官兵刺藏王菩萨肉身流血是什么电视
就是少林寺传奇
地藏王密码准不准呢
自然是真的肉,就像南华寺六身,应是菩萨应化身的肉身.却不可说地菩萨的肉身.金乔觉（696—794年），系新罗僧人，俗称“金地藏”，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。
24岁时，削发为僧，于中国唐朝玄宗时来华求法，经南陵等地上九华，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行。
当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地。
金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。
闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。
至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。
唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。
金乔觉声闻遐迩，连新罗国僧众闻说，也相率渡海来华随侍。
唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，跏趺示寂。
其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。
众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”。
从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
为什么九华山看不到地藏王菩萨的肉身
佛典记载金乔觉是地藏菩萨化身应世。
金乔觉于唐贞元十年九十九岁时圆寂，圆寂后肉身不腐。
法师圆寂后弟子们就在南台建了三级石塔，将他的遗体陈至塔内。
据说，三级石塔常在夜里发出光芒，僧人称之为神光异彩，于是便将南台改名为神光岭。
明代万历年间，朝廷赐重金在三级石塔外又造一个七级木塔加以巩固，后来木塔外又建一座庙，并赐名为护国月身宝殿，现在殿前的“护国月身宝殿”牌匾是江泽民主席题写的。
因为保护的原因，不可能打开舍利塔让人瞻仰。
虽然后人见不到金乔觉的肉身，但是肉身宝殿我们能看见，如能恭敬礼拜功德无量。
数百年来，凡是来九华山的香客居士，必先到神光岭的肉身宝殿朝拜金地藏.
有一部佛教电影的主人公叫《秀云》最后在一座寺庙里往生了，但是不知道名字
《肉身菩萨》四十年前，大远山原始森林的无明寺，有一位二堂师父妙真法师圆寂了。
荒凉的无明寺伴着一座荒草萋萋的坟墓，又经历了四十个春秋。
一座城市里，秀云居士是一位年逾四十的家庭妇女，她遭遇着丈夫外遇的精神痛苦，和身患脑瘤的病痛折磨；为了不影响女儿雯雯考学，为了帮助丈夫的公司度过困境，她推迟了住院治疗；在病痛的煎熬中，她精心伺候中风的婆婆，把婆婆度进佛门，使婆婆得以往生西方；她不遗余力地宣扬佛法，在寺院，她为众多居士指点迷津，阐释念佛修持的方法。
然而，她仍被世情困缚，当莉萍勇夺其夫，她终于参破世情，跳出了情海。
秀云毅然出走，恍恍惚惚来到大远山原始森林的无明寺，入定坐化了。
佛教故事片《肉身菩萨》以现代生活为背景，探讨了生与死、情与怨、沉沦与出离的人生课题，揭示了“佛法在世间，不离世间觉”的佛教真谛，阐释了世事无常，缘起缘灭的佛教理念，籍愿以此启迪佛子道心，广度群迷，成就无上菩提。
谨将此片献给励志佛道的佛子们
富江无限制没太看懂，
真实的伊想讲什么我不清楚。
就我看来吧开一系列原本的前提，这故该是：富江是月子想象出来的人物，月子孤独没有朋友，父母也冷淡她，没有人喜欢她，但是富江却拥有着她所羡慕的一切，貌美而且有着一切的喜欢。
所以她妒忌这富江，所以富江既是她所厌恶的也是他所嫉妒的他所羡慕和需要的。
这个故事就是月子幻想出来的富江的故事。
最后富江和她融为一体了，她就是富江。
就是后面那里美好的音乐响起的那里，那些他所羡慕的都是“富江”吧。
而找他的那个男人就是月子（也是富江）的男朋友，原来他男朋友也需要月子，所以把月子杀了。
戏中发现，他爸爸需要富江，学长需要富江，需要富江的都把富江杀了（当然这也是原著富江的特性，让人爱他占有她杀了她再衍生）。
这也就出现了最后男朋友把月子杀了的情景。
月子和富江笑了是因为孤独并且一直认为无人重视的她，终于有人需要她了。
电影上看到一句台词:佛说，你自己是什么境界就会把别人想成什么境界。
这话不知该不该理解为错误的
这是主观的，从心境上来说，某些人，它就是对的，但它的本意是劝人从善对人的，这总是没错的，佛家好多观点，独立来看本身就是有问题的，只是摘取其中片言来解说，本来就是不可能的，要不佛家还要这么多经书干嘛
但佛家学说本身有它的一套系统，如果从整个系统来说，我相信它一定是对的。
佛教歌曲高分悬赏1
五会念佛的其中一句：白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海；. 光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；. 四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界 大慈大悲 阿弥陀佛
