驻星龙王的w会受攻速的影响吗
不会。
古人云：泰山崩于前而色不变。
能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
古往今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。
“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明在罢官之后，却“采菊东篱下，悠然见南山”；潇洒飘逸的李太白，一生漂泊，却能够做到心静如水，物我两忘，“相看两不厌，只有敬亭山”；高唱“大江东去”的苏东坡，面对人生和自然的风风雨雨，只轻轻一挥手，便“归去，也无风雨也无晴”。
这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目，而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。
红颜远，相思苦，几番意，难相付。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
何必多情，何必痴情。
花若多情，早已凋零。
情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。
欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
相濡以沫，不如相忘于江湖。
轩辕剑3外传天之痕陈靖仇的师傅被救回后生气跑哪去了，怎么找
到莫支滩，有个仙山岛的居民在那里，对话后会告诉你师傅去大香菇那里了，再去对弈亭就可以了，师傅在那里。
六祖慧能不识字，为什么对佛理却那么通晓
关于龙王三太子敖丙，很多人都知道他的历史。
他曾经是东海龙王的三太子，拥有海族庞大的实力，可惜和哪吒打了起来，不敌哪吒的三太子不仅活活被打死，而且被抽掉了龙筋，给了托塔李天王李靖做了腰带。
从此后，就没有了这个三太子的消息，也没有确切的说去了封神台，只是在伐纣后，姜子牙封其为了华盖星。
敖丙话说三太子敖丙不应该被封为神的，为什么那
因为那个时候封神台还没有建立，而且他的死亡完全的是因为意外，虽然在《封神演义》或者《哪吒闹海》中，是十分突出的一部分，但是龙王三太子死后一般就是轮回了，而且看看他的师傅，既不是截教也不属于阐教，更不是太上老君的人教，这就很尴尬了。
哪吒死后不轮回很难成行，而且上封神榜是有时间的，这里想到了石矶娘娘，她和龙王三太子被打死的时间基本一致，但是石矶娘娘是通天教主的门徒，也可以说是再传徒弟，所以上封神榜是意料中之事。
至于三太子的敖丙只能依靠他的父亲，那就是龙王。
龙王龙王在当时也数的上极少数的神，虽然在后来龙的地位越来越低，但是在那个时候还是很高的，因为神是很少的。
龙王跟元始天尊的关系也是很好的，所以让元始天尊解决一个天庭编制也是很简单的事情。
死后的三太子敖丙就没有去轮回，而是去了一个装魂魄的容器，等待着武王伐纣成功，前去封神台封神。
封神台姜子牙虽然接到了元始天尊的命令，但是他也不好封敖丙为太好的神位，只能封其为“华盖星”。
这个神位听上去没什么，但是不能仔细想。
鲁迅先生曾经写过一本著作名叫《华盖集》，“华盖”看来是通用的，这里指的是孤独、孤寂，而且有些悲凉的意思。
所以，我们大胆地延伸到“华盖星”，大概就是说龙王三太子是很悲哀的，堂堂的龙王三太子竟被一小儿打死抽了筋，很冤大头。
所以，当你以后遇到“华盖”的时候，还是避而远之吧，虽然也有“孤高不俗”的意思，但是还是凶多吉少，大家觉得呢
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形容垂钓的诗句
1、小儿垂钓唐 · 能蓬头稚子学垂纶坐草映身。
路人借问遥招手，鱼惊不应人。
2、渔父唐 · 张志和八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。
秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。
却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。
翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。
3、渔歌子唐 · 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
4、淮上渔者唐 · 郑谷白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
中国神仙50名实力排名
创始元灵(4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）宇宙之初，有一先天之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖 收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天） 老子即太上老君。
他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。
曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。
也曾一气化三清，战败过通天教主。
《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
玄都大法师是太上老君唯一弟子 元始天尊鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也
），更使法术化做那山川大地，江河湖海。
盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。
后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
(汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人
分别是： 文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞 徒弟：金吒 宝为遁龙桩 普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞 徒弟：木吒 法宝：吴钩剑 慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞 徒弟：无 法宝：玉净瓶 惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞 法宝：捆仙绳 徒弟：土行孙 玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞 徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑 太乙真人 洞府：乾元山金光洞 徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩 赤精子 洞府：太华山云霄洞 法宝：阴阳镜 黄龙真人 洞府：二仙山麻姑洞 徒弟：无 灵宝大法师 洞府：崆峒山元阳洞 广成子 洞府：九仙山桃源洞 徒弟：殷郊 法宝：番天印 道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞 徒弟：韦护 清虚道德真君 洞府：青峰山紫阳洞 徒弟：黄天化 南极仙翁 洞府：昆仑山 徒弟：鹤童、鹿童 云中子 洞府：终南山玉柱洞 弟子雷震子 燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。
他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。
不过他也为上天做了不少的贡献。
像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。
后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。
他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2,混鲲祖师 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。
后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。
这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。
后吞并西方教，成其佛教； 二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。
多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
(汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。
就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。
更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。
他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3,女娲娘娘 女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。
在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。
后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。
那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。
但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
4,陆压道君 正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。
飞出三界外不在五行中。
上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。
不在三教中，不在极乐地。
不归人王管，不服地府中。
潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭” 仙－－道家修炼的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在 这是仙的追求，仙追求的是”天道” 神－－人死后的灵魂 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。
但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。
其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。
魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的
鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。
鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。
所以说鬼的力量很弱的。
鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。
其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。
鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
狭义的仙即指天仙，地仙。
这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。
比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。
此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。
但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。
如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。
此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。
此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。
我们这里不谈上古大神，只说后世之神。
有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。
广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。
神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。
只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。
比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。
所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。
其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。
神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。
但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢
属龙的人起名宜忌
中国古代神话中的吉祥动物，是人们幻想出来物，极具浪漫色彩。
中认为属龙的人主见、自力更生、忠于自己的理想。
龙的形象代表着个性坦率、气度宽宏、充满生机和力量，有远大的理想和目标。
一、起名宜用带“日”、“月”的字。
传统中，龙是喜欢日月明珠的，属龙的宝宝名字中适合加入带有“日”或“月”偏旁的字，表示气度非凡、增势添运。
二、起名宜用有“星”、“云”、“辰”的字。
龙在神话中是生活在天上的动物，与日月星辰祥云为伴，名字里比较适合加入这些字，寓意着“适得其所，福禄双收。
”三、起名宜用带“水”偏旁的字。
传统中有“龙王掌管水雨”的说法，起名时如果考虑带有“水”偏旁的字，表示对属龙宝宝“事业有成、运势昌隆”的美好祝愿。
四、起名宜用带“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“长”的字。
龙在传统中的地位很尊贵，名字中比较适合加入这些字，寓意着“添福添贵”。
五、起名宜用三合字。
辰（龙）与子（鼠）、申（猴）为三合，寓意着“有贵人帮助，增进事业”。
如：子、坤、袁。
“袁”通“猿”字，就是“猿猴”的意思，所以，也比较适合用在属龙宝宝的名字里面。
六、起名宜用带“马”的字。
俗话说“龙马精神”，属龙的宝宝名字里宜用带“马”偏旁的字。
七、起名宜用抬头字。
龙抬头具有威严的象征，名字中带有这些字：有、右、存、升等，可以帮助属龙的宝宝增强运势。
八、起名宜用带“酉”的字。
辰（龙）与酉（鸡）为六合，非常适宜。
属龙的宝宝中带有“酉”的字，寓意着“家业兴旺，有贵人帮助”。
肖龙年生人，取名宜有氵字，大吉，有冲天之势，成功隆昌，富贵增荣，一生享福禄；有金字、玉字、白字、赤字，精明公正，学识渊博，福寿兴家；有月字，温和贤淑，克己助人，良善积德，子孙鼎盛；有鱼字、酉字、亻字，勤俭建业，家声克振，贵人明现；有土字、田字、禾字、衣字，多不顺，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有土字、忄字、日字，性刚果断或忧心劳神；有石字、艹字清雅平凡，贵人明现，易因情误事；有力字、刀字，不利家庭；有糸字、犭字，奔波劳苦；有火字，无自立之地，忌车怕水，不利健康。
肖龙年生人，到岁次肖狗年、肖牛年、肖兔年要小心注意，到岁次肖鼠年、肖猴年、肖鸡年一帆风顺，成功隆昌。
道教众仙班名次
宫观中每逢主要神节日，都要举行祝寿和庆贺，朝科仪注虽有大朝小朝之繁简，但基本规范是统一的，只不过针对某神在“圣班”祝神中有所突出。
下边选录几则：“圣班”，并附专用“圣号”及白文： 九天圣母 圣号：慈懿育慧天尊。
九天圣母元君。
司命保生天尊。
法本圆成天尊。
碧霞元君圣号：三仙圣母碧霞元君。
宫阙：女圣逍遥宫。
碧霞元君宫阙为：梵化天妃宫。
圣班：首段为三清、四御。
中段：九天圣母，纯阳物用，司命保生天尊。
九天卫生圣母，保赤纯化佑嗣元君。
九天卫房圣母，泰宁广化昭胤元君。
九天卫生圣母，扶婴成化大举元君。
文昌太乙，护胤仙官，文昌司命，嗣禄仙官。
文昌保运，全形仙官。
文昌制劫，恭顺仙官。
分男分女，眼光夫人。
多男多女，送子夫人。
催胎顺妊，降生夫人。
行令宣化，痘疹夫人。
五方散行，发花圣母。
灵化定命，主三十六关神王。
玉花、储福、苏生、司劫、护诸童子，旃檀神王。
催生保户，高大元帅。
造化神尊，黔雷仙官，无英公子，白元尊神，桃康使者。
执符把节，保命生根，诸大神人。
抱送贵子，合属吏兵。
上元一品，赐福天官，紫微大帝。
中元二品，赦罪地官，清虚大帝。
下元三品，解厄水官，洞阴大帝。
九天应元，雷声普化天尊。
祖师金阙化身，荡魔天尊，祖师三天扶教，护道天尊，灵宝启教五师真君。
(末段)太乙寻声救苦天尊。
西河救苦，萨公真君。
南宗北派五祖七真。
传经演教，历代祖师。
天下名山洞府，古今得道仙灵。
是日云空过往，纠察真宰。
琳庭兵马，助道神员。
城隍土地，里域等神。
功曹符使，传奏等神，护经护教，护法护坛，经筵有感，合座威灵，悉仗真香，普通供养。
白文：“金炉腾瑞霭，宝篆散香烟，盘旋周法界，云拥大罗天”。
“轻清始判，子午会正于中宗。
阴阳开辟，寅申统摄于大造，慈仁悯惠，示化圣母之颜。
锡胤保婴，位正嗣衡之主。
痘母眼光，分明四相，多男广女，是谓三仙’’。
“位正九天，默运启生成之法；灵退四相，太乙广造命之愿。
保产施仁，妙全子母。
开关度煞。
护持麟儿”。
“结秀成胎，显灵通于处处。
威光莫测，施妙法于人人。
妙相现玉女之身，根本作护持之主。
应九气而垂慈锡胤，灌百药而智慧周通。
行于十方，恩周三界”。
五祖七真八仙总朝圣班： 紫府洞天，青阳起派，全真教主，辅元立极天尊，终南洞天帝主，飞行救劫天尊。
荆山洞天帝主，兴行妙道天尊。
西华洞天帝主，超登莲华天尊。
中条洞天帝主，通玄应变天尊。
黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。
瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。
万华洞天帝主，流光耀采天尊。
青华洞天仙姥，洪池妙法元君。
九天扶正启南兴教天尊。
兴玄育德，飞雨妙化天尊。
悟真紫阳，广慈立级天尊。
慕义怀仁，卓荦豁达天尊。
珈璃开悟，还丹复命天尊。
随光普度，修为无碍天尊。
神霄辅元，五雷演法天尊。
大罗天仙状元，通明上相，全真演教，宣德行化，和惠大帝，广援普度天尊。
体道上仙，祟修蕴德天尊。
凝神上仙，玄德崇教天尊。
抱一上仙，无为普化天尊。
恬然上仙，太古澄悟天尊。
卓荦上仙，扶玄度物天尊。
慧悟上仙，女师领派元君。
开阐法门，玄通莫测，玉枢右宰，赞化宏教真君。
道融三教，理拿百家，玉宸少宰，隆恩洪济真君。
阐扬妙化天尊。
传演丹诀，十极真人。
天下名山洞府，古今得道真仙，云空过往，一切圣众，悉仗真香，普通供养。
太阳圣班： 日宫郁仪帝君慈辉朱日天尊垣下。
郁仪扶桑宫。
日宫太阳，郁仪帝君，威光布德如来，慈惠朱日天尊。
天宫曜濯罗，圣日九阳帝君。
天宫曜灵圆，圣日九阳帝君。
天宫苏唰耶，圣日九阳帝君。
天宫圆光蔚，圣日九阳帝君。
天宫玉议尊，圣日九阳帝君。
天宫九天使，圣日九阳帝君。
天宫大东君，圣日九阳帝君。
天宫朱光鉴，圣日九阳帝君。
天宫圆明主，圣日九阳帝君。
天宫大司空，圣日九阳上帝。
天宫健行君，圣日九阳上帝。
日宫神御，羲和弭节星君。
日宫神乌，得道星君。
扶桑山，宾日得道星君。
咸池水，浴日得道星君。
崦嵫山，驻日得道星君。
悉仗真香，普通供养。
太阴圣班： 月府结磷星君妙果素月天尊垣下。
素曜天宫。
月府太阴，结磷皇君，宝光幽照如来，妙果素月天尊。
天宫圣月，苏摩太阴皇君，天宫圣月，灵辉太阴皇君。
天宫圣月，坤灵太阴皇君。
天宫圣月，金曜太阴皇君。
天宫圣月，金波太阴皇君。
天宫圣月，金枢太阴皇君。
天宫圣月，夜光太阴皇君。
天宫圣月，阴精太阴皇君。
天宫圣月，帝姊太阴皇君。
天宫圣月，姮娥太阴皇君。
天宫圣月，太素太阴皇君。
天宫圣月，太空太阴皇君。
天宫圣月，太明太阴皇君。
天宫圣御，望舒机星君。
月宫神兔，得道星真。
月宫神蟾，得道星真。
旸谷山涌月得道星真。
细柳山馆月得道星真。
虞洲浦驻月得道星真。
月宫众星，一切神祗，悉仗真香，普同供养。
南极寿星圣班： 南极长生大帝统天元圣天尊星垣下，南极天宫。
南极长生大帝，统天元圣天尊。
南极上宰，广寿仙翁。
南极六司，延寿星君，南极福星，天德星君。
南极禄星，天佑星君。
南极寿星，老人星君。
西极王母，蟠桃大仙。
龟鹤寿书，二仙童子，西华洞天帝主，超登莲华天尊。
中条洞天帝主，通玄应变天尊。
终南洞天帝主，飞行救劫天尊。
瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。
荆山洞天帝主，兴行妙道天尊。
青霞洞天帝姥，洪池妙法元君。
万华洞天帝主，流光耀采天尊。
黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。
万寿仙山，一切得道仙真。
药王圣班： 九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊圣前。
药王妙济宫。
坐虎针龙，道济仙灵，妙术传世，功归上善，谥号医王，孙大真人，救苦救难，开元普化天尊。
太古医圣，尝药神农皇帝。
天医妙济许大真人。
天医好生，陶大真人。
天医炮药，雷大真人。
天医制虫，苏大真人。
天医传世，韩大真人。
天医传针，孔大真人。
天医神针，郭大真人。
洞达膏肓，和氏普救。
西河救苦，萨公真人。
普救少室，李大真人。
开悟后学，仓大真人。
真道脉理，杨大真人。
采药童子，振山威神，悉仗真香，普同供养。
龙王圣班： 天一玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊圣前。
天一紫皇宫。
东海殿上，沧宁广德龙王，殿上隐娥夫人。
南海殿上，洪圣广济龙王，殿上逸廖夫人。
西海殿上，素青广润龙王，殿上素简夫人。
北海殿上，浣旬广泽龙王，殿上结翘夫人。
萧公道真，应变天尊。
晏公灵济，通溶天尊。
李公水灵，定制天尊。
东海副储，大仁神君。
西海副储，大义神君。
南海副储，大礼神君。
北海副储，大智神君。
东海仙姑，修仁神君。
南海仙姑，修礼神君。
西海仙姑，修义神君。
北海仙姑。
修智神君。
紫云台上，杨四将军。
海府守宫，夜叉尊神。
南海岸山，纠察灵宫。
护法神王。
江河湖海，八部公卿。
风伯雨师，二大真人。
水府得道，一切尊神。
悉仗真香，普同供养。
关帝圣班： 敕封三界伏魔大帝忠义神威远镇天尊圣前。
丹天伏魔宫。
太上神威，英文雄武，精忠大义。
护国佑民，三界伏魔，昭明翊汉，灵应天尊。
圣父仁圣明王，圣母协庆元君。
圣后胡太元君。
圣主蜀汉昭烈皇帝。
圣弟灵惠协顺阆中王。
丹天伏魔宫。
圣子忠义扶国，竭忠王；忠孝辅国，顺忠王。
圣孙虎贲忠郎将，护国忠武，显灵仁济，威烈武候。
左右陆张，二大丞相。
威灵忠勇，归正将军。
都督参谋，赵累先生，参谋护军司马，王甫将军，参谋侍忠，马良将军。
参谋赵文。
伊籍将军。
三界靖魔上将，岳元帅。
三界伏魔副将，张元帅，许元帅。
敕封雷霆威猛，保运驱魔，雷火将军。
丹天伏魔宫，雷霆虎威，虎翼上将元帅。
丹天伏魔宫，驱魔荡祟，截邪剿恶，威猛神将。
丹天伏魔骑帅，寥大将军，丹天伏魔步帅，周大将军。
雷霆府部，张威显通，三界伏魔，一切神员。
五方义勇，大力天丁，八方肃熬，效职吏兵。
天兵戳魔神将，雷兵伐魔神将，神兵威魔神将。
丹天伏魔院，效功效职，正副帅将，都尉等神。
左班右矛，合座威灵，悉仗真香，普同供养。
东岳圣班： 东岳天齐大生仁元圣帝陛下。
蓬玄天宫。
东岳圣父，少海天照真君。
东岳圣母，弥轮成祥元君。
东岳太山，仁元大帝，太宁苍光，司命真君。
南岳衡山，仁明大帝，庆华紫光，注生真君。
西岳华山，仁顺大帝，素元金光，大明真君。
北岳恒山，仁贞大帝，玉微瑶光，无极真君。
中岳嵩山，仁寿大帝，黄元贞光，大宁真君。
东岳殿内，淑明皇后。
南岳殿内，景阳皇后。
西岳殿内，端肃皇后，北岳殿内，安贞皇后。
中岳殿内，光照皇后。
岳府圣女，碧霄元君，岳府内宫，和惠夫人，永泰夫人，淑惠夫人，岳府内宫，嫔妃仙眷。
东岳太子，炳灵至圣。
南岳太子，宣灵至圣。
西岳太子，惠灵至圣。
北岳太子，佑灵至圣。
中岳太子，监灵至圣。
岳府东平，景佑真君。
岳府西平，感应真君。
五岳储福真君，十山佐命真君。
岳府殿上，六部公卿。
殿前听令，十大太保。
翊灵照武，温大元帅。
掣电轰雷，铁大元帅。
提点鬼神，张大元帅。
取人枷鬼，刘大元帅。
追摄生魂，鄂大元帅。
追摄死魂，孟大元帅。
岳府先锋，雷大将军，岳府摄魂，朱大将军。
岳府计善，纪过夫人。
注福注禄注寿仙官。
岳府掌管诸司签押案判官。
东岳府辖八十一案典者，佑理主簿，侍从威神，掠剩夫人，侍从威神。
显应相公，侍从威神。
诸司曹案，摄勘威神。
东廊西庑，文武公卿，镇护左右，龙虎将军。
五显灵官，五瘟使者。
牛头狱卒，马面大神。
城隍土地，功曹等神。
悉仗真香，普同供养。
礼斗圣班： 圣德巨光天后摩利攴天大圣先天斗姥元君獬座下。
大梵天宫。
斗极真宗，。
斗极玄宗，灵宝天尊。
斗极仙宗，道德天尊，玉斗上宫，玉皇大帝。
玉斗左宫，天皇大帝。
玉斗右宫，紫微大帝。
玉斗内宫，土皇大帝。
玉清真王，长生大帝。
五灵五老，梵气天君。
斗父龙汉祖劫，周御国王天尊。
斗姥摩利支天大圣，圆明道姥天尊。
南斗六司延寿星君。
北斗九皇，延生解厄星君。
东斗注生，护命星君。
西斗纪名，护身星君。
中斗大魁，保命星君。
斗上三台，华盖星君。
东方木德，岁星星君。
南方火德，荧惑星君。
西方金德，太白星君。
北方水德，司宸星君。
中央土德，镇星星君。
日宫太阳郁仪帝君。
月府太阴，结磷星君。
初交神首，罗候星君。
交终神尾，计都星君。
天一华阳，紫气星君。
太一华阴，月孛星君。
北斗天轮宫主照，当生本命元辰星君(此处如系为人解厄、消灾、延生，则根据本人属相，念××宫。
如属鼠的，是子年生，属北斗天轮宫主照)。
福禄寿垣，三星星君。
南陵三千使者，北斗七干神将。
擎羊陀罗使者，杨耿二大将军。
玉梵天尊喽哕王。
妙梵天尊伽口罗王。
斗府通事，林舍人，斗府飞奏，方符使。
斗口灵官，马元帅。
斗中翻解将军。
二十四位感应灵官。
六十甲子十二宫辰。
云天二十八宿，周天列曜星君。
天罡大圣，河汉君真。
三天扶教，代斗演真，永保劫运，广济无量天尊。
玉堂演教，玄灵枢机，谈经传法，师真圣众。
斗府传奏，功曹使者。
值灯掌课，报应大神。
城隍社令，司命土地，三界十方，一切威灵，悉仗真香，普同供养。
