关于国庆的快板词
锣鼓齐鸣红旗展， 九州升平乐安然。
神七探月震世界， 奥运大捷美名传。
抗震救灾成效大， 全球人民刮目看。
东方古国雄姿展， 万众欢腾露笑颜。
太阳升起光灿烂， 晨曦缭绕红满天。
全市人民心欢喜， 迎国庆六十周年
改革开放好风光， 举国上下喜若狂。
社会和谐人欢乐， 齐心协力建小康。
西电东输成效大， 南水北调破天荒。
工交农林齐飞跃， 科技文卫展辉煌。
全国发展实在快， 辽源变化说不完。
跨越发展变化大， 这里简要讲一番： 市委领导雄心大， 项目建设开鲜花。
全民创业结硕果， 辽源精神把根扎。
香港招商新开拓， 共建财富产业园。
金刚水泥新项目， 超常发展兴辽源。
三大产业擎天拄， 带动经济大发展。
人民幸福享安乐， 家家户户笑开颜。
翻天覆地新变化， 一时半晌说不完。
辽源精神结硕果， 人人热爱新辽源。
民富国强升平世， 开拓进取永向前
骆驼祥子主要内容,里面的人物都有谁，作者是谁
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原庆春，字舍予，另有笔名絜青来、非我等。
因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
北京满族正红旗人。
[1]中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
[2] 2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。
这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版[3]。
中文名舒庆春外文名Colin C.Shu、Lau Shaw国籍中国民族满族出生地北京人物关系胡絜青妻子舒济女儿舒雨女儿舒立女儿舒乙儿子精品荐读老舍，到底死于心碎还是死于心境
作者：说文解物老舍的“癖好”：收藏被梅兰芳撕毁丢弃的扇子，视若珍宝
作者：热点说人物生平个人经历中国文坛的一代巨匠，回顾老舍的漂泊一生9个视频 | 3万次播放精选片单1899年2月3日，老舍生于北京。
父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。
全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
老舍1908年，老舍九岁，得人资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。
两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。
1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。
[4]1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。
在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。
[5]1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。
[2]1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院（School of Oriental and African Studies, University of London）讲师。
在英国期间，老舍曾使用Colin C. Shu这个英文名字（应为其基督教教名）。
[6]1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。
此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。
[7]英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。
1929年夏，离英回国，在新加坡直流半年，任中学教员。
1930年，回国任齐鲁大学教授，边写作边教学。
1931年，与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。
1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。
此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。
1934年，任山东大学文学系教授。
1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。
9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。
[2]1937年，8月返齐鲁大学任教。
11月只身奔赴武汉。
1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。
同年7月，随文协西迁重庆。
1939年，老舍翻译完成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为The Golden Lotus，此版是为西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后发行四次。
[7]1944年，创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。
1946年，受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。
1949年，接文艺界三十余位友人信后决定回国，10月离美，12月抵达天津。
1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。
1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。
1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。
1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。
1966年8月24日，“文化大革命”中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。
[2]1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号[8]。
墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。
”婚姻家庭1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。
语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。
此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。
共5张老舍家庭1930年冬天，老舍回到北平。
在罗的安排之下，老舍到处被朋友们拉去吃饭，而饭桌上总有胡絜青。
在频繁的相见之后，胡与舒产生了情愫。
直到1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。
婚后半个月，老舍携带妻子来到济南，继续在大学任教，胡絜青则在一家中学里教书。
两人第一个孩子出生在济南，是个女孩，取名舒济。
1935年第二个孩子，儿子舒乙出生，1937年，在重庆产下第三个孩子，次女舒立。
人物趣事催稿趣事抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍催过稿。
老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵
小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠
马来
参见元帅。
带来多少人马
来个字
还都是老弱残兵
后帐休息
得令
正是：旌旗明明，杀气满山头
[9]改稿奴才作家楼适夷有次去看望老舍。
“最近写些什么
”楼适夷问道。
满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢
”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。
[9]献丑作诗一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。
老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。
”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。
“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。
”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。
寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。
青年们听了，无不赞叹叫绝。
诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。
洗星海即冼星海，人民音乐家。
高长虹是现代名人。
万籁天是戏剧、电影工作者。
冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。
成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。
碧野是当代作家。
林风眠是画家。
[9]到济南站接黑衫女1933年秋，周铭洗任青岛圣功中学校长后，有事要去济南，因人生地不熟，许地山便打电报给在齐鲁大学任教的老舍请求迎接。
据老舍《敬悼许地山先生》一文中写到周铭洗。
“你记得给我打电报，叫我到济南车站去接周校长吗
多么有趣的电报啊
知道我不认识她，所以你教她穿了黑色旗袍，而电文是：‘×日×时到站接黑衫女
’当我和妻接到黑衫女的时候，我们都笑得闭不上口啊”。
就这样，由于许地山的关系，周铭洗与老舍及其夫人胡絜青相识于济南，后来成为终身挚友。
[10][11]个人作品小说合集仅收录发行单行本的篇目长篇小说中篇小说老张的哲学赵子曰火葬二马我这一辈子猫城记离婚蜕文博士小坡的生日骆驼祥子正红旗下牛天赐传以上资料整理自[12][13]文艺合集仅收录老舍在世时发行单行本的集子短篇小说集文学理论集中篇小说集樱海集蛤藻集文学概论讲义月牙集贫血集东巴山集杂感集汉语教材赶集火车集老牛破车灵格风汉语教材以上资料整理[13][12]诗歌作品旧体诗约300首，12万字左右。
共9张老舍 作品一览新诗三首，皆为长诗，信息如下：1934年鬼曲1939年成渝路上1939年剑北篇以上资料整理自[14]曲艺作品通过搜集整理共有47部，细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。
[9]话剧作品茶馆龙须沟残雾谁先到了重庆张自忠面子问题大地龙蛇桃李春风（与人合著）忠烈图方珍珠生日春风秋实西望长安荷珠配神拳归去来兮以上整理自[12][13][14]未成合集，散落发表的作品收集如下：《厚古薄今》《活-武松》《假博士》《教授》《她记得》《抗战民歌二首》《空城计》《控诉搂包的》-大鼓书词《礼物》《恋歌》《流离》《乱形容》《说明白话》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童谣二则》《微笑》《为和平而战》《为小朋友们作歌》《维生素》《小相声一则》《新春之歌》《新青年》《新诗》《雪中行军》《音乐的生活》《英雄赞《元旦铭》《慈母》《打刀曲》《读书》《二期抗战》《附录-致友人函》《歌唱伟大的党》《歌声》《鬼曲》《国葬》《过新年》《海外新声》《和平解放西藏》《红售货员》《红叶》《鸿兴饭馆红旗飘》《八九十枝花》《保民杀寇》《保我河山》《壁报诗》《别迷信》《长期抵抗》《陈各庄上养猪多》《成渝路上》《蒙古青年进行曲》《女儿经》《陪都赞》《青年》《青年突击队员》《清明》《日本撤兵了》《扫荡五气》《山高挡不住太阳》《神仙辞职》《生产就业》《柿子丰收》《蜀江船歌》《双反》《札兰屯的夏天》《战》《丈夫去当兵》《致富神咒》《中秋月饼》《祝贺北京解放十年》《祝贺儿童节1》《祝贺儿童节2》《作诗》。
[12]书法作品现今流传的老舍书法作品不多，可以于北京老舍纪念馆参看鉴赏。
共13张老舍 书法作品作品风格创作题材老舍的作品大多取材于市民生活。
他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。
他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。
他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。
作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。
这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
[15]老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。
老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。
他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。
1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
[16][2]语言风格老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。
老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。
”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。
其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。
他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。
用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。
[17]同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。
幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。
他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。
”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。
他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。
[2]老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。
《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。
最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战”。
这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。
《茶馆》中像这样的台词比比皆是。
它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。
[17]老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。
同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
[17][2][16]文学思想老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。
同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派——不认为文学至死都是自由的。
他的文学思想的基调是强调文学的自由表达，同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。
[18]但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡。
因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。
同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。
[18]在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深了个人的文学思考深度-----形式的美好。
老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。
”同时受到英国文学的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美”，这在很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。
表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。
老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。
人物评价胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。
所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。
他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。
现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。
”知名作家 李敖评价“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。
“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。
”老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。
他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。
很严肃、很封闭。
但是只要有人来，一听见朋友的声音。
他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。
仔细想来，父亲也矛盾。
因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。
”朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。
”[19]樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。
”人物影响文艺影响老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。
在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。
解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，通过撰写大量作品和理论文章，不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。
[20]老舍的《茶馆》、《龙须沟》奠定了北京人民艺术剧院独特的风格，创立了北京人民艺术剧院演剧学派。
《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作，剧本为演出建立了一个现实主义的，形象鲜明的，强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。
这对我国的话剧事业和北京人民艺术剧院的成长起到了一个最基础的关键作用，在此基础上逐渐形成的北京人民艺术剧院的风格，被北京人艺的导演、演员所继承并沿用至今。
[21]在创作题材的角度看老舍的文艺影响，从老舍的创作经历可以看到，从最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材，到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》，再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》，以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说，他最有特点和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。
因此，可以说老舍是“京味小说”的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。
老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”，同时小说中的小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。
同时在批判国民性的道路上，老舍也有自己的开拓，比起鲁迅对国民心理机制的发掘，老舍对中国心理和行为的研究及描写不免失至肤浅，但也有鲁迅所不及之处显示出老舍自己的特点---既有原有的纯中国环境中中国人的缺点，也有中国人在外国人面前的心理和行为的病态和适当，后者是老舍独有的开拓，这种方式在以后批判中也是鲜见的，这种批判因此也构成和补充了一部完整的现代国民性批判史，对后来的批判具有借鉴意义。
[22][2][16]政治影响老舍和郭沫若等人组织了“中华全国文艺界抗敌协会”，并担任常务理事兼总务部主任，负责领导日常会务，对外代表“文协”，老舍在担任总务部主任期间团结了全国的抗战文人，使这一时期成为现代文学史上文艺界团结得最好的时期之一。
[16]文学奖项为纪念老舍先生以及鼓励创作优秀的文艺作品，北京市文联和老舍文艺基金会于1999年创立了老舍文学奖，该奖项主要奖励北京籍作者的创作和在京出版和发表的优秀作品，每两至三年评选一次。
[23]人物纪念后世纪念1978年6月3日，北京市在八宝山革命公墓为老舍举行了骨灰安放仪式。
特意送了花圈。
[24]纪念故居老舍故居共有3处，分别位于北京、重庆、山东。
北京故居位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号，该故居是老舍解放后居住的地方，是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的一个普通的四合小院。
老舍在此创作了《茶馆》等20余部剧作。
老舍纪念馆该故居1984年被北京市人民政府列为北京市第三批文物保护单位。
1998年老舍夫人回国捐献了部分老舍的字画、古董，同年有偿捐献了老舍故居予国家，第二年在国务院的批准下在故居的原址正式建成老舍纪念馆。
[25][26]重庆故居位于重庆天生新村63号，1943年刚动完盲肠手术的老舍与一家人开始在此定居，老舍在此完成了《火葬》、《惶惑》和《饥荒》等长篇小说。
八年抗战老舍几乎全是在重庆的这所房子里。
2012年，该故居正式更名为“四世同堂纪念馆”，面向社会开放。
[27]山东故居山东济南故居位于济南市历下区南新街54号(今南新街58号)，是济南最著名的老舍故居，其间生下了大女儿舒济。
在这间小屋里，老舍创作了长篇小说《离婚》、《牛天赐传》，以及收录在《赶集》中的大部分短篇小说。
[28]山东青岛故居位于青岛市市南区黄县路12号，2010年改建为“骆驼祥子博物馆”，1936-1937年间，老舍在此居住，并在此完成了他“写作生涯的第一炮”——《骆驼祥子》。
关于诚信主持人串词
琼剧香莲》部分唱段戏词: 1.因何此无情相爷作主意，且大胆质问他，怒气冲冲问，因何如此你无情义，你不要装聋迷，假不晓坐旁边，三大罪条有证据，断难狡辩你无此事，第一罪：进京机中状员就晕迷，全讲假话骗天子，停妻再娶你背法纪，第二罪为皇婿，享荣华忘乡里，不故父母被饿死，灭绝仁伦你当逆儿，第三罪更该死，灭儿女杀娇妻，狼心狗肺无情义，逼死韩琪你罪难死，你你你，真正是忠不忠孝不孝仁不仁义不义，屈你读满肚诗书，枉你处世为男儿，你心险毒罪涛天按国法应处死，开封府倘无阿私，包相爷一定不饶你这负义。
2.陈民美，招为驸马享富贵，不认妻女良心亏，下毒手狼心狗肺，更命韩琪将女追，害我母子想灭口，拿三命作刀下鬼，韩琪正义实可贵，为女自杀一命归，相爷呀钢刀上层层血泪，不尽罪来不尽悲，我香莲不告负义心不遂，相爷啊替女伸冤惩治败类 3.接过银两珠泪浸，我以为包相爷官清正，判断事公又明，谁料他，官官相护有牵连，叫我有苦无处伸，真正是怨苍天，外乡人受欺凌，我不要相爷钱银，从此去，我母子屈死也不再伸冤 4.家住均州湖广地，秦家女为陈家妻，三年前，汝夫上京来应试，辞别公姑与儿女，文榜之上名及第，全无音讯回乡里，乡亲资助持正义，教女寻夫上京机，可恨冤家无仁义，喜新厌旧不认妻，陈世美是汝夫名当朝驸马就是他。
5. 秦香莲:秦香莲珠泪淋漓：秦香莲唱段；秦香莲珠泪淋漓，世美夫汝可知机。
汝可忆，为妻送汝上京时，长亭话别泪满腮。
汝嘱我，双亲年迈勤奉侍，儿女年幼喻之理。
我嘱汝，有官无官当闲事，早报归期回乡里。
只望一家得团圆，何妨吃苦度日子。
谁料汝，一去三年音信绝，千山万水隔夫妻。
不幸天旱遭荒年，爹娘双双被饿死。
没有钱银理丧事，逼得我，买芦席要剪青丝. 陈世美:讲得我珠泪淋漓,爹娘双双被饿死.令得我,不敢痛哭暗悲啼,香莲妻,孝双亲使我羞耻. 6 《秦香莲》包拯唱段；一见国太将面反，香莲官司难成全。
叫王朝，取吾俸银三百两――秦香莲，带银回家度灾难，抚养儿女把书念，教他成才不欺人。
汝丈夫，中状元贪富贵享，害汝一家不团圆，带领儿女回家乡，刻苦耐劳抚养儿郎。
京剧《秦香莲》(63年) 包龙图打座在开封府 [西皮导板] 包龙图打座在开封府， [原板] 尊一声驸马爷莫要执迷。
曾记得端午日朝贺天子， 我与你在朝房曾把话提。
说起了招赘事你神色不定， 我料你在原郡定有前妻。
到如今她母子前来寻你， 为什么不相认反把她欺。
我劝你认香莲是正理， 祸到了临头悔不及。
陈士美[原板] 明公休要来诬枉， 细听本宫说衷肠。
士美家乡在湖广， 读书明理品端方。
十年寒窗望皇榜， [流水] 我因此并未娶妻房。
明公休听旁人讲， 诬枉皇家的驸马郎。
无凭无据无证状， 你叫我相认为哪桩
包拯[流水] 驸马不必巧言讲， 现有凭据在公堂。
[摇板] 人来看过了香莲状
[快板] 驸马爷近前看端详， 上写着：“秦香莲年三十二岁， 状告当朝驸马郎， 欺君王，瞒皇上，悔婚男儿招东床。
杀妻灭子良心丧， 逼死韩琪在庙堂。
将状纸押至在爷的大堂上
[散板] 咬定了牙关为哪桩
评剧《秦香莲》唱词 秦：千山万水来到京城，也不知我的丈夫身在何处存，日暮黄昏天色已晚，借宿一宵明日再寻。
秦：难道是我的夫是亲不认，倒叫我心不定起了疑心，张伯伯你且在门外等，叫冬哥和春妹随定娘亲，无奈何将罗裙半幅扯损，带领着儿和女闯进宫门。
秦：夫哇
三年前你为赶考奔京路临行时啊，我千言万语把你嘱咐我言说：咱的爹娘比不得别人的父母好比那瓦上之霜风前烛倘若得中龙虎榜，清晨得中你夜晚修书，中与不中你早回故土，也免得爹娘想你终日啼哭。
咱夫妻洒泪分别说不尽的苦，不料想啊，你进京三年音讯皆无。
因荒旱饿死了公爹婆母，为妻我剪青丝换芦席葬埋尸骨，我那苦命的公婆啊
你生不养来死不葬，看不见你这独生之子身披孝服。
陈：哎
爹娘啊
二爹娘，一抔黄土，我愧对罗衣，陈士美为人子不能尽孝，想起了养育恩泪眼迷离。
秦：你思一思来想一想啊，想当年你读书不分昼夜，我陪你织布纺线不眠不息。
你忘了全家人苦熬岁月，就为的是你呀，金榜以上把名题。
你只顾作高官，哪知道家中无柴又无米，儿女们腹内无食身上无衣。
无奈何千辛万苦把你寻找，谁知你招驸马停妻娶妻。
十载恩爱你全都忘记，为富贵你就忍心把骨肉分离。
你拍拍良心问问自己，难道说你的心肠是铁打的
陈：可怜我二爹娘冻饿而死，年幼的儿和女孤苦无依；自古道亲骨肉心肝联系，难道说我抛弃了结发妻
（啊呀，慢来
我若将她们认下，岂不是丢弃了我头上的乌纱，身上的锦袍，美貌的公主哇
）想如今中状元连科及第，琼林宴老恩师亲陪筵席；三元之中招国婿，圣天子金殿上亲把名题；紫墀宫配公主同心合意，金枝玉叶、荣华富贵，我们二人似燕双栖。
我若是认香莲荣华尽弃，丢了驸马舍不得
秦：狠心的人哪
不认妻也该一双儿女，冬哥春妹是陈门的后邑，还要看他们是你的亲生骨肉，每日里想爹爹哭哭啼啼，常言道虎毒不吃亲生子，难道说叫他们无靠无依，叫声冬哥和春妹，哀告你的爹爹跪在衰求。
秦：骂强人你太狠心，贪图富贵忘双亲，我母子为找你把苦受尽，妻室儿郎你都不认你比豺狼狠十分，枉读诗书忘根本，快快随我回转家门。
秦：华堂上夫君豪饮妻卖唱
……尊相爷陈驸马细听根源。
自幼儿配夫陈士美，……我们二人成亲整十年。
他进京赶考三年不回家转，撇下了老小度日艰难；不幸家乡遭荒旱，粮米歉收少吃无穿。
头一年不分昼夜织布纺线，抚养着老小少受饥寒。
第二年哪，依然是粒米未见，织布纺线都无有本钱；那东邻西舍全然都借遍，卖了纺车又卖衣衫。
儿女们终朝每日把他的爹爹盼，二爹娘想儿想得眼泪哭干
第三年寸草不出土干地裂，家家逃难往外搬；我们几天吃不上一顿饱饭，连一根野菜都无处去剜。
草堂上饿死我的公爹婆母……我剪青丝换芦席尸葬荒山。
带领儿女把夫寻找，一路上挨门讨饭我们受尽艰难。
好容易来在呀京城地，不料想夫中状元忘了家园。
他眼前只见新人笑，旧人啼哭不动他的心田。
王：苦口婆心你不听，咬定牙关不认亲，像你这负心的人天良丧尽，不认妻儿岂能当君。
秦：白纸小扇拿在手，包相爷那里去喊冤。
秦：身后有人将我赶，他……他追赶我们母子为哪般，儿们快走莫迟缓，怕的是荒郊野外命难保全，心急只愿脚步快。
（快些走，快些走） 韩：见她母子走慌忙，迈开大步把她赶。
秦：一座古庙在眼前，儿们快把庙门进。
韩：竟敢大胆庙门关。
秦：大爷呀
我与你一无仇来二无恨，杀我们母子为哪般
韩：这
贫妇一言问住我。
（站起来
）姓甚名谁，家住哪边
秦：家住湖广均州府，我的名字秦香莲。
自幼许配陈士美，他大比之年去求官。
中状元招驸马不回家转，二老饿死在堂前。
我带领儿女把他寻找，他不但不认反把脸翻。
连夜把我们母子赶，你杀我们母子所为哪般
韩：我只当驸马与她有仇恨，原来是他的妻子找上京城。
我心中暗把驸马怨，他做出此事太无情，见此情不由我的心中软。
我把实情对她明，非是我前来要杀你，驸马命我来行凶
秦：你家驸马是哪个
大爷你叫什么名
韩：我家驸马陈士美，韩祺就是我的名。
秦：哎呀，恶贼呀
他竟要杀妻灭子下毒手，他丧尽天良灭绝人伦。
大爷呀，看我们母子多孤苦，放我们母子远逃生。
韩：他母子三人跪地下，这钢刀钢刀虽快难下绝情。
若不然我就放她走，（夫人）我放你们母子远逃生。
秦：多谢大爷恩情重
韩：回来
秦：难道你有追悔情
韩：非是我有追悔意，驸马他……他钢刀以上要验血痕。
秦：狠心的贼呀
大爷饶了母子的命，狠心的强盗要验血痕。
强人做事心太狠
（也罢
）我咬定牙关横了心
儿啊，儿啊，若是为娘被杀死，你姐弟二人远逃生。
有人问儿的名和姓，你……你千万千万莫说呀
儿姓陈哪
（儿啊，你要牢牢谨记
）大爷呀
要杀你就把我一人杀死，留我的儿，留我的女，权当大爷你的亲生。
韩：他母子哭得我珠泪下，无仇无恨怎杀她
不杀夫人回去吧，驸马怪罪定把我杀。
陈士美负义理太差，我拼着一死放了她。
（夫人
）驸马在朝权势大，这满朝文武谁敢惹他。
这是散碎纹银你拿去吧，母子三人快回家。
秦：大爷的恩情记心下，我今生不死定要报答
韩：叫声夫人快逃命 秦：大爷呀
我的心中好似钢刀扎
这钢刀就是他强盗杀人的凭证，包相爷那里去告他
包：宋王爷坐江山谗臣当道，普天下众黎民受尽煎熬。
实可叹年年荒旱民不聊生哀呼载道，下陈州奉旨放粮不辞辛劳。
食君禄受王恩理当报效，恨的是杀不尽斩不绝贪官污吏恶霸土豪。
我包拯做官要与民作主，哪管他皇亲国戚犯了王法定斩也不饶。
王朝马汉与我且开道，轿前一人喊声高。
秦：状告丈夫陈士美
（落轿，贫妇往下讲。
）陈士美做高官忘父母不把家归。
因荒旱二公婆齐饿死，我们母子去找他，他不认反往外推。
王相爷设法解劝还把情讲他不回心，反差韩祺把我们追。
韩祺仗义他自刎死呀，钢刀上点点血泪，有说不尽的罪来道不尽的悲。
白纸小扇本是王相爷赠与我，他叫我拦轿喊冤告那狠心的贼
包：与驸马打坐开封堂上，听我把从前事细说端详。
曾记得咱二人打赌击掌，我断你家中必有妻室儿郎。
这本是一句戏言何必再讲，但愿你们一家人欢聚一堂。
父子义夫妻情你怎能忘，欺君罪有我包拯一面承当。
劝驸马劝驸马你还要再想再思、再思再想，难道说你是个铁打的心肠
陈：（明公啊
）堂上父母早年丧，家中无有妻室儿郎。
明公休听贫妇的谎，诬告本官情理不当。
包：驸马不必巧言讲，现有凭据在公堂。
人来看过香莲状
驸马公近前看端详。
上写着：秦香莲三十二岁，状告当朝驸马郎，欺君王藐皇上，后婚男儿招东床
杀妻灭子良心丧，逼死韩祺丧无常。
状纸押在我的大堂上，咬牙不认为哪桩
陈：既然有人将我告，你何不升堂问根苗
包：你要我升堂有什么好
这铁面无私岂肯饶
王朝，马汉，喊堂号
王朝，带上来秦香莲，与他对招。
秦：拿定主见我把痛泪忍，求相爷你与我把冤申。
包：香莲，堂口站的陈世美，上前质对不义人。
秦：相爷与我作了主，见强人气得我咬碎牙根。
呸
我走至近前用口啐，骂一声你这无羞无耻无情的人
你不要装痴呆若无其事，有三条大罪在你的身：第一罪招为驸马娶公主，你停妻另娶欺瞒朝廷；第二罪自享荣华饿死父母，这杵逆不孝灭天伦；第三罪杀妻灭子，你把韩祺逼死，这无情无义狼肺狗心
你、你、你真是忠不忠、孝不孝、仁不仁、义不义，读的什么书，你还算得什么人哪
还不知犯了王法大罪临身
如今你来到开封府，包相爷不饶这无义之人
陈：（大胆
）你冒认驸马还敢将我告，公堂之上休放刁。
秦：陈士美，休狂傲，睁开二目瞧一瞧。
我身上穿的本是公婆孝，你身上穿的是蟒龙袍。
贪图富贵忘人道，你比禽兽不差分毫。
气恨不过将你打。
陈：（大胆
）一足我要你命难逃。
包：（大胆
）陈士美忒狂傲，咆哮公堂犯律条。
你命韩祺去行刺，开封大堂还不招
陈：（住了
）我差韩祺你们谁知晓
包：现有香莲亲口招 陈：她胡言乱语难作证 包：现有你的杀人刀
陈：却怎么有刀无有鞘
秦：刀鞘还在韩祺腰
包：王朝，土地祠内搜刀鞘。
王：取来刀鞘相爷睢。
包：人证、物证你还不招。
陈：大堂之上刀作证，心生一计要脱逃，内侍与我忙顺矫。
我要一本奏当朝。
包：驸马，开封有人将你告， 你现打官司后上朝。
陈：纵然有人将我告，你把我这当朝驸马怎开消。
包：慢说你是驸马到，你就是凤子龙孙我不饶。
刽子物，堂上拿下他的乌纱帽，（来来来）身上再脱他的蟒龙袍，放好了，抛弃双亲不人道，你杀妻灭子罪难饶，芦席卷了陈世美，拉下去。
先轧了陈世美，再见当朝。
皇：忽听内侍禀一声，倒叫本宫心一惊，吩咐宫人站车辇，看来包拯把本宫迎。
包：忽听王朝一声禀，皇姑驾到忽闻听，走上前来忙见理，臣问皇姑驾可安宁。
皇：本宫这里传后旨，包拯莫跪，且把身平。
包：皇姑不在紫墀宫，来到开封为何情。
皇：驸马过府来议事，为何不见他转回宫。
包：开封无有个陈驸马，有一个犯罪的官儿他在牢中。
皇：犯罪官儿是哪个
快对本宫说分明。
包：忘恩负义的陈世美，他在牢中受五型。
皇：驸马犯了何等罪，因何叫他受五型
包：秦氏香莲将他告，杀妻灭子罪难容。
皇：既然有人将他告，快快唤来我要问分明。
包：（好）皇姑与我要凭证，有赃有对有证凭，快唤香莲来作证。
秦：相爷唤我为何情
包：金车辇、五彩凤，上坐皇家玉芙蓉，要你上前去作证，看她把你怎样擒。
秦：（是）观只见两旁站的本是宫娥太监，千呼后拥甚威严，皇姑就在辇上坐，好一个美貌女婵娟，看看她来再看看我，我们二人不一般。
她好比一轮明月圆又亮，我好比乌云遮月缺半边；她好比三春牡丹鲜又艳，我好比雪里的梅花耐霜寒；她在皇宫享尽人间的福，我跋山涉水受尽艰难。
她倚仗着是皇姑权势大，她这威武喝吓不住我秦香莲
皇：金车辇上用目观，那旁一定是秦香莲。
明知假作不知晓，你是何人站在我的面前
秦：自幼儿配夫陈士美，我的名字秦香莲。
皇：驸马家中无妻子，你冒认官亲理不端
秦：我们夫妻成亲整十载，我与他生下一女还有一男。
皇：你休要巧言来驳辨，见皇姑不下跪所为哪一般
秦：论国法我应该与你下跪，论家法你还应该把我参。
你应该下了你的金车辇，与我把礼见，论理论法理所当然。
皇：（大胆
）胆大贫妇发了疯，冲撞本宫罪难容。
吩咐宫人将她打
包：拷打香莲为何情
皇：香莲与我分大小，因此我才动五刑。
包：香莲讲的是正理，你皮鞭拷打理不通。
皇：我今要打香莲女。
包：有我在此你打不成
皇：要打要打我是要打
包：不能不能你不能
皇：你随我打本见国太。
包：臣有理哪怕见朝廷。
我让你先行
皇：包拯竟敢顶撞我，倒叫本宫怒气生。
吩咐宫人趱车辇，请来母后把理评。
包：慢说你搬来了龙国太，宋王爷到此我也不容
秦：国太堂上怒冲冲，不知唤我为何情
香莲舍命把真情诉。
国：一见香莲气满胸。
人来抢她的儿和女，叫你们母子不得相逢。
秦：（娇儿呀，娇儿
）国太还我的儿和女
国：你还我驸马，我还你的娇生
秦：千山万水来到京城，也不知我的丈夫身在何处存，日暮黄昏天色已晚，借宿一宵明日再寻。
秦：难道是我的夫是亲不认，倒叫我心不定起了疑心，张伯伯你且在门外等，叫冬哥和春妹随定娘亲，无奈何将罗裙半幅扯损，带领着儿和女闯进宫门。
秦：夫哇
三年前你为赶考奔京路临行时啊，我千言万语把你嘱咐我言说：咱的爹娘比不得别人的父母好比那瓦上之霜风前烛倘若得中龙虎榜，清晨得中你夜晚修书，中与不中你早回故土，也免得爹娘想你终日啼哭。
咱夫妻洒泪分别说不尽的苦，不料想啊，你进京三年音讯皆无。
因荒旱饿死了公爹婆母，为妻我剪青丝换芦席葬埋尸骨，我那苦命的公婆啊
你生不养来死不葬，看不见你这独生之子身披孝服。
陈：哎
爹娘啊
二爹娘，一抔黄土，我愧对罗衣，陈士美为人子不能尽孝，想起了养育恩泪眼迷离。
秦：你思一思来想一想啊，想当年你读书不分昼夜，我陪你织布纺线不眠不息。
你忘了全家人苦熬岁月，就为的是你呀，金榜以上把名题。
你只顾作高官，哪知道家中无柴又无米，儿女们腹内无食身上无衣。
无奈何千辛万苦把你寻找，谁知你招驸马停妻娶妻。
十载恩爱你全都忘记，为富贵你就忍心把骨肉分离。
你拍拍良心问问自己，难道说你的心肠是铁打的
陈：可怜我二爹娘冻饿而死，年幼的儿和女孤苦无依；自古道亲骨肉心肝联系，难道说我抛弃了结发妻
（啊呀，慢来
我若将她们认下，岂不是丢弃了我头上的乌纱，身上的锦袍，美貌的公主哇
）想如今中状元连科及第，琼林宴老恩师亲陪筵席；三元之中招国婿，圣天子金殿上亲把名题；紫墀宫配公主同心合意，金枝玉叶、荣华富贵，我们二人似燕双栖。
我若是认香莲荣华尽弃，丢了驸马舍不得
秦：狠心的人哪
不认妻也该一双儿女，冬哥春妹是陈门的后邑，还要看他们是你的亲生骨肉，每日里想爹爹哭哭啼啼，常言道虎毒不吃亲生子，难道说叫他们无靠无依，叫声冬哥和春妹，哀告你的爹爹跪在衰求。
秦：骂强人你太狠心，贪图富贵忘双亲，我母子为找你把苦受尽，妻室儿郎你都不认你比豺狼狠十分，枉读诗书忘根本，快快随我回转家门。
秦：华堂上夫君豪饮妻卖唱
……尊相爷陈驸马细听根源。
自幼儿配夫陈士美，……我们二人成亲整十年。
他进京赶考三年不回家转，撇下了老小度日艰难；不幸家乡遭荒旱，粮米歉收少吃无穿。
头一年不分昼夜织布纺线，抚养着老小少受饥寒。
第二年哪，依然是粒米未见，织布纺线都无有本钱；那东邻西舍全然都借遍，卖了纺车又卖衣衫。
儿女们终朝每日把他的爹爹盼，二爹娘想儿想得眼泪哭干
第三年寸草不出土干地裂，家家逃难往外搬；我们几天吃不上一顿饱饭，连一根野菜都无处去剜。
草堂上饿死我的公爹婆母……我剪青丝换芦席尸葬荒山。
带领儿女把夫寻找，一路上挨门讨饭我们受尽艰难。
好容易来在呀京城地，不料想夫中状元忘了家园。
他眼前只见新人笑，旧人啼哭不动他的心田。
王：苦口婆心你不听，咬定牙关不认亲，像你这负心的人天良丧尽，不认妻儿岂能当君。
秦：白纸小扇拿在手，包相爷那里去喊冤。
秦：我夫妻被他们硬拆散，又要割断我们母子情。
我的小娇儿啊
我看起来，再狠无有他们帝王狠，再凶无有他们帝王凶
急得香莲心慌乱，娇儿
我拼着一死把冤伸
急急忙忙击堂鼓。
包：接驾来迟，国太宽容。
国：无旨宣诏敢闯进
包：只因堂鼓响连声。
为臣既食皇家禄，当与黎民断冤情。
（唤香莲，香莲
相爷
）香莲击鼓因何事
秦：国太抢我的小娇生。
国：哪个抢你的儿和女
包：是非黑白要分明。
王朝马汉搜儿女，国太要三思而后行。
皇：说什么三思而后行，快快放出附马公。
包：陈士美欺瞒君王、杀妻灭子、逼死了韩祺罪难容
国：驸马是我皇家婿，臣子怎能定罪名。
包：说什么驸马是皇家婿，王子犯法与民同。
皇：你将驸马敢怎样
包：包拯的铜铡不容情
国：包拯做事忒任性，哀家面前敢逞凶。
（内侍等）封闭大堂为禁地，无旨不准乱胡行。
你今不放陈驸马，（也罢
）坐守在开封不回宫。
包：（国太三思
）一见国太把脸变，香莲的官司怎成全。
王朝，取我俸银三百两，马汉，快快唤来秦香莲。
（香莲
相爷
香莲呀）这是纹银三百两，拿回家去度荒年。
教养子女把书念，千万念书莫做官。
你丈夫倒把这高官做，他害得你举家不团圆。
（是，是）母子三人回家转。
秦：见银两忍不住泪涟涟，只说是包相爷居官清正，不料想他也是官官相护有牵连。
到如今我有冤到何处去告，我，我到哪里去诉
天呀
天呀
真乃是欺负我这外乡的人哪
相爷的银两我不要，屈死我也不喊冤
儿呀，儿呀
跟随为娘回家转
包：（回来）倒叫包拯心不安。
香莲下堂把我怨，她道我官官相护有牵连。
本当铡了陈士美，国太一定要阻拦。
有心不铡陈士美（娘
哎呀
）怎与香莲报仇冤
这样的官司怎样断
倒叫我包拯两为难
（也罢
）拼出这乌纱我不戴，天大的祸事有我担
（刽子手
）陈士美搭入铜铡案，先铡了负义贼再见龙颜
寻：柴可夫斯基的“船歌” 有关资料
1876柴可夫斯基应彼得堡《小说家》月刊人贝的约请，每个月为说家》的音乐附刊写一首钢琴曲。
贝纳德按照十二个月令的时序，选定了十二首诗，提供给柴可夫斯基，作为十二个曲子的标题。
其中六月用了普列谢耶夫的一首诗： 走向河岸——那里的波涛将喷溅到你的脚跟， 神秘的忧郁的星星会照耀着我们。
柴可夫斯基根据这首诗，写成了一首船歌。
全曲分三段，第一段和第三段是同一个主题，旋律深情婉转，略带忧伤，象一首浪漫曲。
虽然没有用6\\\/8拍子，但4\\\/4拍子从强拍到弱拍一摇一摆的节奏。
同样体现了轻舟荡漾的形象。
中段速度转快，节奏也活跃起来，并从小调转入了大调，从四拍子过渡到三拍子，写出了“山鸣谷应，风起水涌”的形象；歌声桨声，溶成一片，还可以听到浪花飞溅的音响。
第三段的旋律，在每个乐节的收尾，加进了陪衬的声部，原来的“独唱”，变成了“二重唱”；歌声此起彼落，表现得更为气韵生动。
最后，小船渐渐离去，波浪轻微的拍击声消失在远方。
柴科夫斯基钢琴套曲《四季》，副题为“性格描绘十二幅”。
全曲由十二首附有标题的独立小曲组成。
这些诗篇又与十二个月的季节特点相关联，故乐曲以“四季”为名。
其中第六首《船歌》和第十一首《雪橇》最为流行，第三首《云雀之歌》及第十二首《圣诞节》也常单独演奏。
1、《壁炉边》January—At the Fire Side 不太快，用琶音造成幻想气氛。
阴沉忧郁的旋律和徐缓单调的节奏把人们带进孤寂愁苦的寒冬之夜。
“在那宁静安逸的角落，已经笼罩着朦胧的夜色，壁炉里的微火即将熄灭，蜡烛里的微光还在摇曳闪烁……”——普希金 2、《狂欢节》February—Carnival 三段体，俄罗斯舞曲节奏的主题。
欢快的节奏和跳跃的旋律，带有纯朴明快的双拍子舞曲特征，表现了狂欢节欢腾热烈的气氛。
“在欢腾的狂欢节，酒筵多么丰盛……”——普．维亚杰姆斯基 3、《云雀之歌》March—Song of the Lark 旋律轻捷灵巧，展现云雀欢唱的春日情景。
“鲜花在田野上随风摇晃，到处一片明媚的阳光。
春日的云雀在尽情鸣啭，蔚蓝的天空回荡着动听的歌唱……”——阿．马伊科夫 4、《松雪草》April—Snow Drop 节奏自在，情绪柔和。
表现初春的憧憬和梦幻。
“淡青、鲜嫩的松雪草啊
初春残雪偎在你身旁。
……往昔的忧愁苦恼，只剩下最后几滴泪珠儿还在流淌，来日的幸福，将给你带来新颖的幻想……”——阿．马伊科夫 5、《白夜》May—White Nights 主部是充满甜美幽静之情的琶音，中部变成游戏似的快板。
旋律起伏委婉，温存柔润，带有较强的歌唱性，充满悉尼真挚的颂叹之情。
“多么美妙的夜晚，幸福笼罩着一切，谢谢你，夜半亲爱的故乡
从冰冻的王国，从风雪的王国，你的五月飞奔而来，她是多么新鲜清爽
”——阿．费特 6、《船歌》June—Barcarolle 三部曲式，匀称而略有起伏的伴奏如同微波荡漾，舒缓的第一部分主题温和中略带忧郁，使人仿佛看到初夏夜晚的河面上孤寂的小船轻轻地向着远方飘荡。
“走到岸边——那里的波浪啊，将涌来亲吻你的双脚，神秘而忧郁的星辰，将在我们头上闪耀。
”——阿．普列谢耶夫 7、《割草人之歌》July—Song of the Reapers 民歌旋律，查尔塔斯舞曲风格。
“肩膀动起来呦
手臂回起来呦
让晌午的熏风，迎面吹过来呦
”——阿．柯里佐夫 8、《收获》August—Harvest 带回旋感的主题犹如一首舞曲，充满了丰收的喜悦之情。
“家家户户收秋粮，高高的裸麦倒在地上，成捆的麦子垛成山，夜半牛车搬运忙。
”——阿．柯里佐夫 9、《狩猎之歌》September—The Hunting 三部曲式，适中的快板。
中间部主题带有进行曲的特点，使人联想到在晨雾缭绕的原野上踏着碎步前进的马队。
“出发时刻号角响，成群猎犬已整装，晨光初照齐上马，骏马奔跳欲沱江。
”——普希金 10、《秋之歌》October—Autumn Song 如歌的行板。
悠缓缠绵的旋律，蕴含着悲秋的哀伤之情。
“晚秋之园凋零凄凉，枯黄落叶随风飘荡……”——阿．托尔斯泰 11、《雪橇》November—Troika 《平》三部曲式。
第一部分的主题由中庸的快板和五声音调组成，质朴而宽广，使人联想到车夫哼唱着俄罗斯民歌，赶着三套马车在茫茫雪原上奔驰的情景。
中间部主题较为活跃，带有歌曲和舞曲的双重特点。
在小二度倚音装饰下，生动的模仿了马车铃铛的声响。
这一旋律在铃铛声中盘旋跳跃，使乐曲充满生气。
“别在忧愁地向大道上看，也别匆忙地把马车追赶。
快让那些悒郁和苦恼，永远从你心头消散。
”——尼．涅克拉索夫 12、《圣诞节》December—Christmas 圆舞曲式。
栩栩如生的描绘了诗歌中姑娘诙谐的形象。
彼得·伊里奇·柴科夫斯基（俄文：Пётр Ильич Чайковский，英文：Peter Ilyich Tchaikovsky，1840年5月7日—1893年11月6日），是俄罗斯浪漫乐派作曲家，也是俄国民族乐派的代表人物。
其风格直接和间接地影响了很多后来者。
柴科夫斯基出生于沃特金斯克一个贵族家庭，从小在母亲的教导下学习钢琴，由于父亲的反对，进入法学院学习，毕业以后在法院工作。
22岁时柴科夫斯基辞职，进入圣彼得堡音乐学院，跟随安东·鲁宾斯坦学习音乐创作，成绩优异。
毕业后，在尼古拉·鲁宾斯坦（安东·鲁宾斯坦的弟弟）的邀请下，担任莫斯科音乐学院教授。
柴科夫斯基性格内向而且脆弱，感情丰富，与疯狂崇拜自己的女学生的婚姻破裂后，企图自杀，他的朋友把他送到外国疗养。
他被认为有同性恋倾向，并且在当时的社会环境中一直试图压制，因此有意见认为这是婚姻破裂的原因。
这期间开始和一个热爱音乐的梅克夫人通信。
后来梅克夫人成为他的资助人，他后阶段的许多作品都是献给这位夫人的。
但奇妙的是两个人从来没有见过面。
当他们十四年的书信往来因为这位夫人宣布破产而终止时，柴科夫斯基受到了很大的打击，在独自度过忧郁的三年后于莫斯科去世。
他的死疑点重重，官方说法是他喝了带有霍乱病毒的水而染病身亡。
但是据后来学者的考证，很有可能是自己服用砒霜而自杀。
但是，这都只限于猜测，真的原因直到现在还是一个谜。
在音乐创作上，柴科夫斯基很崇拜莫扎特，甚至模仿他的风格创作了一部管弦乐组曲（Suite No. 4 in G major, Mozartiana, Op. 61）。
对于瓦格纳音乐中的一些特性他却很反感，认为瓦格纳过于重视管弦乐队而忽略了声乐，柴科夫斯基主张用现实主义手法来表现歌剧，主导动机只用以描写心理感情等内在方面。
什么是船歌
著名的“水上之城”威尼斯有一种平底狭长的小船，叫做“贡多拉”。
船歌就是起源于贡多拉船工所唱的歌，广泛流行于意大利。
十九世纪成为一种人们所喜爱的浪漫抒情曲体裁。
船歌的曲调淳朴流利，优游自在，通常为6\\\/8拍子，强拍和弱拍有规则地交替和起伏，描写船的摇曳晃动。
法国作曲家奥芬巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》第二幕中的船歌，是一首典型的威尼斯贡多拉船歌。
船歌除声乐曲外，还有器乐曲。
器乐曲中的船歌，是一种抒情小品，和声乐曲的船歌一样，具有歌唱性的抒情旋律和摇晃动荡的伴奏音型，也常常用6\\\/8拍子写成。
门德尔松的钢琴曲《无词歌》中，有三首《威尼斯贡多拉歌曲》，其中第一首《g小调无词歌》是1830年在威尼斯写的。
音乐清新流利，优美生动；婉转如歌的曲调和摇曳起伏的节奏贯穿全曲，塑造了水面上轻舟荡漾的音乐形象。
心怀感恩与爱同行的演讲稿，大概八百字左右，题目要有心意，没题目者一概不收，要有事例，好的在给分快啊
老舍编辑老舍（shě），本名舒庆春，字舍予，笔名老舍。
北京满族正红旗人，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，终年67岁。
他1948年唱过黄梅戏，受到严凤英的表扬。
老舍作品长篇小说▪ 老张的哲学 ▪ 四世同堂 ▪ 正红旗下 ▪ 赵子曰 ▪ 离婚 ▪ 骆驼祥子 ▪ 鼓书艺人 ▪ 二马 ▪ 牛天赐传 ▪ 火葬 ▪ 我这一辈子 中篇小说▪ 月牙儿 ▪ 阳光 短篇小说集▪ 赶集 ▪ 樱海集 ▪ 蛤藻集 ▪ 火车集 ▪ 贫血集 剧本▪ 龙须沟 ▪ 桃李春风 ▪ 残雾 ▪ 茶馆 ▪ 大地龙蛇 ▪ 神拳 其他合集▪ 老舍剧作全集 ▪ 老舍散文集 ▪ 老舍诗选 ▪ 老舍文集 目 录1文学创作1.1 小说1.2 话剧2生平履历2.1 贫苦童年2.2 赴英讲学2.3 抗日战争2.4 战后回国2.5 文革迫害3恢复名誉4家庭背景5文学生涯1文学创作老舍一生共写了计800万字的作品，被称为“人民艺术家”。
1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中老舍文讲师。
在英期间开始文学创作。
长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，自1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。
之后，陆续发表的长篇小说《赵子曰》和《二马》，奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。
1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。
这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。
1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。
[1]主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》，中篇小说《我这一辈子》《月牙儿》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。
另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的青睐。
他的作品中有大量被选入教育课本，如《济南的冬天》被选入人教版七年级（上）第12课。
小说《骆驼祥子》《四世同堂》《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《文学概论讲义》《小坡的生日》《猫城记》 《离婚》《老舍幽默诗文集》《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《老牛破车》《三团一》《火车集》《残雾》《文博士》《张自忠》《大地龙蛇》《剑北篇》《归去来兮》《国家至上》《谁先到了重庆》《桃李春风》《贫血集》《火葬》《东海巴山集》《微神集》《月牙儿》《方珍珠》《老舍选集》《春华秋实》《老舍短篇小说》《福星集》《上任》《正红旗下》（中途被迫停笔）《我这一辈子》等。
散文有《一些印象》《非正式的公园》《趵突泉的欣赏》《抬头见喜》《还想着它》《宗月大师》《北京的春节》《考而不死是为神》等。
huajv话剧《茶馆》《龙须沟》2生平履历贫苦童年1899年2月3日，老舍生于北京一个旗人家庭。
次年，八国联军进攻北京。
老舍的父亲身为护中华人民共和国时期的老舍军永寿镇守正阳门（《清史稿》作天安门）。
面对来犯的日本军队力战殉国。
八国联军攻入北京后，老舍的家曾遭意大利军人劫掠，当时才一岁半的老舍因为一个倒扣在身上的箱子而幸免于难。
由于父亲的阵亡使得老舍与母亲相依为命，过着清贫的生活。
直到9岁的时候，由满族贵族刘寿绵（宗月大师）资助，老舍才得以入私塾读书。
1913年，老舍考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。
同年考取公费的北京师范学校，于1918年毕业。
1918年至1924年间，先后任师公立第17高等小学校兼国民学校（现方家胡同小学）校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。
赴英讲学1924年秋季，老舍赴英国，在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师，教导英国人学习中国的官话和中国古典文学。
业余阅读了大量英文作品，并开始文学创作。
1926年，在小说月报上发表了第一部长篇小说《老张的哲学》。
1929年夏季，离英，途经新加坡并滞留半年，在华侨中学任教，创作以新加坡为背景的小说《小坡的生日》。
1930年春季，返回到北京。
1930年至1936年间，先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后的国家状况，创作了长篇小说《大明湖》，为所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。
在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。
1936年写出长篇小说文学代表作品《骆驼祥子》。
抗日战争1937年，“七七事变”爆发后，老舍离别家小奔赴国难。
1938年初，中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立，老老舍舍被推为常务理事和总务部主任，同年随文协迁到重庆。
自此主持文协工作直至抗战胜利。
抗战期间老舍团结和组织广大文艺工作者，利用各种文艺形式为抗日做贡献。
他自己也以团结抗日为题材，运用各种文学体裁创作了大量作品。
其中的代表作为长篇小说《四世同堂》。
战后回国抗战结束后，老舍于1946年3月接受美国国务院邀请，赴美讲学。
在美国写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。
1949年12月，应周恩来委托文艺界之邀回到北京。
国内工作期间，曾任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、北京市人民政府委员、中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席等职。
文革迫害1962年开始，许多文艺作品遭到中共当局批判，老舍被迫停止了《正红旗下》的创作。
1965年3月－4月，老舍率领中国作家代表团访问日本。
回到中国后，将旅日见闻写成长篇散文《致日本作家的公开信》，但没有被获准发表，老舍只得被迫停笔。
此后老舍曾试图参加文艺工作队，想通过写竹板快书、相声等，来宣传计划生育、科学种田，但是也未获批准。
1966年春季，老舍独自前往北京郊区顺义县以养猪而闻名的陈各庄，跟那里的农民生活在一起，写了一篇科学养猪的快板书《陈各庄上养猪多》，成为他公开发表的最后一篇作品。
1966年8月23日，本应在家继续休养的老舍，到北京市文联参加文化大革命运动。
23日下午，北京女八中红卫兵冲击文联，老舍与30多位作家、艺术家一道，被挂上“走资派”、“牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子，押至北京孔庙大成门前，被押着向焚毁京剧服装、道具的大火下跪，惨遭污辱、毒打。
血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联，又因还手“对抗红卫兵”，被加挂上“现行反革命”的牌子，遭到 “红卫兵”变本加厉的残酷殴打，随后被文联革委会副主任浩然送到西长安街派出所（为了保护他）[2]，直至8月24日凌晨回到家中；而红卫兵组织亦要求他24日上午到市文联继续接受批斗。
被打得遍体鳞伤的老舍回到家中。
第二天他独自来到了太平湖，在湖边坐了整整一天，几乎没动过，最后步入湖水自尽。
死后，连骨灰也未保留。
老舍曾说：我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。
3恢复名誉1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。
象征性的骨灰盒里面，放着老舍使用过的钢笔、毛笔、眼镜、一支手笔、一筒茉莉花茶和一小片被保留下来属于他的血衣残片。
墓上，墨绿色花岗岩左下角有一副老舍浮雕铜像，围绕铜像刻着几道水波溅起的涟漪，两边汉白玉矮墙，一边以菊花做成浅浮雕为背景，上面刻写着老舍抗战爆发前所写的《入会誓词》中的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。
”[3]4家庭背景老舍一家老舍父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。
母亲也是满族正红旗人．靠替人洗衣裳、做针线活和帮佣维持一家人的生活。
妻子：胡絜青，满族正红旗人，1931年毕业于北京师范大学国文系。
1958年受聘于北京中国画院，为一级美术师。
历任中国画研究会常务理事、中国美协会员、中国书协会员、满族书画研究会会长、北京文联顾问、中国画研究会顾问、北京中国花鸟画研究会顾问等。
大女儿：舒济，原人民文学出版社任副编审；儿子：舒乙，教授级高级工程师；二女儿：舒雨，教授；小女儿：舒立。
5文学生涯早期1918年老舍毕业于北京师范学校。
1924年夏，赴英国伦敦大学东方学院任华语教 老舍和他的著作(17张)员，并从事文学创作。
这标志着老舍文学创作道路的开端。
接着，又发表了《赵子曰》 《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。
他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”（《我怎样写〈赵子曰〉》）。
这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。
但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。
本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。
“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒，他作出了新的抉择。
1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。
在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。
次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。
虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后日 本帝国主义的肆意侵略和国民党政府的卖国行径，此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》。
1936年老舍辞职，从事专业写作。
在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。
他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。
创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
抗日时期老舍在写作1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍告别妻子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。
在1938年成立 的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任―总务部主任。
之后，又转到重庆，“文协”在艰难困苦中顽强坚持七年时间。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。
为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。
生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。
阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。
客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。
几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。
1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。
接着又写下了长篇《赵子曰》（1926）和《二马》（1929）。
三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。
他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
1926年，老舍加入文学研究会。
他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
老舍旅居英国5年。
1929年夏取道法、德、意等国回国。
途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。
在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。
到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动 的高潮。
他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）（1930）。
1930年3月，老舍回到祖国。
同年7月，到济南齐鲁大学任教。
翌年夏，与后来成为国画家的胡絜青结婚。
1934年，改任青岛山东大学教授。
他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。
课余继续长篇小说的创作。
《猫城记》（1932）以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。
同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。
《离婚》（1933）描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。
《牛天赐传》（1934）、中篇小说《月牙儿》（1935）和《我这一辈子》（1937），都是从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。
前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者则是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。
1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，老舍只身奔赴武汉。
1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，他被选为理事兼总务部主任，主管协会的日常事务，成为这个团体实际上的主要负责人。
1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。
近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。
这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。
过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。
1944年，茅盾曾经指出：“如果没有老舍先生的任劳任怨，这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。
”（《光辉工作二十年的老舍先生》）为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。
抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。
1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。
老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。
以上变化也鲜明地反映在他的创作中。
战争一爆发，他就立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。
他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。
这 些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。
在文艺界关于“民族形式”的讨论中，他写作了新旧相融（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。
随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》（1939）、《国家至上》（1940）等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。
他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。
但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。
1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。
老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。
刚从北平来到重庆的夫人胡絜青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。
虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
抗日战争胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。
一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。
《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。
1949年10月 1日，中华人民共和国成立。
13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月9日抵达天津。
“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”（《从三藩市到天津》）。
这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。
6创作风格老舍的作品大多取材于市民生活。
他的写作多采用生活中的繁琐小事。
他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的老舍在茶馆保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。
他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。
他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。
茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到“对于祖国的挚爱和热望”（《光辉工作二十年的老舍先生》）。
写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和拳》），再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。
对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。
强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。
“五四”以后的新文学作家，废弃了封建士大夫笔下的文言，也没有采用话本小说、戏曲说白中的近代白话，而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为新的文学语言—老舍对此作出了卓越的成绩。
他是北京人，能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言。
注意汲取，避免了生造硬凑合过于欧化的学生腔的毛病；讲究提炼，能够脱离粗糙的自然形态，克服照搬滥用方言土语的弱点。
他所使用的是一种真正艺术化了的活的语言。
老舍的小说和散文，都可以琅琅上口，话剧的对白，更是活泼传神；作品中许多人物的语言，具有各自的性格特点。
老舍的创作与中国传统的、主要是流行于民间的文艺更有深切的联系。
这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点，从形式到内容都能够雅俗共赏。
因此较早地突破了新文学只在学生和知识青年中间流传的狭小圈子，为广泛的读者所喜爱。
后来又以真实生动地描绘了现代中国的社会风貌和民情心理，具有鲜明的中国特色。
再加上规范的现代汉语，而受到国外的重视。
这些，都扩大了中国现代文学的影响。
他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和娴熟地运用“京味”十足的文学语言等特点，受到一些后起者的仿效。
