（追20分）谁能提供《霍小玉》的唱词
：【】水墨丹青影纤纤，芳名小字写诗笺。
书画难尽相思意，涂鸦奉上你莫笑婵娟。
：【南梆子导板】夜失眠只觉得精神散漫，【原板】又听得画堂内笑语声喧。
问浣纱你为何把我来唤
浣纱呀
见老娘深施礼忙问。
老娘亲唤孩儿有何事件
听说是十郎到喜在眉间。
却怎奈男和女不便相见，乍见人免不得面带羞惭。
将起床还未曾梳妆打扮，女儿家不梳妆难到堂前。
【】叫声侍婢开妆奁，对着菱花理云鬟。
挽起了乌云匀粉面，描眉画眼戴花钿。
时新宝髻盘龙现，对对花簪插鬓边。
离开了妆台轻轻欢，浣纱与我换罗衫。
梳妆非是多迟慢，女子人人是这般。
再把菱花我来细看，心忙忘了戴我的紫玉簪。
：【反西皮二六】十郎啊
写盟诗生死共相恋，霍小玉观此语情真意切。
他不嫌我侍婢之女出身卑贱，他门族清贵并不曾显示在人前。
他品貌出众勤奋读书孜孜不倦，他、他有大志，有抱负，学富五车人称奇才，傲梅吐芳皆都是来自苦寒。
十郎啊
从今后似星月常相为伴，喜今朝永相好莫负盟言。
霍小玉：【西皮二六】莲杯满注黄滕酒，对酒当歌反生愁。
你我结缡还未久，浓情蜜意甚绸缪。
顿然间你往家乡走，好似银河隔女牛。
但愿你中途无迟逗，回家免却老娘忧。
一封书信寄到奴的手，哎呀
郎君啊
奴在这长安城内才展眉头。
霍小玉：【二黄慢板】叹红颜薄命前生就，美满姻缘付东流。
薄幸冤家音信无有，啼花泣月在暗里添愁。
枕边泪共那阶前雨，隔着窗儿点滴不休。
霍小玉：【四平调】山上复有山，何日里大道还
欲化望夫石一片，要寄回文织字帘。
纵有这角枕锦衾明似绮，只怕那孤眠不敌半寒窗。
霍小玉：【二黄导板】含辛茹苦病恹恹，【四平调】好似梨花带雨眠。
夫婿因何不来见，廊的鹦鹉低唤堪怜。
霍小玉：【】霍小玉与十郎如花美眷，好时光都付了似水流年。
冤家做尽了衍和恶，那海誓山盟付了云烟。
系足红丝刀割断，奴与他地角天边休想和鸣比翼鹣鹣。
霍小玉：【二黄快三眼】曾记得他定情私语话衷肠，一些儿瞒不过咱雪衣娘。
又谁知那海誓山盟皆是谎，你弃旧怜新抛得奴我孤苦凄凉。
旧日恩情你全不想，你忘却了灯残画阁、月暗星稀、迟松钮扣、重整翠翘、曲效于飞、怎样的偎依，往事思量怎不悲伤
私拭千行泪，我暗断九回肠，为郎憔悴我却羞郎。
京剧霍小玉 唐朝时期，霍小玉和李益结婚，后来李益勾结魏其兰，与霍小玉断绝婚姻，将其逼得生病，死了，
主要角色霍小玉：旦李益：小生鲍十一娘：彩旦黄衫客：净霍母：老旦浣纱：旦卢志：净卢小姐：旦丫鬟：旦情节唐代霍王庶女小玉，为王妃所嫉，母女被逐出宫，卜居长安。
霍小玉喜诵才子李益诗，欲以身许之，经鲍十一娘撮合成婚。
不意李益得中后，另娶侍郎卢志之女。
霍小玉被弃思念成病，事为侠客黄衫客所知，强迫李益与霍小玉相见，时霍小玉已奄奄一息。
注释《霍小玉》一剧是根据唐宋传奇中的故事改编而成的，此剧文词凄切华美、哀艳缠绵、声声血泪、动人肺腑。
尤其此剧唱腔集中了荀派声腔艺术的精华。
被誉为荀派六大悲剧之一。
该剧是荀慧生与戏曲剧作家陈墨香合编的。
在一九三三年五月廿六日首演于北京哈尔飞戏院（今西单剧场），由荀慧生饰霍小玉，金仲仁饰李十郎，马富禄饰鲍妈妈。
一九五四年荀慧生又进行了修改，因系唐宋传奇故事，故改梳大头为古装扮相，又增删了一些唱段，着意地刻划人物。
【第七场】（李益、卢小姐同上。
）李益 （西皮散板） 暮春三月好风景， 桃红柳绿草青青。
又只见曲江头似锦，卢小姐 （西皮散板） 夫妻好似画中人。
李益 （白） 夫人。
你看，曲江三月，春暖花开，一片风景。
（鲍十一娘溜上。
）卢小姐 （白） 果然是好。
鲍十一娘 （白） 哟，这不是李十郎吗
我听说自他走后连一封信都没有来，怎么，他同了一位阔太大，来到曲江游春来啦
李益 （白） 夫人你看，那片桃花开得多么鲜艳哪，那旁还有千行柳呢
鲍十一娘 （白） 听他们这个称呼，简直是小两口哇，我把他哨过来问问，到底是怎么会事
（李益见鲍十一娘使眼神，惊，用袖挡脸。
）鲍十一娘 （白） 这小子他怎么不理我呀
合着从前在我吃饭欠账的事和霍家作媒的事，满都忘记啦
李益 （白） 夫人，你我回去吧。
卢小姐 （白） 还未游春，如何就要走去
鲍十一娘 （白） 不好，这小子要溜。
我说李十郎，你给我请过来。
（李益急，欲走，卢小姐指鲍十一娘点头，卢小姐向李益。
）卢小姐 （白） 官人，那旁有人唤你呢。
李益 （白） 这……（李益急，无计，转坚决。
）李益 （白） 左右
校尉 （同白） 有。
李益 （白） 那旁有一妇人暗中窥探，定非好人，速速与我轰了下去
校尉 （同白） 你这妇人在此窥探，定非好人，还不与我走了下去
（鲍十一娘急退步。
）鲍十一娘 （白） 我认识那位姓李的，我和他说两句，马上就走。
校尉 （同白） 凤阁侍郎卢大人的姑老爷，你是甚等样人与他讲话，再若不走，把你送入官府治罪。
鲍十一娘 （白） 甚么凤阁侍郎的姑老爷，我认识他叫李十郎李益，对不对呀
如今他做了官了，不认识人啦，都忘了
还不错哪
校尉 （同白） 不要在此唠唠叨叨，快快走去
鲍十一娘 （白） 做了官了就不认识人啦
干吗这么厉害吓唬人哪
老太太惹不起我躲得起，老太太走啦，搁着你的。
（鲍十一娘走避。
）校尉 （同白） 启禀老爷：那妇人已被我揈走了。
李益 （白） 真真的可恨。
卢小姐 （白） 李郎，那一妇人你可认得
李益 （白） 这……夫人，下官在不得意时节曾受过她的恶气，故尔痛恨。
卢小姐 （白） 这就莫怪了。
李益 （白） 下官只说陪着夫人前来游春，不料遇见这个大煞风景的老泼妇，反而惹了一肚子烦恼。
卢小姐 （白） 如此你我回去吧。
李益 （白） 乘兴而来，扫兴而归。
（李益、卢小姐、校尉同下。
）鲍十一娘 （白） 呸，你还乘兴而来扫兴而归哪，别跟我装着玩啦，你当初怎么求我来着
如今屎蜣螂上扫帚——扒上高枝啦，不认得人啦，你可真把老娘气死啦
（西皮散板） 恼恨那李十郎负义忘本， 抛下了霍小玉弃旧怜新。
怒气不息朝前走，（鲍十一娘走圆场，浣纱提药包上。
）浣纱 （西皮散板） 长街买药走一程。
（浣纱撞鲍十—娘。
）浣纱 （白） 这位老大娘干吗走得这么慌
呀，差点把我的药洒啦。
（浣纱对相。
）浣纱 （白） 哟，这不是鲍妈妈吗
鲍十一娘 （白） 你不是浣纱……（鲍十一娘喘气。
）鲍十一娘 （白） 浣纱……浣纱 （白） 你跟谁生这么大的气呀
鲍十一娘 （白） 你别提啦，我撞见李十郎啦。
浣纱 （白） 这一来，我家小姐的病可就好了
鲍十一娘 （白） 好甚么好，她快死啦。
浣纱 （白） 小姐天天想念我们姑老爷，今天我们姑老爷回来，我们小姐的病一定会好的，您怎么说要死呀
鲍十一娘 （白） 哎唷，我的傻丫头，你哪知道这小子忘思负义，她停妻再娶了
浣纱 （白） 您说这话是真的
他娶的是谁家姑娘呀
鲍十一娘 （白） 女家姓卢，是甚么凤阁侍郎的女儿，现在还没有走远，咱俩可以追下去认准他的门，你说好不好
可是你千万不能告诉小姐，她要知道了得气死的。
浣纱 （白） 那当然啦，决不说。
鲍十一娘 （白） 他们的车快，老太太的腿快，咱们赶紧的追，放风筝的说睡语：别叫他断了线。
浣纱 （白） 好，我们快追。
（鲍十一娘、浣纱同下。
）
求以下题材的京剧青衣花旦的唱词
根据你的要求，我推荐如下： 一、第一个类型中我推荐程派的《鸳鸯冢》中的两个唱段，《鸳鸯冢》写的是谢招郎和王五姐的爱恨情仇，大体是讲：谢招郎与王五姐相爱订婚。
招郎不敢告知母亲，请姐姐代陈。
王五姐不得消息而成疾，托人传书被谢母知，谢母责子并将其锁禁。
招郎逃。
五姐骤见，伤恸而亡。
招郎碰壁殉情。
二人合葬，世称“鸳鸯冢”。
近年来，张火丁曾演此剧。
其中有一段【二黄慢板】和一段【反二黄慢板】很合适你的要求，分别为： 1. 【二黄慢板】对镜容光惊瘦减，万恨千愁上眉尖。
盟山誓海防中变，薄命红颜只怨天。
盼尽音书如断线，兰闺独坐日如年
才郎若是把心肠变， 【散板】 孤身弱女有谁怜
2. 【反二黄慢板】为痴情闪得我柔肠百转，因此上终日里病体缠绵。
我与那谢招郎灯前誓愿，又谁知不从心拆散交鸳。
到如今薄命人死期不远，眼睁睁红粉女要入黄泉。
可叹我亲兄长难得见面，嫂嫂啊
只落得泉台下去度流年。
二、针对你的第二点要求，我推荐张派名句《诗文会》中的名段“喜盈盈进画堂”，这是描写女主角车静芳在亲设考场，试探未来郎君文才时的一段唱词，表现了车静芳对美好爱情的憧憬，同时也体现了正值青春年少的车静芳腼腆的一面。
【四平调】喜盈盈，进画堂，亲任主考选才郎。
欲前又踟躇，踟躇复彷徨。
大事难托恐虚妄，兄长他纨绔忒荒唐。
纵有双亲在，婚事也须自主张。
观诗心窃慕，无端动柔肠。
愿今日得遇知己画眉郎， 锦心绣腹，怀壮志，性温良，吟妙句，成佳章。
凭我这一点，胜过那隔墙频奏凤求凰，啊
凤求凰
三、第三个类型的就多了，不过我最喜欢的还是《春闺梦》中的唱段，新婚三日即与郎君分别的张氏，因思夫心切，梦见丈夫回来，在梦中与丈夫相会。
其情感人至深。
尤其是唱词中“门环偶响疑投信，市语微哗虑变生。
”一句，写闺怨写的极其到位，不让老杜。
或者程派剧目《火焰驹》中的【二六】也很好，这两段虽都出自程派，又都是同一个板式，但风格却不同，春闺梦是直抒胸臆，感染力很强，因为主角是为年轻少妇。
而火焰驹相比之下却含蓄的多，因为主角是为未出阁的大家闺秀。
京剧之所以为国粹，这是在这些细节上见功夫的。
1.春闺梦【二六】可怜负弩充前阵，历尽风霜万苦辛。
饥寒饱暖无人问，独自眠餐独自行。
可曾身体蒙伤损，是否风烟屡受惊。
细思往事心犹恨，生把鸳鸯两下分。
终朝如醉还如病，苦依薰笼坐到明。
去时陌上花如锦，今日楼头柳又青。
可怜侬在深闺等，海棠开日我想到如今。
门环偶响疑投信，市语微哗虑变生。
因何一去无音信，不管家中这肠断的人。
毕竟男儿多薄悻，误人两字是功名。
甜言蜜语真好听，谁知都是那假恩情。
2.火焰驹【二六】只为我父把婚变,犹如霹雳震晴天。
月下花前痴心恋,青梅竹马忆当年。
美梦成空愿难现， 为公子茶饭减、损容颜、我柔肠寸断、泪不干。
今日相逢幸非浅，愿将一语奉君前。
纵然公子时运蹇, 我去锦绣、解簪环、布裙荆钗、亲操井臼共百年。
至于京剧的行头、头面等等，我不是专业学京剧的，所以不大通，不敢在这里误人子弟，非常抱歉。
还有。
我多一句嘴，通过你的要求，我大概了解了你想写的小说的风格。
建议你最好不要写自己不熟悉的领域，尤其是京剧，京剧不是一两句唱词，一两个专业术语就能体现的，她是一种风格，爱戏的人不论些什么都有戏曲的神韵，比如雪小禅的文章。
但是不喜欢京剧的人如果生套唱词，那么只能让人觉得别扭，我就看过好多这种文章，是不是真心喜欢京剧，一眼就能看出来。
如果你想写，我建议你真的静下心来听两出京剧，不仅仅是一两个唱段，而是整出的戏，根据你的风格，我推荐张火丁版的《春闺梦》，你把这出戏听完肯定对你的小说有帮助。
以上仅是个人的一点意见，如有不到之处，还望海涵。
啊，这，这，这，难道唱京剧霍小玉都会画画吗
《霍小玉传》是文人妓女生活的一面镜子。
唐代的礼教较宋元为轻，官员、书生狎妓为常事。
唐时妓女众多，尤以艺妓最富特色，不能以淫秽相看。
但当时门阀制度严格，艺妓毕竟是社会最下层的被污辱的妇女，在与书生交往中，纵有真情，也多为悲剧告终。
霍小玉正是封建门阀制度的牺牲品。
霍小玉本是霍王小女，因庶出而流落教坊。
她美丽、纯洁、机敏、聪慧，敢爱敢恨，极具见识，更有强烈的反抗性格。
初见李益时，“低鬟微笑、细语、初不肯”，“言叙温和，辞气宛媚。
解罗衣之际，态有余妍，低帏昵枕，极尽欢爱”，可见其温婉娴淑、娇美可人无与伦比。
小玉在欢娱中仍保持了清醒的头脑，“流涕视生曰‘极欢之际，不觉悲至’”，流露出她内心的凄苦。
在李益辞别之时，小玉已有不祥的预感；李益一去无消息，她忧思成疾，委顿床枕；黄衫客愤而挟李益来，小玉“掷杯于地，长恸号数声而绝”。
足见她用情之深、用情之专。
小玉虽为厉鬼，却给李益以惩罚，更见她勇敢坚强、爱憎分明的一面。
记得采纳啊
1楼 各位老师们。
荀派名剧《霍小玉》里面有一段唱腔， 是霍小玉和李毅在洞房里时唱的 戏词第一句是“小玉
生 中国戏曲表演主要行当之一。
泛指净、丑之外的男角色。
生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。
清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。
按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。
老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。
京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。
小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、穷生、雉尾生（翎子生）、武小生等。
外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。
末，沿袭南戏、北杂剧之名目，今多数剧种已并入老生行。
武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。
娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。
生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。
旦 旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。
青衣 旦行里最主要的一类是青衣。
青衣还有一个名称叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。
大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。
年龄一般都是由青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。
念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。
从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。
青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。
如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，《二进宫》里的李艳妃，《三娘教子》里的王春娥，《春秋配》里的姜秋莲，《贺后骂殿》里的贺后，《红鬃烈马》里的王宝钏，《三娘教子》里的王春娥，《汾河湾》里的柳迎春，《六月雪》里的窦娥，《五龙诈》里的李三娘，《大保国》里的李艳妃，《铡美案》里的秦香莲，《宇宙锋》里的赵艳容，《别宫·祭江》里的孙尚香，《春秋配》里的姜秋莲，《法门寺》里的宋巧姣，《浣纱记》里的浣纱女等。
花旦 旦行的第二大类叫花旦。
从服装上来说，都是穿裙衣裳。
即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。
从年龄上看，都是扮演青年女性。
如《红娘》里的红娘，《打樱桃》里的平心，《花田错》里的春兰，《春草闯堂》里的春草，《红鸾禧》里的金玉奴，《得意缘》里的狄云鸾，《拾玉镯》里的孙玉姣，《柜中缘》里的刘玉莲，《凤还巢》里的程雪娥，《钗头凤》里的唐蕙仙，《梅玉配》里的苏玉莲，《二度梅》里的陈杏元。
从表演上来看，花旦是以做工和说白为主。
在说白上是以京白为主，人物性格一般都比较活泼、开朗，动作也比较敏捷、伶俐。
花旦可以分为闺门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦。
花衫 花衫是京剧旦行里的一个重要的行当，这是一种集唱、念、做、打并重的旦行，也就是说，她集中了青衣的端庄严肃，花旦的活泼开朗，和武旦的武打工架。
早期的京剧里只有青衣和花旦，没有花衫。
花衫的创始人是王瑶卿。
他创建的花衫行当，在表演时有唱、有念、有做、有打，再加上后来出现的四大名旦╠╠梅兰芳，程砚秋，尚小云，荀慧生，将京剧旦行表演艺术大大地向前推进了一步。
著名的花衫戏，有梅兰芳的《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《廉锦枫》、《花木兰》、《太真外传》、《西施》、《樊江关》(饰薛金莲)、《洛神》、《天女散花》以及《穆桂英挂帅》等；程砚秋的《红拂传》、《沈云英》、《碧玉簪》、《风流棒》、《赚文娟》、《梅妃》、《花肪缘》以及《英台抗婚》等；尚小云的《谢小娥》、《乾坤福寿镜》、《汉明妃》、《林四娘》、《墨黛》、《摩登伽女》等；荀慧生的《香罗带》、《霍小玉》、《杜十娘》、《荆钗记》、《鱼藻宫》、《红楼二尤》等。
老旦 老旦是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。
《钓金龟》的康氏，《赤桑镇》的吴妙贞，《望儿楼》的窦太真，《遇皇后》、《打龙袍》的李后等，都属于唱工老旦，专门以唱工为主；而《清风亭》的贺氏，《西厢记》的崔老夫人，《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。
武旦 武旦是表演一些精通武艺的女性角色，也可以分成两大类。
一类是短打武旦，穿短衣裳，这类的武旦，一般是不骑马的，重在武功，重在说白。
还有一种特殊的技巧，就是打出手。
如《打焦赞》里的杨排风，《泗州城》里的水母，《打店》里的孙二娘，《无底洞》里的白鼠精，《摇钱树》里的张四姐，《三岔口》里的店主婆等。
刀马旦 一类长靠武旦，就是妇女也穿上大靠，顶盔贯甲。
这样的角色，一般都是骑马的，拿着一把尺寸比较小的刀，所以有个专门名词叫刀马旦。
刀马旦和武旦也有一些区别。
刀马旦一方面要有很好的武功，同时还得长于做工，而且有时候说白、工架都很重要。
刀马旦的戏，有《穆柯寨》、《穆天王》、《破洪州》里的穆桂英，《佘塘关》里的佘赛花，还有《棋盘山》里的窦仙童，《三休樊梨花》里的樊梨花，《珍珠烈火旗》里的双阳公主，《扈家庄》里的扈三娘等。
彩旦 彩旦俗称丑婆子，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。
这类角色有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人，如《凤还巢》里的大姐程雪雁，《西施》里的东施等。
有的是表示性格爽朗、粗犷、豪放的妇女，如《串龙珠》里的花婆，《四进士》里的万氏，《铁弓缘》里陈秀英的母亲等，还有的是塑造了风趣、诙谐的艺术形象，如《拾玉镯》里的刘媒婆等。
净 俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
副净中又有架子花脸和二花脸。
丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸），以唱工为主。
京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。
架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等。
也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，。
在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。
二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪等。
武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类。
重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。
重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。
如《挑滑车》中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。
丑 （小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。
在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。
可分文丑和武丑两大分支。
戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。
具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。
末 末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
老外：所扮角色多半是年老持重者，其扮演对象颇广，上至朝廷重臣，下至仆役方外。
在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。
昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
