如何激发学生诵读经典古诗文的兴趣
浅谈如何培养学生诵读古诗文的兴趣睢宁县李集中心小学张辉中国是诗的国度，以《诗经》、《离骚》、唐诗、宋词、元曲等为代表的诗词文化源远流长，意蕴悠远，内涵丰富，名篇佳作、不胜枚举，彰显泱泱大国的文化精髓，它传承着中华民族的智慧和精神，是中华文化的瑰宝。
诵读古诗词,可以使师生耳濡目染于圣贤的智慧思想之中,在汲取中华文化精华的同时,培养其的高雅气质,使其终生受益。
爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。
”《新课程标准》也明确指出：“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯，加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验，心灵的共鸣和精神的陶冶。
”如何激发学生诵读古诗文的兴趣，引领学生在中华民族传统文化宝库中畅游呢
我认为，诵读古诗词的关键是动之以趣、晓之以情、践之以行。
一、从改变教育教学方式入手，培养学生诵读的兴趣1、自主式。
即充分发挥学生主体地位，让学生通过自读自悟、小组交流合作等形式理解内容浅显易懂的古诗词，如：《静夜思》、《古朗月行》、《春晓》等。
理解起来有一定难度的古诗文，教师可以在疑难处适当地加以点拨，扮演好合作者、引路人、导师的角色，帮助学生大体理解古诗词的意思。
2、赏识式。
学生学习古诗词有良好表现时，要及时地给予肯定与鼓励，让学生感到老师对他们的尊重和喜爱，使他们获得心理上的满足，充分感受到学习的乐趣，从而产生喜欢诵读的动力。
逐步树立学生学习古诗词的信心。
3、直观式。
小学生以形象思维为主，对于直观的事物学生既容易理解也容易记住。
古诗词时空跨度大，语言精炼含蓄，意蕴深沉，这些都给学生学习古诗词设置了巨大的障碍。
对于一些很难理解的古诗词宜采用直观手段辅助教学。
如在教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，教师利用多媒体再现送别画面，并通过语言描述、音乐渲染等手段，营造了大诗人李白与孟浩然依依难舍的动人情境。
在充满诗意的情境中，孩子们很快进入角色，仿佛自己就是李白，正伫立江边，深情地目送友人远游，学生的情感被激活，产生移情效应，他们思绪飞越时空，神游文本，与圣贤心心相通，充分激活了原本凝固的语言。
二、开展丰富多彩的诵读活动，培养学生诵读的兴趣1、创新诵读形式，不断开展诵读比赛。
善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。
如：表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等等。
每学期开展“经典诵读比赛”、“亲子诵读活动”、“诵读擂台赛”等。
通过以上开展的各项活动，使学生真正体验到诵读中华古诗文的快乐，从而对“国学经典”产生浓厚的兴趣。
2、开展诗词游戏。
根据小学生的年龄特点，从小学生喜欢做游戏的心理出发，将学习积累古诗词融入游戏活动中，既能调动起学生的学习兴趣，又能极大地提高学生的学习效率，让学生在轻轻松松中积累了古诗词。
适合开展的游戏有：①对诗。
前一个学生背诵一首诗中的上一句，指名另一人接着背诵出这首诗，背出者胜一步，可接着自己出一句，让其他学生继续背。
②古诗、成语配对。
很多古诗诗句涵义与成语涵义一致，让学生将诗句与成语配对，看谁配得多。
③古诗词接龙。
即先出示要求，例如，背诵唐代诗人写的描写自然景观的诗文，或是背诵送别诗，或是出示诗人的名字，要求学生背诵他的诗等等，学生按要求接背。
3、开展师生共读活动，要求所有语文教师、青年教师参加诵读活动，学校于期中前后举行青年教师国学诵读比赛。
4、“讲一讲”活动。
经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。
让《推敲》、《黄鹤楼送别》、《每逢佳节倍思亲》等经典小故事，使学生受到熏陶。
5、“古诗词创新活动”初步尝试。
为了配合我县创建江苏省“诗词之乡”活动，我校成立了“取虑诗社”，广泛吸纳学生为我校诗词协会会员，要求会员在指导老师的指导下每月创作两首诗歌，择优刊登在校刊上。
我校还开展了“据诗作画”的动手做创新体验活动。
如：古诗文中有很多像《村晚》、《山行》、《江雪》、《清明》等写景名篇，学校就组织“为古诗文配画”的活动，并举办了古诗文配画特色画展。
另外，还举行古诗文手抄报比赛。
一张张图文并茂的手抄报在孩子们的精心设计下诞生。
6、结合传统节日，开展古诗词诵读活动。
我国传统节日很多，有关传统节日的古诗词也非常多，如苏轼的《水调歌头中秋》、杜牧的《清明》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，诵读这些古诗词，不仅能提高学生的语言素养，还可以使他们接受中国的传统文化教育，是开展古诗词诵读活动的好内容。
学生在不同的节日诵读不同的古诗词，不仅兴趣高涨，而且记得扎实，体会地深刻。
7、开展古诗词诵读、创作活动，激发学生诵读古诗词的兴趣。
结合我校“国学与教育”课题研究，和我县争创“诗词之乡”活动，多开展古诗词诵读、创作活动，让学生在活动中感悟古诗词文化的丰富多彩，博大精深，培养学生对诵读古诗词的兴趣。
有关诵读经典的名言名句
明末清初著名学者陆世仪说：“凡人有悟性、记性。
自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。
故人凡有所读书，皆当自十五以前使之熟读。
”▲朱熹有言：“凡读书，须字字响亮,不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。
只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
”▲三字经——“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯” 读书的方法不但要用口去读去背,还要用心去思考,不但白天用功,晚上也要不断地精进,才能熟记不忘.(读书五到:眼到,口到,耳到,心到,手到.)(博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.)▲江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”▲我国古代著名的大教育家孔子说过：“不学诗无以言。
”▲巴金曾说过，我不懂什么文章作法，也没有学过文艺理论，就是滚瓜烂熟地记下了几百篇经典篇章，然后自然而然地就会写文章了
”▲子曰：“小子何莫学夫诗。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”【译文】孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢
学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及世事，可以使人们合群，可以学会如何抒发悲怨。
近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
”▲《礼记?学记》“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道,弗学，不知其善也。
”▲哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你将收获一种命运。
”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。
采纳
如何指导学生进行经典诵读
传统经典诗文，语言精炼，对仗工整，具有节奏美、韵律美，非常适合学生诵读，一卷在手，朗朗上口。
如何指导学生诵读经典诗词
在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法：1、挖掘教材，实现“法”的引导 。
小学语文教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。
首先读懂教材中的经典。
以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。
其次结合教材补充经典。
小学语文教材按单元主题来编排，每个单元分别渗透了爱心、惜时、诚信、勤奋等内容。
针对每一单元的内容，组织各年级老师将传统诗文中表现相关单元主题的经典名篇等进行整理，呈现于学校网站上。
布置预习课文时将相关网址提供给学生，供他们查阅、搜集相关资料。
教学中老师们还适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典兴趣。
2.引导巧背，实现“量”的积累 。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
小学生只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。
在教学中我主要以下几种方法引导学生巧背，实现“量”的积累：（1）表演背。
经典诗文不是无情物，根据儿童的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。
此法多用于低中年级学生。
例如，一年级学生背诵《望庐山瀑布》，当背到“生紫烟”、“挂前川”、“三千尺”、“落九天”这些词语时，老师除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。
恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣。
从而促使其背得快，记得牢。
（2）据意背。
是根据诗的内容进行分类背诵的一种形式。
如将诗分为写景诗、叙事诗、抒情诗、言志诗等，每一大类还可分成若干小类。
如“观自然风光，游山水园林”类的写景诗：《西湖》《山行》等；“播种理想、放飞希望”类的“言志”诗：《石灰咏》《无题》等；“友情难忘、友谊天长地久”类的“送别”诗：《别董大》《赠汪伦》等。
引导学生据意背能促使他们分类清，背得多。
（3）据时背。
是根据经典诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式，它能促使学生从时间的角度把握古诗文的脉搏，从而达到流畅记忆。
让学生吟着经典春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
顺着四季走来，一路朗朗童音。
从《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；从《秋浦歌》《秋思》到《冬景》《江雪》，学生们背过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬。
这种形式为学生引领了路子，为大量地背诵奠定了基础。
（4）创设情境背。
学生背诵时，充分利用各种手段，创设一种吟诵氛围，引导他们入情入境地背诵。
譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。
创设情境背诵是学生喜闻乐见的一种形式，它能创构诗境，造成特有的心理氛围，从而促进背诵。
（5）多种形式综合背。
是融多种形式为一体的背诵方式。
为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，如两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，又如限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据时背、据画背、抄写背、听记背、问答背等。
多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。
3.开展活动，实现“趣”的激发心理学家指出，兴趣是在过去的知识经验愉快积累的基础上形成的，使人乐于积极而持久地接触，认识某一类新事物的一种意识倾向。
经典诗文诵读训练的关键是动之以趣,兴趣是学生学习最好的老师。
开展活动，为学生学习经典诗文注入强有力的动力，激发学生诵读经典的兴趣。
借助传统佳节开展活动。
春节、元宵、中秋、端午、重阳等都是中国人的传统佳节。
为庆祝传统佳节可发动学生收集有关的经典诗文，或摘抄，或交流，或办手抄小报。
让学生在庆祝传统佳节过程中，既了解了我国传统佳节的来历、风俗习惯，又积累了经典文化。
为了使学生学习经典诗文不枯燥，充分调动学生的积极性，低年级开展 “古诗朗诵”擂台比赛。
孩子们摇头晃脑地吟诵着“小时不识月，呼作白玉盘……”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”让稚嫩的童音回荡在校园上空
正是通过一系列的经典诵读活动，学生学得生动活泼，兴致盎然。
“己所不欲，勿施于人”成为了学生的班训；“温故而知新”成为学生学习的座右铭；“生当作人杰，死亦为鬼雄”成为了学生们做人追求的目标；“君子成人之美，不成人之恶”成为了学生们的人生态度……在学习生活中会引用经典诗文已成为学生们最引以为豪的行为。
国学经典朗诵稿
男：你有结绳记事的传说，仓颉造字使你的记忆不再失落；女：你承载着中华民族五千年文明的精华，你使野蛮的原始走出荒漠。
合；蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
男：经典启迪智慧。
女：国学浸润人生。
男：诸子百家，争鸣绽放。
女：诗经楚辞，典章风雅。
合；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
男：一代圣人，万世师表 。
女：高山仰止，千古流芳。
合：子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”子曰：”“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 男： 蒙学基石，短小精悍。
女：家喻户晓，广为吟诵。
合 人之初， 性本善，性相近 ，习相远。
苟不教 ，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处， 子不学， 断机杼。
窦燕山 ，有义方， 教五子， 名俱扬。
养不教 ，父之过，教不严， 师之惰。
子不学 ，非所宜， 幼不学 ，老何为。
男：百家姓中惊叹世界大，千字文里方知天地宽；女：弟子规中聆听祖宗的教诲，三字经里体味人性的本原。
合：见人善 ，即思齐， 纵去远 ，以渐跻。
见人恶， 即内省， 有则改 ，无加警。
惟德学 ，惟才艺 ，不如人， 当自励。
天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃 ，辰宿列张 ，寒来暑往，秋收冬藏 ，闰余成岁 ，律吕调阳 ，云腾致雨，露结为霜 ，金生丽水 ，玉出昆冈，剑号巨阙 ，珠称夜光，果珍李柰，菜重芥姜，海咸河淡，鳞潜羽翔男：源远流长的国学经典，如长江黄河，流淌千年，生生不息；女：博大精深的唐诗宋词，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
男：以诗言志。
女：以诗寄情合： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
秦时明月汉时关, 万里长征人未还. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山.。
缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
男：精美绝伦的辞章，积淀了东方思想的灿烂先河。
女：扣人心弦的语言，涤荡着我们仰慕圣贤的情怀。
合：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘 翕张；奇花初胎，矞矞郁郁皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老
壮哉， 我中国少年，与国无疆
近行诵读经典的意义
经典诵读的 经典是民族精神的源头，人类的瑰宝，千古传承记录着民族中的智慧，是民族千年老人对后世子孙的谆谆教诲所承载的是圣贤伟大的思想光辉。
我们日日诵读浸润，人生的启迪，博大宽厚的思想人格逐渐养成，生命才能掏溶出 深度和高度，正是厚德载物的大基础。
所有的聪明智慧唯有建立在这个平台上才 能尽其用。
语文是进行人文教育的主战场。
人类几千年璀灿的文化在语文书中有了充分 的体现。
学生通过学习（当然是自由的阅读，自觉的学习，主动的体验），了解 并掌握已有的文化世界，就能较好地被文化所塑造。
而经过文化塑造的人就有可能成为一个文化的塑造者。
我们以诵读经典为主渗透常规语文朗读，来促进现代文的学习。
这二者的相 辅相成对孩子语文听、说、读、写能力的培养及个人的文化的塑造有着深远的意义。
实现了不一样的课堂与教学效果,对此，浅谈一下自己的感受： 一、诵读课文，记忆力明显增强 经典诵读具有激发潜能与智慧的作用，水结晶试验表明，诵经典正是利用上 善治水的重要方法，调用能量之法，运用自己的声波音能，承载丰富美善智能量 的经典语言,文字信息，反馈给自己的体内之水,从而改善整个身心气质,达到和 谐身心、开智益慧的目的。
读书，强调“口诵心惟”。
“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。
朗读也是一种艺术的再创造。
它在使无声的书面 语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。
学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。
语言正是在 反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”。
“书读百遍，其 义自见” 诵读对学习力的强力影响正是建立在对记忆力的拓展和优化基础上的， 具有开发右脑的作用。
具有开智的意义。
我们一年级的孩子读经典能达到倒背如流。
他们每次背诵常规语文的时候也 用背经典的方法熟读成诵，背得很快，这正是诵读经典带来的极强记忆的神力。
美国医学博士杨定一医师在台湾进行儿童读经典所经历的身心变化的科学 试验再次证明读经典的儿童其记忆力更强。
二、有助发展孩子的语言及写作能力的提高。
小学阶段是人一生中记忆力最好的时期，教师充分利用教材指导学生朗读， 甚至熟读成诵， 让学生直接感受语言， 积累语言材料， 了解多种的语言表达方式， 就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点， 抒发自己的感情， 从而发展语言。
叶老说， “多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。
在语文课堂教学中， 重视并加强经典与现代文的阅读朗读训练，是非常必要的。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐， 字字清楚轻松愉悦。
经典，乃悠扬自得的雅正中和之音，我们每天坚持不懈，读 圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。
现代文阅读更需声 情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。
熟读而后能悟,悟 而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家 智慧库里,随用随取。
用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。
鲁迅，茅盾等老一辈文学大师他们青少年学习的也是文言文，为他们深厚的 文学功底的建立打下了坚定的基础。
我们的孩子每天读经典，耳濡目染被文化的韵味而感染，陶冶情操，丰富语 汇，在作文中可以引经据典，增强了文章的文学底蕴。
三、诵读有助于审美教育与人文思想教育，拓展思想深度。
站在“以人为本”的立场来观照教材，我们的教育便会指向人的终极关怀： 披文入情，因情悟文，由文明理；让学生通过体验、理解的方法，感悟人生，实 现自我。
经典的核心是以德育人， 常规语文的核心也是将语文联系生活对人进行思想 教育。
其每一篇文章都往往蕴含着一个人文的思想，让我们理解课文思想更有广 度与深度。
让学生接受经典诵读教育，接受传统文化的熏陶的意义是深远的，请让我们一起 与经典同行。
经典诵读给我带来的感受诗歌形式
A：今天，我们举行一个关于国学经典的主题队会。
或许，大家很困惑，什么是国学呢
B:我知道我知道，国学是指儒学为主体的中华 传统文化与学术，也包括医学，戏剧，书画，星相等等。
甲：我还知道呢，“国学”一说，产生于西学东渐，文化转型的历史时期。
乙：今天，就让我们来学习国学，感受国学的魅力吧
请欣赏舞蹈《江南》。
（跳舞完后，B，乙主持人上场） B：其实，我们很早就开始接触国学了，并在国学的氛围下，慢慢成长。
乙：那么，我们目前学过的国学有哪些呢
同学1：我知道
有《三字经》。
已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷。
同学2：不仅有《三字经》，还有《弟子规》。
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
乙：同学们知道的可真多呀
B：现在，我们的同学想表演“两小儿辩日”，我们一起来看看吧
（B，乙下台） 旁白： 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：（演员1）“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
” 另一个小孩儿说：（演员2）太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
第一个小孩儿说：（演员1）“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗
” 另一个小孩儿说：（演员2）“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗
” 孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢
” （旁白，演员下台，主持人甲，A上台） 甲：你知道这个故事告诉了我们什么吗
A：当然知道：说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。
孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
甲：说得真好
乙：请听诗朗诵《经典国学 经典人生》 （音乐响起） 你 有结绳记事的传说， 仓吉造字使你不再失落； 你 在甲骨钟鼎上铭刻， 竹简玉帛上写就你的洒脱。
你使野蛮和原始走出无知的荒漠， 你是华夏民族不朽的心灵之歌； 你承载了中华五千年文明史， 你积淀了东方思想的灿烂星河。
是你，就是你―― 你就是我们心中的经典国学。
曾几时 你有几多辉煌， 诸子百家争鸣绽放； 曾几时 你又几经磨难， 焚书坑儒境遇凄凉。
尽管你曾经历尽沧桑， 尽管你也曾被人遗忘， 砂砾难掩璞玉本质， 真金始能万古流芳。
让经典激发我们的民族情怀， 让经典为我们的人生发展奠基。
让我们在国学经典的丛林中漫步， 让我们在经典国学的长河里凌波； 去倾听《诗经》的《风》《雅》《颂》语， 去欣赏屈子唱《离骚》《天问》《九歌》； 孔孟之道为儒家楷模， 《论语》《孟子》记录了圣人的思想生活； 老庄首开道家先河， 《道德经》《庄子》带你快乐人生逍遥梦蝶。
再回味楚辞汉赋的荡气连篇， 再领略唐诗宋词的清丽高远； 赞曹孟德东临碣石横槊挥鞭， 羡陶渊明采菊东篱结庐桃花源； 叹李白咏蜀道难于上青天， 感杜甫忧黎元白头搔更短； 惊苏东坡铜板铁琶高唱大江东去， 愁李易安黄昏把酒轻吟声声慢； 看马致远小桥流水古道西风瘦马， 听关汉卿六月飞雪再唱窦娥冤。
又几回《弟子规》里聆听圣人训， 又几回《三字经》中体悟性本善； 又几回《百家姓》里惊叹世界大， 又几回《千字文》中方知天地宽。
轻道来不由你流连忘返， 细品味浑不觉已夜色阑珊。
这 就是经典， 经典的魅力，经典的灿烂。
让经典启迪我们的心灵， 让经典伴我们走向成功。
体悟国学经典， 成就经典人生。
（主持人全部上场） B：这些古代经典为我国文化的繁荣昌盛起到了举足轻重的作用，他们就是我们国学内容的一部分。
甲：现在就让我们来听听现代人是怎样来用音乐来演绎《弟子规》的。
（歌唱即将完后） A：阅读国学经典，可以看成败，鉴是非，知兴替，陶冶情操，增加才情。
B：阅读国学经典，还可以吸收前人在修身处事，治国理政等方面的智慧和经验。
甲：阅读国学经典，可以让你更文雅，知识的宝库更充实。
它洗净你的心灵，让你的心灵更纯洁。
B：国学的知识，我们每个人都可以拥有，他有着几千年的历史，见证着祖国一步一步的走向世界。
甲乙AB：同学们，人生成长离不开精神生活，只有我们长大了，知识增加了，精神丰富了，才是真正意义的成长。
愿同学们在成长道路上不忘祖训，继承传统美德，让国学伴着书香随我们远航
