芈月传里说荣辱,大概是说不因世人的夸赞而自傲,不知道是那句古语
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣!——《逍遥游》整个社会上的人都称赞他，他并不因此就更加受到鼓励；整个社会上的人都责难他，他并不因此就更加懊丧，确定于自我与外物的分别，辨别荣耀与耻辱的界限，这就罢了。
是叶 (she) 公好龙吗?
熊作为姓氏读作xióng。
熊姓是中国最古老氏之一，最以追溯至西周周成王时期，得姓历史悠族大支繁。
熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。
熊姓具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有熊氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋为最。
姓氏来源： 源流一： 源于芈姓，出自商朝末期鬻熊及其后裔，属于以先祖名字为氏。
据史籍《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等的记载，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，赐为芈姓。
季连生附沮，附沮生穴熊。
在其后裔子孙中，到商朝末期有个叫鬻熊的人，字熊，很有学问，做过周文王姬昌的老师，受官火正，后世称其为鬻熊。
其子 后来事于周文王，早卒。
曾孙熊绎便以王父字为氏，称熊氏。
司马迁在《史记·楚世家》中记载：“鬻熊先生辅佐文王，去世早。
熊通说：‘我的先人鬻熊渊博，是周王的老师。
去世早。
’”但在《鬻子》一书中，鬻熊自却己说：“九十岁才觐文王，后有武王。
及成王询封康叔于卫之事。
”如此算起来，鬻熊的年龄应该超过了一百二十岁，堪称寿星。
楚国传有三十一世、四十三位君主。
到秦王赢政二十三(楚王熊负刍五年，公元前223年)，楚国被秦国所灭，国人多以熊为姓，以念亡国，并尊奉鬻熊为得姓始祖。
源流二： 源于有熊氏，出自黄帝的部落姓氏，属于以居邑名称为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊(今河南新郑)，又称有熊氏。
黄帝的后代中便有人以地名为姓，称熊氏。
熊氏是中国最古早的姓氏之一。
源流三： 源于苗族，属于汉化改姓为氏。
苗族仡熊氏，在战国中期受楚文化影响颇深，当时即有改汉姓为熊氏者。
到明朝时期的改土归流运动时，已基本改为汉姓熊氏了。
[2] 源流四： 源于普米族，属于汉化改姓为氏。
普米族熊氏，源出普米族的本牙氏部族。
普米族的先民是由氏羌后裔的四个部落联盟而构成的，普米族民间有句古语“拍米冉贡组”，意为普米族是由四座山上的四个血缘集团联合而成的。
据宁蒗县永宁普米族传说，普米族最早的四个根是“布”(四个血统或四个氏族部落)，其名称分别是：冉祖（绵羊）、拔佳(锅)、尚（熊）、搓皮(马)。
冉祖和搓皮等主要分布在木里，拔佳、尚主要分布在盐源、宁蒗一带。
又据传说，联合为普米族四个部落的名称是“萨雅崩巴供”、“布米虽母供”、“俄业里戛供”、“总散不安贡”。
与以上四个部落相对应的本民族氏族名称分别是：“格母”、“本牙”、“穹·空尼”、“嘎甲拉玛”。
普米族原来没有汉姓，在明朝洪武年间，大明王朝接管普米族聚居的川西南地区、滇西北一带地区后不久，这一带地区发生了叛乱。
为了加强对这带地区的统治，明太祖朱元璋调集军队，用了六年时间平定叛乱，之后对普米族各氏族进行详细的户籍登记，因此，普米族便有了汉姓。
其中的普米族的本牙氏部族，即“布米虽母供”、或称“尚”，一律改称汉姓熊氏，世代相传至今。
源流五： 源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族喀尔拉氏，亦称喀尔喇氏，满语为Karla Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、辽河流域，所冠汉姓为熊氏。
⑵.满族克哷氏，满语为Kere Hala，源出元朝时期女真庚克勒部，以部为氏，世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为熊氏。
源流六： 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今布依族、彝族、蒙古族、瑶族、阿昌族、壮族、土家族等少数民族中，均有熊氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓熊氏，世代相传至今。
