菩提祖师跟悟空的对话有什么别的内涵吗
菩提老祖：我教你求仙问卜，驱邪避凶之术好吗
孙悟空：
天庭之外的力量应该是情感
悟空传里为什么菩提老祖成了如来的徒弟
名著最精彩的地方，就是禁得起多角度解读。
换一种角度看西游，得到的观点就截然不同。
在西游故事千万谜团中，最核心的谜团就是孙悟空的师父菩提祖师是谁
理解了这个问题，那么，孙悟空的身世之谜，三清的争霸之迷，人间的佛道相争等等都会迎刃而解。
只是，《西游记》中对于菩提祖师的信息实在太少，于是，最后就出现了大家各持一词，莫衷一是的结局。
这种现象其实很好，所谓奇文共欣赏，疑义相与析，大家各抒己见，百家争鸣。
今天，我要从一个全新的角度再提出一种可能性，大家看看说得有没有道理。
且容我分成三点来谈这个话题。
其一，孙悟空绝不是一个草根野妖，他是有大背景的人。
孙悟空一生，可以简单分为美猴王时代，齐天大圣时代与孙行者时代。
这三个时代中，孙悟空都有不少传奇经历。
这些经历无不告诉我们，孙悟空不是野妖，他的背景很大
一般我们说，一个人没父没母，就会说他是天生地养，这个意思是说他很贱。
但是，一个人的父母若真的是天与地，那可就不是很贱，而是极度高贵。
从表面来看，孙悟空那就是从混沌初开就存在的一颗仙石所化，是妥妥的天生地养。
因此，孙悟空在拜访东海龙王的时候，就自称为“花果山天生圣人孙悟空
”只是，我们也知道，天地再巧妙，也不能把花果山那块仙石长得合乎九宫八卦，长得和人一样拥有九窍。
且看原文：那座山正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。
有九窍八孔有多厉害
原著中借太白星君的话告诉我们：上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。
原来，有了九窍就可以修仙
像花果山那仙石不可能是天然生出九窍，只可能是有人对花果山那仙石进行了雕琢，使之高矮长短都合乎天道。
那这个人是谁呢
其二，花果山中住着一位超级大仙，此人乃海派神仙第一人。
花果山里有个水帘洞，水帘洞是一个洞天福地。
当孙悟空第一次走入水帘洞的时候，发现有锅碗瓢盆，石桌石椅，正适合群猴居住，可以躲避虎豹，躲避风雨。
关键一点，是原著中有这样几句话：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
这是什么意思
就是孙悟空走入水帘洞的时候，那炉灶中还依稀有火星，还有热气。
在桌子上还有残酒剩菜。
这说明不久之前这水帘洞还有人居住
那么，这水帘洞中住的究竟是谁呢
这人可了不得
为了确定他的身份，我们且跳转画面，看一组文字。
原著第一回介绍花果山时说：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
不少作家在解释这句话的时候，都把这花果山理解成人间第一山，甚至说花果山就是昆仑山。
此解大谬
原著明白说了，花果山乃是十洲的祖脉，三岛的来处。
我们从来都是说天下是九州，《西游记》中则说是四大部洲，从没有天下是十洲的说法。
此处的十洲其实乃是三岛、十洲中的十洲。
换言之，这花果山乃是东海群岛中的第一仙岛。
在中国的神话体系中，神仙一共分成两派：一个是山派，崇奉昆仑，以元始天尊、太上老君为首；还有一个是海派，中国历代帝王都到海外去群仙，万千海岛中，首推蓬莱乃第一仙岛，这蓬莱岛之主乃是灵宝道人，或者说通天教主。
在《封神演义》中，通天教主所在的碧游宫，就在东海仙岛上。
东海仙岛很多，蓬莱岛是第一大岛，最为有名。
《封神演义》中蓬莱岛是什么景色
原著说：修竹拂云留夜月，藤萝映日舞清风。
一溪瀑布时飞雪，四面丹崖若列星。
正是：百川浍注擎天柱，万劫无移大地根。
《西游记》描绘花果山时也说：仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
封神中的蓬莱群岛竟然和花果山的景色一模一样。
当然，这极有可能是《封神》作者偷懒，山寨了一把。
不过，《西游》中描写灵山大川的精彩片段极多，为何人家只是搬取这一段呢
只因那通天教主，即西游中的灵宝天尊极有可能就住在蓬莱群岛中的花果山中。
那水帘洞曾经就是通天教主的碧游宫。
其三，通天教主为何要制造、教导孙悟空。
那么，通天教主为何要费心费力，制造孙悟空，又变化成菩提去传授孙悟空功法呢
原因很简单，要让孙悟空去捣蛋。
我们都知道，在封神大战之后，通天教主本人一度被老师鸿钧道人带到紫霄宫闭门思过去了。
这个思过当然不会很久。
毕竟鸿钧老祖从来没有想过干掉通天教主。
鸿钧老祖还逼着老子（老君）元始天尊吞下毒丹，让他们发誓不得再找通天教主的麻烦。
毕竟人家截教在封神大战中，已经被老君与元始联手给打残了。
截教基本覆灭，通天教主当然不甘心，于是，他要想尽办法来推翻现在的天庭，要竭尽所能去搞臭太上老君与元始天尊。
于是，他制造了孙悟空。
孙悟空是什么时候出生的
原著中说了，五行山落下时，是王莽篡位之时，即公元8年。
当时孙悟空在天界带了大半年，大概有250年，大闹幽冥时提到他寿元342岁。
也就是说，他当时已经活了近600岁。
我们反推一下，差不多就是公元前600年。
我们都知道，封神大战是发生在商周之战时。
1046年，周武王姬发在姜子牙的帮助下灭掉商朝，建立周朝。
神话体系中，截教从此退出舞台，阐教成为道家正统。
换言之，通天教主在被关押了一二百年或者二三百年后，费尽心思终于想出个计划，于是在花果山制造了个仙石，让仙石头吸纳仙气，仿佛是自然生成。
又偷偷变成菩提传孙悟空功法，好让孙悟空去捣蛋。
从时间来说，完全可能。
从动机、目的来说，也合情合理。
并且，通天教主收徒本就是有教无类，什么披毛戴角之人，湿生卵化之辈统统都收。
收孙悟空这个猴精做徒弟，也符合他的行事风格。
为什么菩提老祖在孙悟空头上敲三下，就是让他在半夜三更来
小时候看游记》，一直想不，菩提祖师在悟空后脑上下。
怎么就是在暗示孙悟空三更去学习七十二变呢
现在才明白，以前是没文化，啥也不懂。
万事皆有本，其实，《西游记》中这个情节源于一个典故。
佛教有一个派别叫做禅宗，据说创始人是达摩，传到第五代祖师弘忍，他就想找一个接班人，当时他的大弟子神秀地位最高，但弘忍打算来个广而告之公开选拔，人人皆有机会。
此时神秀便写了一首偈语，曰：“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”弘忍一看这偈语，觉得神秀没有悟彻佛法真旨。
这时有个在庙里打杂工的和尚叫慧能，他便当场吟了一首，曰：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
”正好弘忍与神秀到此，大家便问弘忍两首偈语境界，谁高谁低
弘忍笑笑，说两个人都没见大道，实际上却颇赞许慧能，只是恐怕他人嫉妒加害——这段情节，在西游记中便演化为孙悟空变松树，祖师便责怪猴子：“悟空过来
我问你弄甚么精神，变甚么松树
这个工夫可好在人前卖弄
假如你见别人有，不要求他
别人见你有，必然求你。
你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。
”实际上说的就是这个故事。
后来弘忍便找到慧能，发现他腰系块石，正在舂米，弘忍问他：你为何腰间挂个石头。
慧能说，我体瘦，怕耽误工作。
五祖欣然笑道：为工作能不辞劳苦，为传法也可舍却皮囊了。
五祖抓一把未筛检的米问道：都舂好了吗
慧能说，犹待筛检。
五祖说：米要筛检，方为精米，人呢
慧能合掌道：待师傅印证
于是，弘忍便拿拐杖在石墩上敲打三下，走了。
三更时分，慧能独自来到方丈室，五祖为他开示如来正法眼藏，并传授衣钵——这段情节，便是西游记中“菩提走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去”的写照，而后来，孙悟空也是在三更时分来到菩提老祖榻前，传授了神通。
由此可见，孙悟空，还真是文化人啊，这都能理解，小时候的我，感觉神仙的世界完全不能理解，认为这或许是神仙界的潜规则，人人都明白的吧。
没想到还是有出处的啊。
