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《天龙八部》 波微步——逍 语出出于曹子洛神赋》：“休迅飞凫忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
”原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。
在金庸先生武侠小说《天龙八部》中，将之形容为一种武功，其中“休迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还”可作为这种武功的注解。
梯云纵——武当派 武当的轻功绝技，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。
踏雪无痕——天山派《鹿鼎记》 神行百变——铁剑门 铁剑门的一种轻功《碧血剑》《鹿鼎记》里有记载。
由铁剑门木桑创立， 后来又传给阿九（九难，长平公主），九难再传给韦小宝
《神雕侠侣》 天罗地网势——古墓派 古墓派入门武学，为绵密无比的掌法。
为杨过拜小龙女为师后，由其传授。
更于其中修习绝顶轻功，飘逸轻灵，变化万方。
一苇渡江——达摩 草上飞、水上飘、飞檐走壁、燕子穿云纵、燕子三抄水、蜻蜓三点水游戏中的轻功 在武侠世界中，各门各派武功招式各有不同，但都一定有轻功这一种类。
因为轻功其内容博大精深，更蕴含着各门派的气功心法口诀，兼具配合招式完成攻防之势，打不过还可以逃跑，实乃境界最高的武学之一。
各家武侠游戏厂商都竭尽全力在自家游戏中表达个人心中的轻功。
飞檐走壁，踏水而行。
韦一笑：灭绝师太何等神功，便是风吹草动，花飞叶落，也逃不过她的耳目，怎地人群中突然多了一人，直到此时才见
各人又惊又怒，早有两人手挺长剑，走到那人身旁，喝道：“是谁，弄什么鬼
” 猛听得呼的一声，静虚师太手中那柄拂尘，不知如何，竟尔笔直的向空中飞去，直飞上十余丈高，众人不自禁的抬头观看。
灭绝师太叫道：“静虚，留神
”话声甫落，只见那身穿青条袍子的男子已在数丈之外，正自飞步疾奔，静虚却被他横抱在双臂之中。
静玄和另一名年长女弟子苏梦清各挺兵刃，提气追去。
可是那人身法之快，直是匪夷所思，眼见万万追赶不上。
灭绝师太一声清啸，手执倚天宝剑，随后赶去。
峨嵋掌门的身手果真与众不同，瞬息间已越过静玄、苏梦清两人，青光闪处，挺剑向那人背上刺出。
但那人奔得快极，这一剑差了尺许，没能刺中。
那人虽抱着静虚，但奔行之速，丝毫不逊于灭绝师太。
他似乎有意炫耀功力，竟不远走，便绕着众人急兜圈子。
灭绝师太连刺数剑，始终刺不到他身上。
此处虽是沙漠，但两人急奔飞跑，尘沙却不飞扬。
峨嵋众弟子见静虚被那人擒住，便似死了一般，一动也不动，无不心惊。
灭绝师太冷冷的道：“此人吸人颈血，残忍狠毒，定是魔教四王之一的‘青翼蝠王’，早听说他轻功天下无双，果然是名不虚传，远胜于我。
” 可是那青翼蝠王轻功之高，当真世上无双，手中虽抱着一个男子，殷梨亭等又那里追赶得上
这一次韦一笑不再大兜圈子，径向西南方飘行。
这人身法之快，实是匪夷所思。
殷野王内力深厚，轻功了得，张无忌体内真气流转，更是越奔越快，但韦一笑快得更加厉害。
眼见初时和他相距数丈，到后来变成十余丈、二十余丈、三十余丈……终于人影不见。
韦一笑疾冲而前，穿入众人之中，点了两名男弟子的穴道，抓住两人后领，猛地发脚，远远奔了出去，将两人摔在地下，随即又奔回原处。
这几下兔起鹘落，快速无伦，冷笑一声，说道：“这位是当世武功第一、天下肝胆无双的奇男子，统率左右光明使、四大护教法王、五散人、五行旗、天地风雷四门的明教张教主，赶过峨嵋派下山，夺过灭绝师太手中倚天宝剑，以他这样人物也配出来问一声师太法名么
” 他这番话一口气说将出来，峨嵋群弟子尽皆骇然，眼见韦一笑适才露了这么一手匪夷所思的武功，无人再怀疑他的说话 韦一笑展开轻功，和他并肩而行。
群豪答应之声未出，两人已到了少林寺外。
这两人轻功之佳、奔驰之速，当世再无第三人及得上。
他正要挺身而出，喝阻四人，忽听得门外阴恻恻一声长笑，一个青色人影闪进殿来，这人身法如鬼如魅，如风如电，倏忽欺身到那魁梧汉子的身后，挥掌拍出。
张三丰听他说自称是‘明教张教主座下’，还道他也是赵敏一党，伸手击退四人，多半另有阴谋，当下冷冷的道：“韦先生不必多礼，久仰青翼蝠王轻功绝顶，世所罕有，今日一见，果是名不虚传。
” 韦一笑忽然伸出手掌，在掌心吐了数口唾沫，伸手在鞋底擦了几下，哈哈大笑，众人正不知他捣甚么鬼，突然间青影一晃一闪。
赵敏只觉自己左颊右颊上被一只手掌摸了一下，看韦一笑时，却已站在原地，只是手中多了两柄短刀，不知是从何人腰间掏来的。
赵敏心念一动，知道不好，不敢伸手去摸自己脸颊，忙取手帕在脸上一擦，果见帕上黑黑的沾了不少泥污，显是韦一笑鞋底的污秽再混着唾沫，思之几欲作呕。
只听韦一笑说道：“赵姑娘，你要毁了周姑娘的容貌，那也由得你。
你如此心狠手辣，我姓韦的却放不过你。
你今日在周姑娘脸上划一道伤痕，姓韦的加倍奉还，划伤两道。
你划她两道，我划你四道。
你断她一根手指，我断你两根。
”说到这里，将手中两根短刀铮的一击，又道：“姓韦的说得出，做得到，青翼蝠王言出必践，生平没说过一句空话。
你防得我一年半载，却防不得十年八年。
你想派人杀我，未必追得上我。
告辞了
”这“了”字一出口，早已人影不见，拍拍两响，两柄短刀飞插入柱。
跟着“啊哟
”“啊
”两声呼叫，殿上两名番僧缓缓坐倒，手中手持长剑却不知如何已给韦一笑夺了去，同时身上也被点中了穴道。
韦一笑这几句话说得平平淡淡，但人人均知决非空言恫吓，眼见赵敏白里泛红、嫩若凝脂的粉颊之上，被韦一笑的污手抹上了几道黑印，倘若他手中先拿着短刀，赵敏的脸颊早就损毁了。
这般来去如电、似鬼似魅的身法，确是再强能高手也防他不了，即令是张无忌，也是自愧不如。
倘若长途竞走，张无忌当可以内力取胜，但在庭除廊庑之间，如此趋退若神，当真天下只此一人而已。
范遥跪下还拜，笑道：“韦蝠王轻功独步天下，神妙更胜当年，苦头陀昨晚大开眼界。
” 谁也没想到有人会去绑架他的姬人，何况韦一笑来去如电，机警灵变，一进府便神不知鬼不觉的将韩姬架了来。
范遥咧嘴一笑，做个手势，叫他打发那人，心中却想：“韦蝠 王栽赃栽得十分到家，把足印从王府引到了这里。
” 韦一笑大喜，闪身抢到他身旁，低声道：“我到汝阳王府去放火。
”张无忌点了点头，已明白他用意。
自己这里只寥寥数人，要是急切间救不出六大派群豪，对方援兵定然越来越多，青翼蝠王到汝阳王府去一放火，众武士必是保护王爷要紧，实是个绝妙的调虎离山、釜底抽薪之计。
只见韦一笑一条青色人影一晃，已自掠过高墙。
他大吃一惊，叫道：“小王爷，王府失火
咱们快去保护王爷要紧。
”王保保关怀父亲安危，顾不得擒杀叛贼，忙道：“妹子，我先回府，你诸多小心
”不等赵敏答应，掉转马头，直冲出去。
王保保这一走，十八金刚一齐跟去，王府武士也去了一大半。
余下众武士见王府失火，谁也没想到只是韦一笑一人捣鬼，只道大批叛徒进攻王府，无不惊惶。
传功长老、执法长老等齐声叫道：“青翼蝠王韦一笑
”韦一笑从前少到中原，声名不响，但近年来在江湖上神出鬼没、大显身手，威名之盛，已颇不下于白眉鹰王。
张无忌心下暗喜：“若非韦兄这等来无影、去无踪的轻功，原是难以戏弄得这掌棒龙头全无知觉。
” 韦一笑知道教主要自己显示一下当世无双的轻功，好教少林群僧不敢小觑了明教中的人物，当下躬身应诺，接过名帖，身子并未站直，竟不转身，便即反弹而出，犹如一溜轻烟，相隔十余丈间，便飘到了三株松树之间，双掌一翻，将名帖送交渡厄。
渡厄等三僧见他一晃之间，便即到了自己跟前，轻功之佳，实是从所未见，何况他是倒退反弹，那更是匪夷所思，不由得赞道：“好轻功
”少林群僧个个是识货的，登时采声雷动。
斜身一让，从一片长草上滑了过来，回到张无忌身旁。
这一手“草上飞”的轻功虽非特异，但练到这般犹如凌虚飘行，那也是神乎其技的了。
空闻、空智等均想：“此人轻功造诣如此地步，固是得了高人传授，但也出于天赋，看来他是生就异禀，旁人纵是苦练，也决计到不了这等境界。
” 突然之间，群雄眼前一花，只见韦一笑已欺到了夏胄身前。
他二人相隔十余丈，不知韦一笑如何在顷刻之间竟便一闪即至。
韦一笑提起手来，劈劈啪啪四响，打了他四个耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。
夏胄武功本来也非泛泛，韦一笑若凭真实功夫与他相斗，至少也得拆到五十招方能胜他，但韦一笑的轻身功夫实在太怪，如鬼如魅，攻了他个措手不及，夏胄待要招架，已然着了道儿。
群雄惊呼声中，明教木棚中又是一条白影窜出，身法虽不及韦一笑那么惊雷闪电一般，却也是疾逾奔马。
那白影来到夏胄身前，一只布袋张了开来，兜头罩下，将他裹入布袋，往肩头一背，群雄这才看清，乃是个笑嘻嘻的僧人，正是布袋和尚说不得。
,有本写神雕侠侣小说,超级h,杨过把黄蓉等女都玩过,,里面有大坏蛋怪物,,
神雕侠侣 （1959年的金庸武说 《神雕侠侣》是金庸所著的武侠小说，作于1959年。
是“三部曲”系列第二部，现收录在《金庸作品集》中。
上承《射雕英雄传》，下接《倚天屠龙记》。
是金庸先生在武侠小说创作上的一个里程碑。
书 名 《神雕侠侣》作 者 金庸内容简介南宋末年，江南少年杨过自小父母双亡，被父亲生前结义兄弟、江湖上有名的大侠郭靖夫妻收养。
杨过个性倔强，脾气顽劣，因和武敦儒、武修文发生冲突，用欧阳锋所传武功蛤蟆功将一人打伤而为柯镇恶所不容，无奈之下，郭靖唯有把杨过送到当时号称天下武学正宗的全真派去学武。
然而全真教教规森严，天性叛逆的杨过偏生又拜了心地狭窄的小人赵志敬为师，在教中吃尽苦头，忍无可忍，终于逃出全真教，被追打之下慌不择路，无意中逃进了活死人墓。
活死人墓中隐居着一位少女，此女便是神雕女主角小龙女。
她从小就生活在活死人墓中，武功高强，但却不谙世事。
孙婆婆临死前央求她收留杨过，最终她收留了杨过，并且收他为徒。
从此师徒二人在墓中一起练武、一起长大，渐生情愫，如此这般度过了两年幸福时光。
不过，不谙世事的两人却都不知道这就是世间至纯至真的爱情。
后来小龙女的师姐李莫愁前来抢夺玉女心经，两人被迫走出墓中。
小龙女却因被全真教尹志平（2003版本里改为甄志炳）玷污，误以为是杨过，杨过懵然无知，愤而出走。
杨过四处寻找小龙女，在寻找小龙女的过程中，遇上别的女子，从别的女孩对自己的情愫中，杨过才恍然明白小龙女对自己的感情，终于明白了爱情的味道。
因为蒙古铁骑即将南下，中原武林大会，要结盟对抗蒙古人，却被蒙古国师金轮法王一伙人前来挑战，郭靖等人因对方接连使用卑鄙手段而陷入窘境，关键时刻，小龙女和杨过无意中卷入纷争，打败了金轮法王。
郭靖等人佩服感谢小龙女，更为杨过骄傲，郭靖甚至要把自己亲生女郭芙许配杨过，但是杨过非但拒绝了这门亲事，反而说要娶小龙女为妻。
此言一出，众人大惊：宋朝礼教森严，师徒通婚乃是大逆不道。
二人爱情不能为这世俗所容。
小龙女知道自己和杨过的爱情让杨过被众人唾弃，为了杨过能够被郭靖等人接受，她黯然离去，后来练功时因思念杨过走火入魔，却被绝情谷主所救，绝情谷主也被小龙女深深迷住，要娶她为妻，心如死灰的小龙女答应了。
就在小龙女出嫁前夕，杨过找到了绝情谷中来，二人相逢，顿时爱情之火不可遏制，小龙女知道杨过对自己的感情始终未变，于是拒绝了绝情谷主的婚约，绝情谷主情急之下，用绝情谷独有的“情花”刺伤杨过，唯一能够解毒的办法，就是谷中特有的绝情丹。
绝情谷主原来想以此胁迫二人，没有想到，却引出了自己的原配妻子：原来谷主当年把自己妻子裘千尺推下山崖，裘千尺一直没死，要找自己丈夫报仇，她趁机铲除了谷主，但是却只给杨过一半解药：她要杨过杀了郭靖夫妻，给自己报仇，自己才会给他另一半解药。
在此之前，杨过在找寻小龙女过程中，发现自己父亲的死亡真相：原来自己父亲竟然是被郭靖夫妻杀死
其实当年杨过父亲勾结奸人，卖国求荣，实乃不忠不义不仁的小人，后因设计杀害郭靖五位师父而又被黄蓉揭穿真相，意欲杀黄蓉灭口却无意打中黄蓉软猬甲上的蛇毒，毒发身亡。
杨过听傻姑之言认定郭靖黄蓉就是杀父凶手，一心要杀死郭靖为自己父亲报仇。
蒙古大军围攻襄阳，郭靖带领各方援军守住襄阳城，由于他的武功卓绝和领导才能，成为了襄阳城的中流砥柱，挡住了蒙古大军。
杨过原本怀着杀死郭靖的心态而来，却在接触的过程中被郭靖的凛然大义和开阔襟怀感染，最后，在关键时刻不仅没有杀郭靖，反而在千军万马之中救了郭靖。
郭靖女儿郭芙误会杨过，一剑砍去了他一支胳膊，杨过断臂昏迷，醒来时机缘巧合，偶遇前辈高人遗留的一只神雕，并在神雕帮助下，武功修为大进。
此时小龙女发现了当时自己是被尹志平奸污，千里追杀尹志平，被全真教几大高手联手一击，打成重伤，杨过赶来，出手救了小龙女，小龙女已经是奄奄一息，内伤太重，无法医治……杨过给弥留之际的小龙女穿上新娘的凤冠霞帔，二人成亲。
后两人赶到绝情谷，几经争斗终于得到绝情丹，但杨过却因小龙女伤重不治而弃丹不食，小龙女自知伤重不治，怕杨过伤心陪自己一起死，于是在绝壁下留书：十六年后相会。
自己毅然跳进了万丈深渊
杨过醒来，发现小龙女不在，一时不知道发生什么事情，众人为了安慰杨过，说是小龙女被一个世外高人带走，十六年后会回来跟他相见。
杨过半信半疑，决定等待小龙女十六年。
跪求《汉书·蒯通传》全文及翻译
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谢谢
《汉书通传》翻译到，但有《史记》翻译 武臣从白马津渡过黄河，到各县地杰出的人物游说道：“秦国的乱政酷刑残害天下百姓，已经几十年了。
北部边境有修筑万里长城的苦役，南边广征兵丁戍守五岭，国内国外动荡不安，百姓疲惫不堪，按人头收缴谷物，用簸箕收敛，用来供给军费开支，财尽力竭，民不聊生。
加上严重的苛法酷刑，致使天下的父父子子不得安宁。
陈王振臂而起，首先倡导天下，在楚地称王，纵横两千里，没有不响应的，家家义愤填膺，人人斗志旺盛，有怨的报怨，有仇的报仇，县里杀了他们的县令县丞，郡里杀了他们的郡守郡尉。
如今已经建立了大楚国，在陈地称王，派吴广、周文率领百万大军向西攻击秦军。
在这时不成就封侯大业的，不是人中的豪杰。
请诸位互相筹划一番
天下所有的人一致认为苦于秦国的暴政时间太长久了。
凭着普天下的力量攻打无道昏君，报父兄的怨仇，而完成割据土地的大业，这是有志之士不可错过的时机啊。
”所有的豪杰都认为这话说得很对。
于是行军作战、收编队伍，扩充到几万人的军队，武臣自己立号称武信君。
攻克赵国十座城池，其余的都据城坚守，没有肯投降的。
于是带兵朝东北方向攻击范阳。
范阳人蒯通规劝范阳令说：“我私下听说您将要死了，所以前来表示哀悼慰问。
虽然如此，但是还要恭贺您因为有了我蒯通而能获得复生。
”范阳令说：“为什么对我哀悼慰问
”蒯通回答说：“秦国的法律非常严酷，您做了十年的范阳县令，杀死多少父老，造成多少孤儿寡母，砍断人家脚的，在人家脸上刺字的，数也数不清。
然而慈祥的父辈孝顺的子女没有人敢把刀子插入您肚子里的原因，是害怕秦国的酷法罢了。
如今天下大乱。
秦国的法令不能施行了，然而，那些慈父孝子就会把利刃插进您肚子而成就他们的名声，这就是我来哀悼慰问您的原因啊。
如今，各路诸侯都背叛了秦廷，武信君的人马即将到来，您却要死守范阳，年轻的人都争先要杀死您，投奔武信君。
您应该迫不及待地派我去面见武信君，可以转祸为福就在而今了。
” 范阳令就派蒯通去见武信君说：“您一定要打了胜仗而后夺取土地，攻破了守敌然后占领城池，我私下认为错了。
您果真能听从我的计策，就可以不去攻打而使城邑降服，不通过战斗而夺取土地，只要发出征召文告就让您平定广阔的土地，可以吗
”武信君说：“你说的是什么意思
”蒯通回答说：“如今范阳令应当整顿他的人马用来坚守抵抗，可是他胆小怕死，贪恋财富而爱慕尊贵，所以他本打算走在天下人的前面来投降，又害怕您认为他是秦国任命的官吏，像以前被攻克的十座城池的官吏一样被杀死。
可是，如今范阳城里的年轻人也正想杀掉他，自己据守城池来抵抗您。
您为什么不把侯印让我带去，委任范阳令，范阳令就会把城池献给您，年轻人也不敢杀他们的县令了。
让范阳令坐着彩饰豪华的车子，奔驰在燕国、赵国的郊野。
燕国、赵国郊野的人们看见他，都会说这就是范阳令，他是率先投降的啊，马上就得到如此优厚的待遇了，燕、赵的城池就可以不用攻打而投降了。
这就是我说的传檄而平定广阔土地的计策。
”武信君听从了他的计策，派遣蒯通赐给范阳令侯印。
赵国人听到这个消息，不战而降的有三十余座城池。
《史记 张耳陈馀列传》 韩信领兵向东进发，还没渡过平原津，听说汉王派郦食其已经说服齐王归顺了。
韩信打算停止进军。
范阳说客蒯通规劝韩信说：“将军是奉诏攻打齐国，汉王只不过暗中派遣一个密使游说齐国投降，难道有诏令停止将军进攻吗
为什么不进军呢
况且郦生不过是个读书人，坐着车子，鼓动三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑。
将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。
为将多年，反不如一个读书小子的功劳吗
”于是韩信认为他说得对，听从他的计策，就率军渡过黄河。
齐王听从郦生的规劝以后，挽留郦生开怀畅饮，撤除了防备汉军的设施。
韩信乘机突袭齐国属下的军队，很快就打到国都临菑。
齐王田广认为被郦生出卖了，就把他煮死，而后逃往高密，派出使者前往楚国求救。
韩信平定临菑以后，就向东追赶田广，一直追到高密城西。
楚国也派龙且率领兵马，号称二十万，前来救援齐国。
齐王田广和司马龙且两支部队合兵一起与韩信作战，还没交锋，有人规劝龙且说：“汉军远离国土，拼死作战，其锋芒锐不可挡。
齐楚两军在本乡本土作战，士兵容易逃散。
不如深沟高垒，坚守不出。
让齐王派他亲信大臣，去安抚已经沦陷的城邑，这些城邑的官吏和百姓知道他们的国王还在，楚军又来援救，一定会反叛汉军。
汉军客居两千里之外，齐国城邑的人都纷纷起来反叛他们，那势必得不到粮食，这就可以迫使他们不战而降。
”龙且说：“我一向了解韩信的为人，容易对付他。
而且援救齐国，不战而使韩信投降，我还有什么功劳
如今战胜他，齐国一半土地可以分封给我，为什么不打
”于是决定开战，与韩信隔着潍水摆开阵势。
韩信下令连夜赶做一万多口袋，装满沙土，堵住潍水上游，带领一半军队渡过河去，攻击龙且，假装战败，往回跑。
龙且果然高兴地说：“本来我就知道韩信胆小害怕。
”于是就渡过潍水追赶韩信。
韩信下令挖开堵塞潍水的沙袋，河水汹涌而来，龙且的军队一多半还没渡过河去，韩信立即回师猛烈反击，杀死了龙且。
龙且在潍水东岸尚未渡河的部队，见势四散逃跑，齐王田广也逃跑了。
韩信追赶败兵直到城阳，把楚军士兵全部俘虏了。
汉四年（前203），韩信降服且平定了整个齐国。
派人向汉王上书，说：“齐国狡诈多变，反复无常，南面的边境与楚国交界，不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。
为有利于当前的局势，希望允许我暂时代理齐王。
”正当这时，楚军在荥阳紧紧地围困着汉王，韩信的使者到了，汉王打开书信一看，勃然大怒，骂道：“我在这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为王
”张良、陈平暗中踩汉王的脚，凑近汉王的耳朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢
不如趁机册立他为王，很好地待他，让他自己镇守齐国。
不然可能发生变乱。
”汉王醒悟，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢
”就派遣张良前往，册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。
楚军失去龙且后，项王害怕了，派盱眙人武涉前往规劝齐王韩信说：“天下人对秦朝的统治痛恨已久了，大家才合力攻打它。
秦朝破灭后，按照功劳裂土分封，各自为王，以便休兵罢战。
如今汉王又兴师东进，侵犯他人的境界，掠夺他人的封地，已经攻破三秦，率领军队开出函谷关，收集各路诸侯的军队向东进击楚国，他的意图是不吞并整个天下，不肯罢休，他贪心不足到这步田地，太过份了。
况且汉王不可信任，自身落到项王的掌握之中多次了，是项王的怜悯使他活下来，然而一经脱身，就背弃盟约，再次进攻项王。
他是这样地不可亲近，不可信任。
如今您即使自认为和汉王交情深厚，替他竭尽全力作战，最终还得被他所擒。
您所以能够延续到今天，是因为项王还存在啊。
当前刘、项争夺天下的胜败，举足轻重的是您。
您向右边站，那么汉王胜，您向左边站，那么项王胜。
假若项王今天被消灭，下一个就该消灭您了。
您和项王有旧交情，为什么不反汉与楚联和，三分天下自立为王呢
如今，放过这个时机，必然要站到汉王一边攻打项王，一个聪明睿智的人，难道应该这样做吗
”韩信辞谢说：“我侍奉项王，官不过郎中，职位不过是个持戟的卫士，言不听，计不用，所以我背楚归汉。
汉王授予我上将军的印信，给我几万人马，脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能够到今天这个样子。
人家对我亲近、信赖，我背叛他不吉祥，即使到死也不变心。
希望您替我辞谢项王的盛情
” 武涉走后，齐国人蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，想出奇计打动他，就用看相的身份规劝韩信，说：“我曾经学过看相技艺。
”韩信说：“先生给人看相用什么方法
”蒯通回答说：“人的高贵卑贱在于骨骼，忧愁、喜悦在于面色，成功失败在于决断。
用这三项验证人相万无一失。
”韩信说：“好，先生看看我的相怎么样
”蒯通回答说：“希望随从人员暂时回避一下。
”韩信说：“周围的人离开吧。
”蒯通说：“看您的面相，只不过封侯，而且还有危险不安全。
看您的背相，显贵而不可言。
”韩信说：“这话是什么意思呢
”蒯通说：“当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下有志之士像云雾那样聚集，像鱼鳞那样杂沓，如同火焰迸飞，狂风骤起。
正当这时，关心的只是灭亡秦朝罢了。
而今，楚汉分争，使天下无辜的百姓肝胆涂地，父子的尸骨暴露在荒郊野外，数不胜数。
楚国人从彭城起事，转战四方，追逐败兵，直到荥阳，乘着胜利，像卷席子一样向前挺进，声势震动天下。
然后军队被困在京、索之间，被阻于成皋以西的山岳地带不能再前进，已经三年了。
汉王统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭借着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救。
在荥阳战败，在成皋受伤，于是逃到宛、叶两县之间，这就是所说的智尽勇乏了。
将士的锐气长期困顿于险要关塞而被挫伤，仓库的粮食也消耗殆尽，百姓疲劳困苦，怨声载道，人心动荡，无依无靠。
以我估计，这样的局面不是天下的圣贤就不能平息这场天下的祸乱。
当今刘、项二王的命运都悬挂在您的手里。
您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就胜利。
我愿意披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不采纳啊。
果真能听从我的计策，不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。
凭借您的贤能圣德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕、赵屈从，出兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西去制止刘、项分争，为军民百姓请求保全生命，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不听从
而后，割取大国的疆土，削弱强国的威势，用以分封诸侯。
诸侯恢复之后，天下就会感恩戴德，归服听命于齐。
稳守齐国故有的疆土，据有胶河、泗水流域，用恩德感召诸侯，恭谨谦让，那么天下的君王就会相继前来朝拜齐国。
听说：‘苍天赐予的好处不接 受反而会受到惩罚；时机到了不采取行动，反而要遭祸殃’。
希望您仔细地考虑这件事。
” 韩信说：“汉王给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。
我听说，坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢
”蒯通说：“你自认为和汉王友好，想建立流传万世的功业，我私下认为这种想法错了。
当初常山王、成安君还是平民百姓时，结成割掉脑袋也不反悔的交情，后来因为张黡、陈泽的事发生争执，使得二人彼此仇恨。
常山王背叛项王，捧着项婴的人头逃跑，归降汉王。
汉王借给他军队向东进击，在泜水以南杀死了成安君，身首异处，被天下人耻笑。
这两个人的交情，可以说是天下最要好的。
然而到头来，都想把对方置于死地，这是为什么呢
祸患产生于贪得无厌而人心又难以猜测。
如今您打算用忠诚、信义与汉王结交，一定比不上张耳、陈余结交更巩固，而你们之间的关连的事情又比张黡、陈泽的事件重要的多，所以我认为您断定汉王不会危害自己，也错了。
大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来，辅佐勾践称霸诸侯，功成名就之后，文种被迫自杀，范蠡被迫逃亡。
野兽已经打完了，猎犬被烹杀。
以交情友谊而论，您和汉王就比不上张耳与成安君了，以忠诚信义而论也就赶不上大夫文种、范蠡与越王勾践了。
从这两个事例看，足够您断定是非了。
希望您深思熟虑地考虑。
况且我听说，勇敢、谋略使君主感到威胁的人，有危险；而功勋卓著冠盖天下的人得不到赏赐。
请让我说一说大王的功绩和谋略吧：您横渡西河，俘虏赵王，生擒夏说，带领军队夺取井陉，杀死成安君，攻占了赵国，以声威镇服燕国，平定安抚齐国，向南摧毁楚国军队二十万，向东杀死楚将龙且，西面向汉王捷报，这可以说是功劳天下无二。
而计谋出众，世上少有。
如今您据有威胁君主的威势，持有不能封赏的功绩，归附楚国，楚国人不信任；归附汉国，汉国人震惊恐惧：您带着这样大的功绩和声威，那里是您可去的地方呢
身处臣子地位而有着使国君感到威胁的震动，名望高于天下所有的人，我私下为您感到危险。
”韩信说：“先生暂且说到这儿吧
让我考虑考虑。
” 此后过了数日，蒯通又对韩信说：“能够听取别人的善意，就能预见事情发展变化的征兆，能反复思考，就能把握成功的关键。
听取意见不能作出正确的判断，决策失误而能够长治久安的人，实在少有。
听取意见很少判断失误的人，就不能用花言巧语去惑乱他；计谋筹划周到不本末倒置的人，就不能用花言巧语去扰乱他。
甘愿做劈柴喂马差事的人，就会失掉争取万乘之国权柄的机会；安心微薄俸禄的人，就得不到公卿宰相的高位。
所以办事坚决是聪明人果断的表现，犹豫不决是办事情的祸害。
专在细小的事情上用心思，就会丢掉天下的大事，有判断是非的智慧，决定后又不敢冒然行动，这是所有事情的祸根。
所以俗话说：“猛虎犹豫不能决断，不如黄蜂、蝎子用毒刺去螫；骏马徘徊不前，不如劣马安然慢步；勇士孟贲狐疑不定，不如凡夫俗子，决心实干，以求达到目的；即使有虞舜、夏禹的智慧，闭上嘴巴不讲话，不如聋哑人借助打手势起作用’。
这些俗语都说明付诸行动是最可宝贵的。
所有的事业都难以成功而容易失败，时机难以抓住而容易失掉。
时机啊时机，丢掉了就不会再来。
希望您仔细地考虑斟酌。
”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自认为功勋卓著，汉王终究不会夺去自己的齐国，于是谢绝了蒯通。
蒯通的规劝没有被采纳，就假装疯癫做了巫师。
高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话
”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。
”高祖说：“那人是齐国的说客。
”就诏令齐国捕捉蒯通。
蒯通被带到，皇上说：“你唆使淮阴侯反叛吗
”回答说：“是。
我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。
假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢
”皇上生气地说：“煮了他。
”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊
”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉
”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。
秦朝失去了他的帝位，天下英 杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。
跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。
正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。
您怎么能够把他们都煮死呢
”高祖说：“放掉他。
”就赦免了蒯通的罪过。
《史记 淮阴侯列传》 太史公说：蒯通的计谋实在是厉害呀
它既搞乱了齐国而又骄纵坏了淮阴侯，最后又害死了田横、韩信这两个人
蒯通擅长于纵横之说，曾写书论战国时期的权变方策，总共八十一篇。
蒯通与齐国人安期生要好，安期生曾谋求项羽任用他，但项羽不能采用他的策谋。
后来项羽又想封他们二人爵位，但他们不肯受爵，就逃走了。
田横节操高尚，宾客仰慕他的高义而愿意随他去死，这难道还不是至为贤能的人吗
我根据事实把他的事迹记录在这里。
但是非常可惜，当时没有善于绘画的人，没有把他的容貌和业绩描画下来，什么原因呢
《史记田儋列传赞》 蒯通，范阳人也，本与武帝同讳。
楚汉初起，武臣略定赵地，号武信君。
通说范阳令徐公曰：“臣，范阳百姓蒯通也，窃闵公之将死，故吊之。
虽然，贺公得通而生也。
”徐公再拜曰：“何以吊之
”通曰：“足下为令十余年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，甚众。
慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。
今天下大乱，秦政不施，然则慈父孝子将争接刃于公之腹，以复其怨而成其名。
此通之所以吊者也。
”曰：“何以贺得子而生也
”曰：“赵武信君不知通不肖，使人候问其死生，通且见武信君而说之，曰：‘必将战胜而后略地，攻得而后下城，臣窃以为殆矣。
用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定，可乎
’彼将曰：‘何谓也
’臣因对曰：‘范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而好富贵，故欲以其城先下君。
先下君而君不利之，则边地之城皆将相告曰‘范阳令先降而身死’，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。
为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕、赵之郊，则边城皆将相告曰‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。
此臣所谓传檄而千里定者也。
”徐公再拜，具车马遣通。
通遂以此说武臣。
武臣以车百乘、骑二百、侯印迎徐公。
燕、赵闻之，降者三十余城。
如通策焉。
后汉将韩信虏魏王，破赵、代，降燕，定三国，引兵将东击齐。
未度平原，闻汉王使郦食其说下齐，信欲止。
通说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎
得以得无行
且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城，将军将数万之众，乃下赵五十余城。
为将数岁，反不如一竖儒之功乎
”于是信然之，从其计，遂度河。
齐已听郦生，即留之纵酒，罢备汉守御。
信因袭历下军，遂至临菑。
齐王以郦生为欺己而亨之，因败走。
信遂定齐地，自立为齐假王。
汉方困于荥阳，遣张良即立信为齐王，以安固之。
项王亦遣武涉说信，欲与连和。
蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。
”信曰：“何谓也
”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。
当此之时，忧在亡秦而已。
今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。
汉王将数十万众，距巩、雒、岨山河，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，还走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。
楚人起彭城，转斗逐北，至荥阳，乘利席胜，威震天下，然兵困于京、索之间，迫西山而不能进，三年于此矣。
锐气挫于险塞，粮食尽于内藏，百姓罢极，无所归命。
以臣料之，非天下贤圣，其势固不能息天下之祸。
当今之时，两主县命足下。
足下为汉则汉胜。
与楚则楚胜。
臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。
方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。
夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地以制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，天下孰敢不听
足下按齐国之故，有淮、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下君王相率而朝齐矣。
盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃’。
愿足下孰图之。
” 信曰：“汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎
”通曰：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。
借兵东下，战于鄗北，成安君死于泜水之南，头足异处。
此二人相与，天下之至F52A也，而卒相灭亡者，何也
患生于多欲而人心难测也。
今足下行忠信以交于汉王，必不能固于二君之相与也，而事多大于张黡、陈释之事者，故臣以为足下必汉王之不危足下，过矣。
大夫种存亡越，伯句践，立功名而身死。
语曰：‘野禽殚，走犬亨；敌国破，谋臣亡。
’故以交友言之，则不过张王与成安君；以忠臣言之，则不过大夫种。
此二者，宜足以观矣。
愿足下深虑之。
且臣闻之，勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
足下涉西河，虏魏王，禽夏说，下井陉，诛成安君之罪，以令于赵，胁燕定齐，南摧楚人之兵数十万众，遂斩龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，略不出出者也。
今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。
足下欲持是安归乎
夫势在人臣之位，而有高天下之名，切为足下危之。
”信曰：“生且休矣，吾将念之。
” 数日，通复说曰：“听者，事之候也；计者，存亡之机也。
夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。
计诚知之，而决弗敢行者，百事之祸也。
故猛虎之犹与，不如蜂虿之致B063；孟贲之狐疑，不如童子之必至。
此言贵能行之也。
夫功者，难成而易败；时者，难值而易失。
‘时乎时，不再来。
’愿足下无疑臣之计。
”信犹与不忍背汉，又自以功多，汉不夺我齐，遂谢通。
通说不听，惶恐，乃阳狂为巫。
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：“悔不用蒯通之言，死于女子之手
”高帝曰：“是齐辩士蒯通。
”乃诏齐召蒯通。
通至，上欲亨之，曰：“昔教韩信反，何也
”通曰：“狗各吠非其主。
当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。
且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。
天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪
”上乃赦之。
至齐悼惠王理，曹参为相，礼下贤人，请通为客。
初，齐王田荣怨项羽，谋举兵畔之，劫齐士，不与者死。
齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。
及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。
客谓通曰：“先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐功莫若先生者。
先生知梁石君、东孝先生世俗所不及，何不进之于相国乎
”通曰：“诺。
臣之里妇，与里之诸母相善也。
里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。
妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。
里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。
’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。
’亡肉家遽追呼其妇。
故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。
臣请乞火于曹相国。
”乃见相国曰：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下即欲求妇，何取
”曰：“取不嫁者。
”通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君，齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。
愿足下使人礼之。
”曹相国曰：“敬受命。
”皆以为上宾。
通论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一首，号曰《隽永》。
初，通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。
而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。
《汉书·卷四十五·蒯伍江息夫传第十五》
40个成语故事 50五十字内
1、自相矛盾 有个人卖矛和盾。
他说盾最牢固，又说矛最锐利。
有个人问他用矛来戳盾会如何
他答不出来，古人称其为自相矛盾。
2、乐不思蜀 ，刘备占据蜀地，创立蜀国。
他死后，儿子刘禅继位,。
刘禅昏庸无能，在那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。
刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。
”他一点儿也不想念蜀国。
3、 卧薪尝胆 话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，每天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了，这就是有名的卧薪尝胆 4、画饼充饥曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，渡过军队哗变的危机，后人称这次事情为画饼充饥5、闻鸡起舞晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥，我偏不这样想，我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么
”刘琨欣然赞同。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不中断。
工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充足发挥了他的文才武略。
6、一言九鼎 战国时，秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原计划领导20名门客前往完成这项任务，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去。
平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也无果。
这时，毛遂对楚王说：“咱们今日来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国尽管兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀
”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立刻允许发兵援赵。
平原君回到赵国后感叹地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。
”7、舌战群儒，刘表过世，刘琮投降曹操，情势对刘备与孙权极为不利。
刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹。
诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于赞同联刘抗曹 8、凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有许多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人以为很奇怪，问他为啥这样，他说：“我但愿能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
9、刻舟求剑楚国有个渡江的人（也可称为途经江的人），把佩戴的剑掉进了江里。
他匆忙在船沿上刻上一个记号，说：这儿是我的剑掉下去的地方。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方。
10、叶公好龙 从前有个叫叶公的人十分喜好龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里观望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来。
本来，叶公喜好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
11、郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。
他急忙去到集市上，忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。
等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呀
」他答复说：「我宁肯信任尺码，也不信任自己的脚
」 12、自相抵触 楚国有个既卖盾又卖矛的人。
（他）歌颂他自己（的盾）说：“我这盾牌的牢固，没有东西能使它被刺穿。
”（他）又歌颂他的矛说：“我这矛的锐利，关于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么
”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不大概同时存在的。
13、守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了。
这个农夫跑过去把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天啥也没等到。
他却不甘愿，从此，每天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到 14、悬梁刺骨 孙敬字文宝，十分喜爱学，早晚多不休息，等到傍晚困了的时，就用绳索把头发系在梁上。
后来成为当世大儒。
15、程门立雪东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很简单请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不简单找到了。
”因此他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢奉养老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃。
当魏昭端着煮好的粥进来的时，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今日终于看到你的真心啦
”于是大喜，将一生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
16、拔山举鼎项羽在少年时代不喜好读书写字，改学击剑，也不肯好好学。
叔父项梁很赌气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。
击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。
”项梁于是教他兵书，他很高兴，但也只求略知粗心，不肯认真钻研。
听说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力健壮，能把几百斤重的鼎举起来。
17、杯弓蛇影秦王苻坚兵败后逃跑，在逃跑过程中觉得一草一木多是追兵，疑神疑鬼，最终中箭而逃。
18、按图索骥秦国有个叫孙阳的人，善于相马。
孙阳有个儿子，看了父亲写的，以为相马很简单，就拿着这本书四处找好马。
但是他只会照书本去找，最终一无所获。
19、柳营试马西汉时期，由于诸侯权势强大，中央政权不能有用把持诸侯，晁错的削藩政策正式引发“七王之乱”，汉景帝命周亚夫发兵救梁。
周亚夫柳营试马，切断叛军后路，断绝其粮草提供，使叛军不战自溃，周亚夫发兵乘胜追击20、闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸襟坦荡、具有远大理想的人。
可他小时倒是个不爱读书的调皮孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的缺少，深感不读书无以报效国度，于是就奋发读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就奋发读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰盛的知识，学问大有上进。
他曾多少次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能帮助帝王管理国度的人才。
祖逖24岁的时，曾有人荐举他去做官司，他没有允许，仍旧不懈地努力读书。
希望能帮你 此地无银三百两： 民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。
邻人王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁王二不曾偷”。
东施效颦： 西施心口痛，皱着眉头从街上走过。
同村的一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。
村里富人见到她这副模样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。
杀鸡取卵： 从前有个人家里养了只老母鸡，这只鸡特别的能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。
那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。
大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。
杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。
看到了以后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。
狗尾续貂：武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。
司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。
等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。
当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。
”用来讽刺朝廷。
食言而肥： 在春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。
有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。
在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“先生怎么越来越胖了
”公听见了，说：“个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀
”请君入瓮： 武则天掌权期间，有人控告文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，武则天命令来酷吏俊臣审查此案。
来俊臣正在 和周兴办理案子一起吃饭，他问周兴说：“囚犯多不肯招认，应该采取什么办法 ? ”周兴说 ：“这太容易了 ! 抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认 ! ”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你,请老兄自己进到瓮里吧! ”周兴十分惊恐，叩头认罪。
毛遂自荐：毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写得太烂了。
在BBS上混了一两年了，写的文章没几个回帖，版主也不给个“荐”字，搞得毛遂很不爽。
所以后来在BBS上发文章的时候，毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。
比如“荐”。
“荐”。
写手们和版主对他这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为“毛遂自荐”。
三顾茅庐：三国时，刘备想请诸葛亮出山辅佐他打天下，于是就去陇中请他。
刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹冷炙。
这天，刘备吃过饭，到诸葛亮那里坐了没一会儿，肚子就开始疼，一会儿工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想，老刘今天身体不好，拉肚子还辛苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。
厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。
于是后人就把这段典故形容为“三顾茅庐”。
望梅止渴：曹操有一次行军打仗，士兵们走得都很累，没有精神也没有斗志。
曹操就骗他们说：“前面有个梅庄，梅庄里有个梅小姐，长得天姿国色，艳美无双，谁第一个到达战场，我就把梅小姐许配给他做老婆。
”士兵们一听都来了精神，一个个口水都流下来了。
终于在规定时间到达了官渡，打败了袁绍，后人称这个典故为“望梅止渴”。
愚公移山传说古代有两座大山间住着一个90岁的愚公，他每次出门因大山阻隔，要绕很大的弯子，他把全家人召集起来，要他们用毕生的精力也要搬走太行、王屋两座山，好方便他们进出。
他们积极行动，一家人每天不停地挖，他们的精神感动了玉帝不耻下问古代大教育家孔子学识渊博，能虚心向别人学习。
他去太庙祭祖，向别人问这问那，别人不解地问孔子，孔子说：“对于自己不懂的东西就要问清楚，这就是不耻下问，勤奋好学。
”水落石出：北宋时期，著名文学家苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。
他不愿屈服权贵，被贬到黄州，两次游历黄州城外的赤壁，写出两篇。
他借着酒兴，在中描绘赤壁是：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
胸有成竹宋朝文人画家苏轼和文同都擅长画竹，苏轼习惯画墨竹，认为画竹必先成竹于胸中。
文同在自家宅前种了很多竹子，每天观察竹子的成长变化，因此画出的竹子各具形态，栩栩如生。
画家晁补之称赞文同画竹是“成竹已在胸”黔驴技穷从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿朝秦暮楚 含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
比喻暗中攻击或陷害人。
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。
指暮春时节。
也形容春残的景象。
无以复加 不可能再增加。
指程度达到了极点守株待兔 守株待兔战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。
农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。
他想每天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获 与虎谋皮 传说周朝有人特别喜欢穿皮衣吃精美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。
结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会 胶柱鼓瑟 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。
破釜沉舟 秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军 风声鹤唳 东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。
苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。
晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃的过程中听到风声或鹤叫声，都以为是追兵 望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
完壁归赵 ，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。
赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。
为了这件事，赵王伤透了脑筋。
大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。
到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：「如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎
」秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。
后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。
秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。
纸上谈兵 战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。
很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。
赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。
后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。
赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。
秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。
赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
程门立雪 程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。
进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。
后来程颢死，他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
一日，他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，这时候，外面开始下雪。
这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。
等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。
韦编三绝 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。
春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。
平时卷起来放着，看时就打开来。
《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。
即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。
” 疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
”乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找，一无所获。
又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。
”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。
”接着感叹道：“所谓按图索骥也。
” 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。
李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。
而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。
他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。
这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳
”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。
喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的
”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。
原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。
这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。
伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。
马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。
伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。
马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。
当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。
他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。
曹操爱才，就召见祢衡。
哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。
曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。
谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。
曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。
想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。
后来祢衡又对刘表不恭。
刘表就派他到部将黄祖那里当书记。
祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。
多用于赞扬有才能的人
