单田芳评书里经典诗词都有那些
说书唱戏劝人芳三条大中央善头终有报人间正道是沧桑 人生在天天日月如梭年富贵之家有有有贫寒之家寒寒寒升官发财得得得两腿一蹬完完完 走遍天下游遍舟人心怎比水长流初次相交甜如蜜日久情疏喜变忧庭前背后言长短恩来无意反为仇只见桃园三结义哪个相交到白头 一治一乱圣人留 争名夺利几时休 汉高祖灭秦楚 龙争虎斗 传留到汉宪帝 三国分头 曹孟德占天时 人称魁首 吴孙权得地利 驾坐龙楼 汉刘备占人和 舍命交友只落得没有个安身地 四海漂流 铁甲将军夜度关朝臣带露五更寒日出三竿僧还睡看来名利不如闲 斗大黄金印天高白玉堂不读书万卷怎能伴闲良 三尺龙泉万卷书，上天生我亦何如
不能治国安天下，妄称男儿大丈夫
道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过首。
青史几行名姓，北茫无数荒丘，前人撒种后人收，无非是龙争虎斗
菊花发 我未发 我若发时地结沙遍地黄金甲江山一把拿做檄文 观天下金凤一动做战场独立为尊方显杂 春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。
四字并成一字，不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀，劝军及时行乐最好
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是雷烟火炮。
马有垂缰之义，犬有施草之恩，羊羔馈乳报母恩，猿偷仙果自畚。
蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨
离却昆仑到地方子牙今日娶新房六十八岁黄花女七十二岁作新郎 历史长河滚滚，好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊，多少刀光剑影。
三皇五帝治世，朝代不断变更。
明争暗斗苦经营，谁能造福百姓
登古道 过黄庄见一美女撵黄粮玉腕竿头抱金莲裙下忙汗流满面花寒露糠出娥眉柳带霜勤而俭 贤而良可惜佳人配农郎 金山珠影几千秋云锁高峰水自流万里长江飘玉带一轮明月滚金球远望湖北三千里朕到江南十六州美景一时观不尽天缘有份自来游 无情岁月紧紧催有限光阴去不回人生难得几回醉管他是是与非非 为人生在世上宽大忍让为怀强良人惹祸招灾吃亏让人的常在 道德三皇五帝， 功名夏后商周， 五霸七雄闹春秋， 顷刻兴亡过首。
青史几行名姓， 北茫无数荒丘， 前人撒种后人收， 无非是龙争虎斗
三尺龙泉万卷书， 上天生我亦何如
不能治国安天下， 妄称男儿大丈夫
春天萌芽出土， 夏天荷花飘飘， 秋天树叶被风摇， 冬天百草穿孝。
四字并成一字， 不差半点分毫。
暑去寒来杀人刀， 斩尽世上的男女老少
酒是穿肠毒药， 色是刮骨钢刀， 财是惹祸的根苗， 气是雷烟火炮。
马有垂缰之义， 犬有施草之恩， 羊羔贵乳报母恩， 猿头献果自奔。
蛛织罗网护体， 鼠盗鱼粮防身， 梅鹿见食等成群， 无义之人可恨
说书唱戏劝人方， 三条大路走中央。
善恶到头终有报， 人间正道是沧桑。
历史长河滚滚， 好像七色彩虹。
喜怒哀乐悲恐惊， 多少刀光剑影。
三皇五帝治世， 朝代不断变更。
明争暗斗苦经营， 谁能造福百姓
人生在世天天天, 日月如梭年年年. 富贵之家有有有, 贫困之人寒寒寒. 升官发财得得得, 俩腿一蹬完完完. 久旱逢甘雨 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时 人分三六九等， 木分花梨紫檀。
性格各异不一般， 没有什么奇怪可言。
斗大黄金印 天高百余堂 不读书万卷 难得伴贤良 远望红轮西坠 不久月打东发 行路君子奔店家 野鸟林中宿下 佳人房中安寝 侍女便把灯拿 不久星斗一齐发 定准的阴阳八卦 名利二字一堵墙 高人俱在里边藏 有人跳出墙之外 便是神仙不老方
赠汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
的意思是
《赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸歌声。
桃花潭水深，不及汪伦送我”的意思是（我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
） 诗意：李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首留别。
这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。
诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
赏析： 前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分
用什么语言来表达
桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白
既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。
”这一评论是恰当的。
作者简介： 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村简易内容
只见她 粉黛玉容菱花面 面似桃花三月鲜 鲜红点点樱桃口 口内玉米银牙含 含情一双秋波眼 眼赛灵杏柳眉弯 弯眉好像江心月 月含似春山 山峰峻岭白玉柱 柱似三根鼻胆悬 悬挂金环坠双耳 耳戴八宝紫金钏 钏成梅花勒发髻 髻戴一根白玉簪 簪挑珍珠好几串 串串都把菱角穿 穿件霞帔鹦哥绿 绿萝宫裙翠花衫 衫下罗裙曳百褶 褶吞玉腕十指尖 尖尖食指香串戴 戴的香串色齐全 全凭着八幅罗裙曳百褶 褶下微露小金莲 莲趁着杨柳细腰软 软切切满脸带笑颜 言谈话语歌比赛 真就是 ，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 真是一个绝代的女风流
评书常用语和格式
近朱者赤，近墨者黑。
－(西晋)付玄 鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高 ---单田芳 兔死狐悲，物伤其类--罗贯中《三国演义》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》还有些可能有点关系但关系不大的,供参考吧~~君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
－《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子
水浒传第七回概括花和尚倒拔垂杨柳丝，豹子头误入白虎堂
软玉温香、温柔敦厚、柔情蜜意、温文尔雅、温情脉脉、丰神绰约、曲眉丰颊、珠圆玉润、环肥燕瘦、雍容华贵一、软玉温香白话释义：软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称朝代：元作者：王实甫出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“软玉温香，休道是相亲旁若能够汤他一汤，倒与人消灾障。
”翻译：软玉温香，休道是相亲旁若能找到汤他一汤，倒与人消灾障。
”二、温柔敦厚白话释义：形容待人温和宽厚。
朝代：先秦至西汉作者：七十子后学出处：《礼记·经解》：“入其国；其教不可知也；其为人也；温柔敦厚；《诗》教也。
”翻译：进入他们的国家；他的教育不可理解的；从他的为人来看；温柔敦厚；《诗经》教了三、柔情蜜意白话释义：温柔甜蜜的情意朝代：清作者：曹雪芹出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“如今悬空在宝玉屋内；虽说宝玉仍是柔情蜜意；究竟算不得什么；于是更哭得哀切。
”翻译：如今悬空在宝玉屋内；虽说宝玉仍是这么温柔甜蜜；究竟算不得什么；于是更哭得哀切。
”四、温文尔雅白话释义：态度温和、举止文雅。
朝代：清作者：蒲松龄出处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“太守愕然曰：‘此名士之子；温文尔雅；乌能作贼
’”翻译：太守惊愕地说：‘这是名人的儿子；温文尔雅；乌鸦能够造反五、温情脉脉白话释义：形容对人或事物怀有感情，很想表露出来的样子。
朝代：元作者：关汉卿出处：元·关汉卿《拜月亭》：“枉了我情脉脉；恨绵绵；我昼忘饮馔夜无眠。
”翻译：冤枉了我情脉脉；恨绵绵；我白天忘记饮食夜无眠六、丰神绰约白话释义：绰约：形容女子体态柔美的样子。
指女子体态柔美丰满。
朝代：明作者：凌濛初出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。
丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。
”翻译：那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。
女子体态柔美丰满。
宛然若并蒂芙蓉。
”七、曲眉丰颊白话释义：指相貌美丽富态朝代：唐作者：韩愈出处：唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。
”翻译：相貌美丽富态。
清声而便体八、珠圆玉润白话释义：像珠子那样圆，像玉石那样滑润朝代：明作者：汪珂玉出处：明·汪珂玉《珊瑚网·名画题跋》：“黄鹤仙翁寄余诗画；两学贤友俱有和章；明窗展玩；珠圆玉润；照耀后先。
”翻译：黄鹤仙翁寄我的诗画；两个学贤友都有和章；明窗展玩；珠圆润泽如玉；照耀后先。
”九、环肥燕瘦白话释义：形容女子形态不同，各有各好看的地方。
也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
朝代：宋作者：·苏轼出处：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭；短长肥瘦各有志，玉环飞燕谁敢憎。
”翻译：杜陵评书贵瘦硬，这种观点没有你我不能靠；长短肥瘦各有志，女子形态不同，各有各好看的地方谁敢恨。
”十、雍容华贵白话释义：形容人仪态高雅从容，庄重大方朝代：西汉作者：司马迁出处：《史记·司马相如列传》：“ 相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。
”亦作“ 雍容尔雅”。
翻译：相如的临邛，从车骑，雍容娴雅，很漂亮。
”也作“雍容雅正”。
