求剧本
校园剧。
搞笑且有内涵。
藏族 藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。
藏族人多信喇嘛教。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。
对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座藏族风情前。
对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。
如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。
接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。
藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。
有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。
藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。
男女分坐，并习惯男坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。
客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。
如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。
如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。
连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。
这样，客人喝得不多，主人也很满意。
按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。
维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。
维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。
客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。
忌随便走近灶台、水缸等。
讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。
到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。
习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。
当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。
在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。
烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。
每餐必喝葡萄酒，酒量大。
忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。
衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。
他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。
蒙古族 蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。
信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。
献哈达的礼节和藏族一样。
蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。
请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。
客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。
如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。
如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。
蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。
送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。
进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。
进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。
出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。
那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。
大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。
回族 回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地。
他们信奉伊斯兰教。
回族人尊敬长者，禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。
回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。
“阿訇”是清真寺教务主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。
在接待工作中，如果他们在祈祷，不能被打扰。
忌用左手递送物品。
回族姑娘凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手。
在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒，禁止用食物开玩笑，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷，玩赌等。
一般实行族内通婚，但限制同乳兄弟姐妹结婚。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品。
壮族 壮族是我国少数民族人口最多的。
主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东，贵州三省。
壮族信仰多神教，崇拜巨石、老树、高山、土地。
祖先崇拜占有主要地位。
每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。
有的还信奉佛教。
壮族壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会；壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。
如果有客人来访，他们都会热情招待。
由主人出面让座递烟，双手奉上茶。
有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。
和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食。
认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。
用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
普遍喜欢喝酒。
招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品。
不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等。
尊老爱幼是壮族的传统美德。
路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。
杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。
壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。
火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。
壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。
怀孕妇女不能进入产妇家。
家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。
不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。
满族 满族人大部分聚居在东北三省，以辽宁省最多。
满族非常重礼节。
平时见面都要行请安礼；如果遇到长辈，要请安后才能说话，以示尊敬。
最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。
一般亲友相见，不分男女都行这个礼满族婚俗，表示亲昵。
家里一般都有“万字炕”（即一房西、南、北三面都是土炕），西炕最尊贵，用来供奉祖宗，不能随意去坐。
挂旗也是满族盛行的一种风俗。
旗也叫门笺、窗笺。
春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗，有的还贴上对联，增加节日气氛。
满族以稻米面粉为主食，肉食以猪肉为主，常用白煮的方法烹制，如满族名菜“白肉血肠”。
冬季寒冷，没有新鲜蔬菜，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜。
用酸菜熬白肉，粉条是满族入冬以后常吃的菜。
过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），农历除夕时，要吃手扒肉等。
他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品。
满族接待客人，不避内眷，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。
给客人上菜必须成双成对，客人一旦接受妇女的敬酒，就必须喝干，否则被认为是不礼貌的。
满族最突出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。
满族信仰萨满教。
祭天，祭神，祭祖先时，以猪和猪头为祭品。
宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神以接受，就可以宰杀了，俗称“领牲”。
朝鲜族 主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。
他们在服饰妆扮朝鲜族民俗村、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。
每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。
不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。
晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。
各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。
咸菜是日常不可缺少的菜肴。
朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。
有吃狗肉的习俗。
常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。
如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。
婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
其他民族的习俗忌讳 彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；禁过年七天内推磨，不然会使家境贫困；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式。
忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。
忌讳女客上楼。
忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长。
傣族的禁忌：忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
佤族的禁忌： 不能骑马进寨，须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票；若门前放一木杆，说明家里有病人，忌外人进入。
女性不准随便乱抓男性的头发，男性不能触女性的脚；忌讳别人摸自己的头和耳朵。
苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。
客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。
忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。
禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒，不准用手乱摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。
忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。
瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌瑶族姑娘“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等。
绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。
瑶族祭神，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。
羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内；家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访；不能跨火塘或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物；忌坐门槛和楼梯；饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯。
布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。
布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。
布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。
布依族送礼必须送双数。
高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。
[编辑本段]节日习俗春节 我国传统习俗中最隆重的节日。
此节乃一岁之首。
古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。
古代“春节”与“春季”为同义词。
春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。
迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。
随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
元宵 我国民间传统节日。
又称正月半、上元节、灯节。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
宋代始有吃元宵的习俗。
元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
寒食 我国民间传统节日。
节日里严禁烟火，只能吃寒食。
在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。
相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。
重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。
子推便隐居山中。
重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。
子推抱木不出而被烧死。
重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。
因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
清明 我国民间传统节日。
按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。
此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。
其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
历代文人都有以清明为题材入诗的。
端午 我国民间传统节日。
又称端阳、重午、重五。
端午原是月初午日的仪端午式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。
一般认为，该节与纪念屈原有关。
屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。
端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
乞巧 我国民间传统节日。
又称少女节或七夕。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
卢巧音有首歌：笛卡儿的长生殿，里头有句歌词不懂，请指教
是我飞向月亮 但你紧守真相 是我空中散步 但你很快疲劳 在何时何地渡半日 或者世上已万年 我只知仓座间 你黑发变白 爱情 多么暗淡 方知我还灿烂 快乐 多么有限 方知我能豁达 笛卡儿明白 石钢都会坏 在我眉毛下 老得比你会更慢 明明在同时代诞下 而谁在长恨殿塌下 明明在同时代诞下 而谁伴笑蓉树笑话 是我拥抱鲸鱼 但你想得很远 是我海底抑望 但你很快灭亡 在何时何地渡半日 或者世上已万年 我只知仓座间 你双眼双蓝 爱情 多么困难 怎将永恒放大 美丽 多么有限 想将几月校慢 笛卡儿明白 石钢都会坏 在我眉毛下 老得比你会更慢 明明在同时代诞下 而谁在长恨殿塌下 明明在同时代诞下 而谁伴鞭蓉树笑话 详细介绍： 一张完全属于卢巧音的全新专辑《天演论》，以音乐绘画出人生奥妙的演化论，八首亲自创作歌曲尽展Candy音乐才华
Candy更为新大碟《天演论》作出大胆的突破，以全裸人手彩绘上阵拍摄唱片封套，性感非常。
整张大碟由构思开始，到录音、制作、封套全部由Candy一手包办。
由梁翘柏监制，《天演论》全碟共有12首作品，其中有她以代言人主唱的化妆品最新系列广告歌，另外，值得推介之作全城电台热播歌曲「露西(3,180,000 B.C.-)」(粤语及国语版)。
「露西」讲述女主角来到现今的城市，要面对人与人之间的复杂关系，全曲主要以科学及学术角度出发。
至于另一首力谷PLUG主打歌「阿修罗树海」，Candy只花了10分钟写了此歌，并由她的音乐拍档乔靖夫填词，灵感源自佛经中一个猜忌很重又好战的神「阿修罗神」，「树海」的意思是树木处身一个大战场般，为争取阳光与水分而互相斗争。
另外，如「一念天堂」及「天外飞仙」等歌曲的歌名亦甚富佛家意味. 笛卡儿的长生殿 就有点小玄乎了.
求幽默搞笑的关于友谊的故事剧本
明天又是一天》友谊的力量。
人物介绍： 洋洋：因为考不上美院而一度堕落，心底却执着着热爱着艺术。
春天：洋洋的师兄，乐观、开朗、幽默。
四处采风，自由绘画者。
乐乐：洋洋的妹妹。
温和。
（“”响起来。
渐轻。
） 旁白：接下去，我给大家讲的这个故事是一个发生在我们身边的故事，或许根本你就是这个故事里的男女主角，你也曾经这样欢笑过（“狗嘴里吐不出象牙，我不是狗嘴，当然吐不出象牙。
”——笑声）、哭泣过（“姐，我很笨，没画画的天赋。
”哭泣。
），你也为了一个梦想执着过（为了艺术，我头可断、血可流，一个春天倒下了，千万个春天又站起来了。
）、放弃过（哐一声。
“我不配，不配画画
”）。
这样的一段日子，我们一起度过。
（环境模仿迪吧。
音乐震耳欲聋。
可以听到男男女女尖叫声。
以上这些都是发生在幕后，交待一个背景环境。
迪吧音乐渐渐轻下来。
同时手机的铃声渐响。
一个穿着另类，但不暴露，发型夸张的女孩子拿着一个手机从舞台内侧走出来。
手机铃声正尖锐地响着。
此时迪吧音乐不停，但转为背景音乐，以手机铃声为主。
） 洋洋：喂
谁啊
你又怎么了
知道了知道了，过两天就回来。
还死不了。
没事就挂了。
（嘀咕）烦死了。
幕后：洋洋电话接完没有
洋洋：来了
催命啊
哈哈……（笑得很夸张）大家尽情地叫、尽情地跳
哈哈…… ǖ习傻囊衾肿
急急急急急急急急急急
生活中有关文娱方面的新词语50个
1.祖国风光莺歌燕舞侨乡面貌月异日新 2.百业兴旺日五谷丰登时 3.春水接天长一网收来鱼满载东风吹地暖千锄种下谷盈仓 4.玉壶缘(茶叶店)5.光合作用书房(书店)6.筷乐屋(餐馆)7.顶上功夫(发廊)8.人类失去联想,世界将会怎样?(联想集团)9.共创美的前程，共度美的人生(美的电器）10.想想还是小的好(甲克虫汽车)11.垃圾：由名词转换为形容词。
多见于比较多小孩玩的游戏，因为说这个词骂人的，大多是小孩。
也许是词汇量比较不发达，所以无论输了还是赢了，或者准备速度慢了，都会被骂“垃圾”。
12.跑酷：Parkour音译，指把整个城市当作一个大训练场，一切围墙、屋顶都成为可以攀爬、穿越的对象。
13.晒客：晒，音译自英文share(分享)”。
晒客就是一个把自己的生活、经历和心情展示在网上，与他人分享的人群。
14.啃椅族：在快餐厅内久坐，或买上杯饮料坐四五个小时已不再是罕见的情况，这些长时间占位的人则被称为“啃椅族”。
15.半糖夫妻：同城分居的婚姻方式，即夫妻二人在工作日独自生活，周末共同生活。
16.小强：蟑螂，也可称做有不死之身的人。
17. 沙发:第一个回帖的人18.椅子:第二个回帖的人19.板凳:第三个回帖的人20.王道：指最为正确或常出现的人事物, 通常只是个人偏执的认定21.大虾:大侠的通假,指网络水平高超人缘声誉好的人 22.很高兴回答楼主的问题 如有错误请见谅 23.你这么抠的人，一串羊肉串能喝8瓶啤酒，扦子都能撸出火星子。
（形容人抠搜）24.长江后浪推前浪，一代更比一代长啊
（形容人脸长，赵本山的小品经常拿人脸说事：什么猪腰子脸、鞋拔子脸等等）25.用搜狗的方式搜你们俩。
（搜狗应该变成馊狗，这广告做的让人闻出了发馊，发臭的味道
）26.美国人牛成啥样啊，今年也不向咱们借钱来了吗
（经济危机，不懂的人一准听不懂
）27.你要钱要脸，我要老伴
（大实话）29.房奴30.拼客31.换客32.学术超男33.抱抱团34.海啸音：黄健翔在世界杯比赛讲解中喊出 “意大利万岁”、“马尔蒂尼灵魂附体”等惊人之语，网友们将其这段解说命名为“海啸音”。
35.合吃族：与网友合伙下馆子吃饭，AA分账，既能多品尝些美食，又能节省开支。
36.换客：指通过互联网交换物品的网民。
换客们在网上达成换物意向37.掘客：指掘客网的用户。
掘客网的网站内容完全由网友提交，并由网友决定哪些内容显示在首页上。
掘客不仅是新闻的阅读者，还是新闻的发掘者。
38.考霸：指被网友曝光的高考奇人——四川男生张非。
他多次参加高考，还曾为高考状元，但因沉迷网络，几年间先后从北大、清华退学。
39.梨花体：丽华体的谐音。
诗人赵丽华发表大量口语化的诗歌，被网友及部分学者嘲笑，网友们以嘲笑的心态仿写，并将此种风格的诗歌命名为“梨花体”。
40.裸考：网友发明的高考新名词。
指考生没有任何加分 （如三好生、体育特长生），仅凭考试成绩报考高校。
41.秒杀：网络游戏中的名词。
指在玩家PK或和怪物打斗时，对方过于强大，玩家没有还手余地的情况下，就迅速被杀死。
后来泛指迅速取胜。
42.拼客：拼客一族也是在2006年成长并逐渐壮大的群体，大家在网上召集团体购房、购车，省下不少银子。
生活中能够拼的东西有很多，比如拼饭、拼车、拼爱心、拼卡等。
43.三手病：当人们过度使用电脑或手机时，就会出现 “游戏手”、“鼠标手”、“手机手”等病，俗称“三手病”。
44.剩女：网上将那些有学识、有样貌、有经济基础但年过三十依然单身的女性称为“剩女”。
45.睡眠博客：部分网友开设博客后疏于打理，更新速度慢，这种博客被称为睡眠博客。
46.网络晒衣族：晒客的一种，多为女网友，将自己的衣服拍成图片发到网上，与人交流搭配心得。
47.威客：互联网上的有偿分享者。
威客们通过互联网把自己的智慧、知识、能力转换成实际收益。
48.熊猫烧香：极富杀伤力的一种电脑病毒，极短时间内就可以感染几千台计算机49.草根网民：草根多指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层，而草根网民代指那些身份普通、平凡的网民，但他们也是中国互联网用户中最活跃的一群人。
50.法商：人光有智商、情商还不够，还得有法商。
法商是高智商、良好法律知识修养以及自觉守法行为习惯三者有机统一的个人心理结构，表现为个人依法办事的实际能力。
51.飞鱼族：飞鱼族特指在国内已取得不俗成绩，但毅然放下一切到国外名校求学的特殊中国群体。
52.谷歌：大名鼎鼎的google，目前世界排名前三的搜索引擎
求荷塘月色藏头诗一首,先谢了.
荷花落岸香风度塘东白日驻红雾月明白露澄清光色味甘新气芬馥荷花落日第含情塘水拍堤科斗生月明灯光两相照色映雕梁日月明
