关于两人吃东西互相谦让的成语
【彬彬有礼】 [bīn bīn yǒu lǐ] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
互相谦让的意思是什么
中国孔子 春秋时孔子和学生们周游列国，宣传他们的主张。
一天，他车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车
”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么
”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢
”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么
几岁啦
”孩子说：“我叫项橐，7岁
” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊
”程门立雪 宋朝的杨时非常喜爱学习。
一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。
程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。
雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。
老师醒了。
发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。
孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。
他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。
其一是：鹅的叫声为什么大。
孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。
孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢
孔子无言以对。
他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊
美国总统富兰克林 富兰克林被称为美国之父。
在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。
在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。
富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。
老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧
你知道吗
这是你今天最大的收获。
一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。
” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则徐悲鸿改鸭子 据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的鸭子画错了。
您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的
原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。
老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。
徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
孔融让梨孙融是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。
孔融七岁的时候，某年某月，正好是他祖你六十大寿，来客很多。
有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。
父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢
孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理
父亲很是高兴。
吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。
他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。
吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。
可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。
徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊
以后我从哪儿去听到自己的过失啊
”
关于互相谦让的句子
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃.
xx谦让的成语
xx的成语1.谦虚谨慎----谦虚：虚心；谨慎重小心。
人，小心办事。
2.谦子----指谦虚而严格要求自己的人。
3.谦恭下士----旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
5.你谦我让----谦：谦让。
指双方互相谦让。
6.黄公好谦----指人过分谦虚。
7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。
不自经为了不起，不为自己吹嘘。
形容谦逊。
8.不骄不躁----躁：急躁。
不骄傲，不急躁。
形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
有关谦让的经典名言 关于互相谦让的名言有哪些
1大的骄傲于最大的自卑都表示心最软弱无力。
——斯宾诺莎2研然而知不虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚3、自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫4、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
——邓拓5、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基
关于相互谦让
最经典的相如和廉颇的。
谦让作为中华民族的一统美德，在讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。
主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。
”反对谦让的人说“谦让早就过时了。
弱肉强食，竞争就该当仁不让。
”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。
无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。
梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。
有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。
我不敢这样妄加揣测。
不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。
”难道谦让真的过时了吗
当然没有。
谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。
我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。
为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。
大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。
这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心
正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地
论语中表示互相谦让的句子，急急急
《论语》好像没有直接表示相互谦让的句子，但《八佾》中，“君子无所争。
必也射乎
揖让而升，下而饮，其争也君子”这句话，是实实在在的谦让之举。
