《牡丹亭》中判官听杜丽娘的经历后让杜丽娘做了什么
汤显祖对宗师许国一直耿耿。
在《牡丹亭》中的杜宝和阴曹胡判官这一阴一阳两个人物身就寄寓着对他许国的冷嘲热讽。
杜宝官同平章军国大事，在宋朝是副宰相，和许国的官位相当。
杜宝的迂腐、昏鄙、顽固不化的封建官僚特征，和汤显祖眼中的许国如出一辙。
“注湿生，牒化生，准胎生，照卵生……威凛凛人间掌命”（《牡丹亭·冥判》）的胡判官，等于是汤显祖奏议中指责申、许操百官生死予夺大权的图解。
不过，汤显祖在《劝农》一折中，又美化了杜宝，在《圆驾》一折中借杜丽娘的嘴，说胡判官的地狱还没有朝廷的仪仗可怕。
这些，则体现了汤显祖的矛盾心理，他贬损恩师许国，不是为了泄私愤，是因为政见不合。
而许国主考会试时，从数千名考生中遴选出300多名，可见他对汤显祖的文章是认可的。
对这个来自宋朝名相王安石家乡的汤显祖，在进入仕途后，应该说他是认真考察过的。
出于自己的政见，也出于知人善用，他不希望汤显祖去步王安石的后尘。
因为“意气慷慨”的汤显祖毕竟没有王荆公那样的雄才大略；内忧外患频仍已经病入膏肓的明朝，也不是北宋熙宁年间；而明神宗朱翊钧，虽然和宋神宗赵顼一样贪财，但远没有赵顼的开明。
张四维的前任首辅张居正推行过“一条鞭法”的小改革，为朝廷生财有道。
死后多年，朱翊钧翻脸不认，还派人查抄张家，枉死一家数口，亏得许国暗中关照，才幸免灭门之灾。
汤显祖如果得势学王安石，结局一定会更惨。
许国主观上排斥文才横溢、能做学问的“章句之徒”，客观上却成全了他们的事业。
他无情地阻塞了汤显祖的仕途，却促成了汤显祖在专长方面的发展。
许国改变了汤显祖的人生轨迹，使他成为一个失败的政治家，同时却又是一个伟大的文学家，他创作的《牡丹亭》，树立了和《罗密欧与朱丽叶》一样千古不朽的戏剧丰碑。
历史上有些事是这样地巧合：英国莎士比亚（1564～1616）和中国的汤显祖同时在天各一方铸造了戏剧巨制，又在同一年辍笔辞世。
这两座分别隆起在欧亚两端的高峰，成为世界文化中的奇观。
汤显许国的态度，集中表现在一首五言绝句中：“欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州”——《游黄山白岳不果》。
唯恐他人不明白其用意，又特地作序曰：“吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。
”汤显祖是万历二十六年（1601）解职回抚州临川原籍的，而许国早在万历十九年（1591）就退休回到徽州故里。
友人吴序劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，时过境迁，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。
诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄，汤显祖没有听从，所以说“无梦到徽州”。
如果把这首诗当作是汤显祖对徽州风光的赞美，那就是一种误解。
至于把皇帝塑造成正面形象，很可能是权威主义作祟，拍皇帝马屁...个人看法...
