求乾坤大挪移心法的口诀
乾坤心法”汇集藏密与西域绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。
勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。
其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓“大道至简”也。
本功法有两式： 第一式：圣火初动 姿势：自然盘坐，身体正直。
手：两手在面前结圣火手印? 观想：膻中穴处烈火燃烧。
解释：圣火手印：双手中指按压膻中，其余手指相抵。
功境：勤修百日，身转纯阳。
第二式：唯我独尊 姿势：自然盘坐，身体正直。
手印：两手在胸前结成独尊印。
观想：万物皆空，吾即宇宙。
解释：拇指与中指相接，前臂交叉。
功境：以膻中为我宇宙之中心三百日，功成则永以丹田为中心。
注：七日内有任何异常现象则自觉放弃此功，否则后果自负。
乾坤心法苦修五百日方可修炼行功，苦修千日则为上乘。
二 行功 （第一层）龙象成就 一、 本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。
但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。
颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
二、 凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。
这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
三、 手结龙象清定真如印。
即两手拇指尖分别掐住中指的第二横纹处的中心，两中指第二指节弯曲，两手相叠，左手在上，右手在下，两中指在第二指节弯曲处相接，手心向上，两中讣獠起对准自己的鼻尖，紧挨肚脐放好，闭目凝神用天目观想，在极乐胜境有一座高山像大象一样巍然耸立，山脚下有一条大河像巨龙一样呼啸奔腾。
把意念系在身处极乐胜境的另一个我上。
口诵特音，杂吽班霍，念七七四十九遍。
继续观想你的另一个我（实际上是你的灵子明点）双手把大山托起，大山变成一头巨象，两脚踏在大河上，大河变成一条巨龙。
身体变得无比的高大，顶天立地，仿佛普天之下唯我独尊，我就是道，我就是真理，世界上万物都无法与之比拟。
此时观想手托的巨象化成光从手心进入体内，脚踏的巨龙也化成光进入脚心，全身被光能充满? 四、 手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。
口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。
观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。
观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。
观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。
最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。
观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。
观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。
此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。
集中心神于此入静、入静、入定。
寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修半时辰。
（第二层）十诀剑气 盘坐，双臂绕环，指尖相离约一尺。
运气自任脉上至膻中，至左肩，至左手，至右手，至右肩，后归膻中。
如此二十四次，然后反转。
盘坐，双臂绕环，指尖相离约一尺。
运气自督脉上至右肩，至右手，至左手，至左肩，如此三十六次，然后反转。
将气由中丹田收至下丹田，努力勤修。
三十天内气外发，外气内收初步功成也。
正身端坐，收视返听，垂脸闭目，意守丹田，双手握空拳放于腹前，功夫至此，片刻之间丹田气足，此时全身俱已通畅，气已无须再循经脉路线，而是随意调动，即达到意动气行。
在身前三尺处点一腊烛，举起右拳对准腊蜡，在猛然伸直五指的同时，配合发声“嘿”，气发丹田，激如奔雷，由手臂阳面三阳经脉同时激射而出，直击烛火。
注意决不许有煽风之动作，全赁内力，直至将烛火击灭击出后即将气收回。
两手交换练习。
先练三阳经神剑，后练三阴经神剑，每次练功不得少于一个时辰。
随着功力的增长，烛火或逐渐移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远。
一般以一丈为标志。
勤修可达收发自如，十诀剑气功成也。
寻常习武者苦修七年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修一时辰。
（第三层）逍遥乾坤 动功 一：两脚分立于肩宽，两手成掌直举头上，手指相对，掌心向上，两眼平视，两掌内翻下压触地后，直臂向外推，边推边直腰举掌上头顶，还原成起式。
以上动作反复练习，下沉呼气，上起吸气。
二：马步站立，两臂曲肘握拳于腋下，拳心向上，身体端正，眼看前方。
接着，两拳变八字推掌，掌心朝前，同时由腰间向体前推出，配合呼气，意守劳宫；接着，两掌分别外旋，成手心朝上，变拳，曲肘内收，随式徐徐收至腰间，拳心向上，配合吸气，意守劳宫。
以上动作，不限次数，量力而行。
三：接上式向左转身，或左弓步，两手由跨后向前平举，掌心向下，与肩同宽，平行，意守劳宫，两掌后收至腋窝处立掌，指微曲，身躯后坐，左腿伸直，右腿弯曲，重心在右脚，两掌推出于肩平行，掌心向外，成右弓箭步。
反复练习数次后，在转身向右练功，姿势相同，方向相反。
四：收功，接上式，两掌相对，掌心向上，从上丹田捧气至中丹田，翻掌，然后慢慢下压回下丹田，捧身时吸气，下压时呼气。
静功 两脚分开同肩宽，两掌侧平举，掌心向下，两眼平视，意守劳宫一分钟，两掌放下至跨后在向前平举，掌心向上，下蹲成马步。
又练一分钟，一分钟后，两掌收回至腰间后，缓缓上升至胸前，距离胸一尺左右，掌心向内，手指张开相对，略成爪状，马步不变，意守劳宫，感到支撑乏力时，就还原成静功起式，又复习静功。
一柱香时间，为一回。
高级 日功：习此功需在日中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准太阳成合抱式，意想手托太阳，当手有热感时，意想太阳化作两股热流顺左右劳宫穴进入汇于中丹田，在下行至下丹田后，经督脉上行从百会穴出，在两手之间，又形成太阳，反复进行天罡之数。
月功：习此功需在月中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准月亮成合抱式，意想头顶百会穴上有月亮在此，当百会穴有清凉之感时，意想月亮化作一股寒流顺督脉下行经下丹田－－中丹田两股由左右两劳宫穴出在双手之间化成月亮，反复进行天罡之数。
以上两功应特别注意练时两功次数一定要一样，而且如果练了日功就必须练月功，练了月功就必须练日功，如果有所差别阴阳不得合，天地不得泰，百步神拳就无法练成无声无形无色无相之境。
以上为顺气导真之法。
此功需日月交合之时练，练功者可面南背北，但决不可向东或向西。
自然站立与肩同宽，放松全身，静心绝虑。
左脚向右脚后跨一步，吸气同时意念阴阳合和之气由丹田而发流于双掌。
身体下蹲或成坐盘姿势，双手于胸前合并，同时闭气，意念双手之气相互逼攻，在两手间形成一球流转之气。
呼气，呼气同时向外推，同时意念真气之球无声无形无色无相的击向百步之外的物体使之摧毁。
在推掌时可配合双眼圆睁，口发嗨音。
寻常习武者动功、静功修炼百日后才可习高级功，“乾坤心法”炼至上乘者修半时辰方可行高级功。
三时辰功成，各修一时辰。
（第四层）吸劲神魔 吸劲者即由作圆的横向运动再发生移位的纵动，神掌接触敌方时始终不脱螺旋之力；因击敌之掌必须有此之形，含其之力。
因其训练方法独特，又是克敌制胜的一种秘密武器和法宝，历代不为世人所知。
如能悟得其理，明之此法，勤磨苦练，功有稍成，便有掌指触及敌肤，即如钢锥人肌，钻入枯木，劲之勇猛，足以毁伤人的内腹，使其筋骨寸断。
其出手毒辣，触之者苦不堪言，极易伤人。
功理： 外练筋骨皮，内练自然气；遇空走虚势，触物螺旋力；出手不见手，见手随吾走。
其意是说：手臂不但练至柔若皮鞭，而且皮肤要极度之灵敏，“鸟遇我手不能飞，全凭心意来指挥”乃“灵气”也
无论是自我训练，或是遇敌实作，要出手顷其自然，但一旦手接触到物或人，则螺旋之力会马上显示出来；如无形之电，似触木之钻，不但痛楚难忍，且难以挣脱其手，乃沾、粘、随之劲也。
功法： 训练方法大体分为外练、内修两法。
外练为有形，内修为无形。
内修之境随外练之提高而境界愈高；而内修又反过来极大地促进外练的迅速提高。
内修至高层次将是“只有意会，难于言传”之境界。
外练之法又分为局部训练与整体训练。
局部训练的目的，就是将局部如手指、手掌、手臂训练到软如皮蛇，才能搭手如蛇缠物，沾粘对方。
锋利则如钢钻，方敢揽瓷活。
整体训练，就是将自身修炼成一个既能自身急速旋转，又易发生位移的钢球。
与物或人接触的虽然是钢球的一个点，但所受之力度却是整个钢球的旋转和冲撞之力。
故修此力，首先内力雄厚，其次收发自如，加之苦下功夫方能得其真谛。
待有了相当的功力后，各部身法基本定型时，就可将精力和意念放至两臂与大气相互作用之感知问题上来。
此阶段随功夫的增加，不但本身手掌气感特强，而且手掌对大气的感知也特别敏捷。
这一感知训练由局部之手臂，慢慢向身体各部位延伸，能使身体感到气流如堂过之风，此时功夫已。
臻上层之境，如出剑指或劳宫对敌旋转，则对方被照部位，周围皮肉有向一个点拧转汇聚，痛楚难忍之感。
练至此层功夫，非人人皆能做到，须具有超人的天资悟性，忍受干磨百炼的毅力，方能有所成就。
对物操功： 以手的小指侧鱼际、掌心、掌根为主。
其对物发功的发力原理是：手掌接触物体的任一部位为金钢钻之钻头，臂为钻杆，肩关节为传送动力之枢纽，动力则来源于足，经腰胯过背传于肩而达到手臂。
在此手臂如金钢钻一样将传过来的动力，经过自身的旋转以撅旋式的运动，钻入阻挡之物，达摧毁杀伤之效。
手掌指端的练法：在墙壁上固定一海绵靶或装有锯末头发之类的沙袋，站定，收敛神气，以右手食指、中指、无名指指端成三角形插向海绵靶，继而足底发劲，三指似扣一带有米花的大螺丝钉，向墙内旋拧而进。
转动的幅度至肘部转不动为止，顺逆时针方向拧转皆可。
时间次数不限，至感疲乏为止。
但开始练的时间易短，力度易小。
到手指慢慢适应适当的硬度，且能承受后再慢慢增长时间和增加足底的蹬力。
待感觉对此螺旋力已感适应，即可将海绵靶换成千层纸靶固定在墙上，至于层纸靶拧烂到最后一张，即可对砖墙而练。
此时功夫已非同小可，要小心谨慎，万不可随意对人体试用。
掌根小指侧鱼际可直接在于层纸和墙壁上练习。
为了练习肩肘、手臂转动的灵活性，可用一皮球，以手掌按在墙上转动。
至一定的功力后，可制十斤的铁球，手拿按铁球抵墙，按上法进行旋钻拧转。
随着功力的增大，铁球的重量也随之增加。
能手按铁球稍一用力则能将铁嵌在墙壁里，则大功告成。
功至此境，已无人能敌。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修七时辰。
（第五层）横空挪移 ：横空挪移集身法、步法、罡气于一体。
可平地拔起数丈，也可平空飞行，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，且可偏转敌之力道。
练之上乘可幻化出九个身影，以克敌制胜。
第一重： 松，静，空。
乾坤心法二式修炼一柱香。
然后双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之yang气由会yin穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之yang气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会yin穴成螺旋状射出,如此反复练习。
第二重： 第一式：面南而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。
双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。
意念会yin穴射出螺旋状yang气把身体旋入地下，至到地极处。
突然螺旋yang气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。
轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阳气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。
此时人体在天空飘浮，突然yang气收回，人从天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，这时意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。
同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，其要领同上。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四时辰。
（第六层）乾坤归一 此功修成，爪心生出强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人，万物唯我所控。
一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重 龙爪神功 面南背北，五心朝天坐于低处。
双手放于膝上，手心朝下，乾坤心法二式修炼一柱香。
打开气海、命门 两穴，旋转吸入阳气汇于丹田。
同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩井穴流入掌心，并在掌心汇聚。
突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。
五指自然下垂，待抬到位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形，手指不准内扣)，真气由十指射向远方，然后十指内扣、回（就象射出去的是丝然后在 把丝拉回来一样），意念左右手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。
收功，回拉手心后，气从原路线回到丹田，然后修炼乾坤心法二式一柱香 第二重 吸星*** 此法是一种极秘之法，可用此法吸他人的功力和元神。
找一极静之地，面南背北，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。
左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄精摄神，无畏无惧，yin yang合和，群雄交战，吗咪呗咪‘口奄’”念三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。
然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阳气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把万物众生卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。
双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的万物众生被丹田yang气形成环状，封闭在内不能出来。
意念丹田封天球开始旋转，同时意念四周燃起冲天巨火，用同样方法把巨火吸入丹田封天球外圈，燃烧炼熔万物，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。
收功，乾坤心法二式修炼一柱香。
第三重 天地九阳 习此功需吸星***有所成就之后。
意守丹田片刻，意守自身前后有九座火山，突然迸发飞出九个太阳，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个太阳给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。
从每一个太阳的中心射出一条红气线，分别射入百会、玉 枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球 ，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。
然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个太阳互相幻化，变为两个于胸前方。
掌心外突把两个太阳吸入掌中，随后十指内扣抓住烈日，放出真气把烈日抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取烈日内的纯yang 真气归于丹田。
收功，乾坤心法二式修炼一柱香。
待数丈内之物任我掌心可操控，则此功成也。
寻常习武者苦修二十八年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修四十八时辰。
（第七层）无极心法 伪道养形，真道养神，通此道者，能存能亡，神能飞行，并能移山，形为灰土，其何识焉。
若欲安神，必练元气，气在身内，神安气海，气海充盈，心安神定，静至定俱，身存年永，神灵变化，出没自在，峭壁千里，去住无碍。
天地以地生人，故一日一时，未尝能离乎气，神气若存，神气若散，身乃谢焉，若欲存身，气为神母，神为气子，神气若具，天无其右。
碧光欲环，龙吟初现，游走天地，功诸关节，筋力易换，转衰为壮，内视观心，握固静思，固精练气，运转奇经，养气化神，上行重楼，神还虚领，月影以避，一光未通，虚化三花，yang气乍露，日之初升，所谓乾坤挪移也。
寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四年。
笑傲江湖中出现过的武功
笑傲江湖 华山派剑法歌诀——华山之剑，至轻至灵，先练剑气，再练剑神。
气神基定，剑法自精。
剑气如何养，剑神如何生
奇功兼妙诀，皆在此中寻。
练气之道，首在意诚，凝意集思，心田无尘，绵绵汩汩，剑气充盈……华山剑法——基本剑法——有凤来仪、白虹贯日、天绅倒悬、苍松迎客、无边落木（一剑快似一剑，每一剑都闪中了半空中飘下来的一朵雪花）、野马奔驰、金雁横空、截剑式、钟鼓齐鸣、金玉满堂、浪子回头（岳不群对战令狐冲时所使）、青山隐隐、古柏森森 养吾剑、希夷剑、淑女剑（在文中只是令狐冲和岳灵珊对话中出现了一次） 玉女金针十三剑——穿针引线、天衣无缝、夜绣鸳鸯、第八招织女穿梭 夺命连环三仙剑（应与太岳三青峰类似） 紫霞功——这门内功初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来更铺天盖地，势不可当，“紫霞”二字由此而来。
第一章：舍尔四性，返诸柔善，制汝暴酷，养汝正气，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，据而行之，当有小成。
……鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁……天下武功，以练气为正。
浩然正气，原为天授。
（陆大有只念了这一段） 石壁剑法——石壁上这一剑和岳夫人所创的剑招之间，实有颇大不同，石壁上的剑招更加浑厚有力，更为朴实无华，显然出于男子之手，一剑之出，真正便只一剑，不似岳夫人那一剑暗藏无数后着，只因更为单纯，也便更为凌厉。
（破法：对手那一棍也是径自直点，以棍端对准剑尖，一剑一棍，联成了一条直线。
一棍一剑既针锋相对，棍硬剑柔，双方均以全力点出，则长剑非从中折断不可。
这一招双方的后劲都是绵绵不绝，棍棒不但会乘势直点过去，而且剑上后劲会反击自身，委实无法可解。
） 岳不群创——太岳三青峰 据说是第二剑比第一剑的劲道狠，第三剑又胜过了第二剑。
宁中则创——无双无对，宁氏一剑 令狐冲胡编——我每天早晨出恭，坐在茅厕之中，到处苍蝇飞来飞去，好生讨厌，于是我便提起剑来击刺苍蝇。
初时刺之不中，久而久之，熟能生巧，出剑便刺到苍蝇，渐渐意与神会，从这些击刺苍蝇的剑招之中，悟出一套剑法来。
冲灵剑法——弄玉吹箫、萧史乘龙、青梅如豆、柳叶似眉、雾中初见、雨后乍逢、同生共死 嵩山派 嵩山剑法——万岳朝宗、开门见山、独劈华山、天外玉龙、千古人龙、叠翠浮青、玉井天池、鲤跃龙门 石壁剑法——原文：这一剑似是嵩山剑法中的“千古人龙”，但“千古人龙”清隽过之，无其古朴；又似是“叠翠浮青”，但较之“叠翠浮青”，却胜其轻灵而输其雄杰；也有些像是“玉井天池”，可是“玉井天池”威仪整肃，这一招在岳灵珊这样一个年轻女子剑下使将出来，另具一股端丽飘逸之态。
大嵩阳神掌 嵩阳手（费彬成名武功） 乐厚将嵩阳手又加改动，两掌一阴一阳，人称大阴阳手 九曲剑钟镇、白头仙翁卜沉、秃鹰沙天江、神鞭邓八公、锦毛狮高克新几人武功不详（一上来就被令狐冲制住了） 泰山派——以厚重沉稳见长 泰山十八盘——朗月无云、峻岭横空、（乃泰山派昔年一位名宿所创，他见泰山三门下十八盘处羊肠曲折，五步一转，十步一回，势甚险峻，因而将地势融入剑法之中，与八卦门的“八卦游身掌”有异曲同工之妙。
泰山“十八盘”越盘越高，越行越险，这路剑招也是越转越加狠辣。
那泰山“十八盘”，有“缓十八、紧十八”之分，十八处盘旋较缓，另外十八处盘旋甚紧，一步高一步，所谓“后人见前人履底，前人见后人发顶”。
泰山派这路剑法，纯从泰山这条陡道的地势中化出，也是忽缓忽紧，回旋曲折。
） 五大夫剑——来鹤清泉、石关回马（泰山有松极古，相传为秦时所封之“五大夫松”，虬枝斜出，苍翠相掩。
玉磬子、玉音子的师伯祖曾由此而悟出一套剑法来，便称之为“五大夫剑”。
这套剑法招数古朴，内藏奇变。
） 石壁剑法五大夫剑——玉磬子二十余年前便已学得精熟，但眼见岳灵珊这五招似是而非，与自己所学颇有不同，却显然又比原来剑法高明得多。
七星落长空——剑光闪烁，长剑发出嗡嗡之声，单只这一剑，便罩住了他胸口“膻中”、“神藏”、“灵墟”、“神封”、“步廊”、“幽门”、“通谷”七处大穴，不论他闪向何处，总有一穴会被剑尖刺中。
这一招刺出，对方须得轻功高强，立即倒纵出丈许之外，方可避过，但也必须识得这一招“七星落长空”，当他剑招甫发，立即毫不犹豫的飞快倒跃，方能免去剑尖穿胸之祸，而落地之后，又必须应付跟着而来的三招凌厉后着，这三招一着狠似一着，连环相生，实所难当。
（破法：这一剑正是石壁上的图形，魔教长老用以破解此招，粗看似是与敌人斗个两败俱伤，同归于尽。
其时泰山派这招“七星落长空”分为两节，第一节以剑气罩住敌人胸口七大要穴，当敌人惊慌失措之际，再以第二节中的剑法择一穴而刺。
剑气所罩虽是七穴，致敌死命，却只一剑。
这一剑不论刺在哪一穴中，都可克敌取胜，是以既不须同时刺中七穴，也不可能同时刺中七穴。
招分两节，本是这一招剑法的厉害之处，但当年魔教长老仔细推敲，正从这厉害之处找出了弱点，待对方第一节剑法使出之后，立时疾攻其小腹，这一招“七星落长空”便即从中断绝，招不成招。
） 岱宗如何——左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。
快活三——意思说连续三里，顺坡而下，走起来十分快活，想不到这连环三剑，竟是从这条斜坡化出。
衡山派——变化莫测，似鬼似魅 衡山五神剑——第三十六招泉鸣芙蓉、第四十八招鹤翔紫盖、石廪书声、天柱云气（从云雾中变化出来，极尽诡奇之能事，动向无定，不可捉摸）、雁回祝融（衡山七十二峰，以芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融五峰最高。
衡山派剑法之中，也有五路剑法，分别以这五座高峰为名。
每一路数十招中的精奥之处，融会简化而入一招，一招之中有攻有守，威力之强，为衡山剑法之冠，是以这五招剑法，合称“衡山五神剑”）——升级版：一招包一路 百变千幻衡山云雾十三式（轻功） 三十六路回风落雁剑——第十七招一剑落九雁 那老者摇头道：“你胡说八道
”转身走开。
矮胖子大怒，伸手正要往他后心抓去，忽然眼前青光一闪，一柄细细的长剑晃向桌上，叮叮叮的响了几下。
那矮胖子大吃一惊，纵身后跃，生怕长剑刺到他身上，却见那老者缓缓将长剑从胡琴底部插入，剑身尽没。
原来这柄剑藏在胡琴之中，剑刃通入胡琴的把手，从外表看来，谁也不知这把残旧的胡琴内竟会藏有兵刃。
那老者又摇了摇头，说道：“你胡说八道
”缓缓走出茶馆。
众人目送他背影在雨中消失，苍凉的胡琴声隐隐约约传来。
忽然有人“啊”的一声惊呼，叫道：“你们看，你们看
”众人顺着他手指所指之处瞧去，只见那矮胖子桌上放着的七只茶杯，每一只都被削去了半寸来高的一圈。
七个瓷圈跌在茶杯之旁，茶杯却一只也没倾倒。
那花白胡子道：“莫大先生爱拉胡琴，一曲《潇湘夜雨》，听得人眼泪也会掉下来。
‘琴中藏剑，剑发琴音’这八字，是他老先生武功的写照。
这位兄台刚才说甚么刘三爷一剑能刺五头大雁，莫大先生却只能刺得三头。
他便一剑削断七只茶杯给你瞧瞧。
茶杯都能削断，刺雁又有何难
” 恒山派——绵密严谨，长于守御，而往往在最令人出其不意之处突出杀着，剑法绵密有余，凌厉不足。
暗器——袖箭、铁菩提 天长掌法（只定静师太使过一次） 剑阵——恒山派女弟子同时出手。
七人一队，分成三队，七柄长剑指住一人。
这一下拔剑、移步、围敌、出招，动作也是迅捷无比，加之身法轻盈，姿式美观，显是习练有素的阵法。
每柄长剑剑尖指住对方一处要害，头、喉、胸、腹、腰、背、胁，每人身上七处要害，均被一柄长剑指住。
阵法既成，七名女弟子便不再动。
长剑寒光闪闪，竟是纹丝不动，其中却蕴藏着无限杀机。
但见恒山剑阵凝式不动，七柄剑既攻敌，复自守，七剑连环，绝无破绽可寻，宛然有独孤九剑“以无招破有招”之妙诣。
（令狐冲传）石壁剑法 少林（其实少林武功在天龙和鹿鼎记里说得较多，毕竟少林派不使剑，在笑傲里不多） 千手如来掌 易筋经 武当 太极剑法——以柔克刚，圆转如意 两仪剑法——剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。
这两个汉子的剑招一个迟缓，一个迅捷，可是剑法中破绽之少，实所罕见。
二人的姿式固是难看之极，但剑招古朴浑厚，剑上的威力似乎只发挥得一二成，其余的却是蓄势以待，深藏不露。
……他们出招攻击之时虽仍一个呆滞，一个癫狂，但当闪避招架之际，身手却轻灵沉稳，兼而有之，同时全神贯注，不再有半分惹笑的做作。
昆仑派乾坤一剑震山子、丐帮帮主解风两人在少林没出手，真叫人失望。
福威镖局武功 翻天掌——云里乾坤、雾里看花 伪辟邪剑法——第二十六招流星飞堕、第四十六招花开见佛、江上弄笛、紫气东来、直捣黄龙、群邪辟易、锺馗抉目、飞燕穿柳、流星赶月 青城派——青城派松风剑法刚劲轻灵，兼而有之，说甚么如松之劲，如风之轻。
无影幻腿 摧心掌（一颗心给震成了八九片） 青城剑法——鸿飞冥冥、（屁股向后）平沙落雁式、碧渊腾蛟 松风剑法——松涛如雷 桐柏双奇、双蛇恶乞严三星、长发头陀仇松年、僧人西宝、道人玉灵、滑不留手游迅几人武功都不弱，那日围攻余沧海，余沧海竟也堪堪受下了，足见松风剑法不俗。
金刀王家——野火烧天 王夫人见儿子受辱，刷的一刀，便向那人砍去，一招“野火烧天”，招出既稳且劲，那人一闪身，刀锋从他右臂之侧砍下，相距不过四寸。
独孤九剑——第一剑总诀式——归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。
甲转丙，丙转庚，庚转癸。
子丑之交，辰巳之交，午未之交。
风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。
乾坤相激，震兑相激，离巽相激。
三增而成五，五增而成九…… 第二剑破剑式 第三剑破刀式——用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。
第四剑破枪式——包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
第五剑破鞭式——破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子，蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。
第六剑破索式——破的是长索，软鞭、三节棍，链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。
第七剑破掌式——破的是拳脚指掌上的功夫，对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。
天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁沙神掌，诸般拳脚功夫尽数包括内在。
第八剑破箭式——这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
第九剑破气式——此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
吸星大法——当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可贮物，深谷可容水。
若有内息，散之于任脉诸穴。
丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚……丹田内息，散于四肢，膻中之气，分注八脉。
练这神功，有两大难关。
第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。
这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，而能练成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。
散功之后，又须吸取旁人的真气，贮入自己丹田，再依法驱入奇经八脉以供己用。
辟邪剑法（葵花宝典）——这辟邪剑谱的第一道法诀，便是：‘武林称雄，挥剑自宫’练这辟邪剑法，自练内功入手。
若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。
东方不败出手实在太过迅捷，如电闪，如雷轰，事先又无半分征兆，委实可怖可畏。
欲练神功，引刀自宫，自宫练气，炼丹服药。
描述：天下习武之人，任你如何英雄了得，定力如何高强，一见到这剑谱，决不可能不会依法试演一招。
试了第一招之后，决不会不试第二招；试了第二招后，更不会不试第三招。
不见剑谱则已，一见之下，定然着迷，再也难以自拔，非从头至尾修习不可。
就算明知将有极大祸患，那也是一切都置之脑后了。
田伯光 飞沙走石十三式刀法——突然间右腕陡振，接连劈出三剑，当真快似闪电，嗤嗤有声。
长剑使了开来，恍似杂乱无章，只见每一劈刺、每一砍削，无不既狠且准。
这一十三式快刀，每式有三四招变化，在这顷刻之间便使了四十余招，当真是世间少有的快刀。
塞北木高峰——驼剑桃谷六仙——（没写招式，暂录片段于此）这二人突如其来的在山道上现身，突兀无比，令狐冲奔得正急，险些撞在二人身上，急忙止步，和那二人相去已不过尺许。
……令狐冲睁眼提气，身子纵起，便欲从二怪头顶飞跃而过，不料二怪跟着跃高，动作快得出奇，两个身子便如一堵飞墙，挡在他身前。
令狐冲和二怪身子一撞，便又掉了下来。
他身在半空之时，已伸手握住剑柄，手臂向外一掠，便欲抽剑，突然间肩头一重，在他身后的二怪各伸一掌，分按他双肩，他长剑只离鞘一尺，便抽不出来。
按在他肩头的两只手掌上各有数百斤力道，他身子登时矮了下去，别说拔剑，连站立也已有所不能。
……纵身跃起，从令狐冲和抓着他的四名怪人头顶飞越而过，身子从半空横过时平掠而前，有如轻燕，姿式美妙已极。
不戒和尚——（没写招式，暂录片段于此）岳灵珊听父亲这般说，当即将剑柄递了过去。
岳不群却不接剑，右手一拂，裹住了长剑。
不戒和尚见状，叫道：“使不得
”除下两只鞋子在手。
但见岳不群袖刀挥出，一柄长剑向着十余丈外的田伯光激飞过去。
不戒已然料到，双手力掷，两只鞋子分从左右也是激飞而出。
剑重鞋轻，长剑又先挥出，但说也奇怪，不戒的两只僧鞋竟后发先至，便兜了转来，抢在头里，分从左右勾住了剑柄，硬生生拖转长剑，又飞出数丈，这才力尽，插在地下。
两只僧鞋兀自挂在剑柄之上，随着剑身摇晃不已。
不戒叫道：“糟糕
糟糕
琳儿，爹爹今日为你女婿治伤，大耗内力，这把长剑竟飞了一半便掉将下来。
本来该当飞到你女婿的师父面前两尺之处落下，吓他一大跳，唉
你和尚爹爹这一回丢脸之极，难为情死了。
” 华山派弃徒剑宗的封不平——（自创）一百零八式狂风快剑——剑锋上所发出的一股劲气渐渐扩展，旁观众人只觉寒气逼人，脸上、手上被疾风刮得隐隐生疼，不由自主的后退，围在相斗两人身周的圈子渐渐扩大，竟有四五丈方圆。
绿竹翁——但听得波的一声响，两兄弟的肩头已撞上了绿竹翁，蓦地里两条人影飞起，扑通扑通两响，王氏兄弟分从左右摔入洛水之中。
那老翁便如是个鼓足了气的大皮囊一般，王氏兄弟撞将上去，立即弹了出来。
他自己却浑若无事，仍是颤巍巍的一步步从跳板走到岸上。
……只见两兄弟的四条胳臂，都是在肩关节和肘关节处脱了臼，便如当日二人折断令狐冲的胳臂一模一样。
舟中众人的眼光都射在二人身上。
但见绿竹翁一步步的上前，王仲强微张双臂，挡在路心。
渐渐二人越来越近，相距自一丈而五尺，自五尺而自三尺，绿竹翁又踏前一步，王仲强喝道：“去罢
”伸出双手，往他背上猛力抓落。
眼见他双手手指刚要碰到绿竹翁背脊，突然之间，他一个高大的身形腾空而起，飞出数丈。
众人惊呼声中，他在半空中翻了半个筋斗，稳稳落地。
倘若二人分从远处急速奔至，相撞时有一人如此飞了出去，倒也不奇，奇在王仲强站着不动，而绿竹翁缓缓走近，却陡然间将他震飞，即连岳不群、王元霸这等高手，也瞧不出这老翁使了甚么手法，竟这般将人震得飞出数丈之外。
曲洋——黑血神针 五霸冈群雄如银髯蛟黄伯流、黄河老祖、杀人名医平一指等都很厉害，不过没出手。
平一指也只露了一手高强内力。
丁坚——一字电剑（每招之出，皆如闪电横空，令人一见之下，惊心动魄，先自生了怯意。
当年丁坚乃是败在一个盲眼独行大盗手下，只因对手眼盲，听声辨形，这一字电剑的慑人声势便无所施其技。
此刻他将剑法施展出来，霎时之间，满室都是电光，耀人眼目。
） 丹青生——泼墨披麻剑法——春风杨柳、白虹贯日（跟华山剑法同名，估计金庸也就顺手这么一写）、腾蛟起凤、玉龙倒悬 秃笔翁——从名家笔帖中变化出判官笔法（与倚天中张三丰所创相类，以字为招、以字为名） 黑白子——玄天指（化水成冰），自创的以磁棋盘为武器的武功、暗器。
蛟龙出渊——这一招乃是手腕被人扣住时所用，手臂向内急夺，左足无影无踪的疾踢而出，这一脚势道厉害已极，正中敌人胸口，非将他踢得当场吐血不可。
敌人若是高手，知所趋避，便须立时放开他手腕，否则无法躲得过这当胸一脚。
黄钟公——“六丁开山”七弦无形剑 任我行——（没有具体说明）薛香主一身金钟罩、铁布衫的横练功夫，寻常刀剑也砍他不入，可是给人五指插入胸膛，将一颗心硬生生的挖了出去。
哑婆婆（仪琳之母）——原文：（令狐冲）转身向来路走去。
只走出七八步，突见迎面站着一人，拦住了去路，便是那个哑婆婆，却不知她使甚么身法，这等无影无踪、无声无息的闪了过来。
东方不败在对敌时身形犹如电闪，快速无伦，但总尚有形迹可寻，这个婆婆却便如是突然间从地下涌出来一般。
她身法虽不及东方不败的迅捷，但如此无声无息，实不似活人。
求修真功法
真行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。
[基本内容]本疗法具体操练方法如下：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1\\\/2-1\\\/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。
若惯于盘坐者，盘坐亦可。
当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
二、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。
随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
三、收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
四、五步练功法：第一步：呼气注意心窝部。
练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。
意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间每分钟呼8-12次为宜。
吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。
本步练功时间每日3次，每次20分钟。
尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。
若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。
练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。
在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
第二步：意息相随丹田趋。
当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。
但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。
如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。
此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
第三步：调息守丹田。
接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。
每日练功3次，每次40分钟左右。
本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。
随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。
一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。
第四步:通督勿忘复勿助。
接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。
此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘)；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。
当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。
本步是关键的一步。
每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。
一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。
这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。
练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。
通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。
至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。
无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。
第五步：元神蓄力育生机。
任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。
如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。
练功时间仍每日3次，每次一小时左右。
此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。
此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。
[临床应用]本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡病、胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔病、焦虑、高血压、冠心病、类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。
无病者亦可修练本法以养生保健。
[注意事项]1、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。
2、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。
3、练功时间内应昼避开一切干扰。
凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。
若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。
临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。
4、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥 、粘腻之物。
5、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。
通关后亦须有所节制，保持精力充沛。
[按语]本法操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。
操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。
其不足之处是必须要有安静的练功环境和较多的练功时间
气功里大小周天是什么意思
小周常指任、督二脉环。
广义地说，左手、右手三阳之单独循左足、右足三阴三阳之单独循环，带脉之单独循环，五脏六腑之单独循环以及百会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等，亦可称为小周天。
大周天，有体内体外之分。
体内大周天是指全身经络之大循环。
体外大周天是指人体之气与天地自然之气相互交换。
