求乔家大院，乔致庸做生意的经典台词
“咱们做生意的，要声誉放在第一位，你就算些鸡鸣狗盗的办法斗倒了乔家，也败坏了我们的名声，到时候谁还敢跟我们达盛昌做生意
”——电视剧《乔家大院》台词“昔日庄周化蝶后还是庄周，今天我乔致庸变商人后还是乔致庸。
”——电视剧《乔家大院》台词“我看他不是‘山西第一抠’，而是‘山西第一丑’。
不借钱，他明说得了，他还在我面前演了一出小丑戏
”——电视剧《乔家大院》台词1、 走嘞
——每当致庸完成某件事又取得预想效果时，他高声长叫“走嘞”，兴奋溢于言表，其实，是他在谋划新的目标，走向新的目标。
2、 正则通，通则大。
店规乃立业之本。
在包头复字号复新兴后，致庸与孙先生思考了过去和眼前的一切，细心、认真地调研了复字号所有分店的生意和管理情况，对管理人员进行了考察，创新了用工机制，任用了28岁的有商也头脑的伙计马荀为大掌柜，重整店规，调整班子，抑扬自己的企业文化。
即做诚信生意，真诚对待员工，任人为贤，规范管理制度——树正气，以理服人。
气通了，聚集了所有人的积极性和创造性，自然生意就大了，事业就大了，名望就大了。
3、 致庸说：到时，我们的生意做得比天大，挣的银子都花不完，那时，我们还干吗
马荀说：我，我不知道。
致庸说：我知道，到时我再告诉你。
这是剧中给的一个悬念。
这是编剧和导演通过100多年前的商人的嘴，讲现在我们大家希望和需要的话——商业活动的发展远景和企业文化建设——商业要融入和回报社会和人民。
乔家大院经典语录 玉菡被激怒，流泪道：“杀人不过头点地，只要致庸身边还有一个陆玉菡，我就不会让我的丈夫心疼而死，我的丈夫若为你心疼而死，陆玉菡就会因为心疼自己的丈夫而死
曹氏对玉菡整衣下跪道:“妹妹，你是为了救致庸才这样做的，我不能拦你，可我要替乔家祖宗拜你一拜，是他们有德，修来了你这样大仁大义的媳妇
” 雪瑛拦路设宴为致庸饯行，她当面撒碎了乔家给她的借据，哽咽道：“乔致庸，你不只欠了我一百万银子的债，你还欠了我一生的债，所以你一定要活着回来……” 他对她们说：我一生对得起天下人，唯独对不起你们俩。
我也老了，还不起你们银子了，我给你们磕个头，就算清了账吧。
他磕下头去，再也没有起来。
仿佛他这一生的愿望，就是向这两个他曾经痴爱和痴爱过她的女子永远地深情地跪拜下去…… 邱天骏继续道：“我要借这个机会，公开乔致庸对我达盛昌的恩德；我还要在包头众商家中头一个响应乔致庸，重建商界秩序，再立诚信第一的行规。
那时达盛昌今日的羞耻就会因为我的光明磊落变成商界的美谈，连乔致庸都会敬佩我几份。
我绝对不能让乔致庸在包头城里独擅诚信和宽厚待人之美
”乔致庸：“就是因为大家都害怕送命，都知道去了很可能茶路通不了反而送上性命，我才偏要去
没有人做的事，这里面本身就蕴藏了多大的商机。
如果我不去，大家都不去，那么就现在这个生意越来越不好做的形势发展下去，大家最后都没的银子赚
要想干事的人，就要广交善友，广结良缘。
要想干大事的人，就要做到和敌人交朋友.希望丢你有用。
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乔家大院经典台词
原话是：国之利器不可以示人每个人 每个国家都有不可示人的利奇或是武器，或是手段，或是想法，不可示人不是因为他是阴暗不可见人的，其中很多是好东西，但是示人以后就不免被别人利用，给自己平添麻烦，给国家平添灾乱。
剧中所谓的国之利器自然是指清朝的税银的兑换， 乔致庸对于清廷就是外人，是以清廷不能让自己的命脉把握在乔致庸的手中， 孙茂才明白这个道理极力阻止，但是乔致庸主语还是走上了万劫不复之路 ， 这件事要怪之能怪朝廷的胸怀度量太小，而乔致庸只信真理 ，不审时势。
乔致庸借给清政府多少银子
10万两。
的经商理念是一信、二义、三利。
即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。
尤善于用人，这是他经商成功的一个重要原因。
如礼遇聘请阎维藩。
阎原为平遥蔚长厚票号福州分庄经理，阎与年轻武官恩寿交往密切，当恩寿为升迁需银两时，阎自行作主曾为恩寿垫支银10万两。
为此阎维藩被人告发，并受到总号斥责。
后恩寿擢升汉口将军，不几年恩寿已归还了所借蔚长厚之银，并为票号开拓了业务。
但阎维藩因曾经受到排挤和总号斥责丧失了对蔚长厚的感情，决计离开蔚长厚返乡另谋他就。
知道阎维藩是个商界难得人才，便派其子备了、两班人马在阎维藩返乡必经路口迎接。
一班人马在路口一连等了数日，终于见到阎维藩，致庸之子说明来意和父亲的殷切之情，使阎氏大为感动。
阎心想：乔家富甲三晋，财势赫赫，对他如此礼遇，实在三生有幸。
致庸之子又让阎坐八乘大轿，自己骑马驱驰左右，并说明此乃家父特地嘱咐。
这更使阎氏感动不已。
二人相让不已，最后只好让八乘大轿抬着阎氏衣帽，算是代阎坐轿，而二人则并马而行。
，当任钦差大臣、督办新疆军务时，便与乔家的大德通、大德恒票号结成密切关系，他所需军费，多由乔家票号存取汇兑，有时军费急缺时则向乔家票号借支透支。
当西北安定下来，朝廷调左氏回京任时，路上费用均由乔家票号经管。
恰好乔家所在地位于川陕往京城官道，所以在途经祁县时，便特地拜访乔致庸财东。
乔致庸当然十分欣喜，做了迎接左氏的充分准备。
当来到乔宅见到乔致庸时，直称“亮大哥，久仰了”，乔致庸更是受宠若惊。
在乔宅叙话时，左宗棠一再表示，在西北有所作为，均仰仗亮大哥票号支持，云云。
致庸也趁机请左宗棠为大门前百寿图题一副对联。
左宗棠即兴挥笔，所题对联为： 损人欲以复天理蓄道德而能文章 当组建时，闻晋商富甲天下，便伸手到山西商人中募捐，乔致庸的大德通、大德恒票号便认捐银10万两。
这样，对乔家的这两个票号也留下了深刻的印象。
后经票号掌柜与幕僚斡旋，李鸿章为题了副对联，传说李鸿章写的这副对联是：子孙贤，族将大 兄弟睦，家之肥。
武殿学提到乔致庸在经营中对人脉的精明投资。
1900年八国联军攻陷北京，慈禧太后逃到山西。
8月，乔家大德通掌柜高钰接到一封密信，写信人是跟随慈禧、光绪西行的内阁学士桂春。
桂春在信中写道:“銮舆定于初八日启程，路至祁县，特此奉闻，拟到时趋叩不尽。
”接到信后，高钰立即把乔家大德通大加装饰一番，作为慈禧、光绪的临时行宫。
慈禧太后逃到山西后缺钱，山西官员在太原召集山西各商号商量‘借钱’，要大家体谅朝廷苦衷，大家谁都不敢答应。
当时乔家大德丰票号的一个跑街的（业务员）贾继英却当场答应，同意借给朝廷银10万两。
他虽然是个跑街的，但自作主张的权力很大。
当时太后很高兴。
贾继英会去跟大掌柜阎维藩说，这个人物在电视剧里也有。
阎维藩问你为什么答应
贾继英说，国家要是灭亡了我们也会灭亡，要是国家还在，钱还能要回来。
阎大掌柜就夸他说，‘五百年必有王者兴，一千年也出不了个贾继英’而“慈禧太后此后给山西商人的人情，一笔是由各省督府解缴中央的款项，全部由山西票号来经营;另一笔是将庚子赔款连本带息，约10亿两白银交由山西票号来经营。
嘉庆二十三年，乔致庸出生于山西祁县的一个商贾世家，父亲是乔全美，幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。
少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。
在他执掌家务时期，乔氏家族事业日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。
其下属复字号称雄包头，有“先有复盛公，后有包头城”的说法。
另有大德通、大德恒两大票号遍布全国各地商埠、码头。
至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两 白银。
乔致庸本人也被称为“亮财主”。
19世纪末，由于连年战乱，清王朝逐渐走向衰落，大量银钱外流。
晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统，于同治初年（1862年）开始在家院附近购置地皮，大兴土木，修建了规模庞大的宅院，即著名的“乔家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表。
乔致庸曾先后娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，育有六个儿子，十一个孙子，其中三儿子乔景俨在乔致庸晚年时当家。
乔致庸待人随和，讲究诚信为本、“以德经商”。
乔致庸一生做出诸多善行。
光绪三年（1877年）天遭大旱，乔致庸开粮仓赈济灾民。
光绪三十二年，乔致庸去世，终年89岁。
乔致庸后人叫什么
看这儿致庸生有六子一个孙子。
在他家务时，得上人丁兴旺，四世同堂了。
在上，“在中堂”的事业突飞猛进，有了很大的发展。
如起先是“复字号”称雄于包头地面，接着有大德通、大德恒两大票号活跃于全国各大商埠及水陆码头。
当时“在中堂”的财势已挤身于全省富户前列，家资千万，商业遍布全国。
他为了光大门庭，又大兴土木，于同治初年开始，先在老院西侧隔小巷购买了不少房基地皮，又修了一座里五外三的楼院。
而且两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，有阳台走廊。
登上阳台，可观全院。
阳台前沿，设有扶栏，扶栏上刻有砖雕，砖雕工艺精湛，栩栩如生。
明楼竣工后，又在两楼院隔街相望处，陆续兴建了两个横五竖五的四合斗院。
四座院落正好位于街巷交叉的四角，为后来连成一体奠定了基础。
在他手里建筑的房屋占到现在整个房院的三分之二。
乔致庸的确人如其名。
他待人随和，处世中庸。
由于他善于计谋，在他执掌家业时，资产越滚越多，是“在中堂”殷实家财真正的奠基人。
乔致庸的一生颇有善行，经常救济贫民百姓。
特别是在清光绪三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。
民谣有：“光绪三年，人死一半“的说法。
当时乔致庸曾开仓赈济。
对此，光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。
在理家上，他经常告诫儿孙：经商处事要以“信”为重，以信誉得人。
其次是“义”，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不挣昧心钱。
第三才是利，不能把利摆在首位。
又诫“骄、贪、懒”三个字。
他治家有方，以《朱子治家格言》为准则，把它当作儿孙启蒙的必读课，同时写在屏门上，作为每日的行动规范。
儿孙如若有过，则令跪地背诵，到有针对性处，令读多次。
如犯抛米撒面之错，便把“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”反复诵读，直到认错为止。
然后再作一番训教，最后犯者谢赦，慢慢退出。
乔致庸还把他亲拟的对联着人写好刻就，挂在内宅门上：“求名求利莫求人，须求已。
惜农惜食非惜财，缘惜福”。
以此告诫儿孙，注重节俭，不要贪图安逸，坐享祖业。
他对他的儿子进行了排队分析，认为长子不可委以重任，因为长子骄横跋扈；次子个性暴烈；三子过于老实，亦非经济之才；四号朴实迟钝，不善于说话；五子是个书呆子；六子体质瘦弱，难担大业，没有一个是他的理想继承入。
只有长孙乔映霞性地忠诚厚道，聪明伶俐，故对映霞寄予厚望，教诲亦多。
常对其教育说，唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。
“气忌燥，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方”。
“为人作事怪人休深，望人休过，待人要丰，自奉要约。
思怕失益后损，威怕先紧后松”。
这些教诲，对乔映霞的立身行事是有很大影响的。
俗话说，人老惜子，乔致庸老年时，对他的六子宠爱至极，偏袒极甚，因而在他的幼子去世后，恸哭不起，染病卧床，二年后离开人间。
乔景俨，字望之，是乔致庸的三儿子。
生于咸丰九年（公元1859年），卒子民国元年（1912年），在乔致庸晚年当家。
开始执掌家务，约在光绪二十年前后。
其人深得其父处世之道的薰陶，有长者风度，办事谨小慎微，以之主持家业绰然有余；让其经商理事，胆识显然不足。
因而一生未涉外埠，而家务则赖其经管。
他一生无大作为，只是为人善良，多行公益，为乔家堡村捐资并主持挖了一条伏溪河水和渠，可浇灌田地千余亩。
在这以前，每年夏季天旱无雨，眼看庄稼就要枯死。
纵然有时可用河水灌溉，但往往你抢我夺，无章无序，浇不成地。
为此农民之间互相械斗，常有人命案件发生。
一年，炮守堡村和乔家堡村农民，因浇地发生斗殴，双方用铁锹劈出人命。
县官坐着轿子去办案，被农民搬起石头砸了轿顶。
在此情况下，乔景俨捐资挖渠灌田，改善了农田的灌溉条件，解除了农民的一大危难。
渠本翘集资开办祁县中学堂及孟步云在太原开办私立光华女子学校时，乔景俨也曾捐资相助。
本人还懂医术，经常为人免费诊治，施舍药物，因而很受乡人敬重。
他所经手诊治的患者大都是穷人。
他认为施舍药物也是一种花钱办好事的办法，花了钱可以消灾免难，比抽了大烟和 贝者博强得多。
乔致庸为什么不娶两个老婆
因为乔家有祖训,一世不得休妻,娶妻不得纳妾.所以陆玉菡两次要乔致庸休她娶江雪瑛,实在是二者不能存其一,但休了陆氏也是违了祖训,乔致庸只能一生为雪瑛心如刀割了而不能娶之.
