三国杀陈琳台词
目前OL还没有陈琳的台词，太阳神三国杀自己配了一套：笔伐：文人岂无用，笔墨亦做兵；将军可否直视此言；行文如刀，笔墨诛心；广宜恩信，班扬符赏。
颂词：汝众违旅叛，当有此报阵亡：文未达意，贼不伏诛，吾之过也。
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笔伐：笔为刀，墨诛心\\\/文人亦可勇，笔墨用作兵。
颂词：汝阉人之后，本无遗德\\\/义军盟主，众望所归。
建安风骨主要指什么
一 毫无疑问，建安风骨已经是一个被普遍接受的文学史命题，它大致是指建安文学(特别是五言诗)所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风。
(1)虽然有学者指出今人与古人所讲建安风骨大有不同，(2)但刘勰《文心雕龙》既专论风骨，似乎更有理由享有对风骨的解释权。
奇怪的是，《文心雕龙》非但未许建安文学以风骨之名，相反在刘勰的一些批评话语中，建安文学风貌似乎更应被视为风骨的反面： 《明诗》篇云：暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节，王徐应刘，望路而争趋；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；……及正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。
(3) 案：黄侃：《文心雕龙札记》云：若其述欢宴，愍乱离，敦友朋，笃匹偶，虽篇题杂沓，而同以苏、李诗为源，文采缤纷，而不能离闾里歌谣之质，固其称景物则不尚雕镂，叙胸情则唯求诚恳，而又缘以雅词，振其美响，斯所以兼笼前美，作范后来者也。
(4)我观《文心》效春秋一字褒贬，遣辞极精。
腾踊、争趋、怜、狎、述、叙、任气、使才，绝非褒词，且前已云古诗乃五言之冠冕，亦不得云建安兼笼前美，作范后世。
刘勰论诗曰：诗者，持也，持人性情。
建安诸子之任气、使才，显然不合诗之古意，故此段应有微讥建安之意。
《乐府》篇云：至于魏氏三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。
……志不出于〔淫〕滔荡，词不离于哀思；虽三调之正声，实韶夏之郑曲也。
案：陆侃如、牟世金译注本译气爽句云：他们的气质高朗，才华美妙，用古题乐府写时事，音节也美妙而和平(5)。
显然不合彦和原意。
宰割辞调，范注云：《宋书乐志》三：'《相和》，汉旧歌也，丝竹更相和。
执节者歌，本一部。
魏明帝分为二。
'彦和所讥'宰割辞调'，或即指此。
这里显然有批评他们擅改古乐体制之意。
又注云彦和云三祖所为郑曲者，盖讥其辞之不雅耳。
(6)周振甫注音靡节平为：音律浮靡，节奏平庸。
(7)范、周注解甚确。
《通变》篇云：魏之〔策〕篇制，顾慕汉风，晋之辞章，瞻望魏采。
……商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。
不可否认，《文心雕龙》亦有多处褒赞三曹、七子，但大多是偏重才气的、个别的评价，少有对建安文学整体的认同。
或谓《时序》篇中所云观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
一段为建安风骨之注脚。
我以为这不过重复《明诗》篇的评价，殊不合与刘勰风骨之意。
二 刘勰所谓风骨，歧说纷纭。
学界大致有五种意见：
关于歌颂税务的诗歌
名言“闻听三国事，每欲到许昌”的意思是，每当听到三国的故事，每次都想来到许昌看看~~名言“闻听三国事，每欲到许昌”让我对许昌期盼许久。
三国文化名城—许昌是曹操大本营，曹操在此完成“狭天子以令诸侯”的势力扩张。
留下无数历史典故。
踏进许昌如同在三国历史故事中荡漾。
知道的不知道的；熟悉的不熟悉的三国故事扑面而来。
拿出笔记、打开记忆闸门…。
来许昌学习、来许昌重温三国典故和三国历史。
灞陵桥---原名八里桥，位于许昌西郊的石梁河上。
灞陵桥景区由名胜古迹灞陵桥和关帝庙组成。
是三国历史旅游一处重要景观。
桥旁有“汉关帝挑袍处”石碑，为明末总兵左良玉所题。
清乾隆许州知州甄汝舟临桥怀古，曾经赋诗：“野水洄堤浸柳条，道旁残碣记前朝。
长髯勒马横刀处，万古英风八里桥。
”可惜，这座古桥已经荡然无存---1962年夏季被洪水冲毁。
现在横跨石梁河的拱桥是后来修建的。
走进灞陵桥：三国故事“身在曹营心在汉”、“关公挑袍”、石碑图片、 “”、 “”等历史典故扑面而来。
有人形容灞陵桥是关羽一生辉煌的起点，此后关羽“过五关斩六将”、“”、“华容放曹”为后话。
“关公挑袍”的故事发生在公元200年，当时曹操打徐州，大胜刘备，下邳之战降服关羽。
曹操敬重关羽的人品和武功，对他善待。
关羽深知新恩不忘旧主，打探到刘备的消息以后，就照顾着刘备的甘糜二位夫人，准备千里寻兄。
此谓“身在曹营心在汉”。
曹操挽留关羽，追至灞陵桥赠袍赠酒送关羽远行，关羽并未下马，骑在马上用他的把袍子挑起接过收下，绝尘而去，以表达追随旧主的坚定信念。
这个故事赞扬关羽的忠诚和曹操的胸怀，脍炙人口流传千年。
“”的故事曾经进入六十年代课本，如今读来仍是朗朗上口。
最近有人考证处不在河南许昌而在河北临漳。
其实曹冲称象就是一个典故，是否真实发生过，今人都不知道。
我们只要记住古人的智慧就可以了，至于曾经发生在什么地方，除了历史考古和旅游资源的争夺，没有多大意思。
扬名世界的土耳其，不过是中的一个故事，大家宁可信其有，不照样成就了风靡全球的特洛伊电影和古城遗址旅游
“”是我国著名历史小说第二十一回中所讲述的一则故事。
东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄。
一天，曹操邀请刘备喝酒，青梅亭周围树上的青梅散发出阵阵清香，于是二人就将青梅放在酒樽中煮起酒来，二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，突然阴云密布，，曹操问刘备，请你说说当今英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。
“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄”
操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之”
玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄”
操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜生，见小利而忘命：非英雄也”。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄”
操曰：“刘表虚名无实，非英雄也”。
玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也”
操曰：“孙策藉父之名，非英雄也”。
玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎”
操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄”
玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如”
操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿”
刘备见此说：“除此之外我实在不知道了”。
曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。
刘备问：“谁能符合条件”
曹操用手先指指刘备，然后指指自己，说：“当今天下英雄，惟使君与操耳”
刘备一听，吓了一跳，心中着实恐惧。
手中拿的筷子，也吓得掉在地上。
正巧这时天空雷声大作，刘备灵机一动，从容弯腰拾起筷子，说是因为打雷惊吓，掉了筷子。
曹操问：“大丈夫也怕雷吗“
刘备解释说：连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗
在强人强势面前巧妙掩饰自己的雄心壮志。
后人记述这个故事为：””。
英雄不必处处展示自己的雄才大略，歌颂刘备的斗争艺术。
灞陵桥交通信息：许昌火车站乘5路公交车20分钟1元直达灞陵桥门票信息：门票30元 春秋楼---领略关羽“坐怀不乱”、“剑劈蜡烛”、“秉烛读春秋”、“不越雷池一步”，的情操。
关羽降曹以后受到曹操优待，拨了一处宅子请关羽居住，关羽把这个宅子分成2个院子，外院自己住，里院的房子请刘备的二位夫人居住。
在这里关羽每天点着蜡烛读《春秋》到深夜。
这就是后来的典故“关羽秉烛读春秋”。
为关羽读书曹操特批蜡烛供他使用，因为甘糜二位夫人也要晚上在灯下做针线活，蜡烛不够用。
关羽就用剑把蜡烛劈成两半，省出一半给二位皇嫂使用。
此谓“剑劈蜡烛”。
甘糜二位夫人住的里院，有座“问安亭”那是关羽每天给二位皇嫂请安的地方。
在问安亭和甘糜二夫人居住的小楼之间有座竹林遮掩的假山池塘，名为“雷池”。
关羽为避嫌，每天请安绝不跨过这座小池。
只在问安亭远拜。
后人把这段故事尊为君子“不越雷池一步”。
有诗云：秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从全。
依曹不久仍归汉，留得清风在颍川。
关羽身在曹营心在汉、秉烛达旦读春秋、不越雷池半步、灞陵挑袍、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、华容道义释曹操。
关羽的一生成就一个“忠”字，他的一生因忠诚流芳千古，波澜壮阔。
有人统计遍布城乡的关帝庙是中国数量最多的民间庙宇。
春秋楼交通信息：许昌火车站乘5路公交车10分钟 1元 至鸿宝百货下车 沿春秋广场北行，步行5分钟即到文庙前街春秋楼春秋楼门票信息：门票25元曹丞相府----思索曹操求才、爱才、用才的胸怀。
曹丞相府是近年新建的仿古建筑，目前用来展览曹操用兵、用人的千秋功绩。
曹操爱才，想留住人才，采取留者便留，走者便走，懂得人才交流，让人才自由流动，愿走愿留两不强求，需要多宽广的气度和胸怀
得到更多的贤良之才，7年间曹操三下“求贤令”。
他认为，选人要以才为重，只要有治国用兵之术即使在某些方面有缺点瑕疵，也可以加以重用。
曹操有对自己分析控制使用的绝对自信。
真正重视从社会底层选拔人才。
三道“求贤令”的发布，使曹操周围聚集了荀彧、贾诩、许攸、郭嘉、陈琳、于禁、张辽、乐进、夏侯惇、司马懿、典韦、曹洪等上百位文臣武将，官渡之战荀彧屡出奇招，让曹操转危为安；许攸一计，使袁绍不战自败；平定乌桓，郭嘉尽力；破马超、韩遂，平定关中，得力于贾诩。
大家为曹操的统一事业出谋献策，南征北战，共同打江山，确保曹氏稳坐江山。
曹丞相府交通信息：沿春秋楼西侧马路径直北行步行10分钟即到曹丞相府门票信息：门票60元 曹操之伟大在于识人、用人、择善谋、用良策的魄力和胆略。
远看许昌是历史，近看许昌是城市。
走进许昌看风景，走出许昌悟伟人情怀。
许昌重温三国之行让我感受万千。
