关于灭绝的词语
跋扈恣睢 指专横强暴，为所欲为。
出处：参见“跋扈自恣”。
暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。
形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
出处：《史记·伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。
” 暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
出处：《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。
” 暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。
后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
” 残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
出处：《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残不仁，遂以严刑胁应。
” 惨无人道 惨：狠毒，残暴。
残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。
” 惨无人理 犹言惨无人道。
指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。
任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。
” 豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。
也比喻凶残的恶人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。
天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。
” 豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。
出处：汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“而操豺狼野心，潜包祸谋。
” 雕心鹰爪 比喻心肠残忍，手段毒辣。
出处：元·无名氏《千里独行》第三折：“他待使些雕心鹰爪，安排下龙韬虎略。
” 毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。
比喻暴虐凶残的黑暗势力。
出处：郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。
” 毒魔狠怪 凶恶残忍的妖魔鬼怪。
出处：《西游记》第九七回：“大哥是个了得的。
向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼
” 独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。
指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。
”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
” 佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心肠。
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。
” 狗行狼心 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
出处：元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。
” 豪横跋扈 跋扈：专横暴戾。
横行凶暴，为非作歹，专横暴虐。
好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。
爱逞威风，喜欢斗欧。
形容人凶强好斗。
出处：《孟子·离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。
” 何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。
多么狠毒呀
。
狠心辣手 残忍的心肠，毒辣的手段。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。
” 饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。
出处：《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。
’” 狼猛蜂毒 形容人凶狠毒辣。
狼心狗肺 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。
” 驴心狗肺 比喻人心凶狠恶毒。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“何故苦苦贪私，思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。
” 灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。
形容极端残忍，象野兽一样。
人心丧尽 指不得人心到极点。
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。
比喻非常凶暴残忍。
出处：《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。
” 丧尽天良 丧：丧失；天良：良心。
没有一点良心。
形容恶毒到了极点。
出处：清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“今人既富贵骄奢矣，而又丧尽天良。
” 丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。
丧心病狂 丧失理智，象发了疯一样。
形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
出处：《宋史·范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此
必遗臭万世矣。
” 杀妻求将 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。
比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。
吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。
” 伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：伦理。
形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶
” 蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。
形容心肠狠毒。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。
” 蛇蝎心肠 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。
形容心肠狠毒。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。
” 嗜杀成性 嗜：爱好。
好杀人成了习性。
形容极端凶残。
出处：《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之
’对曰：‘不嗜杀人者能一之。
’” 天理不容 天理：天道；容：容忍、宽容。
旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。
” 天理难容 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。
” 亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。
指一个国家被彻底毁灭。
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。
指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。
” 心狠手毒 犹言心狠手辣。
心肠凶狠，手段毒辣。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。
” 心辣手狠 心肠凶狠，手段毒辣。
同“心狠手辣”。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十九章：“可旺今年才二十二岁，但心辣手狠，超过他的义父。
” 兴废继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
同“兴灭继绝”。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
出处：《论语·尧曰》： “兴灭国，继绝世。
” 兴亡继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
同“兴灭继绝”。
烟断火绝 指人烟灭绝。
出处：《文选·江淹〈恨赋〉》：“若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起，无不烟断火绝，闭骨泉里。
”李善注：“烟断火绝，喻人之死也。
” 鹰视虎步 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。
形容为人阴险狠毒。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。
” 鹰视狼步 象鹰那样看东西，象狼那样走路。
形容为人阴险狠毒。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐，可与履危，不可与安。
” 杀人不见血 杀人不露一点痕迹。
形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。
” 杀人不眨眼 杀人时眼睛都不眨一下。
形容极其凶狠残暴。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘如何是大善知识
’师曰：‘杀人不眨眼。
’”
圣经中一争战迦南地中神要求灭绝迦南人，为什么下达灭绝令怎样平
因为他们拜偶像。
【申 20:17】 只要照你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。
【申 20:18】 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己 神所行的，以致你们得罪你们的 神。
”
关于濒临灭绝动物的单词
她武功极高，性情极刚，出手极狠，毫不容情，但同时坚持一代宗师的风度，不肯占任何便宜，即使 本人生命受危，也置之不理。
令人印象最深刻的，是她的冷面无情，只知正邪不两立，除此之外，一概不动心。
信奉宗教的人一般相信有正义亦有慈悲，但灭绝师太只知正义，而且她眼中的“正义”是非常狭义的：与魔教有关的人一律是邪恶，正义就是歼灭邪恶势力的行为。
因此，她的“正义”使命是个破坏性的使命，她以破坏魔教为建设。
她号称“灭绝”，真是正确不过。
灭绝师太俗家姓方，是方评的妹妹。
因为大师哥孤鸿子被明教光明左使杨逍气死，她一心想为大师哥报仇，所以相当痛恨明教。
在《倚天屠龙记》第一版中原有孤鸿子与灭绝师太有嫁娶之约的段落，虽然後来删去，但也说明了何以灭绝师太会如此痛恨明教。
\ “剑底不诛无罪之人”，是所有武林中有道德价值观的人都要做到的，金庸小说中如此人物太多了。
而金庸大侠在这里设计夏胄挖空肚皮才想出这么一句赞美灭绝的话，实在是用心良苦。
倪匡先生在评金庸作品文中有言，金庸作品中有很多“微言大义”，须“不流读”方能体会。
\ 灭绝一直是比较厌恶的人物，称之为BT也不过分。
很难想象郭襄的徒子徒孙竟是这样的嘴脸，冷酷无情，残忍好杀，还自视为坚定的卫道者，真是名如其人，灭绝人性。
杀死纪晓芙，倚天剑下冤魂无数，更是逼迫周芷若，而为自己的立场至死不悔，灭绝似乎如同倚天剑一样成了卫道最犀利的武器，神挡杀神，佛挡杀佛。
灭绝死不足惜，生前生后害惨多少无辜之人。
鄙视和厌恶灭绝是理所当然的。
\ 灭绝给人最深的印象是她对明教深植于骨髓的仇恨。
灭绝与明教结仇一是因为俗家哥哥方评为谢逊所杀，二是因为师兄孤鸿子被杨逍气死。
第一个原因只是开始略微提了一下，最主要的还是第二个原因。
\ 以前看过一篇网上的灭绝的前传，大意是写灭绝本是如纪晓芙一样多情温柔的女子，与孤鸿子情深意切，最终因孤鸿子之死性情大变，变成了后来的灭绝。
由于书中很少提到灭绝以前的事情，这种看法无从考证，恐怕只能去问金庸本人了。
但书中仍有一些线索，郭襄创建峨嵋派，传位给徒弟风陵师太。
名字自然很容易让人联想起风陵渡口，天真无邪的郭襄。
风陵师太性格应该近于郭襄，那灭绝的性格至少不是师传的。
\ 而且灭绝极其欣赏的两个徒弟也俱是温柔秀雅的女子，至少可以表明在灭绝冷酷的外表下隐藏着对这种温柔秀雅的向往，丁敏君不为灭绝所喜也就不难理解了。
灭绝的冷酷很可能起源某种难言之隐，丁敏君的曲意逢迎真是拍到马脚上了。
\ 灭绝似乎只有孤鸿子一个同门，难道风陵师太只收了两个弟子
并且灭绝对男人有种排斥心理，峨嵋派的男弟子地位很低。
由此可见，灭绝与孤鸿子的关系不一般，而且灭绝很可能经历过性情大变。
想想周芷若由秀雅变成冷酷，或许能够感受到灭绝那颗无时无刻不在为仇恨所煎熬的心。
\ 当然灭绝大节还是保持的不错的，郭襄一见杨过误终身，灭绝可能因为孤鸿子性情大变，再加上阿离不识张郎是张郎，峨嵋派多是伤心之人。
对灭绝有一半的厌恶，令有一半复杂的感觉。
为什么许多动物濒临灭绝
人类对物种的种来得比较残酷，那屠杀。
鹿因茸死；獐以麝亡。
第二种毁灭则来得不留缝隙，那就是毫不节制的人类活动。
人类社会的发展史，可以说就是人类利用野生动植物资源不断发展的历史。
然而，工业革命以来的近200年，伴随着人口膨胀和经济快速发展，由于过度开发加环境污染，动植物的种类和数量以惊人的速度减少，尤其我国野生动植物资源现状不容乐观。
目前我国约有10%的高等植物处于濒危状态，约20%的野生动植物的生存受到严重威胁，除了受全球环境与气候的影响，外来物种的入侵和野生动植物走私等都是重要原因。
自人类进入工业化时代以后，自然界物种灭绝速率为自然条件下的1000倍，是新物种形成速度的100万倍。
一个物种一旦灭绝对人类将是无可挽回的重大损失。
物种的消亡恶化了人类的生存环境，反过来环境的恶化也加速了物种的灭绝。
保护生态环境已经刻不容缓：垃圾分类回收、废电池妥善处理、不捕杀或食用野生动物、不生产使用一次性木筷、减少氟等有害气体的排放、严格控制工业和生活污水的排放、不乱砍滥伐、不破坏植被……保护环境匹夫有责
>> 据统计，目前中国有近200个特有物种消失，近两成动植物濒危。
《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的640个世界性濒危物种中，中国约占其总数的24%。
而在全球，每一小时就有一个物种被贴上死亡标签。
目前全球大约有11%的鸟类，25%的哺乳动物，34%的鱼类正濒临灭绝。
·我国珍稀物种———普氏原羚的数量正在急剧减少，目前种群数量不超过200只。
·据科学家估计，由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1000倍，比形成速度快100万倍
求下达灭绝令之时异端审判庭教条书籍，第二十八章
牺牲，帝国的根基立于牺牲之上，这是千真万确的箴言，烈士的鲜血是帝国的火种，当忠诚的奴隶学会了热爱鞭笞，只有死亡才是义务的终结。
一万年来我们默默忍受，有时我们在阳光下短暂的萌发，更多的时候在死荫里苟延残喘，一百个世纪来我们战斗，死去，将敌人的血和我们自己的血洒满无以计数的战场——人类不断的牺牲著自我，牺牲让人类的血脉得以延续，一代，一代，再一代，不为什么伟大的理想，因为牺牲本身比任何理想更伟大，但也许每个人心中都深埋著一份希望：也许有那么一天，也许一万年之后，有一个世代不再需要牺牲，有一个世代，人类在平安中永存。
意志薄弱和犹豫不决者无处存身。
只有迅速的行动和坚定的信念可以使人类幸存。
没什么牺牲是太过巨大的。
没什么背叛是太微小的。
有些人会质疑你有何权力杀死一百亿人。
但那些理解的人明白你没有权力让他们活着
