快乐九江佬的那个老演员是谁
邵卓尧（Andy Sui），TVB官方介绍百度百科：香港职业演员，所属经纪公司TVB，活跃于90年代至今。
出演过、、等电视剧。
中文名邵卓尧外文名Andy Sui国 籍中国出生地香港出生日期7月21日职 业演员经纪公司TVB代表作品,,目录1人物简介2演出作品▪ 电视剧▪ 电影1人物简介编辑邵卓尧，男，职业演员，所属经纪公司TVB。
活跃于90年代至今。
擅长饰演小人物。
[1]2演出作品编辑电视剧（无线电视）2013年 饰演 Victor（李子维）好心作怪饰 朱仲仁神探高伦布饰 杨师傅（装修师傅）仁心解码2饰 关耀（精神病患者）2012年大太监天梯饰 醉汉流氓（强奸田爱娣）心战饰 李楚仁2011年天与地饰 车房老板法证先锋Ⅲ饰 莫浩良紫禁惊雷饰 千总真相饰 郭亚来团圆饰 经理邵卓尧怒火街头饰 重案组警官王华洪武三十二饰 李城女拳饰 蒋鹏隔离七日情饰 方国强司机潜行狙击饰 刑事检控专员张应礼九江十二坊 饰 革命党林先生2010年囧探查过界饰 睇场五味人生饰 南对王老公万岁饰 装修工人蒲松龄饰 官差情越双白线饰 巴士司机女人最痛饰 光哥读心神探饰 偷渡客翻叮一族饰 的士司机饰 东泰门生刑警2010饰 方耀俊2009年学警狙击饰 鱼旦昆仁心解码饰 尹光炳美丽高解像饰 电视台高层老友狗狗饰 爆炸绝代商骄饰 MK（伙食米营业部海外经理）2008年与敌同行饰 陈巨荣饰 CID秀才爱上兵饰 祝一山古灵精探饰 绑树党金石良缘饰 茶餐厅职员原来爱上贼饰 茶餐厅职员师奶股神饰 施文法证先锋II饰 廖先生饰 阿球饰 帮主毕打自己人饰 店员Click入黄金屋饰 口水昌2007年突围行动饰 阿炳十兄弟饰 包子贩迎妻接福饰 金鱼佬同事三分亲饰 石老板溏心风暴饰 陆经理天机算饰 赌场荷官师奶兵团饰 讨债人学警出更饰 PTU高级督察强剑饰 欧阳刀（神鞭门）岁月风云饰 张先生爸爸闭翳饰 出口店老板舞动全城饰 喜洋洋高层奸人坚饰 华、王老二通天干探饰 大傻铁咀银牙饰 嫖客两妻时代饰 装修工人2006年心慌·心郁·逐个捉饰 街坊乙施公奇案饰 县 民人生马戏团饰 龚二虎火舞黄沙饰 顺安男人之苦饰 张文坚法证先锋饰 车厂老板爱情全保饰 看场凤凰四重奏饰 煤矿工（五四运动）、评 审（21世纪）汇通天下饰 渠大掌柜东方之珠饰 Mr.S（魔术师）布衣神相饰 苏立风千谎百计饰 司机2005年我师傅系黄飞鸿饰 茶客甜孙爷爷饰 全御用闲人饰 酒 客学警雄心饰 Nicole老婆大人饰 皮蛋老板情迷黑森林饰 翼伟夺命真夫饰 吴医生我的野蛮奶奶饰 假和尚酒店风云饰 猪头阿旺新传饰 鱼档老板佛山赞师父饰 阿虾识法代言人饰 阿泉肝胆昆仑饰 食客2004年怪侠一枝梅饰 面档老板烽火奇遇结良缘饰 樵夫无名天使3D饰 北韩人金枝欲孽饰 刘管家楚汉骄雄饰 虞子期栋笃神探饰 陈伟强（面档老板）隔世追凶2003年洗冤录II饰 随从（第5集）、标（第18-22集）金牌冰人饰 小 偷律政新人王饰 杨 生美丽在望饰 邬聚裘韦斯利饰 仆人冲上云霄饰 Jay（机师）（第6、9、15、20-22、29、31、34-35集）2002年洛 神饰 王信（第2、10-11、16集）萧十一郎饰 菊无头东宫饰 打铁匠、饭馆掌柜骑呢大状饰 村民烈火雄心II饰 牛（第2集）戆夫成龙饰 大夫2001年美味情缘饰 百里鲜离职员工倚天屠龙记饰 崆峒副掌门勇探实录 饰 阿贤（酒吧伙计）2000年碧血剑饰 太白三英20世纪1999年布袋和尚饰 王百万洗冤录饰 潘伟（第10集）创世纪饰 霍氏职员（第3集）鉴证实录II 饰 黑社会打手刑事侦缉档案IV饰 杨Sir1998年西游记(贰)饰四大天王鹿鼎记饰 瑞 栋妙手仁心饰 David天地豪情饰 周燕的男友（有两个小孩的）1997年状王宋世杰饰 小虹丈夫廉政追缉令饰 培壹号皇庭V饰 鲍伟忠苗翠花饰 铜头（漕帮子弟）天龙八部饰 游驹1996年聊斋饰 巴利、左将军、一枝梅（衙差）天地男儿饰 陈发（劫匪、第10集）1995年刑事侦缉档案2饰 私家侦探（第5集）1994年射雕英雄传笑看风云饰 律师（第40集）1993年大头绿衣斗僵尸（僵尸王） 饰 宝国安（僵尸）1992年大时代饰 富（第33集）1991年怒剑啸狂沙饰 于振风）电影（无线电视）2003年血杀 饰 食 客妒火线 饰 抢 匪咫尺疑魂 饰 律 师亲子大绑架 饰 绑 匪天降横财心惊惊 饰 银行经理
一篇单单写一处风景的作文，不少于450字，高中的
自己练,找感觉.我国民间流传的一种吹奏乐器。
广泛流行于西南一带的农村中。
也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。
吹叶的传统由来已久，隋唐时代的九部乐、十部乐中就有吹叶；从五代时期的古墓中发掘出来的石刻上也有吹叶的雕像。
可以吹奏的叶子有十多种，如龙眼叶、竹叶、柳叶、桔树叶、冬青叶、杨树叶、桐叶等。
要选择新鲜、柔软、厚薄均匀的叶子。
吹奏时，将叶子横放于唇下，用手指扯住叶子的两端，开着上唇吹奏。
能发出清脆悦耳、优美动听的音调来。
用以伴奏山歌或独奏各种乐曲。
电影《血与火的洗礼》插曲《苦歌》即以树叶为主奏乐器。
木叶，是苗、瑶、侗、彝、壮、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、满、蒙古、藏、汉等族单簧气鸣乐器。
苗语称黑不龙、促戈脑。
侗语称巴眉、 嘎不洛。
彝语称斯切、斯切嫫。
壮语称拜美。
广泛流行于黔、川、滇、湘、鄂、 桂、闽、海南、内蒙古和东北各地。
在我国中南、西南清澈的江河两岸，在云、贵高原的山间小路上，经常可以听到一阵阵高亢 、悠扬的乐声，这是聪颖的少数民族人民，利用一种叶面光滑、具有韧性的椭圆形树叶，通 过各种吹奏技巧而发出的清脆、明亮的乐音，就像是多才多艺的山歌手在欢乐地歌唱。
木叶 ，是大自然赋予人类的天然乐器，深受我国许多少数民族人民的喜爱。
树叶虽小，音色优美 ，音乐动人，独具风采。
关于吹木叶的起源，在黔东南的苗家村寨里流传着这样一个故事：很早以前，有个苗族青年 小伙叫姜兄九，有个姑娘叫戛兄九，他们的家被一座高山阻隔着，终年不得相见。
有一次， 他们“游方”(即男女青年用对歌来谈情说爱)时一见钟情。
没过多久姑娘就到姜兄九家来了 ，可是小伙的母亲对姑娘不中意，总想叫她走。
为了能挽留姑娘，姜兄九就装病卧床不起， 姑娘也就一直留在身边服侍。
戛兄九不知是计，服侍三载不见病愈，便提起包袱怏怏离去。
姜兄九紧追出门，顺手摘下门前的花椒树叶，放在嘴边吹吐真情。
优美而恳切的木叶声飞过田野、山岗，飘到半山坡上，姑娘闻声而返，小伙的母亲见姑娘这样一片深情，再也不赶她 走了。
他们结成美满姻缘，从此，他们一家过上和睦幸福的生活。
在布依族民间流传着一首古老的情歌：高山木叶起堆堆，可惜阿哥不会吹，哪时吹得木叶叫 ，只用木叶不用媒。
传说孤儿丹叶，勤劳而纯朴，以打柴卖草为生，年到25岁还未娶妻。
一天，他在打柴归 途上歇息，见到一种叫关门柴的叶子翻卷合拢起来，经微风一吹，竟然发出悠扬的“呜呜” 音响，他随手摘下一片试着一吹，叶子也发出清脆的乐声。
此后，他每天上山砍柴，都要摘 几片叶子吹，一连吹了三七二十一天，吹奏技巧熟练了，他能把自己苦难的生活和悲欢的心情，用二十一种喜怒哀乐的曲调表达出来。
谁知这优美动听的乐曲，竟拨动了天上七仙女的 心弦，她不顾天上的清规戒律，毅然下凡来和丹叶“浪哨”(布依语为谈情说爱之意)。
丹叶 在南龙山上，七仙女在北凤坡上，互相用木叶声传送着一首首浪哨歌，你吹来一首，我回答你一首，两个越吹往一起走得越近，当丹叶走到两山中间时，只见七仙女像山茶花一样羞答 答地等在那里，手上还拿着一片不老不嫩的叶子。
他们成了亲，过着男耕女织的美好生活。
从那时起，布依族就兴吹木叶，青年男女就用木叶声传递爱慕之情，很早就产生了这 首“只 用木叶不用媒”的情歌。
类似布依族这样的传说，在僳僳族等其他少数民族中也很流行，直到今天，他们仍有吹叶邀情的风俗。
木叶，是最简单、最古老的乐器。
原始社会狩猎时代，曾用以拟声捕猎禽鸟，后来逐渐转化为以声代乐、以音伴唱的乐器了。
几千年来，吹木叶盛传不衰，但见于史籍较晚。
到了唐代， 吹木叶更为盛行，在皇室宫廷乐队中也占有一席之地，正式用于“十部乐”的“清乐”中。
《旧唐书•音乐志》称吹木叶为“啸叶”。
并记述宫廷音乐“叶二歌二”。
表明在乐队中有 歌唱者二人、吹叶伴奏者二人。
唐代历任岭南节度使的杜，精于研究吹叶，他在《通典》 (卷一一四)中说：“衔叶而啸，其声清震，桔柚(叶)尤善；或云卷芦叶为之，如笳首也。
” 《 新唐书•音乐志》更明确记载演奏宴会时有“吹叶一人”。
值得一提的是：乐队在演奏像《 景云河清歌》和《霓裳羽衣曲》等重要乐曲时，也一定要有吹叶。
这时的木叶，已身价倍增 ，受到隆重礼遇。
唐代大诗人白居易，在《杨柳枝词八首》(六)中形象地写道：“苏家小女 (六朝歌妓苏小小)旧知名，杨柳风前别有情，剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。
”唐代诗 人郎士元，在《闻吹杨叶者二首》诗中描绘得更加淋漓尽致：“妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风 起恨赊。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙”。
“天生一艺更无伦，寥亮幽音妙入神。
吹向 别离攀折处，当应合有断肠人。
”可见，那时人们就津津乐道木叶吹奏技艺之高、音乐感人 魅力之大了。
晚唐之时，洛阳有位名叫柳枝的歌女，年方17岁，就已擅长吹叶音乐，她在管弦的伴奏之下，可奏“天海风涛之曲，幽忆怨断之音”，使听者无不荡气回肠，为之震憾 。
在唐代的文献中，也记载着我国西南少数民族吹奏木叶的文字，在当时的南诏地区(今云南大理)，青年男女恋爱时就常以叶声表达爱慕之情。
唐代樊绰的《蛮书》中有：“俗法，处子孀妇，出入不禁。
少年子弟暮夜游行闾巷，吹壶卢笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相 呼召。
”在四川成都五代前蜀皇帝王建墓的二十四幅乐舞浮雕中，其中就有一幅是乐师口含 木叶吹奏的图像，他席地盘脚，正襟端坐，右手两指岔开扶叶，左手中还持一串树叶备用， 表情逼真，栩栩如生。
以上所述完全证明，早在1000多年前，木叶不仅在民间广为流传，而且是唐代、前蜀宫廷乐队中的常用乐器。
吹木叶，要选择优良的树种，通常采用桔、柚、杨、枫、冬青等无毒的树叶，叶片的结构匀 称，正、背两面都应平整光滑，以柔韧适度、不老不嫩的叶子为佳。
太嫩的叶子软，不易发音；老的叶子硬，音色不柔美。
叶子的大小对吹奏也有很大关系，过大或太小的叶子既不便吹奏，发音也不集中。
一般使用的叶片，以叶长5.5厘米、中间叶宽2.2厘米左右的 比较适宜(图)。
叶子不耐吹用，一片叶子吹几次就会发软破烂，不能再用，所以 吹奏时奏者需有多片树叶备用。
演奏时，要先把叶片上粘附的灰尘轻拭干净，将叶片正面横贴于嘴唇，用右手(或左手)食指 、中指稍微岔开，轻轻贴住叶片背面，拇指反向托住叶片下缘，使食指、中指按住的叶片上 缘稍稍高于下唇。
运用适当气流吹动叶边，使叶片振动发音。
木叶就是簧片，口腔犹如共鸣 箱，双手也可帮助起共鸣作用，通过嘴劲、口形、舌尖的控制，手指绷紧或放松叶片等各种 技巧，改变叶片的振动频率，可吹奏出高低、强弱 不同的音响，音域达十一二度。
若要使它发出不同的音色，就需要运用不同的吹奏方式， 通常是按住叶子的下半片，用气吹其上半片，还有一手按住叶片，另一手轻轻拍打，像吹口 琴那样，发出来的音响既有共鸣，又能产生波浪音；而技巧比较高的是将叶片夹于唇间，不 用手扶即能吹奏，像吹竹笛那样，随着曲调的高低，送出急缓有别的气流，吹奏出优美动听 的旋律；技巧特别高超的演奏者更使人叹服，能够一口同时吹响两片木叶，不用手指帮助， 同样可以奏出动人的曲调。
木叶吹奏高低音时，需运用不同的气量，唇部也随之忽松忽 紧，控制气流的送出。
吹木叶不能随意断气、断音，特别讲究曲调圆滑流畅、婉转悠扬。
木叶的音色和小唢呐相似，清脆明亮、悦耳动听、近似人声，俗话说：“丝不如竹、竹不如 肉”，而这小小的一片树叶，却可与人声媲美，就像人声歌唱一样，并且具有山乡风味。
它 可以独奏、合奏或为歌唱、舞蹈伴奏，有着十分丰富的表现力，演奏的乐曲大都选自人们所 喜闻乐唱的民歌曲调。
在湖南等地，还用木叶为戏曲伴奏。
在白族、傣族，木叶还用 于白剧、傣剧音乐中。
苗族的黑不龙，是黔、滇、湘、桂等省、区的苗族人民喜爱的吹奏乐器，多使用桔叶、 柚叶和冬青叶吹奏。
靠近江河地区的苗家人，还有使用大鱼鳞片吹奏的，既耐 用又发音响亮。
吹木叶特别受到苗族青年的青睐，它与爱情生活有着密切的联系。
人们常说 ：吹木叶可以获得爱情，木叶声是幸福的先声。
有一首苗族民歌这样唱道：“一首木叶一首 歌，两首木叶翻山坡，三首木叶翻岔口，阿妹何时得见哥?”在苗族地区，每当月朗风清之 际，就会从寨边飘出娓娓动听的木叶声，这是青年小伙子在邀请姑娘出来“游方”，姑娘也能根据木叶吹出的曲调，辨别出自己的情侣。
所以在苗族的民歌中，有“吹木叶要趁叶子青 ，谈 恋爱要趁年纪轻”等诸如此类的词句。
在苗家，老人和女性是不吹木叶的，只有年轻的小伙子才是吹木叶的能手。
直到今天，每当青年男女举行“游方”、“摇马郎”、“采花山”等 社交、恋爱活动时，悠扬的木叶声此起彼伏。
在云南省屏边苗族自治县，苗族小伙子用黑 不龙吹的独奏曲《情调》，旋律柔美、明快，吐音纯净、清晰，滑音抒情、自然，具有苗寨 独特风格。
在广西瑶族爱用榕树叶、龙眼叶、橄榄叶和荔枝叶吹奏。
瑶族有着古老的风俗，每年 春节至春耕前，家家备宴畅饮，串寨互贺，小伙子和姑娘则吹奏木叶、翩翩起舞。
在一年一 度的“浪平”歌会上，到处响起悠扬委婉、优美动听的木叶声。
聚居在黔、桂、湘三省区的侗族人民，巴眉多用樟树、白腊树等质地稍硬、韧性较好 的嫩叶子，发音明亮、悠扬。
一般多在白天于户外吹奏，如山上劳动、路上行走时常常吹奏 自娱。
除独奏外，也常为侗歌伴奏。
侗族的青年，常用木叶吹奏情歌调，在黔东南苗族侗族 自治州天柱县一带流行的《玩山歌》，唱时就用木叶伴奏帮腔，它从“初相会”到“阿辛尝 ”，中间包括“相思”、“情深”、“白话”、“分离”等歌调，是专门用以传情达意的。
每年农历七月十五日，贵州省三穗县一带聚居的黔、湘边境附近的侗族男女青年，都要到景 色秀丽的圣德山赶山、对歌，县文化馆还组织吹木叶比赛，优胜者常常成为姑娘的意中人。
彝族的斯切是川、滇、黔等省彝族人民喜爱的乐器，一般选用万年青叶或梧桐叶吹奏。
四川省凉山彝族称木叶为叶笛，在大凉山地区流传的民间故事《大雁姑娘》，生动地叙 述了聪明伶俐的锅庄娃子，吹得一手好叶笛，引来了大雁姑娘结成佳侣的故事。
云南省泸西 县的彝族青年，用斯切吹奏的《爬山调》格外动听。
贵州省彝族地区常用木叶为民歌伴 奏，称伴奏的二声部民歌为“倒扣”，伴奏的三声部民歌称作“三倒扣”。
壮族的拜美，是壮家人最喜爱、流传最广的乐器，多选用榕树、龙眼、荔枝、橄榄等较 为柔软、富有韧性的树叶吹 奏。
聚居于桂、滇等省、区的壮族人民，常在劳动休息、赶集串寨和对歌赛会等场合中吹木 叶，是生活中离不开的乐器，不论在山野林间，还是上、下工的路上，随时都可听到木叶吹 奏的《山歌调》，正如一首山歌所唱：“太阳出来红彤彤，扛起锄头去做工，今年增产多几 成，吹起木叶庆年丰。
”云南省壮乡有首民歌这样唱道：“壮家本爱吹木叶，祖孙一辈传一 辈，旧时一吹苦水流，如今一吹心头醉。
”壮族青年小伙子到歌墟对歌时，常用木叶向姑娘 倾吐衷肠。
云南省泸西县的壮家小伙子，特别爱吹《山歌调》。
布依族的青年也喜欢用木叶传情，姑娘们常在晚饭以后，穿戴整齐等待心上人的到来，有一 首《浪哨歌》中这样唱道：“堂屋点灯屋角明，屋后传来木叶声，木叶好比拨 灯棍，晚上来拨妹的心。
”在湘西土家族流传着这样一首情歌：“吹声木叶唱声歌，木叶掉 下九江河，千里听见木叶叫，万里听见郎唱歌。
” 吹木叶在白族中流传极为普遍，聚居于云南省大理的白族人民，常用竹叶、柳叶、栗叶和梨 叶吹奏。
民间艺人技艺高超，吹奏方法多样，其中鹤庆县农民盲艺人张树先，他一人常操梆 笛和木叶两件乐器吹奏，忽而笛声嘹亮，忽而叶声悠扬，表现了青年男女欢乐对歌的情景， 乐曲有《梅花调》等。
20分，怎么用树叶竹叶能吹出歌
要选择新鲜、柔软、厚薄均匀的叶子。
吹奏时，将叶子横放于唇下，用手指扯住叶子的两端，开着上唇吹奏。
要想吹出歌，还要自己摸索，多练 ---------------------------------------------------------- 我国民间流传的一种吹奏乐器。
广泛流行于西南一带的农村中。
也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。
吹叶的传统由来已久，隋唐时代的九部乐、十部乐中就有吹叶；从五代时期的古墓中发掘出来的石刻上也有吹叶的雕像。
可以吹奏的叶子有十多种，如龙眼叶、竹叶、柳叶、桔树叶、冬青叶、杨树叶、桐叶等。
要选择新鲜、柔软、厚薄均匀的叶子。
吹奏时，将叶子横放于唇下，用手指扯住叶子的两端，开着上唇吹奏。
能发出清脆悦耳、优美动听的音调来。
用以伴奏山歌或独奏各种乐曲。
电影《血与火的洗礼》插曲《苦歌》即以树叶为主奏乐器。
木叶，是苗、瑶、侗、彝、壮、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、满、蒙古、藏、汉等族单簧气鸣乐器。
苗语称黑不龙、促戈脑。
侗语称巴眉、 嘎不洛。
彝语称斯切、斯切嫫。
壮语称拜美。
广泛流行于黔、川、滇、湘、鄂、 桂、闽、海南、内蒙古和东北各地。
------------------------------------------------- 怎么才能用树叶吹出音调来? 竹叶,柳叶,杨叶,各种叶,怎么才能吹出音调来. 手型,口型,体型?倒底行不行? 曲子,曲调,曲谱,什么都来点, 越详细越好,最好有个高人愿意做我师傅教教我... 最佳答案 给你看看关于这种特殊乐器有记载的资料吧 我国民间流传的一种吹奏乐器。
广泛流行于西南一带的农村中。
也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。
吹叶的传统由来已久，隋唐时代的九部乐、十部乐中就有吹叶；从五代时期的古墓中发掘出来的石刻上也有吹叶的雕像。
可以吹奏的叶子有十多种，如龙眼叶、竹叶、柳叶、桔树叶、冬青叶、杨树叶、桐叶等。
要选择新鲜、柔软、厚薄均匀的叶子。
吹奏时，将叶子横放于唇下，用手指扯住叶子的两端，开着上唇吹奏。
能发出清脆悦耳、优美动听的音调来。
用以伴奏山歌或独奏各种乐曲。
电影《血与火的洗礼》插曲《苦歌》即以树叶为主奏乐器。
木叶，是苗、瑶、侗、彝、壮、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、满、蒙古、藏、汉等族单簧气鸣乐器。
苗语称黑不龙、促戈脑。
侗语称巴眉、 嘎不洛。
彝语称斯切、斯切嫫。
壮语称拜美。
广泛流行于黔、川、滇、湘、鄂、 桂、闽、海南、内蒙古和东北各地。
在我国中南、西南清澈的江河两岸，在云、贵高原的山间小路上，经常可以听到一阵阵高亢 、悠扬的乐声，这是聪颖的少数民族人民，利用一种叶面光滑、具有韧性的椭圆形树叶，通 过各种吹奏技巧而发出的清脆、明亮的乐音，就像是多才多艺的山歌手在欢乐地歌唱。
木叶 ，是大自然赋予人类的天然乐器，深受我国许多少数民族人民的喜爱。
树叶虽小，音色优美 ，音乐动人，独具风采。
关于吹木叶的起源，在黔东南的苗家村寨里流传着这样一个故事：很早以前，有个苗族青年 小伙叫姜兄九，有个姑娘叫戛兄九，他们的家被一座高山阻隔着，终年不得相见。
有一次， 他们“游方”(即男女青年用对歌来谈情说爱)时一见钟情。
没过多久姑娘就到姜兄九家来了 ，可是小伙的母亲对姑娘不中意，总想叫她走。
为了能挽留姑娘，姜兄九就装病卧床不起， 姑娘也就一直留在身边服侍。
戛兄九不知是计，服侍三载不见病愈，便提起包袱怏怏离去。
姜兄九紧追出门，顺手摘下门前的花椒树叶，放在嘴边吹吐真情。
优美而恳切的木叶声飞过田野、山岗，飘到半山坡上，姑娘闻声而返，小伙的母亲见姑娘这样一片深情，再也不赶她 走了。
他们结成美满姻缘，从此，他们一家过上和睦幸福的生活。
在布依族民间流传着一首古老的情歌：高山木叶起堆堆，可惜阿哥不会吹，哪时吹得木叶叫 ，只用木叶不用媒。
传说孤儿丹叶，勤劳而纯朴，以打柴卖草为生，年到25岁还未娶妻。
一天，他在打柴归 途上歇息，见到一种叫关门柴的叶子翻卷合拢起来，经微风一吹，竟然发出悠扬的“呜呜” 音响，他随手摘下一片试着一吹，叶子也发出清脆的乐声。
此后，他每天上山砍柴，都要摘 几片叶子吹，一连吹了三七二十一天，吹奏技巧熟练了，他能把自己苦难的生活和悲欢的心情，用二十一种喜怒哀乐的曲调表达出来。
谁知这优美动听的乐曲，竟拨动了天上七仙女的 心弦，她不顾天上的清规戒律，毅然下凡来和丹叶“浪哨”(布依语为谈情说爱之意)。
丹叶 在南龙山上，七仙女在北凤坡上，互相用木叶声传送着一首首浪哨歌，你吹来一首，我回答你一首，两个越吹往一起走得越近，当丹叶走到两山中间时，只见七仙女像山茶花一样羞答 答地等在那里，手上还拿着一片不老不嫩的叶子。
他们成了亲，过着男耕女织的美好生活。
从那时起，布依族就兴吹木叶，青年男女就用木叶声传递爱慕之情，很早就产生了这 首“只 用木叶不用媒”的情歌。
类似布依族这样的传说，在僳僳族等其他少数民族中也很流行，直到今天，他们仍有吹叶邀情的风俗。
木叶，是最简单、最古老的乐器。
原始社会狩猎时代，曾用以拟声捕猎禽鸟，后来逐渐转化为以声代乐、以音伴唱的乐器了。
几千年来，吹木叶盛传不衰，但见于史籍较晚。
到了唐代， 吹木叶更为盛行，在皇室宫廷乐队中也占有一席之地，正式用于“十部乐”的“清乐”中。
《旧唐书•音乐志》称吹木叶为“啸叶”。
并记述宫廷音乐“叶二歌二”。
表明在乐队中有 歌唱者二人、吹叶伴奏者二人。
唐代历任岭南节度使的杜，精于研究吹叶，他在《通典》 (卷一一四)中说：“衔叶而啸，其声清震，桔柚(叶)尤善；或云卷芦叶为之，如笳首也。
” 《 新唐书•音乐志》更明确记载演奏宴会时有“吹叶一人”。
值得一提的是：乐队在演奏像《 景云河清歌》和《霓裳羽衣曲》等重要乐曲时，也一定要有吹叶。
这时的木叶，已身价倍增 ，受到隆重礼遇。
唐代大诗人白居易，在《杨柳枝词八首》(六)中形象地写道：“苏家小女 (六朝歌妓苏小小)旧知名，杨柳风前别有情，剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。
”唐代诗 人郎士元，在《闻吹杨叶者二首》诗中描绘得更加淋漓尽致：“妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风 起恨赊。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙”。
“天生一艺更无伦，寥亮幽音妙入神。
吹向 别离攀折处，当应合有断肠人。
”可见，那时人们就津津乐道木叶吹奏技艺之高、音乐感人 魅力之大了。
晚唐之时，洛阳有位名叫柳枝的歌女，年方17岁，就已擅长吹叶音乐，她在管弦的伴奏之下，可奏“天海风涛之曲，幽忆怨断之音”，使听者无不荡气回肠，为之震憾 。
在唐代的文献中，也记载着我国西南少数民族吹奏木叶的文字，在当时的南诏地区(今云南大理)，青年男女恋爱时就常以叶声表达爱慕之情。
唐代樊绰的《蛮书》中有：“俗法，处子孀妇，出入不禁。
少年子弟暮夜游行闾巷，吹壶卢笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相 呼召。
”在四川成都五代前蜀皇帝王建墓的二十四幅乐舞浮雕中，其中就有一幅是乐师口含 木叶吹奏的图像，他席地盘脚，正襟端坐，右手两指岔开扶叶，左手中还持一串树叶备用， 表情逼真，栩栩如生。
以上所述完全证明，早在1000多年前，木叶不仅在民间广为流传，而且是唐代、前蜀宫廷乐队中的常用乐器。
吹木叶，要选择优良的树种，通常采用桔、柚、杨、枫、冬青等无毒的树叶，叶片的结构匀 称，正、背两面都应平整光滑，以柔韧适度、不老不嫩的叶子为佳。
太嫩的叶子软，不易发音；老的叶子硬，音色不柔美。
叶子的大小对吹奏也有很大关系，过大或太小的叶子既不便吹奏，发音也不集中。
一般使用的叶片，以叶长5.5厘米、中间叶宽2.2厘米左右的 比较适宜(图)。
叶子不耐吹用，一片叶子吹几次就会发软破烂，不能再用，所以 吹奏时奏者需有多片树叶备用。
演奏时，要先把叶片上粘附的灰尘轻拭干净，将叶片正面横贴于嘴唇，用右手(或左手)食指 、中指稍微岔开，轻轻贴住叶片背面，拇指反向托住叶片下缘，使食指、中指按住的叶片上 缘稍稍高于下唇。
运用适当气流吹动叶边，使叶片振动发音。
木叶就是簧片，口腔犹如共鸣 箱，双手也可帮助起共鸣作用，通过嘴劲、口形、舌尖的控制，手指绷紧或放松叶片等各种 技巧，改变叶片的振动频率，可吹奏出高低、强弱 不同的音响，音域达十一二度。
若要使它发出不同的音色，就需要运用不同的吹奏方式， 通常是按住叶子的下半片，用气吹其上半片，还有一手按住叶片，另一手轻轻拍打，像吹口 琴那样，发出来的音响既有共鸣，又能产生波浪音；而技巧比较高的是将叶片夹于唇间，不 用手扶即能吹奏，像吹竹笛那样，随着曲调的高低，送出急缓有别的气流，吹奏出优美动听 的旋律；技巧特别高超的演奏者更使人叹服，能够一口同时吹响两片木叶，不用手指帮助， 同样可以奏出动人的曲调。
木叶吹奏高低音时，需运用不同的气量，唇部也随之忽松忽 紧，控制气流的送出。
吹木叶不能随意断气、断音，特别讲究曲调圆滑流畅、婉转悠扬。
木叶的音色和小唢呐相似，清脆明亮、悦耳动听、近似人声，俗话说：“丝不如竹、竹不如 肉”，而这小小的一片树叶，却可与人声媲美，就像人声歌唱一样，并且具有山乡风味。
它 可以独奏、合奏或为歌唱、舞蹈伴奏，有着十分丰富的表现力，演奏的乐曲大都选自人们所 喜闻乐唱的民歌曲调。
在湖南等地，还用木叶为戏曲伴奏。
在白族、傣族，木叶还用 于白剧、傣剧音乐中。
苗族的黑不龙，是黔、滇、湘、桂等省、区的苗族人民喜爱的吹奏乐器，多使用桔叶、 柚叶和冬青叶吹奏。
靠近江河地区的苗家人，还有使用大鱼鳞片吹奏的，既耐 用又发音响亮。
吹木叶特别受到苗族青年的青睐，它与爱情生活有着密切的联系。
人们常说 ：吹木叶可以获得爱情，木叶声是幸福的先声。
有一首苗族民歌这样唱道：“一首木叶一首 歌，两首木叶翻山坡，三首木叶翻岔口，阿妹何时得见哥?”在苗族地区，每当月朗风清之 际，就会从寨边飘出娓娓动听的木叶声，这是青年小伙子在邀请姑娘出来“游方”，姑娘也能根据木叶吹出的曲调，辨别出自己的情侣。
所以在苗族的民歌中，有“吹木叶要趁叶子青 ，谈 恋爱要趁年纪轻”等诸如此类的词句。
在苗家，老人和女性是不吹木叶的，只有年轻的小伙子才是吹木叶的能手。
直到今天，每当青年男女举行“游方”、“摇马郎”、“采花山”等 社交、恋爱活动时，悠扬的木叶声此起彼伏。
在云南省屏边苗族自治县，苗族小伙子用黑 不龙吹的独奏曲《情调》，旋律柔美、明快，吐音纯净、清晰，滑音抒情、自然，具有苗寨 独特风格。
在广西瑶族爱用榕树叶、龙眼叶、橄榄叶和荔枝叶吹奏。
瑶族有着古老的风俗，每年 春节至春耕前，家家备宴畅饮，串寨互贺，小伙子和姑娘则吹奏木叶、翩翩起舞。
在一年一 度的“浪平”歌会上，到处响起悠扬委婉、优美动听的木叶声。
聚居在黔、桂、湘三省区的侗族人民，巴眉多用樟树、白腊树等质地稍硬、韧性较好 的嫩叶子，发音明亮、悠扬。
一般多在白天于户外吹奏，如山上劳动、路上行走时常常吹奏 自娱。
除独奏外，也常为侗歌伴奏。
侗族的青年，常用木叶吹奏情歌调，在黔东南苗族侗族 自治州天柱县一带流行的《玩山歌》，唱时就用木叶伴奏帮腔，它从“初相会”到“阿辛尝 ”，中间包括“相思”、“情深”、“白话”、“分离”等歌调，是专门用以传情达意的。
每年农历七月十五日，贵州省三穗县一带聚居的黔、湘边境附近的侗族男女青年，都要到景 色秀丽的圣德山赶山、对歌，县文化馆还组织吹木叶比赛，优胜者常常成为姑娘的意中人。
彝族的斯切是川、滇、黔等省彝族人民喜爱的乐器，一般选用万年青叶或梧桐叶吹奏。
四川省凉山彝族称木叶为叶笛，在大凉山地区流传的民间故事《大雁姑娘》，生动地叙 述了聪明伶俐的锅庄娃子，吹得一手好叶笛，引来了大雁姑娘结成佳侣的故事。
云南省泸西 县的彝族青年，用斯切吹奏的《爬山调》格外动听。
贵州省彝族地区常用木叶为民歌伴 奏，称伴奏的二声部民歌为“倒扣”，伴奏的三声部民歌称作“三倒扣”。
壮族的拜美，是壮家人最喜爱、流传最广的乐器，多选用榕树、龙眼、荔枝、橄榄等较 为柔软、富有韧性的树叶吹 奏。
聚居于桂、滇等省、区的壮族人民，常在劳动休息、赶集串寨和对歌赛会等场合中吹木 叶，是生活中离不开的乐器，不论在山野林间，还是上、下工的路上，随时都可听到木叶吹 奏的《山歌调》，正如一首山歌所唱：“太阳出来红彤彤，扛起锄头去做工，今年增产多几 成，吹起木叶庆年丰。
”云南省壮乡有首民歌这样唱道：“壮家本爱吹木叶，祖孙一辈传一 辈，旧时一吹苦水流，如今一吹心头醉。
”壮族青年小伙子到歌墟对歌时，常用木叶向姑娘 倾吐衷肠。
云南省泸西县的壮家小伙子，特别爱吹《山歌调》。
布依族的青年也喜欢用木叶传情，姑娘们常在晚饭以后，穿戴整齐等待心上人的到来，有一 首《浪哨歌》中这样唱道：“堂屋点灯屋角明，屋后传来木叶声，木叶好比拨 灯棍，晚上来拨妹的心。
”在湘西土家族流传着这样一首情歌：“吹声木叶唱声歌，木叶掉 下九江河，千里听见木叶叫，万里听见郎唱歌。
” 吹木叶在白族中流传极为普遍，聚居于云南省大理的白族人民，常用竹叶、柳叶、栗叶和梨 叶吹奏。
民间艺人技艺高超，吹奏方法多样，其中鹤庆县农民盲艺人张树先，他一人常操梆 笛和木叶两件乐器吹奏，忽而笛声嘹亮，忽而叶声悠扬，表现了青年男女欢乐对歌的情景， 乐曲有《梅花调》等。
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第一篇 10月25日星期一 今天下午下学回家。
我正要写作业，就想起了日记。
我就把日记本把开了，可是日记本shi完了。
我就给妈妈要了一元钱，去买日记本。
日记本买来了，它的包装是蓝颜色，画着一个人。
里面有两张猫的画。
我真喜欢这个新日记本。
很爱国的一篇 10月28日星期四 我们和小萝卜头的条件 我和小萝卜头的田间有一些区别。
他才八个月就被逮捕了，我们那时还在床上；弟弟在牢房一年到头都不见阳光，阴暗潮湿。
我们在家里到处都是阳光；弟弟穿的是妈妈改小的囚衣，我们穿的都是五颜六色的衣服；吃的是发霉发臭的牢饭，我们吃的都是香盆盆的小米，大米饭；弟弟长的脑袋大，身子小，面黄肌瘦，我们长的胖胖白白的；弟弟在览狱里上学，而我们都在宽大的教室里上课；在牢房里，得到一张纸一支笔是很不容易的，而我们上课有纸有笔；弟弟不管夏天多么闷热，冬天多么寒冷，都趴在地上用小石头写着，算着。
我们就坐在凳上，在桌子上，用笔写字。
我们和“小萝卜头”的区别很多，我们要向“小萝卜头”那样，刻苦学习，建设我们伟大的祖国。
胡说八道的一篇 1月16日星期日 今天下午，妈妈带我去米华阿姨家玩，米华阿姨是我妈妈在的单位的同事，后来，她退休了，就开了一个名叫“波涛服装店”的服装店。
为什么叫“波涛服装店”呢
原来，她有两个孩子，一个叫江波，一个叫江涛，所以才起了这样的名。
她的工人来自四面八方，有东方人，有南方人，有西方人，还有北方人。
过了一会儿，我和波波涛涛玩游戏，玩得可开心呢
超级em02的一篇 5月26日 闲人 有的人为了事业浪费了青春 有的人为了事业赚钱失去了美好的同学，幸福的校园，走上买卖的道路 潇洒的小伙子，漂亮的姑娘 在繁忙的街道上，弯下了腰 在众人的面前，忙得弯下了腰 要是没有赚到钱，白白地费了青春 浪费了同学和校园 有些淫荡的一篇 6月10日 不失约的朋友 课题早晨乌云满天，天好如黑天，只有一小块为灰。
正在我呻吟时，我听到一个声音。
噢
那不是雷洋吗
他是那样守信用，即使风吹雨打，他也要来。
不一会儿，天下起“眼泪”，打起雷，雨水如流水，周围如地狱。
可是我们还是那样快乐，在天堂中欢笑，做功课，还进行愉快的交谈和激烈的争论。
一时晨后，雨过天晴，我们仿佛换来了别一个“黎明”，功课做完了，天也晴，我们也换上别一种心情，入迷说书。
XXXX年X月X日 经过这段时候的训练，我已经可以在水里游几十米远了，教练告诉我主要是因为我年龄偏小，体力还不是很好，等我再长大一点就好了。
但是要求我结束游泳班以后，要多加强体力方面的训练，那样我会游得更棒的。
今天爸爸刚好休假，也来到了学校看我游泳，为了使爸爸看到我的成绩，我站在游泳池边，勇敢地跳了下去。
我在水里漂亮的泳姿赢得了爸爸热烈的掌声…… 通过游泳班的训练，不仅使我学会了游泳，更使我懂得了“只要工夫深，铁棒磨成针。
世上无难事，只怕有心人。
”的道理。
1 我的家乡在****,这里的水果可丰富了,有苹果 葡萄 核桃 大红枣,其中我最喜欢的是苹果. 阳春三月,细雨如丝,一棵棵挺拔的苹果树上开满了美丽动人的小花.粉红色的花瓣,黄色的花蕊,好看极了.一朵朵,一簇簇,开的那么茂盛,引来无数只美丽的花蝴蝶,也吸引了许许多多的过路人.过路人有的驻足欣赏,有的摘花打扮自己,还有的摄影留念,过路人呼吸着醉人的花香.欢声笑语充满了苹果园. 四月间,吸饱了春天雨水的苹果树,伸展出了一个个嫩绿的小手.一阵阵微风拂过,一只只小手摇摆着,仿佛在向你打招呼. 苹果花渐渐凋谢了,苹果树妈妈生出了一个个青青的小苹果.苹果树妈妈紧紧的搂着那些还没有成熟的小宝宝们生怕他们掉下来. 秋天来了,各种水果都开始成熟了,苹果就像一个个红灯笼挂满枝头,把粗大的树枝压弯了腰.果农伯伯把一个个红灯笼摘下来装进了筐子里,箱子里,用大卡车运往全国各地.又是一个丰收年,果农伯伯脸上挂满了甜美的笑容. 我爱我的家乡,更爱家乡的苹果园! 2 今天, 是一个阳光明媚的好天气, 爸爸带我和妹妹到九江公园去玩. 坐上公汽来到桥头, 那里种着花草、树，一簇簇绿叶衬托着一朵朵各色各样的花朵，来到桥上，大桥像一条长龙横卧在江面上，许多汽车在大桥上快速的行驶着。
来到公园，公园里风景如画，令人陶醉，宽敞的喷水池里，碧波荡漾，漂亮的小石桥直通湖中的小亭子，有时小亭子里还有人下棋。
来到湖边, 爸爸给我们租了一艘电动船, 我们的船像木头一样飘浮在湖面上, 我把手伸进水里, 全身都觉得清清爽爽的, 妹妹也顽皮的扑腾着水花. 我手把着方向舵, 那小船在我手里就像驾驭着一匹小马似的, 轻快地驯顺地从亮晶晶的浪尖上跳跃首飞了起来. 突然一个急刹车, 原来船被鱼网缠住了, 爸爸急忙把船前进档换成后退档, 再把船轻轻左右摇摆, 过了一会儿, 船终于从网里逃出来了. 我们租船时间到了. 我们继续游玩, 来到蹦床前, 上面有许多小朋友兴奋的又蹦又跳, 活泼得像一只只小猴子. 我被吸引住了, 马上和妹妹爬上去和他们一起玩起来, 我们在上面蹦呀跳呀活像一只快乐的小白兔. 我又在里面认识了许多新朋友, 我们一起在像皇宫一样的房子里钻来钻去, 还骑了老虎、大象、马，玩过翘翘板。
里面的东西我们玩遍了。
时间过的真快，一眨眼就到了下午，我们依依不舍的回家了。
一天， 我正捧着一本课外书津津有味地看着。
突然，妈妈大声问我：“＊＊＊，你在看什么书啊
是语文《每课一练》，还是数学《同步练习》
”说完又走了过来，突然，她像发现新大陆似的大叫起来：“你怎么在看这种书啊
赶紧让这种书消失，不然我就让它变成碎片
”妈妈的脾气我是知道的，她敢作敢为。
但我还是请求妈妈说：“妈，这不是一般的书，它是高尔基写的《童年》。
再说这书是我向同学借的，你可不能乱来。
”“我可不管你什么高尔基、低尔基。
马上要考试了，你不看看同步练习、每课一练，却看这种书，你太让我失望了。
”说完，又来抢我的书。
我连忙拿起书往楼上跑去，直到把书藏好才放心地下楼来，接受妈妈的教育…… 妈妈，我真想对您说：请您理解我。
复习果然重要，可课外书也重要啊
老师经常要我们看一些课外书来开阔视野，补充课堂上学不到的知识。
您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。
我已不小了，加上我平时的成绩也不错，我自有分寸，请给我一点空间吧 今天，爸爸带我们去他的母校玩。
我们来到湖州妙西，好不容易才找到爸爸的学校。
我们参观过爸爸的母校，就去登学校对面的山了。
我们来到山前，哇，好高呀
沿着弯弯曲曲的山路，我们出发了。
越往上走越陡，越难走，爸爸妈妈都累了，我走到了第一个，因为我太兴奋了。
我说：“坚持就是胜利
”我这么一说，爸爸妈妈一下子就有精神了。
不一会儿，我们就到山顶上了。
山顶有个水池叫饮马池。
传说皇帝的马在这喝过水。
我站在饮马池边上向远方看去。
那里有绵绵不断的群山，山上雾蒙蒙的。
妈妈让我往山下看，我往下一看，所有的东西都娈小了。
车子像甲壳虫，房子像积木，人像蚂蚁。
妈妈说：“下山吧
”我们就一起下山了。
虽然登山很累，可到了山顶，你会觉得很快乐
九江哪里证件照拍得好
九江最美证件照，新桥头和九江学院那边有店面。
我是武宁人07年进九江务工小孩怎样在九江读书
需到武宁县教育部办理转学手续，再到九江教育部办理有关手续，然后再入学
邹记糯米粑怎么样
从火车站做公交到长虹立交桥下，然后往回走，会看到阳光一号，记住要过桥，过了阳光一号，回看见前面停了好多绿色中巴，做九江到化纤厂终点站下，有三轮车，你跟他说到蛤蟆石，他会带你去。
