原著西游记盘丝洞的打油诗
西游记》读书笔记 ① 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ② 看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 《西游记》读书笔记④ 从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
《西游记》读书笔记⑤ 西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经，普度众生。
这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。
这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。
孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。
猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。
这本书真能吸引人。
《西游记》读书笔记⑥ 〈西游记〉中的人物 〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。
对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。
这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒 提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件。
唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
〈西游记〉唐僧师徒去过的地方 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方途上与穷山恶水冒险斗争的历程。
孙悟空——一个天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。
他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也为之震惊。
他发现了花果山水帘洞，为群猴找到了“洞天福地”，并尊为美猴王，过着自由自在的生活，还去“云游海角，远涉千里”去访师学道，学一个长生不老之法。
由于他聪明勤奋，终练就一身好本事，会七十二般变化，能一筋头翻十万八千里。
后来，他冥冥中还知道有阎王爷管着，就大闹地府，勾销了群猴的名字。
为取武器，他下龙宫，搅龙王献出重一万三千五百斤，能随意变大变小的“如意金箍棒”；唐僧——一个虔诚的佛门弟子，被人视为有德行、有禅心的高僧，长得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛门锦斓异宝袈裟，手执九环锡杖，好似“活罗法下降，活菩萨临凡”；猪八戒——天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬，错投猪胎成妖，以相貌为姓，官名叫猪刚鬣，后随唐僧西天取经，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可恼人物。
师徒四人从唐都长安出发，遭遇了千难万险，历经了九九八十一难，故事以时间为经，以具体磨难为纬，由近而远，环环相扣。
他们历时十几年，行程几万里，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，师徒四人最终到达了印度，取回真经。
西天取经可以说是一次传奇的万里长征。
那么，唐僧师徒四人究竟去了哪些地方呢
书中告诉我们，他们走过了双叉岭、蛇盘山、鹰愁涧、观音院、黑风山、高老庄、云栈洞、浮屠山、黄风岭、流沙河、万寿山、五庄观、黑松林、平顶山、莲花洞、黑水河、三清观、车迟国、通天河、沉水宅、金兜洞、女儿国、落伽山、火焰山、祭赛国、木仙庵、小雷音寺、驼罗庄、朱紫国、麒麟山、盘丝洞、濯垢泉、黄花观、狮驼岭、比丘国、无底洞、灭法国、镇海寺、玉华寺、豹头山、玄英洞、青龙山、布金禅寺（天竺国）、雷音寺、御花园。
吴承恩叙述的这三十多个地名中，有的是真实的，但大多数是虚构的，在这些真实的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山—— 如来佛的手掌——五指山十分有名，当年孙悟空一个筋斗来到了天涯海角却怎么也没想到仍翻不出如来佛的手掌心 真的有五指山吗
通过调查，我得知：五指山所处的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，总人口10.7万人，其中农业人口5.7万人，市区人口5万人，总面积1168平方公里，下辖冲山、毛阳、南圣、番阳4个镇和畅好、毛道、水满、保国和红山5个乡及国营畅好农场。
境内象征海南岛的五指山，被国际旅游组织列为A级旅游点，市区有太平山旅游区，黎苗风情观光区、黎锦生产基地和民族博物馆。
五指山市还是黎族苗族歌舞表演和工艺品制作的主要发源地，是每年三月三庆典的最主要场所，旅游业已成为最具生机、最富活力的优势产业。
五指山市境内森林覆盖率75%，森林中木本植物1400多种，高级珍贵木材150多种，还有名贵的五指山野生水满茶，五指山兰花100多种，野生动物524种，占全国动物总数的2%，许多生物物种属五指山区所独有，是天然的动植物园。
评论 孙悟空到底是怎样的一个人物
我认为，孙悟空是一个个性十足的人物。
一部《西游记》的情节发展史就是孙悟空形象性格的形成史、发展史。
作品是围绕着孙悟空如何战胜各种妖魔鬼怪险阻艰难来结构全文的。
在众多人中，孙悟空也是最惹人喜爱的。
被压在五行山下之前的孙悟空，访师求道，学得了超常本领，而后闯龙宫取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，闹天宫推翻了金銮宝殿，这个天真烂漫的孙悟空的身上有着独特的个性。
现在我们把孙悟空的个性分为四个板块，然后进行点评、分析。
一、闯龙宫取金箍棒——无拘无束。
以下是有关摘记： 猴王到龙王那想要臆见得心应手的兵器。
他看见了那定海神针，然后又对天光看处，上 有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站开，等我再叫他变一变看。
” 在这段故事里我们可以看出他独来独往，充满自由，我行我素的性格 二、入地府撕生死簿——无拘无束，调皮。
摘记： 孙悟空打了阎罗王差来的勾死鬼，挥动金箍棒，一路打了森罗殿，并强行勾销了生死簿 上同类的名字，然后摔下它道：“了帐，了帐，今番不归你管了
” 他调皮是猴子的天性，且凡是他想做的，谁也无法阻挡。
三、闹龙宫——无所畏惧。
摘记： 孙悟空守蟠桃园监守自盗，将“千年一熟，人吃霞举飞升，长生不老”与“九千年一熟， 人吃了能与天同寿”的熟桃掠食一空。
还将蟠桃宴上的玉液琼浆，百味八珍，佳肴异品，偷食了个饱。
又推倒太上老君的八卦炉。
大闹天宫这个故事成功地塑造了机智的，坚强的孙悟空形象。
可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成规的个性。
四、取经路上——精明顽皮，爱作弄。
摘记： （1）他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变成小虫，暗中监视爱偷懒的猪八戒。
（2）孙悟空为救乌鸡国国王向太上老君要金丹，老君开始硬是不给，讨价还价。
可最后还是拿出一颗。
悟空假装要尝尝，试试真假，一口吞下。
孙悟空天资聪明，思想跟行动都敏捷如风，他虽奉命保唐僧上西天取经，但仍有猴性。
作为全书的主人公，孙悟空的形象栩栩如生，性格鲜明。
充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。
在他的身上，闪耀的是英雄的风采，凝聚的是自由勇敢的灵魂，凡是他想做的，谁也无法阻挡。
他生来就不服天地管。
这也常常造成了师傅误解，因而屡次受到了不公平待遇。
这更突出了他的个性，使他同古代小说中描写的其他英雄人物有了明显的区别。
《西游记》读书笔记⑦ 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记⑧ 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》读书笔记⑨ 在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很容易把他们看成平等的政治团体。
其实细细分析，却还别有蹊跷。
我们知道，天宫管辖着天下几乎所有的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。
这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥,阴间的十阎王上头好像有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明了他们的行政关系。
中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。
这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项具体行政事务的管理。
比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。
天上还有雷公电母负责打雷闪电等。
他们这些神仙并不逍遥自在，反而需要对自己的工作负责，没有尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。
大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛
反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似整天在那打坐清谈，除了如来在西游最后提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。
也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。
我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，直接听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对意见。
这也就更进一步证明了灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是互相割据的关系这么简单。
我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述： 如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。
” …… 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。
时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。
”佛祖闻言，回首瞻仰。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力
还是天尊与众神洪福。
敢劳致谢
” 如来自己说要去“救驾”，玉帝来了，如来“瞻仰”，玉帝要留如来吃饭，如来“不敢违悖”。
这都说明了至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。
如果玉帝和如来在地位上完全平等，那么“救驾”这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧
从这些细节当中，都可以看出双方地位的一些差异。
综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中央政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力量，有与中央政府掰掰手腕的实力。
不过在表面上，还是要尊玉帝为长。
《西游记》读书笔记⑩ 长安西市，不知道什么时候就多了个疯子。
他在街头声嘶力竭低嚎“古国三千里”嚎完便是大哭。
哭完便对了一木牌三跪九叩。
有好奇者观之，但见那木牌上书了八个大字——故大夏国主窦燕山。
于是御林军过来，带走了这个人，从此他再也没有出现过。
这是初唐的一个小插曲，一个月以后就没有人记得那个叩拜大夏国主的疯子，包括亲手逮捕了那人的护国公秦琼在内。
之后就是突厥入侵，这些西边的狼门一直打到了长安城下的金水桥边。
在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗杀了一匹白马，用它的血借了盟，以一时之辱换得长安之安宁。
这就是历史上有名的白马之盟了。
从此，唐皇下定决心效法汉武.战事顿起。
西边的国门轰然关闭。
不久之后，一张情愿书放在了唐皇的案上。
上表的是法门寺里一个法号叫做玄奘的和尚。
他说，乱世之后人心不定，他欲学法显，西行求经，以三藏真经庇佑大唐的天下。
唐皇笑了，寻思着哪天给这和尚一份通关的文堞，放他西行求佛去。
不想事忙，搁下，便忘了。
待到想起，那和尚已经出发了。
玄奘，也就是日后的三藏法师，是偷渡出关的。
准确点说，他是被这个小小隘口的守将放出关去的。
那将是个虔诚的佛教徒，得知玄奘出关的目的之后，他牵来自己坐骑赠与高僧，又备饮水干粮，一路将高僧送到了下一个隘口。
他说，擅离职守是死罪，私放出关也是死罪。
然大师之举，功在万代。
纵死，骨余香。
只盼大师早日归来，莫教神州万民苦等。
于是，玄奘西行。
历经千辛万苦，终于到达了佛国斯里兰卡。
停留数月后再度出发，去往目的地天竺。
在那里，他小住数年，整理经卷。
然后带着经卷启程回国。
边关守将的奏章和玄奘的奏章一同摆在龙案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。
他以朱笔批曰：“唐僧此行，功在社稷。
无罪，有功。
赐法号三藏，彰其功。
”末了，又加上一句：“聚天下饱学之僧共译三藏真经，此事由三藏法师主持。
” 那一日，玄奘大师抵达长安。
哪一日，大唐的皇帝帅了文武百官亲在金水桥上迎接。
多年前，那个悄悄离开的和尚而今回来了，带了三个徒弟几箱经卷满腹见闻。
唐皇快步上前，双手扶起那个下拜的和尚，道：“等你多年，今日这个通关文堞总算有了主人。
”唐僧随他指引望去，却见那随侍的小黄门手上捧的，赫然是大唐的通关文堞。
他双掌合十，颂佛号。
“阿弥托佛～～～”余音袅袅，随风散入大唐的天空。
取经归来，唐僧领了许多学问僧翻译佛经，在翻译的当儿，他应唐皇的请求写下《大唐西域记》。
这也是向百年前那位以60高龄西行问道的高僧法显致敬。
书成，送入皇宫，唐皇亲自为书作序。
天下传抄。
西游记与吴承恩盘丝洞片段
里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。
现一一叙述于下。
一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有（后用“此书”代）诗词清白单纯。
作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。
而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。
这便更便于作者的发挥。
其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。
南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。
关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然像个人家。
【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。
当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。
引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青绔扇，橙香金弹丛。
可怜数行雁，点点远排空。
【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家
恋国
唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。
“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。
古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。
欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。
另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。
所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。
尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。
唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。
吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。
彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。
真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。
须臾积粉，顷刻成盐。
白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。
那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。
但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。
好雪
柳絮漫桥，梨花盖舍。
柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒，苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。
阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。
【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。
同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。
说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。
真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶
不细品论，相信读者也会很喜欢的。
这样的诗词在全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法
二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。
当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。
但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。
花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。
满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； 遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。
说甚么楚娃美貌，西子娇容
真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒
因为“倾国色”，所以“动人心”。
究竟是怎样的美貌呢
接下来说“多娇态”、“迥绝尘”便知婀娜多姿清洗脱俗，就这样已经惹人怜爱了。
吴承恩见好不收，放纵轻舟千里驰，“ 满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细”，便让你不得不爱。
凡人如此，何况八戒
白骨精先前也变美女： 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
这是描写一个打扮勾人有不轨企图的妖精，所以她“露酥胸”。
而蜘蛛精姐妹们则不同了，她们既得唐僧，又被孙行者偷了衣服，她们的妖媚与袒露才是出自天然无饰的，也是自不可不欣赏的。
作者也不负众望，在此之前便先抛出两首小诗，放放风，且看： 闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
又： 比玉香尤胜，如花语更真。
柳眉横远岫，檀口破樱唇。
钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。
却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
“游蜂错认真”，花容何人不爱
没想到接下来举动更大方： 褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩疑粉捏。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
【第七十二回：盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】 这等风景，正好被孙行者看了个明白清楚。
所也我至今没有想清楚，为什么他还有那么坚决地铲除她们。
这些惹人怜爱的尤物啊
三、叙战诗词 此书之中，有许多战斗场面的描写也是选择诗歌的方式来表达的。
也就是说，这些诗词其实是叙事诗，但描写战争，故我称其为叙战诗词。
同类诗歌的典型应该算是。
此书中的叙战诗词，用词夸张豪放，畅意飞扬，是唐宋诗人无法比拟的。
民国时期有一位爱过诗人也写战争使，气势恢弘，但我觉得也比不上此书。
引孙悟空与木咤战斗的描写如下： 棍虽对棍铁各异，兵纵交兵人不同。
一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。
浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功；如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。
两个相逢真对手，往来解数实无穷，这个的阵手棍，万千凶，绕腰贯索疾如风； 那个的夹枪棒，不放空，左遮右挡怎相容
那阵上旌旗闪闪，这阵上驼鼎冬冬。
万员天将团团绕，一洞妖猴簇簇丛。
怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫。
昨朝混战还犹可，今日争持更又凶。
堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。
此诗先介绍战斗者的身份：一个是大圣，一个是元龙。
然后介绍兵器：一个是浑铁棍，一个是如意棒。
接下来便是战争描写，“万千凶”和“不放空”将战争双方的凶狠描写的淋漓尽致。
当然，这类诗词在此书中是最常见的。
各个大小战斗几乎都有描写，这更研究这些，恰好有利于补充现实小说中描述事件上的不足，不再有必要用“”等等词语来遮羞了
四、传佛诗词 在宋朝中后期，有几个词人常爱参佛理道，像苏轼。
进入元朝之后，由于政治上骗于乱，功名渺茫，汉朝人便有许多人有遁世的思想。
这些从元曲之中能够看到影子。
如陈草庵『中吕』山坡羊： 晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老，山，依旧好；人，憔悴了。
又如邓玉宾『正宫』叨叨令*道情： 白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏，闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。
你省的也么哥，你省的也么哥
煞强如风波千丈担惊怕。
吴承恩此人年轻时也热衷功名，但总不如愿，考了多少次竟连一个举人都未能考中。
直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候，才考上一个岁贡生。
这也让他不由得对世事有些厌倦，力图在佛道之中寻求解脱。
所以他的诗词中，到处透出一种佛教的安宁与静溢。
在浮躁的现代社会里，读一读这种诗对我们来说是很有益处的。
如： 烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。
涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。
一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
这一类的诗词之中，我最推崇的便是这首： 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲。
这首词承接了宋元文人的所有牢骚，用一种超脱的心态来描述一个樵子淡薄于名利的生活。
下面一首诗便有批判的意味了： 争名夺利几时休
早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
这首诗在艺术上的成就不是很高，有类于打油诗。
但是这首诗影响了后世许多明间故事作家。
它将人们对名利的热衷和欲望的膨胀性用很简单的两句话来表述：“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”。
实在是恰当
又一首诗： 万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。
满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。
环境描写凄然而静溢，正合佛法正源，读之让人心静。
五、知识价值 吴承恩是一个才子，他喜爱绘画，山水人物无不妙肖，“观者以为通神佳手”。
到了成年以后他不再作画了，所以未见他的画作流传下来。
吴承恩对围棋也很精通，他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌，把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来，有张有弛，形象生动。
他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时，也曾捏出一段： 博弈之道，贵乎严谨。
高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。
法曰：宁输一子，不失一先。
击左则视右，攻后则瞻前。
有先而后，有后而先。
两生勿断，皆活勿连。
阔不可太疏，密不可太促。
与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。
彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。
夫棋始以正合，终以奇胜。
凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。
随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。
云：惴惴小心，如临于谷。
此之谓也。
诗曰， 棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
同时，《西游记》中也有唐僧对某国皇宫里几幅画的描写，也表现出他对画的研究。
我们如果仔细研究，亦能从中学到很多东西。
故此：《西游记》之中的诗词，能够带给我们很多知识。
这又是它的另一种价值。
六、其它 我们或许可以总结到这样一个规律：历史上比较经典的小说中，常常会用到许多诗歌来传情达意。
像、三言二拍等，西方的如。
也或者是另一个原因，即利于说书者唱叹。
研究《红楼梦》、《金瓶梅》中诗词的人大有人在，但研究西游记中诗词的人却几乎没有。
我总结了一下，主要是《西游记》中大部分诗词乃属于慢词或散曲，只讲究了对仗而没有讲究格律。
以类了我们的现代诗。
但是如果尽是这样便抹杀了它们的价值，则是万万不能的。
这样的诗词既然写出来，读来也很不错，便是一种既已存在的文学形式。
作为歌唱的底本，在文学分类之中，我们毫不犹豫地把它们划分到诗词这一大家族中来。
研究《西游记》里的诗词，也可推而及元朝文学的一些形式。
如上引写雪的一首诗，其形体恰似关汉卿的《双飞蝶》（将碧血，写忠烈。
化厉鬼，除逆贼）。
其中种种，不尽详叙，来者可续。
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但只要到建邺去,和其中一个机关人战斗,葡萄祖师在暗中观察,一炷香时间就能知道幕后人的方位,送大家去建邺西(10,13)。
与机关人周旋几个回合,葡萄祖师提示幕后人在东海海道藏匿…… 支线,现在不要急着去龙宫,去了也进不了宝库,只能无功而返；可以去建邺西补充药品、武器等,可去东海湾及沉船等完成支线任务,有金钱,经验,魔兽秘籍,召唤兽蛋等…… ★支线★ 建邺东(5,32)奇怪的声音：得到支线任务“找茅山道士” 建邺东(19,22)乞丐：可选择：不施舍,施舍1两,施舍100两,施舍全部(提示：乞丐骗子太多,小心哟) 建邺东(15,10)碗碗童子,随机出现4条支线： 狗不理包子：得到500钱+每位主角自身等级*5 佛跳墙 ：得到600钱+每位主角自身等级*5 西瓜 ：得到600钱+每位主角自身等级*5 粽子 ：得到800钱+每位主角自身等级*5 城主家(13,10)李管家：李管家的药方,去建邺西(51,20)回春堂抓药得经验全体+30, 完成任务得经验全体+30,金钱+200 张猎户家(10,13)色后：赌大小,花200两,赢了得400两 江南野外(11,6)疯牛,得到“牛妖”召唤兽蛋 江南野外(45,16)少女：下水捞项链任务→金钱+1000 江南水道(36,23)河伯,打败他可得“风伯”召唤兽蛋+项链 方寸山麓(105,22)鸟人,不鸟它则开打! 方寸山天梯(75,4)小道童：支线送他下去,被骗(65,18)遇到五毒苍蛛,全体中毒,须打赢才能过,打败它得到“蜘蛛精”召唤兽蛋 菩提殿(8,13)茅山道士说,建邺那里死了不少人,死人的怨气结成一种无形的怪物名叫“觭”,这种怪物用刀枪是无法消灭的。
消除它的办法就是用酒泼之,建邺回春堂的烧香春就行,请你去买一些!(条件性出现,非必现) ★宝箱★ 建邺铁匠(11,6)宝箱：〖化境神镜〗具体获得哪种神镜是随机的,后面很多地方打怪获得的神镜都是随机的,如果你想得某种神镜,那么记得存档,多打几次,总有一次会出的,看RP啦…… 张猎户家(24,9)宝箱：粽子 江南野外(33,6)6个西瓜 江南水道(6,25)夜明珠 ★地理★ 建邺东(1,14)→城主家(17,14)(2,9)→城主家楼上(24,11) 城主家(13,10)李管家→方寸山麓(3,14)(86,1)→方寸山天梯(47,28)(2,1)→方寸山(2,35)(44,11) →菩提殿(10,19) 建邺东(28,43) →建邺西(52,1)(1,20)→江南野外(1,14) 建邺西(51,20) →回春堂(15,12) 建邺西(27,4) →建邺铁匠(8,11) 建邺西(69,10) →张猎户家(20,13) 【第二章】东海海道寻元凶 龙王大意失神珠 ★主线★ 在龙宫找到龟丞相,它告诉你要去收拾海道的贼人,必须需要〖避水珠〗才能去海道,而〖避水珠〗得求老龙王许可。
龙王在宝库,而去到宝库要经过海底迷宫。
找到龙王时,他已经被人敲晕,龙王发现丢失宝物〖定海神珠〗,请你帮助寻找。
借助龙王的〖避水珠〗,前往海道擒元凶。
回到东海湾东(43,60)进入东海沉船,再由此进入海道,在那里打败妖巫长老,完成任务提示回去找龙王调查〖定海神珠〗的事情。
龙王说“大唐官府”对调查这些事情很有一套,大家决定去大唐。
★支线★ 东海湾西(13,38)：中毒的大海龟 东海湾西(7,4)老渔翁：东海湾怪蛙,完成任务得经验全体+30,金钱+200,快梭鱼+1 东海湾东(38,37)：大鳄鱼,得“魔法吸收”秘籍 东海湾东(8,37)暴力熊：是否加入【GTA】 加入,则帮其找一罐“蜂蜜”→完成任务得经验+100,金钱+1000；让你去弄蟠桃,你不肯,开打；打胜同下 不加入,开打,打胜得到“黑熊精”召唤兽蛋。
龙宫(76,25)小龙女：寻找“夜明珠”→经验+50,金钱+600 龙宫(44,21)与螃蟹玩俄罗斯方块→1000,月饼；2000,金香玉；3000,上元仙丹； 4000,九参回天丹；5000,娃娃鱼；7000,海星；10000,“敏捷”秘籍； 12000,“必杀”“连击”“魔之心”三选一； 14000,“高级防御”“高级魔法吸收”“高级再生”“高级神佑”四选一； 16000,“高级必杀”“高级强力”“高级魔之心”“高级魔法连击”四选一； 18000,“蚩尤”召唤兽蛋 东海沉船(32,31)屈原：打败他可得“高级魔法连击”,如果有粽子,可以换的 人参+1 (可换10次哟)…… 东海沉船(81,28)溺童：请你帮忙找球球,完成任务得到“小毛头”召唤兽蛋。
东海沉船(49,18)螃蟹：煮了吃了,可能会⑴回复；⑵中毒；⑶强化；⑷HP-250 东海沉船内(13,10)商人的鬼魂,得到“野鬼”召唤兽蛋 海道(7,30)：蟹将→熊胆+“蟹将”召唤兽蛋 海道(4,3)：妖巫长老→广告(汗!)→赤练丹+玄武阵法 ★宝箱★ 东海迷宫1(4,1)； 海底迷宫2(36,25)； 海底迷宫3(9,2)； 海底迷宫4(7,26)夜明珠； 海底迷宫5(3,4)(1,18)； 东海沉船(77,16)粽子 东海沉船内(15,14)；魔兽连击(22,11)皮球；(24,9)娃娃鱼； 海道(58,3)；(62,3)； ★地理★ 建邺东(39,6)→东海湾西(1,20),(26,47)(26,49)→东海湾东(5,46)(39,20) →龙宫(2,41),(62,11)(70,11)→水晶宫(22,17) 龙宫(86,1)→海底迷宫1(6,25)(37,2)→海底迷宫2(1,20)(36,1)→海底迷宫3(1,26)(36,27)→海底迷宫4(2,1)(37,26)→海底迷宫5(2,27)(35,2)→宝库(10,7)或(3,10) 东海湾东(43,60)→东海沉船(2,3)(82,1)→海道(2,37) 东海沉船内(4,1)→东海沉船(49,4)(2,1)→东海湾东(42,59) 建邺东(28,43) →建邺西(52,1)(1,20)→江南野外(1,14)(60,15)→长安北(33,2) 【第三章】大唐调查“定海神珠” ★主线★ 来到长安北(20,9)将通缉文榜揭下来,去长安南(8,35)找到衙门官员,他让你去抓“山犊子”,贼在长安民房(19,13),成功后可得到“通关文书”。
再到大唐官府,可顺利通过。
在大唐官府门口遇到游戏中的主要人物之一翦炎,这小子居然在门口耍赖(汗)。
大唐官府大厅遇到秦少令,他正在广招天下英雄,为长安百姓除害,他们正要去讨伐一伙贼人。
秦少令所说贼人正藏匿在费弃的江州衙门里,而他一时半伙也没空帮忙调查偷“定海神珠”的小偷,秦少令邀请大家一起去江州。
出发去江州西(3,60)之前,秦少令让你去做些准备,把该做的任务都做了,该买的东西也补充一下吧。
★支线★ 有空多打打怪,很多小怪都有爆出〖化境神镜〗…… 长安北(108,23)福寿店→打败野鬼,得到“魔之心” 长安监(6,9)抓捕逃犯→逃犯在长安西市(36,3)(和他打有机会得到必杀),完成后可得金钱+2500 长安东市(40,17)臭乞丐 长安酒店(24,19)店小二说,长安城北棺材店附近有人埋了宝藏在那里,但是至今还没有人能找到!我也没找到…… 长风镖局(12,11)兜兜→“高级再生”； 长安西市(29,8)又到妓院,又与鸨母,知道怎么做啦,成吉思汗! 大唐官府卧房(9,10)程夫人鬼魂,将其唤醒。
召唤鬼魂时被传送到程府(36,27),四处逛逛,有宝箱。
在主厢房回忆着程咬金成亲时的情景,在程府厨房回忆着程夫人对咬金的思念,在程府大厅回忆着程咬金与夫人对绣红的思念,所有的回忆完毕,梦魇出现,与之战斗!战胜得“古代瑞兽”召唤兽蛋,可惜杀的只是一个影子。
一行人被传送到无尽梦境,寻找梦魇真身,并打败他得白虎阵法与古代瑞兽,回到官府卧房,程夫人醒来。
大唐官府(82,17)与“彪悍的士兵”切磋武艺,可得血海星! 在大雁塔顶遇到飘零宇,原来他为了采塔顶仙草救其妹红儿。
守塔神仙不肯,将宇打伤。
上去将神仙打败可得高速之星,顺便搭救飘零宇。
★宝箱★ 长安北(35,16)：锁子甲；(87,36)“高级连击”； 秦府卧房(3,12)； 长安东市(12,19)：侠客履；(16,25)；(22,7)；(49,8) 长安酒店(34,15)；(37,12) 长安废屋(19,9)； 长安民房(4,9)；(15,6)； 长安西市(32,1)魔法吸收； 大雁塔1(80,25) 大雁塔2 魔法吸收；(36,9)(18,31)(66,19)随机神镜 大雁塔3(5,24)连击；(76,21) 大雁塔4(2,15)；(76,17)；(64,17) 大雁塔5(72,17)；(37,12)；(10,11)；(9,18)必杀； 大雁塔6(42,5)；(47,8)；(72,21)；(2,25)； 大雁塔7(1,16)； 大唐官府(70,9)龟丞相；(70,11)兔子怪；(这2个蛋只能拿到一个,要想好啦……)(52,23)天香披肩；(37,28)(14,7) 大雁塔4(37,16)孤魂夜鬼→有药卖 程夫人梦境→小卧房(4,7)；客房(3,8)蝴蝶仙子； 无尽梦境(58,17)；(57,24)高级强力；(25,28)敏捷；(24,31)； 无尽梦境*(39,26)；(20,19)；(9,32) 大唐官府卧房(21,10)白熊； ★地理★ 建邺西(1,20)→江南野外(1,14)(60,15)→长安北(33,2)(0,11)→大唐官府(81,46)(45,28)→大唐官府大厅(22,13)(20,7)→大唐官府卧房(6,11) 长安北(48,39)→长安南(81,24)(38,21)→秦府大殿(30,19)(5,8)→秦府卧房(19,14) 长安北(65,18)→大雁塔1(18,35)(40,1)→大雁塔2(30,7)(39,36)→大雁塔3(34,35)(37,0)→大雁塔4(34,5)(56,3)→大雁塔5(49,12)(0,15)→大雁塔6(5,18)(29,16)→大雁塔7(30,12)(30,11)→长安北(64,19)(别告诉我,你是沿原路返回的,嘿嘿……) 长安北(101,2)→化生寺(4,39) 长安北(108,23)→福寿店(9,10) 程府(7,6) →主厢房(15,12) 程府(51,22) →客房(5,10) 程府(3,20) →厨房(13,12) 程府(24,1) →小卧房(9,12) 无尽梦境(45,38)→无尽梦境*(50,11)(26,15)→梦魇真身,打败之→大唐官府卧房(7,10) 长安南(12,31) →长安监(8,11) 长安南(39,44) →江州西(4,59) 长安北(48,39) →长安南(81,24)(74,43) →长安东市(1,26)(21,46)→长安西市(46,17) 长安东市(6,23) →长安酒店(9,22)2楼(5,16)→长安东市(8,15) 长安东市(50,43)→长安废屋(6,10) 长安东市(43,32)→长风镖局(9,14) 长安东市(22,27)→长安杂货(10,15)出售药+装备 长安东市(59,10)→长安民房(13,16) 长安东市(39,4) →长安钱庄(5,12) ******************************************************** 【第四章】江州惩治贼人 ★主线★ 准备好以后去找秦少令,一行人出发去江州西。
一路寻到江州官府,发现强盗头子和神秘小偷都藏匿在这里,发生一段剧情,然后开打……!BOSS血防都很厚,要小心……打败后,得到〖化境神镜〗,神秘小偷开溜…… 一直追到江州西(3,2)遇小偷：小偷求饶,放过他一次,没想到他恩将仇报,向你投毒。
秦少令拦住逃跑的小偷,将其打败,得到解药及龙王失窃的“定海神珠”,现在可以回去向老龙王复命了(^-^)。
去龙宫复命,龙王拿出“高级必杀”“高级魔法连击”“双鱼百年结”给你,如果你选“什么都不要”,龙王会拿出“野猪王”召唤兽蛋给你。
龙王刚收到线报,说妖怪在“花果山”建立了一个据点,要去“花果山”须经过“傲来国”,龙王让虾米送你去傲来。
★支线★ 江州西(9,28)罗敷家→发现盗贼打劫戒色,很有意思的对话,慢慢欣赏。
打败盗贼可得侠客履,罗敷会送你人参。
★宝箱★ 江州西(39,4)；(23,6)黑山老妖(完美血宠) 猴子渊家(4,11) 江州东(34,29)；(33,22)； ★地理★ 江州西(8,27) →罗敷家(17,14) 江州西(25,54)→猴子渊家(13,14) 江州西(45,34)→江州东(1,36)→(23,18)→江州官府(5,14) 江州西(45,56)→江州东(1,60)→(16,45)→罗百万家(15,14) 江州西(3,60)→长安南(41,44)(81,24)→长安北(48,39)(33,2)→江南野外(60,15)(1,14)→建邺西(1,20)(52,1)→建邺东(28,43)(39,6)→东海湾西(1,20),(26,47)(26,49)→东海湾东(5,46)(39,20) →龙宫(2,41),(62,11)(70,11)→水晶宫(22,17) 马车: 长安南(49,32) →建邺东(28,31)傲来西(31,26)普陀山(51,40) 【第五章】花果山查妖据点 ★主线★ 在傲来酒店遇到秦夫人,她说秦洛栗不见了,天命之人啊,还不去找
找不到你就去不了花果山哟……转来转去终于在傲来西(13,28)找到可爱的小女孩子,不过有个妖僧要吃了她,汗；她那小白师傅(神矶子)与妖僧打斗——小白不会武功,真是小小白……英雄该出手十就出手吧(可得超级金猴)!!!救了洛栗以后,系统提示：到傲来酒店找秦洛栗 的外婆。
她会给你10000钱……然后,回到正题,去花果山吧! 进到花果山,居然遇到4个山贼劫色,中原第一猛士虎爪门大弟子飞檐走壁上天入地铁掌水上漂魔刀侠客 翦炎小兄弟准备英雄救美,可惜变狗熊了(^_^),美女出手,一招定乾坤……该神秘女子言道,她要去极寒之地,北济卢州,翦炎死皮赖脸的跟着去了! 其实,花果山是找不到妖怪的,妖怪躲在水帘洞。
水帘洞的入口在花果山西(36,29),由妖怪守卫守着,答对暗号(自己猜去,聪明的话一猜就中了)可以进去,答错要开战鸟,胜利了还是可以通过的。
水帘洞众小妖精正向黑山老妖汇报战绩,虽然都是小打小闹的破坏,对话比较搞笑,欣赏下吧……打败老妖(有机会爆高级神佑),水帘洞却因此要倒塌了。
地震啦,逃命吧——汗,怎么半路杀出个孙猴子,他偏拉着不放要陪水帘洞,带众人去了化生寺(29,24)。
孙猴子不依不饶,说正在想怎么折磨你(汗)。
正好遇到唐僧,他说刚才有妖怪发狂伤人,鉴真大师为了保护平民和妖怪搏斗,受了很重的伤,帮他一起背鉴真回寺。
孙吾空等3个徒弟轮流为鉴真运功疗伤,可是鉴真师傅现在生命垂危,救他的唯一办法就是赶快到普陀山观音大士那里求取仙药。
孙吾空要大家去取药,救人要紧,不要磨蹭了,快去快回! ★支线★ 王大嫂家接了昏睡的孩子支线后,傲来国南(67,16)出现一个大旋风,猊怪说它吃了小女孩的时间...打败它得猊之胆,有了猊之胆救醒孩子后,会回报你2个娃娃鱼。
王大伯家,帮王大伯抓鬼,则遇到隐形小妖,他要与你捉迷藏,抓到可获“高级敏捷”。
大生家(19,16)与小生对话,他提出几个问题,全部答对可拿到“大熊猫”召唤兽蛋,答错可以继续再答,是梦幻FANS就不会错,偶不提示了,嘿嘿。
长老告诉你有关风圣兽的消息,可以去寻找一下……风圣兽在傲来东(13,8),打败它可得到凤凰和定风珠。
祭堂有不少妖怪,在(18,7)遇到一股奇怪的阴风,如果持有定风珠,则可将其吸走,否则无法靠近,阴风后面是“绿萼仙子”召唤兽蛋。
接受女娲娘娘的祝福,可以全体强化。
武器店有个色后,与之赌大小,每次花掉1000,赢了双倍金钱,该怎么做不用我教了吧,只要有点空,来个满钱也不是空梦啊,汗…… 果农张大爷半价卖水果。
傲来西(24,39)陈皮匠说,有个小姑娘去河边玩水,可能发生危险! 傲来东(63,24)花妖妖遇狼袭击,救了她可以得到“狼”召唤兽蛋。
女儿村支线,在女儿村遇到幽兰与黄英美为争族长之位大打出手,双方都受了不轻的伤,而族长年迈也卧床不起……此时,已成为成妖怪的血无命来到女儿村见人就杀。
在女儿村东(23,40)遇到昏迷的女儿村弟子,在往里走,终于遇到血无命了。
他从地狱回来报仇了,他已经与妖族交换了契约!杀了他以后才发现原来这只是他的影子,追上去,来到未知魔域(这个地图黑忽忽的,转的我头晕),找到血无命元神(有机会爆追星踏月),打败他才算真正的胜利,嘿嘿…… 女儿村西(40,11)遇到妖女吸取女儿村的灵气,阻止他吧! 女儿村西(31,36)神秘商人出售娃娃鱼等等极品罕见食品(好东西啊^_^),都是商店没有的,只有女儿村支线任务完成,他才出现的,机会只有一次。
花果山西(18,47)有颗蟠桃树,帮它除虫子,可以得到仙桃,可重复3次。
在花果山东(37,4)遇到一个迷路的小女孩,选择送她回去的话,需要送她到傲来东(65,4),她会送你“碧水青龙”。
花果山东(48,65)与水龟一战,胜利后获得“水龙龟”召唤兽蛋! 化生寺猪8戒居然想油炸孔雀来吃,有创意啊…… 在金山寺遇到梦遗大师,他说戒空和尚已经与妖怪订立了契约,让你去惩罚妖孽。
被送到阴森妖狱(2,35),找到戒空,打败他可得高级魔法吸收! ★宝箱★ 傲来酒店(19,1) 大生家(4,5)再生 长老家(7,8)或者(11,6) 药店(4,15) 大喜家(6,11)“地狱战神”召唤兽蛋 张大爷家(11,2) 王大嫂家(16,1)神佑复生 女儿村西(24,1) 未知魔域(4,15)(10,31)(47,34)高级神佑复生 未知魔域*(43,16)(34,37)(22,37) 花果山西(1,10)(29,18) 花果山东(51,18)(23,26) 化生寺(15,8)(67,12)(6,19) 佛堂(23,10) 金山寺(2,13)； 金山寺内(3,10)； 阴森妖狱(1,8)连击； ★地理★ 马车: 长安南(49,32) →建邺东(28,31)傲来西(31,26)普陀山(51,40) 龙宫(50,25)虾米→傲来国南(38,41)→龙宫(3,40) 傲来国南(1,20) →傲来国西(45,56)(45,24)→傲来国东(5,30)(68,3) →花果山西(5,68)(49,64)→花果山东(2,59) 傲来国东(15,38)→傲来国南(22,1) 花果山西(36,29)→水帘洞(3,24)(27,28)→化生寺(29,24)(2,39)→长安北(100,1)(48,39)→长安南(81,24)(74,43) →长安东市(1,26)(21,46)→长安西市(46,17)(2,13)→国境东(31,12)(12,3)→国境南(22,33)(1,34)→大唐境外(67,10)(3,2)→普陀山(52,41) 傲来国西(5,2) →女儿村西(22,47)(42,43)→女儿村东(2,41)(28,15)→未知魔域(19,10)未知魔域(48,11)→未知魔域*(11,36) 女儿村西(5,8) →女儿村内殿(17,10) 马车: 傲来国西(30,25)→长安南(51,34) 傲来国南(3,38) →大喜家(18,15) 傲来国南(23,19)→傲来酒店(23,19) 傲来国南(28,21)→傲来武器店(4,13)这里的装备,终于看起来不那么垃圾了^_^,别告诉我你没银子? 傲来国南(7,12) →傲来钱庄(28,21)去看看,超级恶搞 傲来国南(39,6) →张大爷家(8,15) 傲来国南(60,1) →长老家(20,13) 傲来国南(23,0) →傲来国东(16,37) 傲来国西(12,37)→王大伯家(23,18) 傲来国西(39,16)→大生家(15,18) 傲来国西(26,59)→傲来药店(23,18) 傲来国西(4,67) →王大嫂家(5,14) 傲来国东(27,22)→祭堂(6,19) 化生寺(57,8) →藏经阁(3,8) 化生寺(34,17) →佛堂(4,13) 国境南(0,5) →金山寺(54,35)(16,11)→金山寺内(22,15) 【第六章】普陀求药治鉴真 ★主线★ 到普陀山求取仙药医治鉴真。
长安西市→大唐国境→大唐境外→普陀山。
到达国境东时恰好遇到嫁取,牛妖出现抓人做压寨夫人,打败他才能通过。
观音大士在观音殿,她应二郎神之邀,派柳烟儿去采千年雪莲,为不引起妖怪注意,烟儿打算悄悄去采雪莲。
可是翦炎因暗恋烟儿,一直跟在后面,遇到妖怪还疾恶如仇,烟儿眼看就要打草惊蛇,只好放弃采药。
观音大士将 回命仙露送给你,以便救治鉴真,同时,请你在送药给孙猴子之后,前往北极泸州采千年雪莲。
(长安驿站→傲来国→花果山→北极泸州)。
先去长安化生寺复命,“药送到了,你们可以走了!”小气的猴子,他什么都不送。
然后,一路去北济采药吧! 北济芦洲有几只老鼠在那里堵在路口,消灭他们(可得九州履),去冰溪的通道才现出来...百足妖将在冰溪守护着雪莲,他说雪莲是妖族的圣物,没办法只能力敌无法智取了,打百,有机会得到圣王坠,(差点忘了提示大家,这张地图经验爆高,想练级和BB的不要错过)...你采到了“千年雪莲”,请回普陀山交给观音大士吧!坐车回去吧,连续坐2次马车,很快就到普陀山了...观音大士居然没什么好东西打赏你!!!小翠可以送你回长安... ★支线★ 躲猫猫→(58,19)(50,31)(14,19)(4,41)全找到,获得 霓裳羽衣。
观音殿有装备和药品可补充。
回普陀山复命时,遇到翦炎,他请你帮忙带封信给柳烟儿,烟儿就在观音殿,顺路嘿嘿,回报是怪力鱼2个。
★宝箱★ 大唐境外(44,1) 大唐境外*(68,31)(2,29) 普陀山(47,6)高级魔法吸收 北济芦洲(2,15)(58,15) 北济芦洲*(43,10)(1,54) 冰溪(23,6)(61,4)(77,10)高级魔兽连击(20,37) ★地理★ 化生寺(2,39)→长安北(100,1)(48,39)→长安南(81,24)(74,43) →长安东市(1,26)(21,46)→长安西市(46,17)(2,13)→国境东(31,12)(12,33)→国境南(22,33)(1,34)→大唐境外(67,10)(3,2)→普陀山(52,41)(4,5)→观音殿(36,27) 国境东(6,1)→国境北(37,46) 大唐境外(67,24)→五庄观(7,40) 大唐境外(67,39)→大唐境外*(67,3) 大唐境外(28,39)→大唐境外*(28,1) 大唐境外(10,39)→大唐境外*(9,2) 普陀山(10,13) →长安南(51,34)长安驿站: 长安南(49,32) →建邺东(28,31)傲来西(31,26)普陀山(51,40) 傲来国南(1,20) →傲来国西(45,56)(45,24)→傲来国东(5,30)(68,3) →花果山西(5,68)(7,10) →北济芦洲(50,39)(3,2)→北济芦洲*(53,60)(10,5)→冰溪(2,3) 这个我复制的，其他重点不知道有讲没我给你讲下主要是，地图方面有玩过梦幻几乎都知道上北极在花果山上的土地公
二是花果山下那叫什么地方我也忘了是城市，里面那个宝箱是个BB4秒的BB还是5秒也不记得了= =过了1年多了，那个要开风的话去打庙旁边的凤凰打死那风才会变没，基本上35级装备全买就可以稳打了吧
西游记好词好句好段摘抄大全
西游记好词好句：好翻波跃浪 吐风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿 洗心涤虑芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅 抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德 指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰 洗心涤虑芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅 抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德 指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫乌靴花摺 鸾带光明 扭顶翘跟 戴月披星 三阳转运 万物生辉太昊乘震 勾芒御辰 花香风暖 云淡日新 麦已初成 满川碧绿随风摇摆 红叶纷飞 桔绿橙黄 柳衰谷秀 异卉奇葩 松篁交翠清泉流涧 翠藓堆蓝 白云浮玉 虚窗静室 金丸珠弹 红绽黄肥奇花瑞草 万仞开屏 魂飞魄散 喜不自胜 麒麟独卧 日月摇光千峰排戟 千株老柏 胆战心惊 火眼金睛 削壁奇峰 千株老柏万节修篁 光天化日 抖擞精神 三头六臂 丹崖怪石 修竹乔松烟霞散彩 死心塌地 地动山摇 摇身一变 翠藓堆蓝 凤凰翔起起伏峦头 杜鹃啼歇 沉沉宫漏 荫荫花香 广袖飘迎好句好段；1、水帘洞（选自第一回）翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
2、花果山（选自第一回）势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝 密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、人心生一念，天地尽皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
好猴精
4、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
5、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
6.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。
四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
7、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
8、水痕收，山骨瘦。
红叶纷飞，黄花时候。
霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。
白苹香，红蓼茂。
桔绿橙黄，柳衰谷秀。
荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
9、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。
但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
香兰馥郁,嫩竹新栽。
清泉流曲涧,古柏倚深崖。
地僻更无游客到,门前惟有野花开。
10、皇帝轮流做，明年到我家。
11、会家不忙，忙家不会。
12、见鞍思骏马，滴水思亲人13、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。
真个是迎风冒雪，戴月披星。
行彀多时，又值早春天气。
但见：三阳转运，万物生辉。
三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。
梅残数点雪，麦涨一川云。
渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。
正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。
道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
14、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
15、峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
我摘得你试试吧勿喷，谢谢
关于《同光十三绝》
[编辑本段]同光十三绝简介 这幅画的面世，正值京剧盛世的历史时期，这对了解当时演员的扮相、服饰及前辈艺术家的风采，是极为珍贵的文献资料。
现将“同光十三绝”所绘之演员和他们扮演的角色，按生、旦、丑行当分别介绍： １程长庚（前排左起第三位）扮演之鲁肃。
程长庚（１８１１～１８８０），谱名程闻檄，字玉珊，号荣椿，乳名长庚。
祖籍安徽省潜山县河镇乡程家井，为程氏５１代裔孙。
清嘉庆十六年农历辛未十月初七日生人，道光年间入京，曾先后居住宣南石头胡同和百顺胡同，享名后寓所名“四箴堂”。
同治、光绪年间曾掌三庆班，同仁尊称其“大老板”。
工文武老生，腹笥渊博，能戏３００余出，擅演《捉放曹》等，亦能反串花脸《白良关》尉迟恭等。
他与春台班余三胜、四喜班张二奎，为京剧第一代演员的三位老生杰出人才，虽比余、张享名较晚，但其威望极高，名列三鼎甲之首。
清光绪五年农历十二月十三日亥时殁，葬于彰仪门（今广安门）外石道路旁北侧。
妻室庄氏无后嗣，收养两侄，一名章圃为养子，一名章瑚为从子。
仅章圃入梨园，工鼓扳，其妻室茹氏生有二子一女，仅长子章遵孔从艺，幼入李铁拐斜街的小荣椿社，排名春德、与杨小楼（春甫）同科，即清末民初著名小生程继先，为俞振飞、叶盛兰之师。
２卢胜奎（前排右起第二位）扮演《战北原》之诸葛亮。
卢胜奎（１８２２～１８８９），祖籍江西（一说安徽），出身仕宦之家，自幼酷爱戏曲，常与剧界人士交往，因考试不中遂入梨园，初演即为程长庚赏识，约其入三庆班。
入剧界后隐去真名，时张二奎正值红极之时，便取“胜奎”为艺名。
所演老生戏讲究剧情戏理，尤擅孔明戏，有“活孔明”之誉。
由于文化高，不仅熟读史书，钻研文学，且通透戏场，极善编剧，三庆班所演３６本连台本戏《三国志》，即出其手。
演薛仁贵征东事之《龙门阵》及《法门寺》（又名《郿坞县》或《朱砂井》）等，据传亦为卢氏所编。
一生所编剧本，大都流传至今。
因剧本为一台戏之根本，故人称其“卢台子”。
可谓最早的京剧剧作家，为程长庚得力辅弼，卢乃丑角巨匠萧长华之义父。
３张胜奎（前排左起第一位）扮演《一捧雪》之莫成。
张胜奎（生卒年月不详），又名张奎官，北京人，曾于四喜班演出多年。
其唱吸取余三胜之法，嗓音虽不冲，但唱腔流利曲折。
精于说白、做工。
其念颇带情感，做派神态逼真，擅演忠臣义士一类“衰派老生”角色。
如《徐策跑城》之徐策、《四进士》之宋士杰、《清风亭》之张元秀。
亦能演丑角戏，所演《渭水河》之武吉，为人所称道。
４杨月楼（后排右起第一位）扮演《四郎探母》之杨延辉。
杨月楼（１８４４～１８９０），谱名久先，从艺后改名久昌，字月楼。
其父杨二喜，为清道光年间徽班武旦演员。
相传咸丰年间，二喜携子由家乡怀宁进京，于天桥卖艺，为“忠恕堂”张二奎赏识，遂聘二喜为教师，收久昌为弟子，排名玉楼，与俞玉笙（即俞菊笙，为俞振庭之父）为师兄弟。
月楼体魄魁梧，嗓音洪亮，文武皆能。
起扮相仪表堂堂，有“天官”之誉。
文以《打金枝》《金水桥》《回龙鸽》《五雷阵》等奎派戏见长。
武戏《长坂坡》《恶虎村》《贾家楼》等为杰作。
因演《安天会》《水帘洞》《泗州城》的猴王孙悟空，故有“杨猴子”绰号。
杨、俞为张二奎左膀右臂，一时有“忠恕堂文武双璧”之称。
咸丰末年满师后，在京很少露演，自立“忠华堂”课徒授艺。
同治末年赴沪演出，轰动上海滩。
张二奎过逝后，他被程长庚约入三庆班，光绪四年（１８７８）底，由程长庚呈请，杨月楼被保选为四品顶戴的精忠庙（梨园公会前身）庙首。
程故后月楼接任掌三庆班达１０年之久。
光绪十四年十一月经张淇林保荐，与王楞仙同被选入升平署进宫承差。
光绪十六年六月初一故于宣南右顺胡同寓所，年仅４７岁。
在其弥留之际、托孤于盟弟谭鑫培，望精心培育其子三元（即杨小楼）成才，并嘱三元拜在谭氏膝下为义子，按氏家谱排名嘉训，后成为一代国剧宗师。
５谭鑫培（前排右起第一位）扮演《恶虎村》之黄天霸。
谭鑫培（１８４７～１９１７），谱名金福，字鑫培，号望重，寓所名“英秀堂”。
祖籍湖北省江夏县大东门外田家湾。
其父谭志道，工老旦兼老生。
鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。
１０岁随父迁居京城，１１岁入小金奎班习武丑，后改武生及文武老生，１８６３年出科。
２３岁搭三庆班，以演《神州擂》《三岔口》《白水滩》及“八大拿”等武生戏为主。
曾傍程长庚演《青石山》马童，得“大老板”赏识，委以武行头。
在《同光十三绝》画中，谭是唯一的武生演员。
以老生享名剧坛则是光绪十年以后的事了。
程长庚曾预言：“吾死后，鑫培必成大气候。
”谭鑫培曾师事程长庚、余三胜，并向张二奎、卢胜奎、王九龄问艺，博采众长化为己有，终成一家，与汪桂芬、孙菊仙被誉为“新三鼎甲”，并成为京剧史上第一个老生流派——谭派创始人。
光绪十六年五月二十五日，与孙秀华、陈德霖、罗寿山四人被选入升平署进宫承差，宫内艺名谭金培。
１９０５年，丰泰照相馆于琉璃厂的土地祠，为其拍摄了《定军山》片段，该片成为中国电影史上的第一部黑白无声影片。
百代唱片公司为其灌制了七张半宝石唱盘传世，计《卖马》《托兆碰碑》《捉放曹》《桑园寄子》《乌盆记》《四郎探母》各一张，《洪羊洞》《战太平》《庆顶珠》各半张。
其弟子有王月芳、贾洪林、刘喜春、李鑫甫、余叔岩５人。
１９１７年５月１０日晚８时病逝于京城宣内大街大外郎营１号寓所，享年７１岁。
葬于戒台寺栗园庄墓地，界桩上刻“英秀堂”。
今谭门已是七代梨园世家。
６徐小香（中间的一位）扮演《群英会》之周瑜。
徐小香（１８３２～１９１２），原名馨，别名炘，字心一，号蝶仙，寓所名“闻德堂”，位于宣南小安澜营，后改“岫云堂”，遂有“岫云主人”之称，小香为其艺名，有时亦写为“小湘”。
祖籍江苏常州，清道光十一年月初十生于苏州吴县，幼随其父（清某部郎官）居京，酷爱小生艺术，私淑曹眉仙。
其父故后，投吟秀堂潘氏门下习艺，满师后初搭四喜班，后入三庆班。
能戏甚多，昆乱不挡文武皆能，因其扮相富丽，故不演穷生。
擅演《拾画·叫画》《惊梦》《乔醋》《奇双会》《举鼎观画》《玉堂春》《石秀探庄》《八大锤》《雅观楼》《起布问探》《辕门射戟》《罗成叫关》《监酒令》《孝感天》《借赵云》《镇潭州》《取南郡》等，与程长庚、卢胜奎、杨月楼等合作演出连台本戏《三国志》，所饰周瑜为其拿手，有“活公瑾”之誉。
清光绪三年（１８７７）卖掉房产，南返苏州颐养天年。
据曹心泉、王瑶卿等撰《徐小香专记》文载，徐氏故于民国初年（亦有说卒于１８８２年或１９０２年）。
其弟徐金儿，字逸仙，亦工小生；其子徐如云，工昆旦与花衫。
小香弟子颇多，以程继仙最为神似。
７时小福（前排右起第三位）扮演《桑园会》之罗敷。
时小福（１８４６～１９００），原名庆，别名小馥，字琴香，又字纫之，号赞卿，乳名阿庆。
寓所名“绮春堂”，位于宣南猪毛胡同（今朱茅胡同），亦曾居住百顺胡同，祖籍江苏吴县，清道光二十六年九月初九出生。
１２岁随父母来京，后入四喜班名旦郑秀兰之“春馥堂”从徐阿福习昆旦兼皮黄青衣。
嗓音委婉嘹亮，唱腔极富情韵，有“天下第一青衣”之誉。
能戏极多，曾以《三娘教子》享誉一时。
与孙菊仙、穆凤山合演《二进宫》一时无双。
亦能演小生戏《孝感天》《雁门关》《打金枝》等。
常于春台、四喜、三庆各班演出。
曾一度继梅巧玲掌四喜班。
清光绪十二年二月十五日与孙菊仙、李燕云、李连仲四人同被选入升平署进宫承差。
曾以旦角演员身份，破例被委任精忠庙庙首。
中年后于意所刻意授徒，弟子颇多，均以“仙”字排名，其著名者有张云仙、张紫仙、吴菱仙、吴蔼仙、陈霓仙、陈桐仙、王怡仙、江顺仙，此“八仙”与其师时小福同样嗜酒，且均海量，人称“醉八仙”。
每年重阳日，此八位弟子必来师府祝贺，人称“八仙庆寿”。
据传小福演戏常以白酒饮场。
庚子年已卧床不起，又遭八国联军兵扰惊吓，于农历五月十三十日病故寓所，年５５岁。
后葬于永定门外。
其女为陈德霖继室；四子时慧宝，为著名老生，亦是梨园界的书法家，位于樱桃斜衔的“北京梨园公益会”之馆额“梨园新馆”及门楣上的“梨园永固”即为其所书，至今尚存。
８梅巧玲（后排左起第二位）扮演《雁门关》之萧太后。
梅巧玲（１８４２～１８８２），原名芳，字慧仙，号雪芬，别号蕉国居士，自号梅道人，乳名阿昭，寓所名“景和堂”，又称景和堂主人，绰号胖巧玲。
祖籍江苏泰州凤凰墩鲍家坝。
清道光二十二年农历八月二十一日出生，因家境贫困，８岁时过继江姓，后被辗转贩卖，１１岁入福盛班从班主杨三喜学昆旦兼皮黄青衣，又从夏白眼习艺，后与四喜班名旦罗巧福习花旦，艺成后即崭露头角，且极有人缘，遂为四喜班主要旦角。
擅演演《雁门关》《四郎探母》《梅玉配》《闺房乐》《盘丝洞》《得意缘》《玉玲珑》《胭脂虎》《浣花溪》《彩楼配》《二进宫》《思凡》《百花亭》《小宴》《密誓》等，戏路极为宽广。
他为人正直，办事公道，３０多岁就掌四喜班。
其弟子众多，最有成就的当属余紫云。
光绪八年农历十一月初七病故于宣南李铁拐斜街４５号（旧门牌）寓所，享年４１岁。
妻室为陈金雀之女，生有二子二女，长子梅雨田，为著名琴师，曾傍谭鑫培多年；次子梅竹芬，初学老生后改小生，最终归旦行继承父艺，惜２３岁时患大头瘟病故，其子梅兰芳年仅３岁。
至梅葆玖，为四代梨园世家。
９余紫云（后排左起第三位）扮演《彩楼配》之王宝钏。
余紫云（１８５５～１９１０），原名金梁，字艳芬，号砚芳，乳名昭儿，寓所名胜春堂，曾先后居住宣南石头胡同和李铁拐斜街。
祖籍湖北罗田，其父余三胜与程长庚、张二奎被誉为老生三鼎甲。
紫云生于清咸丰五年农历乙卯七月初七日，幼随父来京，入“景和堂”从梅巧玲习花旦，并私淑胡喜禄之青衣戏。
其戏路极宽，尤精跷工。
同光年间搭四喜班，擅演《彩楼配》《三击掌》《赶三关》《梅龙镇》《梅玉配》《祭江》《玉堂春》《芦花河》《打金枝》《孝感天》《金水桥》《二进宫》《虹霓关》《宇宙锋》等。
因善琵琶，演《昭君出塞》，自弹自唱享誉一时。
光绪二十五年（１８９９年），因不应堂会，得罪某巡城御史，并由此年始辍台罢演。
遂改以鉴赏古董为生，造诣甚高，古董界颇为知名。
青年旦角演员常登门拜访请益，其中以王瑶卿受益最多。
宣统二年（１９１０年）辞世，享年５６岁。
其子余叔岩，为余派老生创始人。
１０朱莲芬（后排右起第二位）扮演《玉簪记·琴挑》之陈妙常。
朱莲芬（１８３６～１８８４），原名延禧，字水芝，号福寿，寓所名“紫阳堂”，位于宣南樱桃斜街。
祖籍江苏元和，清道光十六年农历丙申十二月十一日出生，为“景春堂”朱福喜胞弟。
幼学昆旦兼习皮黄，尤精昆曲。
同治年间入四喜班，名重一时。
擅演《思凡》《琴挑》《寻梦》《寄扇》《相梁刺梁》《金山寺》《三怕》《盘秋》《双拜月》《双沙河》《贪欢报》《虹霓关》《小放牛》《挑帘裁衣》等。
常与名丑杨鸣玉合作，与王楞仙之《奇双会》，曾享誉剧坛。
且擅长书画。
弟子有陈德霖等。
１１郝兰田（后排左起第一位）扮《行路训子》之康氏。
郝兰田（１８３２～１８７２）祖籍安徽，为“通天教主”王瑶卿之外祖父。
原系徽戏演员，初习青衣，后工老生，以《借东风》而闻名。
清道光、咸丰年间来京，因与程长庚同乡，遂入三庆班。
初演《天水关》之孔明，颇受赞誉。
于连台本戏《三国志》剧中，与卢胜奎分饰孔明。
因当时老旦唱腔平淡，表演呆板，不被重视，故缺少老旦演员，郝氏便自改老旦，吸取各家老旦之长，并把老生唱法糅进旦角唱腔，创出风格独具的老旦新腔，提高了老旦行当的地位。
凡老旦应工之戏，无一不会，尤以《钓金龟》《行路哭灵》《滑油山》《目连救母》《游六殿》《徐母骂曹》《遇皇后·打龙袍》等最为拿手。
与张二奎、梅巧玲演《四郎探母》饰佘太君，为时小福配演《探寒窑》王夫人等，相得益彰，享誉一时。
其唱高亢有力，苍老深沉。
念白犹如老妇一般。
与谭志道均为京剧老旦的奠基者。
后学者谢宝云、龚云甫等，以龚氏最为出色。
１２刘赶三（前排左起第二位）扮演《探亲家》之乡下妈妈。
刘赶三（１８１７～１８９４），原名宝山，别名迁升，字韵卿，号芝轩，寓所名“宝身堂”，位于宣南韩家潭。
因其艺高，常被多处邀请，连赶三处乃为常事，为此被讽为“赶三”，他非但不介意，反而以“刘赶三”为艺名。
人们常呼其为“赶三儿”，晚年则称其为“老赶”或“赶公”。
祖籍天津，票友出身，初学老生，下海后入京搭永胜奎班，后入三庆班，从郝兰田学艺，常演《金水桥》《打金枝》《三娘教子》《桑园会》《武家坡》《天水关》等老生戏，艺宗张二奎。
因当时老生名角如林，遂改丑角。
享名后各班争相聘请，曾搭嵩祝、和春、春台、四喜、双奎、承庆、九和成、胜春奎、永胜奎等诸班。
擅演《老黄请医》《绒花记》《连升店》《十八扯》《花子拾金》《瞎子逛灯》《入侯府》《下河南》《贪欢报》《一两漆》《双摇会》《双沙河》《红门寺》《鸿鸾禧》等诸多剧目。
尤精婆子戏，如《送亲演礼》《浣花溪》《变羊记》《拾玉镯》《铁弓缘》《玉玲珑》《金玉坠》《普球山》《思志诚》等。
其《探亲家》名噪京师，每演此剧骑真驴上台，必叫满堂。
入内廷演此剧，被破例允其牵驴进宫。
其嗓音清亮响堂，白口清脆爽利，表演冷隽诙谐，所演人物无不幽默风趣。
常于台上抓哏，嘲讽权贵，抨击时弊。
在剧界颇有威望，曾被选为精忠庙首。
他与杨鸣玉、黄三雄为第一代京剧丑角代表人物。
光绪二十年农历七月初一病故，享年７７岁。
其弟子多为旦角，如王顺福、张梅五、张芷芳等，丑角仅罗百岁（罗寿山）一人。
１３杨鸣玉（后排右起第三位）扮演《思志诚》之闵天亮。
杨鸣玉（１８１５～１８９４），原名阿金，字俪笙，号鸣玉，乳名娃子，排行为三，人称“杨三”。
祖籍江苏扬州甘泉县，清嘉庆二十年农历乙亥九月十八日出生。
初习昆生，后改丑行。
入京后曾搭和春、双奎、老嵩祝成及四喜各班，专演昆丑，功底深厚，文武皆精，每戏均有绝妙。
所演《盗甲》《问探》《访鼠》《芦林》《惊丑》《扫秦》《相梁刺梁》《拾金》《借靴》《打花鼓》《荡湖船》《思志诚》等，均堪称杰作。
尤与曹春山合演《教歌》《拐儿》被誉为双绝；与朱莲芬合演《下山》《活捉》享誉一时。
甲午战争后，清廷签订卖国条约，曾流传“杨三（鸣玉）已死无苏丑，李二（鸿章）先生是汉奸”之说，足见其影响之深。
他为人耿直，不苟世俗，为后人所赞誉。
[编辑本段]为何没有花脸
“同光名伶十三绝”，绘有老生、武老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角，是当时各行当的代表人物，他们都是对京剧艺术做出卓越贡献的奠基者。
当时净角能称绝者不少，如何桂山、穆凤山、钱宝峰、徐宝成、庆春圃、黄润甫、金秀山等，画中未绘入一人，据传因绘者不善勾画脸谱所致。
[编辑本段]画作流传情况 此画于民国三十二年（１９４３），由进化社朱复昌在书肆收购，经缩小影印问世，并附编《同光名伶十三绝传》一册。
后来这幅画已经周转，传到梅兰芳家，成为梅家家传之宝。
梅兰芳逝世后，把这幅画献给了国家。
