求《百年情书》最后县官评价林觉民的那段台词
林觉民被抓后，清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，林觉民毫无惧色，林觉民不会说广东话，就用英语回答问题，慷慨陈词，满庭震动。
在大堂上侃侃而谈，综论世界大势和各国时事，宣传革命道理。
又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸顿足，愤激之情，不可扼抑。
他奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。
两广总督张鸣歧叹道：“惜哉，林觉民
面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。
当时有人劝总督大人为国留才，而张总督认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。
百年情书电影里林觉民他们几个在屋里低声宣誓的台词是什么
观《》有感“意映卿卿如晤，吾今以成此书与汝永别矣
吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以先汝而死，不顾汝也。
汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。
影片在此深沉大义，催人泪下的语声中结束，令我回味感叹良久。
自此革命党人凛然大义，为自由献身的形象便在我心内深深地扎根了。
《》从的《与妻书》这一小处，以平凡感人之事表现出了革命的厚重感。
这部影片主要写的是与妻子陈意映生活中的几件小事及参加孙中山先生领导的同盟会，成为敢死队员在广州举行大规模武装起义的事件。
那时的革命家们都坚信：革命最终是要靠武力来推翻清廷的暴政。
在影片的前半部分，革命思想就已经在还处于学生时代的林觉民和他同伴的心中萌芽了。
他们认为：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡，过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。
是故一人一思想也，十人十思想也，百千万人百千万思想也。
亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。
”慷慨陈词之后，他们陆续走上了革命道路。
林觉民说过：“中国欲富强必先民主自由，欲民主自由必先革命，欲革命必先流血革命，吾辈不才，愿将平凡肉躯付诸革命。
虽有万死，却不敢辞。
”林觉民作为一个革命
对历史人物林觉民的评价两千字左右速求
影片《百年情书》取材于林觉民的故事，不说影片，聊聊与林觉民相关的事儿。
林觉民的父亲林孝颖其实是他的叔父。
林孝颖亲自教导林觉民读书，他相信儿子科举及第光宗耀祖是迟早的事，不料13岁的林觉民参加科举考试时，却挥笔写下“少年不望万户侯”，第一个走出了考场。
林孝颖的诗文才学受到陈宝琛赏识，聘他为全闽大学堂的国文教师。
15岁的林觉民于是随父进入这所新式学堂学习。
林觉民曾在这里做过一场演讲，题目是《挽救垂危之中国》，动情处，林觉民拍案捶胸声泪俱下，听讲者无不为之动容。
全闽大学堂一个学监也夹在其中，听后悄然感叹：“亡大清者，必此辈也
” 林孝颖觉察到儿子的离经叛道。
1907年，他决定让林觉民东渡日本自费留学。
林觉民到日本不久就加入了孙中山领导的同盟会，他到各处演说，语言与神态都极具感染力，被人形容为：“顾盼生姿，指陈透彻，一座为倾”。
林觉民在起义中负伤被捕。
面对劝诱，林觉民慷慨陈词，居然打动了主审官李准。
李准下令去掉林觉民的镣铐，并给以座位。
甚至林觉民想吐痰时，他都要亲自把痰盂捧过去。
同为审判官的两广总督张鸣岐这样评价林觉民：“惜哉，林觉民
面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子。
” 林觉民的妻子陈意映，出身名门，与末代皇帝溥仪的老师陈宝琛同宗。
林觉民就义之后，家人把祖宅卖了避难，买主叫谢銮恩，他的孙女叫谢冰心。
林觉民有个堂哥林长民，他有个女儿叫林徽因。
童安格为林觉民写了一首歌《诀别》，“泪珠和笔墨齐下”；齐豫则为陈意映写了一首歌《觉》，问林觉民“谁给你选择的权利这样离去”。
两首歌听起来都令人心碎.
陈觉的与妻书的主要内容
《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。
它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。
【原文】意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣
吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝
即此爱汝一念，使吾勇于就死也
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够
司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎
吾真不能忘汝也
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉
及今思之，空余泪痕
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。
第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎
抑汝能之乎
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。
将奈之何
今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎
此吾所以敢率性就死不顾汝也
吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣
吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。
然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身
嗟夫
巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。
吾今不能见汝矣
汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎
一恸
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。
当尽吾意为幸
【译文】意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了
我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。
我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。
我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢
人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。
古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。
我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。
你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。
你不要悲伤啊
你记得吗
四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。
”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。
我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。
唉
哪里料到我终于死在你之前呢
我确确实实不能忘记你啊
回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。
新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈
何情不诉
现在想起来，只留下满面泪痕。
又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。
”我也答应了你。
前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。
唉
时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么
还是你能这样做么
即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚
生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢
今天我跟你有幸健在。
全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。
像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗
这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。
我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。
依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。
你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。
或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。
幸运极了，幸运极了
我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我要跟你说的话就这些。
我在阴间远远地听到你的哭声，一定以哭相应和。
我平时不相信有鬼，而今又希望它真有。
现在有人提出死人与活人之间有心电感应，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。
我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。
我对于牺牲，即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。
我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到。
你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中国
我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国
我们总不能忍心只图自己幸福。
唉
方巾短小而情意深长，没有表达完的，还有万万千千，你能够想象到的。
我现在不能见到你了，你舍不得我，大约会常常在梦里见到我吧
悲痛极了
辛亥年三月二十六日夜间四更时候，意洞亲手写。
家里的伯母叔母们都通晓文字，有不明白的地方，希望去请她们指教，应当把我的心意完全领会了就好。
百年情书是讲什么的
是以革命烈士林觉民给妻子的《与妻书》为原型改编的电影，表现了革命烈士为中国发展现身的大无畏精神
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求百年情书高清资源
是一份情书，这一点从它的制作单位是电影频道就可以看出。
演员也清一色都是年轻的生面孔，其他一概不识。
不过这个林黛玉也称不上是什么大腕，这里我不是指她的演技，而单纯是指她扮演的这个形象，就是她什么都不说百年情书，除了蒋梦婕我还认识之外。
不过其他年轻人的表演就完全没有亮点了。
在这群年轻演员中，主人公林觉民和她的妻子之间的爱情贯穿了全剧，什么都不做，也是一份遗书，是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给妻子的最后一封信。
这部电影严格意义上说不上是一部传记，因为它只讲了主人公林觉民慷慨赴死前五年的事，而且还是很零散的片段，演技更是略显稚嫩，我看着她还是不由自的想起红楼里弱不禁风的林妹妹，不过没办法，我对这一型的女生实在没有抵抗力，看着她，我就觉着心里舒服唯。
