铁齿铜牙纪晓岚iv中搞笑台词(越多越好)
纪晓岚在朝上绕口令
第四部没有吧，在朝上那个是纪晓岚被逼的没话说了才乱说了一些，什么北风大吹，有耗子之类的，那个不是绕口令啊
铁齿铜牙纪晓岚情诗台词
第四部之诗词、对联集:双手推开窗前月 一石击破水中天从容只是愁风起 眷恋常须向日西天上月圆 地上月半 月月月圆逢月半今年年尾 明年年头 年年年尾接年头吃西瓜 皮朝东甩思前想后读左传 页往右翻东典当 西典当 东西典当典东西春读书 秋读书 春秋读书读春秋云锁高山 哪个尖峰得出日穿漏壁 这条光棍难拿一生二 二生三 三生万物地法天 天法道 道法自然十年河东 十年河西 切莫放年华虚度一脚门里 一脚门外 可晓得脚步留神上钩为老 下钩为考 老考为童生 童生考到老一人是大 二人是天 一人大过天 天大是人情数尺地方 可国可家可天下千秋人物 有贤有愚有神仙花深深 柳阴阴 听何处笙歌且凉凉去风淡淡 月滟滟 数城中更点好急急归无多事 无费事 庶几无事不殉情 不矫情 乃得有情是是非非 非非是是 是非不分正正反反 反反正正 正反一样 临江仙天涯孤旅只一人，四季日夜连晨昏，秋霜如风雨似针。
长夜独行久，庭院几许深。
忍看邻家天伦暖，遥闻欢颜笑语声，生非命薄却如今。
梦醒人不见，泪眼映孤灯。
醉花阴故道何人曾邂逅，还梦携红袖。
世事剪鲛绡，更见风飘，一句衫寒透。
流年泛处无交旧，花落灰心久。
应待别烟萝，暗解长河，再唱抛红豆。
不思量 除是铁心肠铁心肠 犹如泪滴千行美人图今夜挂昭阳 我哪里供养便是我高烧银烛照红妆胭脂为脸月为肌 \\\/ 未赴春风二月期 \\\/ 片片蝶衣轻 \\\/ 点点猩红小 \\\/ 道是天公不惜花 \\\/ 百种千媚巧 \\\/ 燕子欲归寒食尽 \\\/ 梅花开在柳树沟西山烟柳仍怨 胭脂老宅难安 冤 冤 冤翻山过木桥，柳树村边绕。
门前独一树，梅花枝头俏。
梅雨纷纷行无路，海内知己无舟渡。
泉深水冷人无语，惨向天涯何处诉三生谁更问前因，一念缠绵泣鬼神。
缘尽犹寻泉下路，魂归宛见梦中人。
花动仪容玉润颜，温柔婀娜趁清闲。
盈盈醉眼横秋水，淡淡峨眉抹远山。
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
秋如高原栗正肥，山禽成对啄余晖。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
三分春色描来易，一段伤心画出难。
时逢三五便团圆，面把晴光护玉栏天上一轮才捧出，人间百姓仰头看。
……太多了。
。
。
谁知道 铁齿铜牙纪晓岚第3部中 有4句诗的意思的 我很想你
记不得了,只知道我们玩的时候有那四句诗,是四个字迷.天鹅飞走永不回, 我良人成双少一点. 很想思不见田先生, 想与尔重逢应作谁? 你
“铁齿铜牙纪晓岚”中有一集中的台词“齐家门笑死人，棺材里头没死人”后边是什么
大出殡 走西门儿 执事的帽子压脑门儿棺材大 杠头小 压得脚底下快不了哆嗦腿 哆嗦嘴 哆嗦的杠头缺口水半块砖头打杠腿棺材翻个儿开闸的水大珍珠 大元宝 棺材里边可真不少左边儿看是右边儿瞧就是那个死人儿找不着找不着 干着急 杀了个老头儿充大姨内务府 齐家门儿出殡的笑话乐死个人儿。
。
。
这是我在 铁齿铜牙纪晓岚 第二部 第19集找到的，时间在33：46秒。
铁齿铜牙纪晓岚4中的那个杜小月什么意思
装的，为了查出和甘肃官员贪污陷害她丈夫的事情故意装作不是。
第一个故事很快就完了，您应该马上能看到了。
最后她丈夫被害死了。
她又回到老记家里住了。
后几个故事她一直都在。
第四部内容其实不算是很好，但是搞笑这一特色算是发挥的完美了。
不过演的的确没有前几部好了，楼主别冲我发火啊。
。
铁齿铜牙纪晓岚第四部中荔枝年了一句诗是什么
这是引用当时尧舜禅让交接的时候，尧把中国文化政治思想的中心交待下来。
等到舜也老了，大禹治水成功了。
在中国文化史中认真讲，文化开创的功劳，首推尧舜；至于国家建设的奠基，则大禹的功劳最大，自他以后，固然政治上变成家天下了，但在他个人的功绩，真是千秋万载，由他建立了以农立国的基础。
禹分九州 禹分了九州，所以： 舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心，朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
舜将自己的帝位，交给大禹的时候，也把这个文化的传统精神告诉禹王，而舜在这里所说的一段话，别的地方没有，是在《论语》里才见到的。
这里舜加重了语气，其所以加重，我们从另一角度来看，是因为时代不同，文化越来越发达，如现在用的白话文，就有这么噜嗦，越上古越简单，所以尧传给舜很简单，舜传给禹就复杂一点了。
舜将帝位交给禹的时候，也是行大礼，向天地祭告。
舜对天祷告说：“予小子履”，我这个小子――向天不敢自称帝――履是说，学步前辈的办法。
“敢用玄牡”，才敢用黑色的公牛作祭品，“敢昭告于皇皇后帝”，代表全国的百姓，向在上面广大的、威严的、高深不可知的天帝天后祝告。
“有罪不敢赦”，我执政了许多年，恐怕自己有很多过错，不敢希望上天原谅，我若有罪，你还是惩罚我，不要宽恕我，不要赦免我。
“帝臣不蔽，简在帝心。
”这句话就是告诉禹要学习。
帝是上面领导人，臣是部下，对天来讲，这个帝是天帝，自己是臣子。
这是中国过去的政治思想，与宗教精神是连在一起的。
加以皇帝称天子，是上天之子民。
人世间是皇帝，阴世间是阎罗王，所以过去的皇帝，受万人之拜而不拜人，但在祭天的时候，皇帝就要下跪，祭祖先时或到后宫见皇太后也要跪。
他这里说“帝臣不蔽”，就是说你天帝的臣子，我这个舜，年纪大了，精神不够，已无法作天下的庇护。
“简在帝心”，现在我选来一个人，可以继承我这个位置，而我所选的这一个人，天帝也会同意的，因为他的功劳太大，对国家百姓的贡献太大了。
“朕躬有罪，无以万方。
”这是作领导人最重要的政治德性，做领导的人，自己个人的错误
