哥本哈根皇家剧院首次公演。
大幕拉开，观众们看到舞台上出现的是奥斯陆一个银行经理海尔茂的家。
快到圣诞节了，这个家庭多么温馨啊，圣诞树送回来了。
海尔茂温情地称呼妻子娜拉“小宝贝”、“小鸽子”。
他爱自己的妻子，从不在外寻花问柳、酗酒闹事。
娜拉好像也挺幸福，她结婚八年，成了三个孩子的母亲。
好几年前，因为海尔茂患病要去疗养，娜拉手头没钱支付，百般无奈只得背着海尔茂假冒自己父亲的签字，向银行借债送丈夫去看病。
这些年来，她省吃俭用积钱还了这笔债。
眼下，升任经理的海尔茂要解雇职员柯洛克斯泰。
柯洛克斯泰是当年娜拉冒名借款的知情者，他不愿失业，写信向海尔茂告发此事，威胁他。
海尔茂看信后居然对娜拉大发雷霆。
当柯洛克斯泰听人劝说后，写信表示绝不再提此事时，海尔茂又对娜拉亲热起来。
这番周折让娜拉终于看清丈夫海尔茂的虚伪本质，也明白自己在家中只是海尔茂的玩偶和消遣的东西。
她愤然离开了这个家。
《玩偶之家》形象生动地批判了资产阶级的市侩气和虚伪，揭露了男权社会对妇女的压迫。
它的上演引起了轩然大波。
“此戏鼓励妇女不顾家庭、丈夫和女儿，独自出走。
简直是伤风败俗……” “这出话剧的结局，应该改成娜拉放弃出走的念头才对……” 这种种用“道德”来否定《玩偶之家》意义的言论，使易卜生面临巨大的压力。
但易卜生坚持自己的立场，继续写出《群鬼》、《人民公敌》等戏剧，用作品反击那些披着道德外衣的伪君子的恶毒攻击。
在《人民公敌》中，那位坚持揭露有毒水质污染环境真相，而被竭力掩饰真相、制造虚假繁荣的官员、绅士们宣布为“人民公敌”的人物——斯多克芒医生，在舞台上大声说：“难道我就心甘情愿地让舆论、让这些多数派和这些牛鬼蛇神把我打败吗
对不起，办不到
”“靠着欺骗过日子的人都应该像害虫似的被消灭干净
” 这些台词正是易卜生的心声。
《玩偶之家》的结尾，娜拉出走之后向何处去
是个问号。
《人民公敌》的结尾，坚持真理的斯多克芒医生成为孤独的少数派，不但自己失去了工作，连同情他的女儿、朋友也都失去了工作。
他今后怎么办
也是个问号。
易卜生这类揭露现实的戏剧，没有走传统戏剧在剧情高潮中解决问题的老套路，而是提出问题，激发观众去思考。
因此他被称为“伟大的问号”。
易卜生在一些取材历史故事、民间传说的戏剧中，同样注入他对人生意义的思考。
在《培尔·金特》中，他写了一个富于幻想、终日懒散生活的青年培尔·金特流浪闯世界的经历。
培尔·金特遇到过妖魔，后来又贩卖黑奴发财致富，干了不少坏事，最终破产潦倒，回到了家乡。
《培尔·金特》公演时，观众看到戏临近结尾，舞台上的培尔·金特在剥一只洋葱，他剥去一层又一层，剥完了所有的皮，什么也没有找到。
易卜生通过这个具有强烈象征性的情节，突出了全剧的哲理：自私、专横地向生活索取的人，最终是一无所有。
易卜生七十八岁时在奥斯陆逝世。
他留下的《玩偶之家》、《人民公敌》等剧本成为世界各国戏剧舞台上的经典作品，他的创作对十九世纪末到二十世纪初的欧美戏剧产生深远影响，因而被称为“现代戏剧之父”。
主要作品 《玩偶之家》 《人民公敌》 《培尔·金特》
近十年les电影电视剧
,疑是地上霜,举头望明月,我叫。
人来的不少啊,我很欣慰。
感谢各位的光临。
待会儿散场都别走,吃饭去。
谁去谁掏钱。
听相声二十,起哄一万六。
再笑加钱。
啊~~你不知道我?我艺术家啊!我都艺术家一个多礼拜了…… 老先生留下来的传统相声总共有一千多段,经过我们演员这些年不断地努力吧,到现在, 基本上已经失传了…… 今天说的这故事啊,离现在不远,家里有老人的可以回去问问———在春秋战国时期啊…… 守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说:我也没辙! 那谁谁谁能吃,一天到晚看谁都像烙饼,没事儿烙饼卷馒头就着米饭吃,那玩意儿瓷实,扛时候。
有时候来后台,提溜二斤切糕准备饮场用…… 剩一颗牙还塞牙了——吃藕! 桌上摆着四盘菜,打开第一个一看,呵!真好!!打开第二个,更好了!!第三个打开,花生,没醋!第四个一看,一盘醋! 来个牛扒,别搁牛肉啊,我爱吃洋葱,多搁洋葱啊! 我是一有钱人。
今天后台,就我开车来的,他们都走着来的,天津那几位老先生,打上礼拜二就开始走了。
不过我那车啊,最近有点毛病,提速有点儿慢。
开始呀,我以为是化油器脏了呢,一检查啊才知道,是脚蹬子掉了…… 多听相声说明你爱国。
我们街坊有一孩子,会七八国外国话,什么英语、日语、韩语、语、北斯拉夫语、西斯拉夫语……反正跟坐一块儿对着骂街没问题!跟他说你听听相声去吧。
“不去!听不懂!”……法律不管我早打死他了!会七八国外国话听不懂相声…… 人家歌唱演员上台,不用让你乐,你乐说明他唱错了!人家大腕儿上台,啊~~~,唱一段儿,唱完完了,出后台蹬自行车儿回家了……我们相声演员不行啊,俩大活人站这儿———说二十多分钟,一个乐的没有!怎么觍着脸往下走啊? 我们爱上电视台说相声。
为什么?好说啊!导演安排人领着鼓掌。
一上台,“今天”,哗~~,“我们”,哗~~,“给大家”,哗~~,“说一段相”,哗~~,“声”,哗~~,(捧哏的:一个字儿一鼓啊!)“说得不好”,哗~~,说得不好也鼓掌!? 通县是我国领土不可分割的一部分。
手榴弹一块钱六个，我先扔你一百块钱的。
“你叫于......于” “于谦
”“唉，对
对不起阿，我不怎么看。
” 下士。
没有拦得住他的门，没有挡得住他的锁，就是银行的保险锁他弄根芹菜就能把它捅开了。
布什总统有个秘书叫王富贵。
科学家会武术，流氓也挡不住。
你没见过我媳妇，漂亮
大高个，大脸盘子，重眉毛大眼睛黑灿灿的。
她是没胡子，要有胡子跟张飞似的。
掏出一杆金笔来，明晃晃夺人眼目，冷森森耀人胆寒。
这飞机也是柴油的。
“劳驾，大爷，美国怎么走
“ “问村长去
“ “他不认识道儿，从植物学的角度来说，他不认识道儿。
“ 白宫那个白呦--刚刷的浆。
白宫门口站了二十来人，有男的有女的，弄的兜子都准备好了--记者呀
我得留神说话，别被他们抓住什么把柄，丢中国人的脸。
往下一走，这帮人全过来了：“师傅要盘吗
”“卖盘的
”你说白宫文化局都干吗吃的。
白宫里面一假山，下面一横幅：计划生育，人人有责。
我拿姜米砍死你
谨遵老师的教诲，每当听到你这些个正义的言辞，我心里就五内澎湃，希望找一个恶势力跟他同归于尽。
你无耻的样子很有我年轻时的神韵。
有一天师傅下山蹦迪去。
无意中碰到了他年轻时红颜知己的女儿，从见到她这一刻开始，师傅知道他的江湖生涯结束了。
注定离开这些白衣如雪来去如风的日子，老人家以八十岁高龄的年纪毅然决然地戴上假发还俗去了。
住的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了，外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上街上避雨去…… 您体格好啊，一看就知道一准儿活到死。
“就说邢先生的父亲王老爷子……”“你别说了，邢老爷子
”“什么
他姓什么
” “姓邢
”“你姓邢，他也姓邢，你说怎么凑到一块去的
”“这叫什么话
”“还有这么巧的事
” 现在是大家期待已久的广告时间。
您不希望喝上好茶叶吗
本鞋铺特产云贵茶叶…… 春晚上有一个140人的群口相声…… 小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来了都找我打听内幕…… 天冷了，给你寄了件大衣，邮局说太重，我就把扣儿铰下来放口袋里了。
有一条小狗特可爱，大名叫藏獒…… 别的都不做要求，就非要我们相声有教育意义，凭什么
杂技，十五个人骑一辆自行车，你违反交通规则你知道吗
手里拿着月饼不告诉老师，你不尊师重道，在过去那得立斩无赦
打开一看，全是钱
金银财宝，钻石最小的那块半斤…… “买一瓶矿泉水，喝了一口骂--假的
““怎么假的
它兑水了
“ 我还专买好车--奥拓
五十辆用铁丝串起来，开起来跟火车似的。
这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的…… 大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是愿意听啊
我决不强求! 感谢上帝赐给我的卤煮。
这脑仁就松籽儿大的个儿，打开脑壳一看，就一碗卤煮。
西门大官人和金莲儿很真挚的爱情。
你要舍得死，我就舍得埋。
有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。
姑娘一回头，拢了拢自己这四根儿头发。
他的剑是冷的,他的刀也是冷的,他的心是冷的,他的血是冷的...这孙子冻上了! 刑警出现场。
有一死尸，大卸八块。
队长说：“谦儿，这你怎么看
““肯定是自杀
圣人教导过我们：有主儿的干粮不能碰。
，我也弄一个，找朋友给我攒一个。
一面墙那么大
大电视，牌儿的
...看着看着没人了,电视出声音:您所收看的电视不在服务区! 81年北京晚报,看新闻呐,四人帮被粉碎了. 我是一个二手的科学家
“上联是’风吹水面层层浪’，下联是什么
““你死脑筋啊，不会复印一份贴那边。
“ 评剧演员应该年轻化......这老太太画完妆跟奥特曼似的...... “布什总统见我就说：泥咋菜来捏,泥干啥去了，泥个龟孙……”“布什说话怎么这味儿啊
”“他请了个河南人家教，还以为学的是普通话。
” 喷了四斤香水，闻着跟偷吃羊屎似的。
走自己的路，想说谁说谁去吧。
逮着蛤蟆挤出脑白金来。
“我就是烟稍微勤一点。
后来看电视有个健康节目，说抽烟有害健康容易猝死。
吓坏了我了。
一咬牙一跺脚，打这儿起...““戒烟了
““不看这节目了。
“ 我是一科学家，我在中科院工作。
我在中国科学院整天拿着我那个科学仪器，你几楼
5楼。
上上下下很累很累的…… 找奥委会主席萨奇马去。
你带刀了吗
我捅死你
儿子:“爸爸!我饿!“ 爸爸:“又喊饿,你去年没吃饭吗?“ 一直到七十五岁的时候，遇到一个香港的下岗女工，俩人就结了婚了…… 听相声好啊，弘扬真善美--藿香正气。
车门一开，一道金光从车门里，噌--就出来了，张文顺张先生啊，浑身上下穿金挂银，金片子打的这身西装，白银的衬衣，镶钻的领带，从上到下，脚上这双皮鞋--人皮的阿
俩手戴满了戒指，七斤多一个啊，哎呀，这十二个大戒指--俩手六指儿…… ……家里就一床被子--跟口罩那么大。
给孩子盖肚脐眼上了，盖上吧，宝贝儿，别闹肚子。
丈母娘跟媳妇儿怎么办啊
哎呀，这不要了亲命了么
躺下吧啊，我出去给你们弄被子去……弄了两筐土进来，倒在身上，拿铁锹给弄圆了。
翻身时候注意啊，别冻着… …哎呀，这娘俩算安顿好了，谁埋我啊
那怎么办啊，我自个儿找了一枕头，一块儿砖头当枕头，门口有一破水缸，半拉破水缸，让我拽过来，当被子盖上了…… 我们两口子起来，拿绳子就把那贼捆上了，“说吧，小子，认打认罚吧。
”“您说吧，认打怎么说认罚怎么讲
”“认打阿，认打把你炖了。
““啊
那你炖了我吧。
”呵
他跟我犟嘴
“你以为我不敢炖你，我们家要有锅我早把你炖了……” 天底下就王八是真的,还叫甲鱼 我冲进公厕，对着镜子说：“郭德纲，你会成功的，祝你幸福。
“一出门，结果看见打对面走出一个男的。
真的，有“相声大腕儿“说过：“我们宁可要不完善的新，也不要完善的旧“。
这是糊涂，无知者无畏，由打情末到现在一百多年这么多老先生把中国语言里边儿能够构成包袱笑料的技巧都提炼出来摆在这儿了，你无论说什么笑话这里边儿能给你找出来，你用的是这个方法，你用的是这个方法，有现成儿的你不用，你非得抛开了，单凭你一个人你干的过一百多年这么多老前辈的智慧吗
你没有这么大的能耐，好比说厨师炒菜，你可以发明新的菜，但最起码你要知道什么叫炒勺，哪个叫漏勺。
你拿个痰桶炒菜说是革新，那他娘的谁敢吃呀…… 爱看书啊，《金瓶梅》我打小就好好看，长大了我好做科学家。
谁拦着我我是孙子
张文顺张先生最近身体也不好--非典艾滋癌……反正就这小三灾儿啊…… 撇着大嘴，得亏有俩耳朵挡着，不然能咧到后脑勺去。
小妞,给大爷笑一个,不笑,那大爷给你笑一个 。
我的饭量你是知道的，而且我也不爱吃烤鸭，所以吃了四只我就吃不下去了，我就说： 实在不能吃了，待会儿回家还要吃饭呢。
天堂这儿还有一牌子：天堂周围四百米严禁摆摊
上帝坐那正抽烟呢。
上帝说，必须好好招待，这么些年好容易有个说相声的上了天堂了。
《金瓶梅》里唐僧取经那会儿……
