如何理解：夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不
本段话出自子·秋水》。
原文是：“井蛙不可以语于海者，拘于虚夏虫以语于冰者于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
”大意是不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的，因为它受空间限制自己不了解；不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰是什么样的，因为它受限制于时令而不能理解；不能和乡曲之士（孤陋寡闻的人）谈论“道”，因为他受见识的限制而不能理解。
什么叫‘夏虫不可以语冰’那是什么意思
1,这句话完整的版本应该是：夏虫不于冰，笃于时也；井蛙不可语，拘于虚也士不可语于道，束于教也。
”不过，意思大致是一样的：夏天的虫子不可能和它们谈论冰冻的事，是因为受到生活时间的拘限；井里的青蛙不可能和它们谈论大海的事，是因为受到生活空间的拘限；乡下的书生不可能和他们谈论大道，是因为受教养的束缚。
2,从这个意义上说，很多时候，并不是需要把所有的道理都要跟人讲清楚的，因为，这要看你所面对的对象，是不是可以“谈”,倘若是一个夏虫，你去跟他说冰，那他知道是什么东西呢
一个在井底的蛙，去谈什么辽阔的天空，那是没有意义的。
夏虫不可语冰 这句话是什么意思，出自哪里
【释义】 不能和生长在夏天的虫谈论冰。
比喻时间局限人的见识。
也比喻人的见识短浅，不懂大道理。
【出处】 《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
” 【示例】《资治通鉴??晋纪五??惠帝》中有以下故事，时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之曰：『何不食肉糜
』 曰：夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋
郎如此眼光浅，真是夏虫不可以语冰。
（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十七） 童霜威心想：“‘夏虫不可以语冰’，我怎么同你说呢
‘道不同不相为谋’，我就少说几句算了
”（王火《战争和人》三卷四） 活不到冬天的夏虫永远无法理解“冰”是个什么东西，哲学解释为“认识的局限性”。
‘夏虫不可以语冰，不做三季人’这句话是什么意思‘三季人’指的是什么
有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧
他回答道：是呀，你有什么事
那人接着说：请问一年有几个季节
孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。
那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢
于是两个人就为此争论了起来……争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。
孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么
那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样
孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。
于是二人便一起去找孔子理论去了。
见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节
孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。
那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。
孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。
孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢
孔子笑了笑，对其弟子讲：您没看到那人，浑身是绿色吗
其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢
这样你跟他又能争论出个什么结果呢
孔子弟子顿时有所悟
夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。
何解
夏虫不可以出自《庄子集释》卷《外篇·秋水》。
：对夏天生死的虫子不可谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
后遂用“夏虫不可以语冰”喻人囿于见闻，知识短浅。
《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不 可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
译文：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰 怎么接
穴鲋不可语龙，洼虾不可语鲸，凡夫不可语道，恶人不可语情。
这句话是说人囿于眼界、知识浅薄的，字面的意思是：井底的青蛙，根本没见过大海，只在夏天成活的虫子，根本没见过冬天的冰，说海和冰什么样也难以听明白，还不如不说。
其实没必要和他一般见识，谁敢说自己什么都懂、十全十美
可以谦虚的请教：闻道有先后，术业有专攻。
请别把我当虫子，还请耐心地告诉我什么是冰。
谢谢
如果必须接招，也别客气，以其人之道还治其人之身，不知以下可否：汝岂是上知天文、下知地理、中晓人和、无所不知乎
穴鲋不可语龙，洼虾不可语鲸，凡夫不可语道，恶人不可语情。
或者：子若非鱼，安知鱼之乐
子若非虫，安知虫之听
仁智之乐，岂徒语哉
