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村庄里的上林苑 台词摘录

时间:2016-09-24 20:13

明朝为什么会出现大迁徙呢

明朝洪武、永乐年间大规模地移民是有其历史背景和历史原因的,这自然要从元末年间的历史谈起。

  元朝在中国的统治只有89年,虽然盛极一时,但“只识弯弓射大雕”,到了元代末年,由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫,阶级矛盾与民族矛盾日益激化,水旱蝗疫不断,民不聊生,使河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞,人烟断绝”(卷二十九),人民无法生活下去,只有揭竿而起,反抗元帝国的残暴统治,仅至正元年( 1341),山东、河北、湖广等地就以生了百余次人民反元起义,以后人民起义更加频繁,力量也越来越大,至正八年方国珍在台州起义,至正十一年刘福通在颖州起义,号称红巾军,徐寿辉在蕲州起义。

至正十二年郭子兴、朱元璋在濠州起义,第二年张士诚也在江苏泰州起义,其后十余年,特别是刘福通的红巾军与军决战于两淮、河南、山东、河北等地,广大农民纷纷响应,元军出其精兵锐将与农民军决战,攻城掠地,掳掠杀人,干尽了残暴之事。

至正十二年九月元丞相“脱脱破徐州,遂屠其城”(),至正十七年、二十一年元军察罕帖木儿部与农民军战,“两战皆败之,斩首万余级”(),至正十八年十一月,元军“刘起租守顺德,粮绝劫民财、掠牛马、民强壮者令充军,弱者杀而食之”(),后来元军正规军精兵使尽,无力把农民起义军镇压下去,一些地主武装,为了维护本身利益也配合元军与农民作战,山西的王保保(扩廓帖木儿)父子,陕西的李思齐,也出兵豫、陕、鲁和两淮,终于把红巾军镇压下去。

在这些战斗中,元军和地主武装,对农民军所据之地,多是“拔其地、屠其城”(),使豫、鲁、苏北、皖北之民十亡七八,名城扬州城中当时被杀的仅余有十八家。

(卷五)温县牛洼村也载:“兵戮河南,赤地千里。

”已到了“春泥归来无栖处,赤地千里少人烟”的境地后来朱元璋出兵江淮,派派徐达、常遇春北伐,进取山东,收复河南,北定京都,元帝出亡漠北,这样元末长达十六年的兵乱才算结束。

  元朝末年除兵乱之外,水、旱蝗、疫也接连不断。

黄、淮河又多次决口,使中原之地“漂没田庐无算,死亡百姓无数,村庄城邑多成荒墟。

”据载,仅元朝末年的雨旱灾,山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。

()”造成“漂没民庐、死者众”(,“禾不入地、人相食”(),至正元年到二十六年,几乎每年都有特大洪水泛滥,“至正元年,汴梁、钧州大水...二年四月,睢州仪封县大水害稼。

六月癸丑夜,济南山水暴涨,冲东西二关,流小清河,黑山、天麻、石固等寨及卧龙山水通流入大清河,漂没上下居民千余家,溺死者无算。

三年二月,巩昌宁远、伏羌、成纪三县,山崩水涌,溺死者无算。

五月黄河决白茅口。

七月,汴梁中牟、扶沟、尉氏、洧川四县,郑州荥阳汜水、河阴三县大水。

四年五月,霸州大水。

六月,河南巩县大雨,伊、洛水溢,漂民居数百家。

济宁路兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈留、临颖等县大水害稼,人相食。

七月,滦河水溢出平地丈余,永平路禾稼庐舍漂没甚众。

东平路东阿、阳谷、汶上、平阴四县,衙州西安县大水……五年七月,河决济阴,漂官民亭舍殆尽。

十月,黄河泛滥。

七年五月黄州大水……八年正月辛亥,河决,陷济宁路。

六月已丑,中兴路松滋县骤雨,水暴涨,平地深丈有五尺余,漂没六十余里,死者一千五百人。

是月,胶州大水。

七月,高密县大水。

九年七月中兴路公安、石首、潜江、监利等县及沔阳府大水。

夏秋,蕲州大水伤稼……  十二年六月,中耠路松滋县骤雨,水暴涨,漂民居千余家,溺死七百人。

七月,衙州西安县大水。

十三年夏,蓟州丰润、玉田、遵化、平谷四县大水……十四年六月,河南府巩县大雨,伊、洛水溢,漂没居民,溺死三百余人。

秋,蓟州大水……十六年,河决郑州河阴县,官署民居尽废,遂成中流。

……十七年六月,暑雨,漳河溢,广平郡邑皆水。

秋,蓟州县皆大水。

十八年秋,京师及蓟州皆大水。

十九年九月、济州任城县河决。

二十年七月,通州大水。

二十二年三月,邵武光泽县大水。

二十三年,孟州济源、温县大水。

七月,河决东平、寿张县,圮城墙,漂屋庐,人溺死甚众。

二十四年三月,益都县井水溢而黄。

怀庆路孟州、河内、武陟县水。

七月,益都路霆光县、胶州高密县水。

二十五年秋,蓟州大水。

东平须城、东阿、平阴三县疔决小流口,达于清河,坏民居,伤禾稼。

二十六年二月,河北徙,上自东明、曹、濮,下及济宁皆被其害。

六月,河南府大霖雨,*水溢,深四太许。

漂东关居民数百家秋七月蓟州四县、卫辉、汴梁、钧州大水害稼。

八月,棣州大清河决,滨棣二州之界,民居漂流无遗。

济宁路肥城县西黄水汛溢,漂没田禾民居百有余里,德州齐河县境七十余里亦如之。

()在中这类记载比比皆是。

特别是河南地区几乎年年都有特大洪水泛滥。

中书省户部曾上言:连年水旱,田禾不收。

”()当时的一位治河大臣也说中原地区“连年饥馑,民不聊生。

”(卷二)  元末中原地区不但水患严重,大蝗灾也频频而至,从至正元年到二十五年,大蝗灾计有十八九次。

(《元史.五行志》)元时的大名路,至正十二年六月“开、滑、浚三州元城十一县,水旱虫蝗,饥民七十一万六千九百八十口”。

(《元史.顺帝本纪》)中原地区从元统三年到至元末年,大饥荒就达十五次(《元史.五行志》),至正十七年河南大饥。

十八年“京师大饥,彰德亦如之”。

至正十九年冀、鲁、豫大饥,通州民间五杀其子而食之。

保定路孽生盈道,军士掠孱弱以食。

山东、河南之孟津、新安、渑池出现“民食蝗,人相食”的惨状。

同时,危害极大的瘟疫又多次流行于河南、山东、河北、陕西以及南方诸省。

(《元史.五行志》)  以上种种,兵乱水旱蝗变疫相辅而至,百姓非亡即逃,使中原地区人烟稀少,土地荒芜,元政府只好把一些路降为州,如“降徐州路为武安州”。

(《元史.顺帝本纪》)就是到了明朝,由于人粮剧减也不得不把许多州,府降格,名城开封由上府降为了下府(卷九十六、一百九十三)。

洪武十年河南等布政司所属州县“户粮多不及数”,“凡州改县者十二,县并者六十”。

(卷一百二十,一百六十四)到了洪武十七年全国各地仍把不足3000户的30余州降为县。

(《明太祖实录》卷一百六十四)  明朝建立后,各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形,中原地区处处是“人力不至,久致荒芜”(《明太祖实录》卷一百四十八),积骸成丘,居民鲜少”(《明太祖实录》卷一百七十六),“多是无人之地”(顾炎武《日知录》卷十),累年租税不入,”(《明太祖实录》卷二十一,)劳动力严重不足,土地大片荒芜,财政收入剧减,直接威胁明王朝统治,就连朱元璋也深知:“丧乱之后,中原草莽,人民稀少,所谓田野辟,户口增,此正中原之急务”(《明太祖实录》卷二十五),于是采纳了萄州苏琦(《明太祖实录》卷五十),户部郎中刘九皋(《明史.食贷志》),国子监宋纳等人的奏议,为维护明王朝的封建统治,决定了移民屯田的战路决策(《明太祖实录》),一场大规模的历经数朝历史50余年的移民高潮就开始了。

} 明朝洪武年间,开始大量移民,农业生产刚刚有所恢复,又发生了“靖难之役”,四年的战争又加剧了中原地区的荒凉局面,为此仍又有永乐迁民之举。

  明太祖朱元璋死后,建文帝继位,为了巩固中央集权,采取了”削藩”措施,燕王朱棣以入京诛奸为名,从北京进取南京,所过河北、河南、山东、皖北、淮北等地,与政府军反复拉锯作战,进行了四年的战争,这就是中原地区盛传的所谓“燕王扫碑”。

当时一部分地区的老百姓也自行组织武装,拒抗燕王军队,这反映了人民要求安居乐业,恢复生产的愿望。

  根据《明史》记载,燕军在战争中,抢掠屠杀甚为严重,如“燕军掠真定,顺德、广平、大名”。

(《明史.恭闵帝本纪》)在真定“斩首三万级”,白沟河仗,燕王“乘纵火奋击,斩首数万,溺死者十余万人”。

(《明史.成祖本纪》)中原地区的老百姓自动帮助政府军抗击燕军朱棣胜利后,对忠于建文帝的军队和百姓杀无遣漏,河北、山东等一些族谱中记载,燕兵所至,村城成墟,当燕王打到冀、豫交界处时,遭到地方武装“十八村联谊会”的把抵抗,燕王无标转路攻取南京,后燕王把一带人杀的只留狐、刘两家,山东临清县寨村光绪四十年写的《李氏族谱》记载,盖燕王靖难兵起,在建文时南北构兵,南兵大军追袭,则南兵自南而北,北兵胜大军犯阙则自北而南,想尔时,或杀,或刮,或逃,东西六七百里,南北近千里,几为丘墟焉。

  因此,靖难之役“,加剧了中原地区荒凉局势,民非杀即逃,这也是永乐移民的又一原因。

  当元末中原地区荒疫兵乱之时,山西却是另外一种景象,中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西,山西大部地区也没有发生大的水旱虫灾,风调雨连丰收,同邻省相比社会安定,经济繁荣,人丁兴盛,元人钟迪在《河中府(蒲州)修城记》中说:当今天下劫火燎空,洪河(黄河)南北噍类无遗,而河东一方居民丛杂,仰有所事,俯有所育,这虽然是封建文人溢美之词,但也说明晋垌带比较安定,再加邻省难民流入山西,使山西南部人口是稠密洪武十四年,河南人口是一百八十九万一千多人,河北人口是一百八十九万三千多人,而山西人口却达四百零三万零四百五十口,等于河北、河南人口的总和。

(《明太祖实录》卷一百四十)  山西的人口和中原的人口相比,极不平衡。

据《明实录》记载,洪武十四年(1381年),河南人口为189.1万人,河北人口为189.3万人,而山西人口却多达403.04万人,比河南、河北人口的总和还多25万。

再从人口密度来看,同样是在洪武十四年(1381年),山西平均每平方公里27.52人,而河南每平方公里12;85人,河南的人口密度不足山西的一半。

这样,山西“地狭人稠生计难”的问题越来越突出,连朱元璋也认识到“山西民众而地狭”。

这时朝中的要臣一再提出应从山西移民到中原,如洪武三年(1370年),郑州知州苏琦提出“时宜三事”,其中一事就是移民中原,洪武十五年(1382年),晋府致仕长史桂彦良上《太平治要》20条。

洪武二十一年(1388年),户部侍郎刘九皋又奏请迁移山西之民以实中原,终于得到了朱元璋的认可。

于是拉开了—场轰轰烈烈移民活动的序幕。

  明代初期山西的移民,说是从洪洞大槐树下迁走的,实际上远远不止如此。

根据《明史》记载,“成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁,丁多田少”,以“分其丁口”的办法进行移民。

这个范围是相当大的,包括现在的晋中、晋南、吕梁和晋东南等地区。

按照明初山西的行政区划,所谓太原指太原府,辖6个州20个县;平阳即平阳府,辖6个州29个县;泽是泽州,为省直隶州,辖4个县;辽是辽州,省直隶州,辖2县;沁指沁州,省直隶州,辖2县;潞是潞州,省直隶州,辖6县;汾指汾州,省直隶州,辖3县。

这样,明初山西移民就涉及到2府、17州、66个县。

在当时关山重重、道路阻塞的自然条件下,这么多地方的移民全要集中到洪洞县的大槐树下,有没有必要?是不是可能?恐怕是没必要也不可能的。

但是,由于洪洞大槐树下是当时最大的移民“点行地”,在后来的历史上影响特别大,移民后裔们自然也就乐于认同这样一个出发地了。

  关于移民的次数,历来众说纷纭,莫衷一是,但经学者们的反复考证,洪武、永乐两朝共有17次。

简单的情况是:  洪武六年(1373年),从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。

  洪武九年(1376年)十一月,再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。

因为是冬天,政府发给移民过冬的棉衣。

  洪武十三年(1380年)五月,从山西招募2.4万户百姓从军,后又都复员为老百姓,就地安置垦荒种地。

  洪武二十一年(1388年)八月,又从山西的泽州、潞州,挑选“田少丁多”或无田之家,迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。

  洪武二十二年(1389年)九月,山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田,户部给予奖励,让他们回沁州招募居民。

  同年同月,后军都督朱荣向朝廷报告:由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓,一共分给他们2.6万顷土地。

  同年十一月,命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓,到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣,垦荒种地。

  洪武二十五年(1392年)八月,冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军,共设16个卫所。

大约是平阳府选了9卫,太原、辽、沁、汾选了7卫,每卫5600人,共有9万余人。

  同年十二月,朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户,分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。

  洪武二十八年(1395年)正月,山西马步官军2.66万人,往塞北筑城屯田。

  建文四年(1402年),户部核实太原、平阳二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,“丁多田少”及“无田之家”,迁至北平各府、州、县。

  永乐二年(1404年)九月,从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户,充实北京。

  永乐三年(1405年)九月,再次从以上地区移民1万户,充实北京。

  永乐四年(1406年)正月,湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民,户部给他们发了安家费。

  永乐五年(1407年)五月,朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州,招募了5000户到北京的上林苑监,牧养栽种。

  永乐十五年(1417年)五月,山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州,向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民,开荒种地,依律交税,得到政府的奖励和资助。

  综上所述,明初从洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年),近半个世纪中,从山西向外地移民17次,每次数百户,甚至上万户,前后人数达到100万以上。

回顾我国历史上政府组织的移民活动,汉代仅限于屯垦戍边,并没有形成全国规模;三国割据一方,各自分散屯田;唐代移民屯垦兴盛,但安史之乱以后废弛;宋代重文轻武,屯田时盛时衰;元代全国兴屯,但很快天下大乱。

所以说,明初山西移民,是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。

  那时候还创造了一个词叫“解手”,一直流传到现在仍然使用,却是无可辩驳的事实。

百姓们被迫登记以后,为了防止他们途中逃亡,官兵们把他们反绑起来,然后用一根长绳串连起来。

那时候,迁徙路上,到处是一串串的移民,他们一步三回头,天愁地也愁。

在押解过程中,由于长途跋涉,人们免不了要大小便,但一根绳子拴几个甚至几十个人,大小便非常不方便。

于是只好向押解官兵报告说:“老爷,请解手,我要大小便。

”这样子日复一日,人复一人,次数多了,日渐简化,只要说上一声:“老爷,我要解手。

”  明初有个袁公正,字成甫,曾随朱元璋打天下,南征北战,屡建战功,官拜镇威将军。

明朝统一后,首要的大计,是移民垦荒。

袁公正又自动报名,举家从洪洞迁至山东曹县黄岗集落户。

当时彳艮受朱元璋欣赏,亲赐一块“袁氏题名玉碑”,还给他提升了三级头衔。

袁公正在曹州以北约20公里处的关王庙北土岗上安下家来,取名“袁家固堆”,并题词曰:“洪洞分枝老门第,曹州安居旧家风。

”  陕西省的山西移民比较多,大概是与山西一河之隔距离近的缘故。

据征集的谱谍看,武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏,其先祖都是明初从洪洞迁去的。

  综前所述,洪洞大槐树下的移民,当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。

然而数百年间,峰回路转,这些地方的移民后裔,又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。

特别是近几十年里,迁移的浪潮此起彼伏。

例如解放前的“走西口”、“下关东”、“下南洋”,建国后的城市知青“支边”、“上山下乡”,以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居,更使洪洞移民后裔的足迹,踏遍了神州大地、天涯海角。

关于槐树的传说

比如说在,槐树被认为代表“,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九公卿大夫坐于其下,三槐者为三公,上说:“面三槐,三公位焉”。

中有一篇东坡先生所著的,讲的就是这个典故。

  北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。

他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。

后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“”,在开封建了一座三槐堂。

你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊

  另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人写的中。

说是广陵人,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。

做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。

可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。

然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。

他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。

槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。

由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。

所以修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。

仲山生态森林公园的历史

西周时周幽王,为博褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。

褒姒看了果然哈哈大笑。

幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。

后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。

后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王。

现代传递信息的方式,有故事,有标题。

马拉松马拉松是古希腊的一个地名,位于雅典城东北30公里,它三面环山,东临大海。

在公元前490年,波斯远征军入侵希腊,在马拉松这个地方布阵的消息传到雅典后,雅典就派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴达求援。

这位信使用35小时走完了雅典到斯巴达的150公里路程。

但是,斯巴达人回答的却是,月圆之后才能出兵。

这需要等10天左右。

至此,雅典人不得不靠自己孤军奋战。

结果反而以少胜多,打败了波斯人。

这位名叫裴里匹底斯的信使,带着胜利的喜讯,从马拉松跑到雅典城中央广场(跑距为42.195公里),向雅典公民高喊:“我们胜利了

庆贺吧

”随即倒地身亡。

“马拉松跑”就是为纪念这件事而设立的。

烽火台传说长城修好后,像一条大龙横在中国的土地上。

那些经常侵犯中原的胡人都被挡在城墙外边儿,再也不敢来侵犯了。

就这样儿,边境上平安了几年。

其实敌人并没有停止进犯中原的阴谋。

这一年的一个黑夜,天阴得像口大黑锅,伸手不见五指,不一会儿,电闪雷鸣,哗哗地下起了大雨。

匈奴几万精兵在大将单兀的率领下摸到了长城边上。

他们树起云梯,悄悄爬上城来。

城上放哨的人,因为雨大没听见动静。

后来一道闪电把大地照得雪亮,哨兵才发现有人偷袭。

哨兵赶快敲起梆子报警,下一站的哨兵听见以后又敲梆子往下传。

可是这天夜里大雨哗哗地下着,又是雷又是闪的,哪听得见什么敲梆子的声音呀

后来,站岗的哨兵被匈奴杀了。

匈奴摸过了长城,打开城门把几万精兵放了进来,这一下子北边边境就告急了。

消息传进皇宫,秦始皇一见急报赶紧派兵前去抵挡。

领兵的人是大将袁牧。

袁牧领着兵日夜赶路,在山东一带,遇到了侵犯中原的匈奴兵。

双方开战后,相持不下,袁牧一看这样下去不行,便用了一个计策。

他先让一部分人在道路上挖了些大坑,然后把它们伪装好,又准备了许多干柴,架在一个地势险峻的地带。

过了几天,两军对垒,袁牧假装被打败了,领着兵扭头就跑,单兀一看以为汉人抵挡不住了,催马就追,一鼓作气打进京城。

匈奴的兵马跑地飞快,眼瞅着就快追上袁牧的队伍了,忽然一阵嚎叫,前边儿的骠骑掉进了陷阱,一下子乱了套,有拉马的,有救人的。

袁牧一见,立即杀了个回马枪。

他按照计划把单兀的队伍全都轰到地势险要的地带,一把火烧得匈奴兵马,死的死、伤的伤,最后,匈奴的残兵败将只好举手投降。

后来,袁牧总结了长城失守的教训。

便对秦始皇说:“长城虽然坚固,但每隔半里一个哨兵,敲梆报警,速度之慢且不提,一遇风雨天梆声淹没其中,万里长城等于形同虚设。

”秦始皇听后,心里老大的不高兴。

就故意说:“好好,你说的对,那么,你看怎么办好呢

”还没容袁牧说话,秦始皇又说:“我看这事交给你吧

如果以后再发生这样的事儿,我就拿你试问。

”秦始皇这么一来,倒把袁牧给将住了,他终究是个武将呀,对土木之工一窍不通。

他本想把这些禀报皇上,让他派人去解决,没想到秦始皇倒把这事儿全交给自己了。

怎么办

皇上说话,是金口玉言,谁敢违抗呀。

袁牧想想没辙,就硬着头皮应承下来。

回去以后,袁牧就开始冥思苦想,怎么样能使警报迅速地传到总兵那里,想来想去怎么也想不出好办法。

有一天,天正下着蒙蒙小雨,袁牧一个人心烦意乱地在长城上走过来走过去,不觉着一整天快过去了。

他依在城垛上往远处看,忽然,他眼睛一亮,看见远处的村庄正在升火做晚饭,一缕缕炊烟,直上青云。

雨在下,烟在冒。

他灵机一动,心想:“这村庄离这里少说也有几十里地,每一缕炊烟都看得那么清楚,用烟报警行不行呢

”于是,袁牧就在长城上加修了烽火台,烽火台里备上干柴火种。

烽火台修好以后,袁牧试了一回,果然很灵。

一处有情况,不消一会儿功夫,总兵就能见到见到信号,立刻发兵了。

那长城,自从修上了烽火台后,更显得雄伟气派啦,那些胡人哪敢再轻举妄动呢。

所以从那以后,边境上就消停了。

烽火在中国古代,为了传递军事情报,人们曾设立过烽火台,利用火与烟传递信息。

烽火台白天烧狼粪,夜间点柴草。

传说烧狼粪时有很大的浓烟直冲蓝天,在白天比火光更易被人发现,因此烽火有时又被称为狼烟。

当发现敌情时,燃起烽火,台台相传,一直传到军营。

在2700多年前,中国周朝时的烽火告警系统就已经很完备了。

马拉松长跑是为了报信在交通和通信很不发达的古代,人们要传递信息只能靠两条腿或骑马。

马拉松长跑项目,就是为了纪念一位2000多年前为传送捷报而牺牲的英雄设立的。

公元前490年,希腊军队在马拉松平原击退波斯王大流士一世军队的入侵。

传令兵菲迪皮茨一口气从马拉松镇跑到首都雅典报告喜讯,当他跑完42.195千米的路程,赶到雅典广场说完捷报之后,就精疲力竭,倒地而死。

为了纪念这位战士的英雄事迹,1896年,在世界第一届奥运会上,他跑过的距离被作为一个长跑比赛项目列入运动会。

用驿站传递信息文字的发明促进了人们的交往,从此通信也就开始了。

中国远在周朝时就建立了专门传递官府文书的驿站,通过骑马将文书一个驿站接一个驿站地传递下去,同时建立了一套较为完整的驿邮制度,以实现快速、准确的通信。

秦代统一六国后,就将驿站信息传递系统作为国家的行政机构确定下来。

驿邮是以骏马每小时奔跑15千米左右的速度传递信息,来实现远距离通信的。

在当时这已经很快了。

信鸽和信猴为了传递信息,古时候的人们还想出了许多奇异的方法,比如漂流瓶、信号树、信鸽和信猴等等。

在尼日利亚贝喀萨地区,人们用猴子送信。

人们将母猴和子猴分别关在两地,并时常将母猴带去寻找子猴,使母猴认得路线。

当人们需要通信时,将信装在竹筒里绑在母猴身上,放它出去寻找子猴,母猴总能将信送到目的地。

信鸽从古至今,一直是有效的信息传送工具。

在通信技术高度发达的今天,信鸽仍有用武之地。

在战争中,通信联络至关紧要。

然而一旦爆发核战争,核爆炸产生的强烈电磁辐射将使现有的各种电子通信系统陷于瘫痪,但信鸽仍能自由飞翔。

瑞士军队训练培育出了能双向投书的信鸽。

这些信鸽不再传送传统的文字书信,而是携带着装在胶囊里的计算机芯片,内中的密码情报也只能在专门的装置上阅读,保密性极高。

信鸽甚至有可能成为特种通信兵。

邮局的出现一般认为,邮局是波斯王居鲁士大帝创立的。

居鲁士统治着一个疆土广袤的大帝国,由使者传递书信和信息已经不能适应帝国的需要。

为此,他建立了一个由许多驿站组成的邮递行政部门,这便是最早的邮局。

这些驿站间隔一定的距离,负责照料每日跑完一站路的驿马。

中国在很早以前就有了邮政制度,到唐代基本完善。

元朝还整顿了连接东西方的驿站传递制度。

公元前31年,罗马人在奥古斯都统治时期,仿照这样的机构,建立了公共驿站。

站里备有喂足草料的驿马和供过往官员住宿的客房。

在中世纪,罗马式邮局已经消失,修道院遍布欧洲。

修道院之间的通信通过使用称为撀尥祭瓟的羊皮纸卷进行。

第一个修道院在纸卷上写上他们的传言,送达的各修道院再加上他们的传言,从而使纸卷越来越长。

例如,传送圣·维落尔修道院院长死讯的纸卷长达9.5米,宽0.25米。

人们称之为修士邮局。

大清邮局始建于清朝同治年间(1862-1875年),是清代上海地区十三家主要的通邮站之一。

经历了民营的信局-外国邮局-文报局-海关邮政-大清邮政等不同阶段。

他是目前华东地区唯一留存的清朝邮局遗址,也是近代中国邮政历史的缩影。

1878年(清光绪四年),烟台“华洋书信馆”在周村设立分馆,是为淄博地区大清邮政 机构的前身。

1900年底,周村大清邮局开办。

1902年,博山二等大清邮局设立,附 设八陡、西冶街2处代办所,并设信柜5处,有村镇信差2人,另有通沂水、王庄信差2人 ,通莱芜、泰安信差4人。

1904年,临淄西关广顺号、卫生堂药店设邮政代办处。

翌年 ,桓台设三等邮局,张店、索镇设分局。

张店大清邮政分局设在原张店街里东四街,为商家 代办,办理信件和汇兑业务。

时周村、淄川、新城(桓台)索镇、张店等局隶属济南总局, 博山、临淄、金岭、淄河等局隶属青州总局。

辛亥革命以后,“大清邮局”改称“中华邮局”。

邮局内部设邮务员、邮务佐、邮差、局役 四级。

原张店大清邮政分局,迁至南北街。

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