基督教婆媳和好剧本
全家一起上天堂来源：基督徒 作者：魏明月 来源: 旷野呼声 网站 （人物：婆婆，儿媳，） 儿媳：唉!你说我这一天，干啥啥不顺，真点背，全是我们家那老不死的给方的。
整天嘟 地诅咒我，这天天不是什么神儿呀，就什么主啊。
眼瞅快入土了还信起了洋人的玩意。
你说这都七十多岁了，还不死。
这在家背不能背扛不能扛，干啥啥不行。
那你说要是去教堂啊一周去两次那可顶架了，起早爬半夜的搅和，你都睡睡不好觉，这要是回来了吧能吃两大碗。
（用手比划大碗）。
啥你们要见见她，好我给你们吆出来，正好我还要收拾她哪，我说那老不死的妈呀
婆婆：忽听儿媳唤，我赶紧上前线，你说我乐啥呀，向我们信的弟兄姊妹呀就是有福有福那当然是总乐了。
我们信徒是遇到困难不后退，还要勇敢面对，用你们俗话说就是都能摆平，你们问我为啥呀
我就告诉你，因为我们有独一的真神做我们的天父，和拯救人类的做我们的救主，还有圣灵天天来帮助，神与我们同在，还有啥能难倒我那，其实我知道我家的媳妇，一叫我准没好事，没法子，我还得应她不是。
我呀先祷告交托神吧（·······） 儿媳：你看看又嘟嘟上了吧，我说那老不死的，你又嘟嘟啥那，你瞅你这一副老褶子脸，你说你活着干啥，你这是生的伟大活地憋屈，活着浪费空气死了浪费土地，这一天把你美的，我累了去给我拿把椅子呀。
真没有眼力见。
婆婆：唉
儿媳呀你等一会啊，我这就去拿啊，天凉了，我再给你拿两个椅垫。
儿媳：这还差不多。
（得意洋洋表现） 婆婆：（拿来椅子）儿媳啊，快做下，我再去给你倒杯水，给你润润嗓子。
儿媳：（不屑一顾）发洋贱。
婆婆：（端水回来）儿媳啊，你把我叫来是不是有啥事啊
儿媳：（白眼）我说老不死的，你是往前走一步啊，还是要搬家啊
婆婆：我说妈的好儿媳啊，你让我往哪里走啊，我就这一个儿子，再往前走就是大道了。
这就不用你惦记了，我早就搬屋里去了，放好了。
儿媳：你跟我装啥糊涂啊
我让你走一步，是让你找个老头，反扎罗裙另嫁人。
还上大道了，你想上啊，还是啊，瞅瞅你那熊样，土豆还搬屋里去了，谁让你搬屋里了，我是说你不找老头就给我滚犊子，你要是聪明点就再走一嫁，到时候你还能享福，我还能得个万八千的，这样你也好过，我也省心。
不然啊，有你好受的。
哼
婆婆：我说儿媳啊，我在家呆子，你也轻巧不少呀，你看我洗衣做饭儿，看孩子看院儿，刷锅擦盖儿，喂鸡喂鸭，还能下蛋儿。
（啊下蛋）不是，不是，我这不是说连上了吗。
我是说鸡鸭喂胖了能多下蛋，再说我这一个人都习惯了，再让我找老头还挺别扭的，我都这么大岁数了，你就让我在家呆几年吧
行不
儿媳：诶呦呦呦，这家伙说的，把自己夸上天了都，你一天天就跑教会了，回家成天抱着一本书看，也不知道你念的是啥“经”，要不嘴里成天唱，你说都一把年纪了，小学没毕业还装文化人了，又哼又唱的还浪上了，要不就是往地上一趴，也不知道嘴里嘟囔个啥，哎
你是不是天天咒我呢啊
（婆婆连忙说：没有，没有）我说打麻将老输呢，准是你祷告给祷的。
（婆婆：不是不是……） 儿媳：行了，行了，是我也不怕，哼
你一天感谢主，赞美神的，我可不怕你那个神，你的神那么能耐咋没有把你接天上去啊，信了这么久你不还是在我这里死糗着。
婆婆：主说，信他的就有永生
将来一定会上天堂的。
儿媳：（不耐烦的）得，得，得，说说还来劲了，我不管永不永生的，反正今天两条路，要不让你的神把你接天上去，要不就找老头出门子，我是不想再看见你了，看见你就心烦。
那老头我已经联系好了，下午就来。
婆婆：什么
今天就看老头
不行不行，我不看。
儿媳：你说不看就不看啊
这事由不得你，看也得看，不看也得看。
（看看手表）时间快到了，你还是好好收拾收拾，倒扯倒扯，免得人家看不上你。
我先出去溜达一圈，（要走） 婆婆：（上去拉住儿媳）咱再商量商量吧
儿媳：（用力推开婆婆，婆婆倒地）商量啥
别，哼
你麻溜痛快儿的啊
我一会就回来。
（儿媳匆匆离开）。
婆婆：跪地祷告，天天看顾我的主啊
你知道孩子的苦衷，求你帮助我，给我开一条出路吧
也求你赦免儿媳对你的不敬，求你除去她刚硬的心，赐悔改的心给她，让她蒙受你的赦罪之恩，使她的灵魂得救
（忽然天气骤变，刮风下雨，还有雷声。
）婆婆起来到门口看了看外面下大雨，仰望上天说到：感谢上帝，下这么大的雨，这老头一定来不了了。
（回屋。
）诶呀
外面下雨了，儿媳回不来，路上挨浇咋办啊，我还是给她送把伞去吧
（拿伞出门下台） 儿媳：（儿媳急急忙忙从外面跑回来，）诶呀妈呀
这雷打的真吓人啊，这雷咋还撵着我劈啊
（在路上就摔一跤，想要起来，但是刚起来一下就又摔了）诶呀
诶呀
我的腿，我的腿
这可咋办啊
雨下这么大，路上也没有个人啊
对打电话，电话拿出来，犹豫了一下，心想：给谁打呢
老公在外打工呢，自己娘家亲戚有在外地，给朋友打吧
唉
我哪有朋友啊
别看平时表面都不错，可我知道她们都看不上我，要是知道我摔伤了，她们只会幸灾乐祸，谁会帮我啊
诶呀
完了
手机进水了，（使劲按了几下，手机没有反应了）一声长叹，唉，天啊
我是自作自受啊
自食其果啊
低头绝望了。
婆婆：（拿伞从远出走来，远远看见，急忙把伞扔到地上，跑到跟前，）儿媳啊
你咋了
快起来（慢慢扶起儿媳） 儿媳：你
你，你怎么来了
（声音软了许多） 婆婆：我看见外面下雨了，怕你回家路上挨浇，我是来给你送伞来的。
（哦
）行了不说了，我服你回家吧。
（儿媳刚要走，但是腿痛，诶呀，疼
疼
）孩子不怕，妈背你，来
儿媳：（惊讶，愣住）（婆婆：来啊，妈背你）我这么胖，你这么瘦，路又滑，能背动吗
婆婆：不用怕，我背动了。
（婆婆背起儿媳，冒着风雨，艰难的前行） 儿媳：（在婆婆背后看着婆婆）小声的叫了一声，妈
婆婆：（因为儿媳从来没有管自己叫过一声妈，所以不敢确定是不是叫她）孩子想家了
想你妈妈了啊
儿媳：（尴尬）没，没有，（想了想小声问道）你，你为什么对我这么好
我，我以前那么对你，你还。
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婆婆：（打断儿媳的话）唉
傻孩子，你到啥时候都是妈的好儿媳，咱们永远是一家人
就像神爱世人，世人虽然犯罪得罪神，但是上帝还是希望人人悔改，所以赐下独生子为罪人钉十字架，使所有的人可以因救恩得救，得永生。
儿媳：所有人像我这样的坏人，神要我吗
（要，要，当然要）妈
我叫你呢。
你咋不答应啊
（婆婆，先是一愣，小声答应一下）（儿媳又大声叫）妈….。
（婆婆高兴的答应）我明天也去信主好不好
（婆婆，好
）妈
（唉）等你儿子回来，让他也信，咱们全家一起上天堂好吗
婆婆：好好好
全家一起上天堂 （剧终）
基督教圣剧四个媳妇整婆婆台词
没有诗歌，可以搜索到婆媳大战、婆媳和好小品
谁有基督教圣剧小品《刁媳悔改》剧本
刁 媳 悔 改 时间：某星期天早晨 地点：某家室内人物：媳妇（约30岁）婆婆（约55岁）丈夫（约30岁）第一场开幕：（婆婆扎围裙上场）婆婆：今天又是星期天了，以前一到星期天，我那儿媳妇一睡睡到七八点，今天就反常了。
昨晚就告诉我，明天早点做饭。
这饭菜都做好了，人没了，准是出去找人去了，昨天来了几个人，叫她去信耶稣
出了名的刁媳妇，我看信什么都没用。
不是我这个当婆婆的说呀，现在这时代真是变了，这婆婆可不容易当了。
就说做饭吧，做早了怕凉了，做晚了又不行；怕碰到这，又怕碰到那，轻手轻脚提心吊胆地做，就怕惊醒人家；菜不好吃不行，可花钱多了又不行；再说这带孩子，管也不行，不管还不行。
现在这婆婆真是难做啊
俗话说：千年的小沟熬成河，多年的媳妇熬成婆，我劝大家呀，光当媳妇可别盼着当婆，现在这媳妇是一个比一个......媳妇：（媳妇咳嗽一声，上）嗯
婆婆：（婆婆紧接上语，语气要重）好
媳妇：一大早你唠叨什么呢
饭做好没有啊
婆婆：好了，好了。
媳妇：那还不快点给我端上来。
我吃完饭，还要上教会呢
婆婆：上教会
你真要上教会啊
媳妇：你以为我和你开玩笑呢。
婆婆：你，你去教会干什么啊
媳妇：我去干什么
信耶稣呗
信了耶稣我就是神的儿女了
你明白吗
婆婆：明白，明白。
（婆婆转脸旁白：哎呀我的妈呀，天天说我侍候不好她，那要是成了神的儿女，我就更惨了
） 媳妇：你又在唠叨什么
快去拿饭呐。
（婆婆害怕的样子急忙下，偷听一下）现在这婆婆个个都是报废汽车，不修理修理，她们不知道谁是车主。
今天我给大家介绍一下经验。
这一结婚呐，你就别给她好脸色看；叫她洗衣服、拖地、买菜、做饭；有孩子了让她带孩子。
她要是敢唠叨个没完，你就把眼一瞪。
我保证，她当时就没电。
昨天，来了几个信耶稣的，嘴说是叫我去信耶稣，心里指定是想学学经验。
你说这时候哪有受婆婆气的媳妇啊，纯粹是自己心甘情愿找罪受。
今天我一定要好好开导开导她们。
得，先不说了，吃饭。
怎么这么慢啊，快点
婆婆：（婆婆端上饭菜）好了，来了，来了。
儿子，吃饭了。
儿子：（儿子上）妈，今天怎么做这么早的饭哪
婆婆：你媳妇要去上教会。
儿子：什么
你要上教会
媳妇：上教会怎么了
（媳妇刚吃一口菜，又吐出来）呸呸，这菜怎么这么咸，你是怎么做的
买盐不花钱是不是
婆婆：（婆婆、儿子尝菜）不咸啊，儿子，你说咸不咸
儿子：不咸啊。
（儿子边说边看媳妇，媳妇把眼睛一瞪，儿子接着说）就那么稍微有点...媳妇：什么
就那么稍微有点
你总是站在你妈那边说话，你心里就只有你妈，根本就没有我
儿子：你看你又来了不是，我心里怎么会没有你呢
媳妇：有我
有我，你帮着你妈说话，我说咸了就是咸了，你说，咸不咸
儿子：咸，咸婆婆：什么
你这个不孝顺的东西，她说咸就咸啊
媳妇：咸，就是咸
（起身对丈夫）你看你妈那个德性，她算老几啊
连饭都做不好。
还能干什么
还敢和我顶嘴了。
不吃了，气都气饱了。
（对丈夫）你呀
你要是爱我，就好好说说你妈，知道吗
（媳妇出门欲下，又返回偷听） 婆婆：你看看你媳妇，是越来越不像话了，她倒成了婆婆了，说我算老几。
儿子：（做一个假打动作回来）妈，你别着急，等她回来，我好好教训她，让她给你道歉，陪不是，要不让她给你跪下。
婆婆：你呀，别说了，我还不知道你，哪样都好，就是怕老婆。
儿子：（抓头傻笑）妈，这回我不怕了，你等她回来，这回她要是不听话，你看我怎么收拾她。
媳妇：（媳妇生气闯进屋）呦
就这么一会儿，你长能耐了是不
等一会儿我回来看看咱俩谁收拾谁
（媳妇气匆匆地下） 儿子：（吓一跳）哎呀，我的妈啊，这下我可惨了
婆婆：怎么样
我说你怕老婆吧
你也只能背后骂皇上，算了吧，随她便吧，你也管不了。
儿子：唉
她们不和啊，我可就惨了，妈说妈有理，媳妇说媳妇有理，妈那边不能怨妈，媳妇这边不能怨媳妇，我在中间是干受夹板气。
结果是两头都不高兴。
妈说：（学妈的语气）你这个不孝顺的东西；媳妇说：（学媳妇语气）你妈，她算老几；都说我对她们不好，这不，媳妇生气走了，一会儿老娘还不知道怎么说我呢
看见没有，她们都对，就我没理。
婆婆：（抬手想打，舍不得又放下）你说，妈到底算老几啊
你10岁那年，你父亲就得病去世了，我一把屎一把尿的把你拉扯大，供你上大学，花钱给你找工作，又给你娶媳妇。
娶了媳妇本想这下可以享享福了，没想到你这媳妇....唉
干活累点不算什么，可....可她.....（婆婆哭泣） 儿子：妈，你别哭了，今天的事，我都看见了。
不怪你。
菜是一点也不咸。
妈，每天我看你低三下四地伺候她，我心里也不好受啊
不是我这当儿子的不孝顺，要是离婚，那你孙女怎么办啊
我是一点法子也没有哇
婆婆：哼
我是越敬，她事越多
儿子：妈，等她回来时，我再好好和她说说。
婆婆：你怎么说啊
你一说她又该回娘家了。
儿子：妈，那你说怎么办呢
现在这媳妇不都这样吗
婆婆：谁说的
昨天来找她的那几个，可都是孝顺媳妇。
儿子：她们找我媳妇干什么啊
婆婆：听说，是找她去信耶稣的
儿子：信耶稣
婆婆：听她们说耶稣是真神
儿子：哼
真神
要是真有神就好了，她是没有指望了，要是耶稣能把她改变了，我也去信耶稣
婆婆：儿子，别说傻话了，你也别上火了，妈也这么大岁数了，还能怎么样。
反正也没有几天活头了儿子：妈，儿子让你受委屈了，快回屋休息吧。
（儿子搀扶婆婆下场） 第 二 场开幕：（婆婆扎围裙上场）婆婆：这三个月一晃就过去了，自从我那儿媳妇去了教堂，还真的变了，也不知道是真的学好了，还是另有什么想法。
得
别说了，我得下厨房去给人家做饭了。
上次说我菜做咸了，吓得我三个月都不敢放盐了。
今天啊，再细心点做，别再让人挑出毛病。
儿子：（儿子上）妈，你要干什么去啊
婆婆：我给你们去做饭啊。
儿子：不用了妈，你就好好休息吧，我媳妇儿在厨房做着呢
婆婆：（婆婆挨近儿子，小声说）真的啊
（紧走几步往厨房看看）儿子：真的
婆婆：（回来抓住儿子）你媳妇
是不是想.....儿子：想什么啊
婆婆：（小声的）是不是想学会了做家务就一脚把我踢开啊
儿子：（高声的）不会的。
（用手捂儿子的嘴）妈，她跟我说，从前都是她不对。
你都这么大岁数了，也该让你享享福了。
婆婆：儿啊，人都说，江山易改，本性难移呀。
还是多加小心吧。
儿子：妈，我觉得她是变了，也许耶稣真的是真神呢
婆婆：可我觉得不是什么好兆头，我还是去买菜吧。
（婆婆欲下，媳妇扎围裙上）媳妇：妈，你上哪儿去啊
（婆婆一惊，小声地说）婆婆：她都管我叫妈了
坏了
媳妇：妈，什么坏了
坏了就不要了，咱买新的。
婆婆：没....没什么
（抓住儿子）儿子，看样子，要炒我鱿鱼
她把我这辆车要彻底报废了。
媳妇：妈，你怎么了
儿子：妈要买菜去。
媳妇：买菜
不用了，一会儿我忙完了，我去买就行了。
婆婆：哦
那我去擦地。
媳妇：妈，不用了，地我都擦完了。
以后啊，你什么都不用干了。
儿子：别说了，看看菜可别糊了啊。
（媳妇慌忙下）婆婆：哎呀
我的儿啊，这下可坏了。
她是不是嫌我起来晚了没做饭，又没擦地，还有....儿子：妈，不是的。
婆婆：这回可糟了
还真照我的话来了。
以前干活嫌脏嫌累，这回完了
想干人家还不用了，人家什么都干了，我要靠边站了。
自从老伴去世，我就和儿子在一起相依为命。
再苦再累，总还有个吃饭睡觉的地方。
这回可好，什么你也不用做了，这不明摆着要赶我走吗
儿子：妈，不会的，我媳妇儿还给你准备一份礼物呢
（儿子去拿礼物）婆婆：什么
给我礼物
这些年她啥时候给我买过礼物
都是给她爸妈买礼物。
坏了
坏了
这真是要赶我走啊
儿子：妈，你看，这真是给你的礼物。
别自己吓唬自己了，你打开看看。
婆婆：（婆婆的手哆哆嗦嗦接过礼物）这真是给我的礼物好，（打开看）这是....儿子：妈，这是圣经
婆婆：圣经
圣经有什么用啊
我还以为是什么好礼物呢
儿子：妈，就是这本圣经改变了她，看样子她真的信耶稣了，是耶稣把她改变了
婆婆：就是这本圣经里的耶稣
这么坏的人耶稣都能改变，这耶稣真是真神啊
儿子：是啊，能彻底改变人的心灵、行为，真的只有耶稣了。
从前她打麻将，跳舞，和你吵架。
现在麻将不打了，舞也不跳了，还孝顺了，她真被改变了。
（大声地说）耶稣，你真是真神啊
媳妇：（媳妇端菜上场）耶稣当然是真神啊
妈，是耶稣教导我要孝敬公婆，不孝敬公婆要被主耶稣定罪的。
信耶稣认罪悔改，得永生上天堂。
不信耶稣，受刑罚下地狱。
你们是我最亲的人，所以我不想让你们下地狱，我送圣经给你们，是叫你们和我一起去信耶稣。
我们一起上天堂
婆婆：耶稣啊
我这刁媳妇可真的变好了，我真是感谢耶稣啊
（媳妇在一旁开心的微笑）儿子：是啊，真的要感谢耶稣
媳妇：妈，我们不光要感谢耶稣，还要信耶稣呢!婆婆：好，我也信耶稣
一定得信耶稣
儿子：妈，我说过神要是改变了她，我也信耶稣
媳妇：那我们先吃饭吧，吃完饭，我们一起去信耶稣
婆婆：得，饭不吃了，走，我们现在就去信耶稣
媳妇：好，妈，我们现在就去信耶稣
（收拾好上教堂用的用品，媳妇扶着婆婆下）
德川家康的几个儿子都是怎么死的
仿佛是刻他之前的那位天下人丰臣秀吉形成鲜明。
当秀吉苦于时，德川家康却是子嗣众多。
只是这些源出同根的儿子们的命运，却是各自迥异。
死于莫须有之罪——松平信康 松平信康最后自杀的地方——二俣城遗址 长子松平信康，生于1559年。
其母乃是今川义元之甥女筑山殿。
既是长子，又是正室所生，信康毫无疑问地成为了德川家康的第一继承人。
可惜，最后却事与愿违…… 当初，德川家康于1563年和织田信长结盟时，为了进一步密切双方的关系，彼此同意联姻。
1567年，当时还叫竹千代的信康与织田信长的次女德姬结婚（标准的娃娃亲）。
而他的不幸就此埋下。
出自今川家的信康之母筑山殿，对于杀死其舅父义元的织田信长之女德姬，有着一种天然的敌视。
婆媳关系可说是冷淡甚至恶劣。
当德姬连续生下2个女儿后，筑山殿更是趁机以为德川家延续香火的名义，为信康纳原属武田氏的德川家臣浅原昌时之女为侧室。
只是，筑山殿太过小看德姬的反击力量。
1579年，德姬给父亲信长写了一封记载婆婆与丈夫12条罪状的书信。
而其中最致命的一条，就是筑山殿内通甲斐武田家。
勃然大怒的织田信长命令德川家康处理此事。
慑于震怒的信长，家康不得不舍弃筑山殿与信康母子。
该年秋，筑山殿在远山富冢为家康所派去的家臣所杀。
而闻听噩耗的信康也于远江二俣城切腹自尽，年仅20岁。
还未来得及展示自己的才能就永远地退出了历史舞台。
命运多舛——结城秀康 结城秀康像 在生下长子信康15年之后，德川家康才迎来自己的次子结城秀康，一个命运坎坷的孩子。
结城秀康的生母小督局（即于万之方），本来仅仅是家康正室筑山殿的侍女。
负责在远江滨松城（一说三河冈崎城）的浴室里替家康更衣。
因为受到家康宠幸而怀上了结城秀康。
此事为筑山殿所知后，女人嫉妒的天性爆发了（而大凡在富贵之家，正室的嫉妒常常会引发不幸），怒火中烧的筑山殿疯狂地虐待小督局，最后把当时还有孕在身的小督局扒光衣服，扔在野外（真是没人性……）。
所幸小督局为德川家臣本多重次所救，被安顿在远江滨松宇富见村的中村源左卫门家中，于那里生下了结城秀康。
秀康自小由本多重次抚养，是时，德川家康并不准备认这个儿子。
一直到他2岁时，由兄长松平信康带着去见自己的父亲。
在信康的授意下，秀康喊德川家康“父亲大人”。
耳闻秀康那稚嫩纯真的童声，连家康都被感动，于是当场命名秀康为“于义丸”，正式承认这个儿子。
原本，在松平信康自杀之后，结城秀康成为了德川家康的继承人。
但是，1584年，小牧·长久手之战结束后。
臣服于丰臣秀吉的德川家康需要以一子为质。
结果，在当时已经有其他儿子的情况下，家康却偏偏选择最年长的结城秀康。
而随着入质丰臣家，结城秀康对于德川本家的继承权也失去了。
看来，德川家康心里对于这个儿子，还是并不特别喜欢。
成为秀吉养子后，结城秀康元服，拜领养父的“秀”字与生父的“康”字，时名羽柴秀康。
受封河内1万石，任从五位下侍从兼三河守。
看来，当时还无子的丰臣秀吉，对待这个养子，倒远比生父德川家康更好。
1587年，结城秀康虚龄14，便完成了自己的初阵，参与了九州征伐中对丰前岩石城的进攻。
此后2年中，秀康也跟随养父，四处征战，表现不俗。
可惜好景不长，1589年，淀殿为丰臣秀吉生下了亲子鹤松。
无论再怎么看重，所谓疏不间亲，养子毕竟还是不如亲子。
丰臣秀吉指名鹤松为继承人。
至此，结城秀康对养父家的继承权也丧失了。
次年（1590年），结城秀康娶下总结城晴朝的养女鹤姬为正室，以婿养子的身份正式继承结城家，领地为下总10万1千石。
之后的围攻小田原同文禄庆长之役，结城秀康也均参与。
丰臣秀吉死后2年，在决定天下归属的关原之役，结城秀康所处的位置是相当尴尬的。
一方是自己的生身之父，另一方是待自己不薄的养父之家。
这场大战于他而言，是一个巨大的矛盾。
或许是因为知道秀康的左右为难，德川家康并没有让他亲自参与关原之役，而是让他留在关东，对下野的宇都宫氏和会津的上杉景胜保持警戒。
随着关原之役德川家康的胜利，天下已经落入其手。
而属于家康一系的大名，均被增封领地。
作为家康次子的结城秀康，更是封赏倍于他人，受封越前北之庄67万石的庞大领地。
除了巩固德川天下的目的，也许，家康此举，还包含着对这个命运多舛的儿子的一丝补偿。
5年后，结城秀康官位又升为正三位权中纳言。
可惜2年后，结城秀康即病逝，结束了自己坎坷的一生，时方34岁。
可能，这对于秀康而言是一个幸运。
因为他避免了亲眼看到8年后大阪之役，自己养父丰臣秀吉一门彻底灭亡。
位极人臣的二代将军——德川秀忠 德川秀忠像 三子德川秀忠，这位未[来的德川幕府二代将军，生于1579年。
其母乃德川家康侧室西乡局。
西乡局颇为美貌，加上行止端淑，很受家康的宠幸。
可能是子以母贵，加上长兄松平信康自杀，次兄结城秀康出继他氏，德川秀忠成为了家康的继承人，并成功成为德川幕府二代将军。
关原之役，德川秀忠受命统率38000大军，从关东出发，准备参与同东军的大战。
但在路过信浓上田城时，为城主真田昌幸所挑衅，结果大举进攻上田城（第2次上田城之战）。
虽然围攻数日后，在德川家康的催促下，秀忠撤兵西上，向关原主战场急赶。
但由于拖延时日过多，最后还是错过了关原之役，为此而遭愤怒的家康的痛骂。
骂归骂，德川家康仍然以秀忠为继承人。
1603年德川幕府建立，2年后，家康传位于秀忠，而自称大御所，移居骏河骏府城，但仍然掌握实权。
直至1616年家康病逝，秀忠才真正掌握了幕府实权。
之后，德川秀忠先后改易了福岛正则、最上义俊等外样大名，从而进一步巩固了德川幕府的统治。
然而，真正困扰他的，是自己将军之位的继承问题。
秀忠的正室是著名的浅井三姐妹中最小的崇源院阿江，阿江比秀忠年长6岁，此前已经结过2次婚。
这场由丰臣秀吉安排的政治婚姻看来相当不搭配。
1601年，阿江嫁给秀忠6年后生下了长子长松丸，但不幸早夭。
3年后，又生下了次子德川家光，但生来即由乳母春日局养育，加上有口吃，并不被秀忠夫妇所喜。
他们更喜欢三子、由自己所亲自养育的德川忠长。
但由于春日局面见德川家康诉说，家康出面表示要分长幼。
自此确立了德川家光的继承权。
1623年，德川秀忠效仿父亲家康，传位德川家光，而自己同样自称大御所，掌握实权。
而德川忠长则于同年任从三位权中纳言，次年又受领骏河、远江、甲斐3国55万石领地，1626年又进位任从二位权大纳言。
但官位与领地的封赏并不能抚平忠长未能当上将军的不满。
其行为越来越荒悖。
1631年，忠长为将军德川家光下令幽禁于甲府甲斐。
大御所秀忠曾经求情，但家光不允。
次年，德川秀忠即逝，结束了他不平凡的一生。
两个早逝之人——松平忠吉、武田信吉 松平忠吉像 关原之役，松平忠吉与岳父井伊直政阵地遗迹——正是这一战中所受的伤，让他们翁婿2人都早逝 四子松平忠吉，生于1580年，与德川秀忠同为西乡局所生。
1岁时就过继给了三河东条城城主松平家忠，成为东条松平家的继承人。
同年，松平家忠病逝，继承了三河东条1万石领地。
次年移封至骏河沼津4万石。
10岁时元服，正式改名为松平忠吉。
1592年，移封武蔵忍10万石。
并于同年，娶德川四天王之一的井伊直政之女清泉院为正室。
虽然领地不断增加，但此期间的松平忠吉因为年幼以及此后日本国内局势暂时平静，并无多少表现。
1600年的关原之役，是松平忠吉的初阵。
该役，年方20岁的他统率3000人，与自己的岳父井伊直政的3600人布置在一起。
正对西军的小西行长、岛津义弘部。
初阵即参与如此重要的战役，除去德川家康希望自己一门立功外，松平忠吉的不俗能力也是一个重要因素。
是役，松平忠吉在岳父井伊直政的帮助带领下奋战。
在西军撤退时当先追击，但为岛津义弘的萨摩士兵的火绳枪击伤。
战后，凭借德川家康之子与力战有功的双重因素，松平忠吉受封尾张清洲52万石。
次年官位晋为从四位下侍从。
1605年又再升为从三位下权中将。
但2年后，由于关原合战时所伤枪伤的后遗症，松平忠吉死于破伤风，享寿仅27，成为了德川家康诸子中又一位短寿者。
由于独子生下来半月即夭折，其一系断绝。
五子武田信吉，生于1583年。
其母下山殿，与甲斐武田氏有着千丝万缕的联系（她是武田氏家臣秋山虎康之女，同时又是武田信玄之女见性院和养子穴山信君夫妇的养女）。
因为这层关系，加上德川家康一直怜惜甲斐武田氏的后继无人，于是让自己的这个儿子继承了武田氏。
1590年，信吉才7岁便已受领下总3万石的封地，次年又增封为下总佐仓5万石。
关原之役时，时年17岁的武田信吉并没出阵，而是受命留守江户。
随着德川家康于关原获胜。
武田信吉的领地同样也大幅度增封，于1602年领常陆水户25万石。
可惜，武田信吉生来羸弱多病，除了领地不断增加，他在战国的历史上并没留下多少痕迹。
1603年，抱病多年的武田信吉，和自己的兄长松平忠吉一样，在无后嗣的情况下病逝，时年20岁。
而在常陆这一当年新罗三郎义光驻足过的地方，留下了源氏名门武田氏的痕迹，似乎是他在历史上留下的唯一印记。
命运最为悲惨——松平忠辉 松平忠辉像 六子松平忠辉，生于1592年。
其母朝觉院，大概是德川家康众多侧室中地位最低下的，她本是远江国一个卑微的铸物师之妻。
松平忠辉生下来的时候长得十分丑陋，加上母亲地位低下，结果德川家康将其交给家臣、下野长沼城城主皆川广照抚养。
连瞧都不愿瞧他一眼，看来德川家康确实够绝情的。
无论如何，终究是自己的儿子。
在忠辉6岁那年，德川家康还是和这位阔别长久的儿子会面了。
由于忠辉酷肖长兄信康，因此家康开始逐渐改变了看法。
1599年，7岁的松平忠辉出继长泽松平家，受领武藏深谷1万石。
关原之战后，虽然只是个小孩子，作为德川家康之子，松平忠辉还是分享了胜利果实。
1602年，接掌了五兄武田信吉转封常陆水户后遗留下来的下总佐仓5万石。
次年，再次转增为信浓川中岛12万石。
并于1605年，和在关原合战前就已经订有婚约的伊达政宗之长女五郎八姬完婚（这一好事多磨似乎预言了日后他将因这场婚姻而遇到不幸）。
1609年，抚养忠辉长大的皆川广照连同山田重辰、松平清直，向大御所德川家康诉说忠辉行为不端。
结果，在忠辉的辩驳之下，皆川广照、山田重辰、松平清直3人反而被改易，并被勒令切腹。
翌年，松平忠辉又被转封，领地大幅度增加为越后高田70万石。
而他的家老大久保长安也受封武藏八王子3万石领地。
此时的松平忠辉，可以说是相当得意，而浑然不知命运的悲剧即将来临。
1614年的大阪冬之阵，松平忠辉留守江户。
翌年的大阪夏之阵，23岁的松平忠辉受命统领12000越后锐卒加入大和一路方面的部队。
而同在一路的还有自己的岳父伊达政宗的10000人，本多忠政的5000人、松平忠明的3800人，以及作为先锋的名义上的该路总大将水野胜成所部3800人。
无论是从兵力配置还是配属伊达政宗这样的名将来看，德川家康对于松平忠辉是相当看重，有意让自己的这个儿子立下大功。
可惜松平忠辉的表现却相当令人失望。
先是于道明寺之役姗姗来迟，导致本路其他诸将在真田信繁的猛攻下受挫。
赶到战场后，又并未追击撤退的真田信繁。
在天王寺决战中，同样表现差强人意。
当时，有传言称，妻子五郎八姬是虔诚的基督教徒的忠辉，对基督教持同情态度，因而对攻击有着众多基督教信徒的大阪城犹豫不决。
无论如何，这一传言给其父大御所德川家康留下了不良印象。
夏之阵结束后，家康与德川幕府二代将军秀忠进宫面见天皇，忠辉称病不随同，却在嵯峨野游玩。
接着又私自回到领地高田。
他的无法无天彻底激怒了德川家康。
家康断绝了和他的父子关系，勒令他谪居上野。
即使忠辉的母亲朝觉院哭求家康念在父子一场饶恕他也无用。
忠辉随之又被流放伊豆三岛。
1616年春，德川家康日渐病重。
初夏，家康病笃之时，松平忠辉也被禁止见父亲最后一面。
家康的葬礼，忠辉同样未能参加。
而他的不幸才刚刚开了个头。
将军德川秀忠以家康的遗命，将自己的这个弟弟除封，并流放伊势朝熊。
妻子五郎八姬也与忠辉离婚。
有说法，认为松平忠辉的被除封是因为大久保长安与伊达政宗密谋，准备外借西班牙之力，拥立忠辉为幕府将军。
虽然此事并无证据，但联想到当初的丰臣秀吉时代，那位老谋深算的伊达政宗便曾经参与煽动九户之乱；而大久保长安死后同样也被幕府以贪污敛财、私通朝鲜、非法传播天主教的罪名破棺枭首；最后，1624年，德川幕府同西班牙断绝外交关系。
看来此事也并非完全属空穴来风。
此后，松平忠辉便开始了漫长而悲惨的流放生涯。
其间，他先后被流放至飞驒高山、信浓诹访。
世间的一切与这位日渐垂暮老人似乎都已无关。
在度过长达68年的流放生涯后，已经是91岁的耄耋老人的松平忠辉，结束了他悲剧性的一生。
而此时，已经是幕府第五代将军德川纲吉了。
德川家康的七子松千代、八子仙千代均于5岁夭折，连元服都未来得及举行。
而这一中断似乎是一个预兆，在此之后出生的家康最小的3个儿子命运都不错。
命运颇佳的德川御三家——德川义直、德川赖宣、德川赖房 喜好儒学的德川义直 九子德川义直，生于1600年，与仙千代均是相应院所生。
他出生那年，德川家康刚好于关原之战获胜，夺取了天下。
因此，较之自己的几位兄长（诸如松平信康、结城秀康），义直的人生道路要顺畅的多。
1603年，德川家康开幕府之时，虽然只有3岁，但义直还是与自己的那些哥哥一起受封领地，获得了甲斐府中25万石。
1606年元服，时名为德川义利。
翌年，四兄松平忠吉病逝。
由于忠吉无子继承，义直便继承了其尾张清洲53万石的领地。
1615年，娶浅野幸长之女春姬为正室。
次年，父亲德川家康去世，义直按照家康的遗命，其一系成为了德川御三家之一尾张德川家，在德川将军家一系无子嗣继承时，有权继承幕府将军之位。
1619年，义直的领地增加至61万石。
1621年，正式改名为义直。
1626年，任从二位权大纳言。
义直一路走来，可以说相当顺利。
虽然义直曾经跟随父亲，参与了大阪冬之阵与夏之阵。
不过一个当时只有14、5岁的孩子，对战局并不能有什么影响。
他真正的成就，主要是在治理自己的领地尾张方面。
义直素来喜好儒学。
与诸多儒学学者都有交往，当著名学者林罗山开设私塾时，他还送去孔子画像，以示支持。
由于爱好学问，德川义直甚至曾经延聘旅日明朝学者陈元贇为儒官，向其学习书法、诗文。
而他自己也编撰了《德川氏宗谱》、《东照宫御年谱》等史学著作，在文治方面留下了自己的一笔。
而依照儒学思想改革后的尾张藩政，也颇为出色。
1649年，德川义直中风，次年病逝，就此结束了他平淡安逸的一生。
时年50岁 “纪州名君”德川赖宣——确实气度不凡 十子德川赖宣，生于1602年，其母为养珠院。
翌年，五兄武田信吉早逝，赖宣便继承了信吉常陆水户20万石领地。
1606年，与九兄义直一起元服，时名为赖将。
1609年，转封骏河、远江50万石，由于领地巨大，人称骏河宰相（当然，一个7岁的小孩是不可能处理政务的，此时的赖宣仍然待在骏府城的父亲家康身边）。
1614年的大阪夏之阵，德川家康与出征时特意为赖宣举行了初次穿带铠甲仪式。
翌年的大阪冬之阵，虚龄才14岁的赖宣请求出任先锋。
德川家康自然不会允许。
随侍在旁的家臣松平正纲安慰赖宣以后还有机会。
但赖宣却回应：“人生难道有2个14岁吗
”。
令家康称赞不已，而赖宣的不凡气度，也由此可知一二。
1616年，父亲德川家康病逝。
赖宣按照家康遗命，成为了德川御三家之一（1619年赖宣转领纪伊和歌山55万石，故称为纪伊德川家），同样有权在德川将军家一系无子嗣时，继承幕府将军。
次年，娶加藤清正五女八十姬为正室。
1626年，与九兄德川义直同时进位为从二位权大纳言。
处于承平之时，德川赖宣的主要作为，都是在治理纪伊藩领地方面。
他大力开发城下町，促进生产，繁荣商业，改善了藩政的财政，巩固了藩政；时常开仓济贫，更废除杂税，鼓励开荒，扩大农业生产；兴修道路，便利商品流通；延揽儒学名家（其中包括文禄、庆长之役中被俘虏的朝鲜学者李梅溪、李荣真父子），颁布《父母状》，提倡人伦纲常，改变民风。
所以这一切，都展现了赖宣出众的治民之才。
而且赖宣的文才也颇为不凡，现引一首他的《飞雪之泷之诗》： 重叠千山万水围， 雨余秋色有光辉。
一条瀑布落岩畔， 乱沫随风作雪飞。
由此可见，这位人称“纪州名君”的家康十子，的确才能过人。
但由于减少开支，裁撤臣下，导致领内出现不少浪人。
1651年（庆安四年）爆发了以浪人由比正雪为首的浪人暴动（“庆安事件”）。
由于由比正雪自称得到了德川赖宣的资助，导致幕府对赖宣的怀疑，以至赖宣不得不在江户居住10年，以示无野心。
1666年，正室八十姬去世。
次年，德川赖宣以年老让位于长子光贞。
1671年，这位“纪州名君”去世，时年69岁。
德川赖房之墓 十一子德川赖房，生于1603年，与赖宣一样是养珠院所生，乃德川家康最小的儿子。
不过，由于家康所喜爱的另一侧室英胜院的独女市姬早夭，因此被过继给了她。
此后，1605年，2岁的赖房受领常陆下妻10万石。
1609年，接替了转封的十兄赖宣遗留下的常陆水户25万石领地。
1611年，随同父亲上洛的赖宣在京都元服，正式命名为德川赖房。
大阪冬之阵与夏之阵时，由于年龄太小，赖宣受命留守于骏府城。
1616年，德川家康去世。
德川赖房按照家康遗命，与自己的2个兄长义直和赖宣一起，成为了德川御三家之一的水户德川家。
不过，与自己的2个哥哥不同，家康给予赖房的遗命是“要遵从二代将军秀忠的任何指令”；而水户德川家也不像另2家可以于将军一系无子嗣时继承幕府将军，而是“世为天下副将军”。
也许，德川家康此举是为了不过分偏袒养珠院。
但至少，在3个儿子中有所区别，令赖房心里多少有些不快。
可能是为了安抚德川赖房，幕府于1622年增封他3万石领地。
但1626年的晋升官位事件，又一次令赖房不满。
当时，赖房与加贺金泽藩藩主前田利常、萨摩鹿儿岛藩藩主岛津家久和陆奥仙台藩藩主伊达政宗三人同日进位为从三位权中纳言。
而同年，自己的2个哥哥义直和赖宣则都进位为从二位权大纳言。
如此的安排令赖房极其不满，认为是矮化了同为德川御三家之一的水户德川家，将之与外样大名视为等同。
结果，幕府为了安抚赖房，不得不在次年初，将他升为正三位。
虽然有这些不满，德川赖房仍然努力地效仿自己的2个哥哥，以儒学为基，治理自己的水户领地。
和亲哥哥赖宣一样，赖房同样鼓励开发城下町来繁荣商业，并进行了领内大检地，以稳固藩政。
又亲自向儒学家人见林塘学习四书五经，向荻野兼从学习吉田神道。
以自身的表率来促进文教。
自撰《青社遗范》，规范家老的行为。
赖房的恭法儒学，甚至体现在安排继承人上。
由于尾张德川家的二代继承人德川光友和纪伊德川家的二代继承人德川光贞年齿均次于自己的长子赖重。
为了遵行长幼有序，赖房让赖重改姓松平，外封高松藩，成为了水户藩的支藩，而以自己的三子光国（次子早夭）为继承人。
看来，儒学的思想彻底深入了赖房的内心。
1661年，赖房病逝，时年58岁。
德川家康的这11个儿子，命运各异。
可能，如果不是生在富贵之家，他们大多会平淡安逸的度过自己的一生，其中诸如德川赖宣这样的才能出众者，更可能会成为一代名臣。
但身为德川家康之子的身份，注定了他们不平凡的人生。
或因莫须有之罪而死；或出继外家为质；或因征战之伤早逝；或自恃身份贵重，行事荒悖而遭流放；或虽位极人臣却困于家事；即使平安度过一生者，也难免幕府猜疑。
真是： 身负葵纹自不凡，花自同株落各方。
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日本作家三浦绫子的平生与作品
一九九九年去世的日本作家三浦绫子，除了是个很著名的小说家以外，还是个很虔诚的基督徒。
她的著作〈冰点〉、〈冰点续集〉、〈寻道记〉、〈雁狩岭〉、〈绵羊山〉、〈十胜山传奇〉等均有中译本。
（注一）〈冰点〉更曾改编成电视剧，多次搬上荧幕，连香港也做过，好像由石俢担任男主角。
三浦绫子不单只会写出一本又一本的传奇故事，其实，她的一生也充满传奇。
三浦绫子出生於二十世纪二十年代的日本，青年时期担任过一段日子的教师，热爱教育工作，认同国家，尊崇天皇。
日本在二次世界大战中战败后，她原来的价值观完全崩溃，对昔日军国主义教育的内容不得不进行反思，结果放弃教师的工作，人生也失去意义，甚至曾同时应承两个男士的求婚，打算随便嫁一个男人，漫无目的的生活下去。
想不到临出嫁之前在家中晕倒送院，证实患上当时的不治之症肺结核，卧病在床十多年。
除了肺结核以外，她又患上背椎慢性骨炎、带状疱疹、紫斑症，晚年更患上癌症及帕金逊症，身体一直不好，有时候连写字也有困难。
她虽然因病长期卧床，又不能生育，也自认样貌平凡，可是，却在患病期间遇上三浦光世先生，后来更成了她的丈夫。
三浦是个虔诚的基督徒，对三浦绫子充满耐性与包容，苦苦等候她五年才能结婚。
三浦绫子在她的著作中表现出的积极和生命力，其中一部分大概源自她的丈夫。
当然，三浦绫子在信仰中所得到的力量也是惊人的。
她能超越自己的痛苦，写出一本本动人的小说，探索人生的奥秘，又把握机会为基督作见证，使很多人得到帮助和鼓励。
她八篇演讲词所辑成的〈生命中不可缺少的是甚麼
〉（注二）最近翻译成中文，大家可从中了解她的生平与信仰经历。
（注三） 三浦绫子是写小说高手，她为了帮助别人认识基督教信仰，阅读圣经，用心写了〈三浦绫子：《旧约》告诉我的故事〉（注四）、〈三浦绫子：《新约》告诉我的故事〉（注五）。
她以自己的人生体验及小说家观察事物的锐利眼光，结合圣经的主题和动人的故事，给一般人介绍信仰的丰富与深邃。
虽然经卷这麼多，要深入逐一的介绍同时又要保持读者的兴趣，实在不是一件容易的事，但是，三浦绫子成功的吸引人读下去，想下去。
一般的圣经导论难免叫人感到枯燥，这本却一点也没有。
因为她用的不是知识性的介绍，而是以心灵来阅读。
如果你想介绍一本浅白易读又吸引的圣经导论给朋友看，这本肯定是值得推荐的。
（注六） 注一：〈冰点〉、〈冰点续集〉、〈寻道记〉、〈雁狩岭〉、〈绵羊山〉、〈十胜山传奇〉中译本均由基督教文艺出版社出版，部分已断版。
注二：三浦绫子著，许书宁译：〈生命中不可缺少的是甚麼
〉台北：大是文化，二零零八年八月初版。
注三：有关三浦绫子的生平，可参考包容〈绫子之歌〉香港：基督教文艺出版社，二零零八年十月初版。
注四：三浦绫子著，刘瀞月译：〈三浦绫子：《旧约》告诉我的故事：原来，《圣经》说透了人性〉，台北：大是文化，二零零八年九月初版。
注五：将由大是文化出版。
注六：三浦绫子虽然是基督教信徒，但因为大是文化采用了天主教的圣经翻译，并以基督教的翻译为辅，故对基督教信徒阅读此书有一定影响。
1965年在《朝日新闻》上发表处女作《冰点》后蜚声文坛。
描写一个基督教徒一生的《盐狩岭》（1968）拥有众多读者。
描写婆媳关系的长篇小说《审判之家》曾两次被改编成电视剧。
写一个医生与护士的爱情故事《不回头的风》，批评了只重视金钱的恋爱观。
其他重要作品有4部自传体长篇小说《走道》（1969）、《这只陶器》（1970）、《在有光的时候》（1971）和例。
石头之歌》（1973）。
她的作品大都取材于日常生活，文笔朴实，赞扬爱情、宽容和自我牺牲精神，批评人们虚伪、丑恶等阴暗面。
其他作品有《自我构图》（1972）、《细川夫人》（1975）、《干利久及其妻子》（1980）等。
主要作品: 冰点 续-冰点 泥流地带 续-泥流地带 盐狩峠 枪口 千利休和他的妻子们 海岭 残像 白色的冬日 天北原野 毒麦的季节 难病日记 永远的话语 少女日记 还有一部未完成作品：三浦绫子《热爱明天》
符合 成熟、社会人士、男士、信仰基督 其中3项 （的男士进来，最好基督教的进来回答）
前提，四项基本原则我都符合。
第一，男方对你没有感觉了。
（这是我和前女友分开的原因，那是还没有信仰）第二，信仰不一样，从你的描述来看看，在你们相片的半年中，你并没有接受耶稣。
（个人感受，我更希望我的另一半的信仰是和我一样的，因为信耶稣是很幸福的，在一起会幸福，否则你们在一起，你不信，他知道以后会一个在天堂一个在地狱）第三，家庭压力，女方的，男方的都有，难以解决。
（无可奈何是因为我家里不同意我和他结婚，理由还是因为他不是我当地的）
