苗阜 王声有个相声，名字想不起来了，大概台词记得几句，和女friend去星巴克，有一个“看不清楚
叫“学外语”说我的回答过于简单，所以我就来多加一些
蜻蜓FM ,用自己的流量，听1个小时要多少流量
音频文件虽然比视频文件小，但还是耗费流量的，建议在WiFi情况下收听，不建议用流量。
听一个小时大概要耗费5~10MB左右流量。
追问：就想在上班的路上听一下。
。
路上没wifi,所以问下下。
。
补充：哦，也就5~10MB的流量，应该不太费，也可以用流量监控软件检测一下。
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。
”这首歌什么意思，要表达什么。
是一首秦腔，中的曲目导演首次将在陕西体验生活时带来的老腔和秦腔搬上了首都的话剧舞台。
根植于陕西华阴的老导演腔,发萌于西汉时期，是我国独存的最古老的剧种，至今仅有二十余人能够演唱。
老腔格调古朴，悲壮苍凉，粗犷豪放，于今年二月被国家列入国家非物质文化遗产保护名录。
广泛流行于的秦腔因其演唱具有直起直落、宽音大嗓的特点，被一些年轻人称为中国古代的“摇滚乐”。
剧情:灰黑色的幕布上，书写着古朴的老腔歌词：“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头，太阳圆月亮弯都在天上，男人下了田，女人做了饭，男人下了种，女人生了产。
唱着唱着，一位个子较矮的农民从人群中忽然冲到前台，用石块狠狠砸着一条木凳，仿佛向观众席发泄他的愤懑和不平.舞台前区，裸露着三套乡土味的桌椅，左右两侧的舞台延伸到了观众席中。
演出钟声响起，黑幕迅速拉开，一群陕西农民以狂野的嘶吼唱起了刚才那段唱词。
唱着唱着，一位个子较矮的农民从人群中忽然冲到前台，用石块狠狠砸着一条木凳，仿佛向观众席发泄他千年的愤懑和不平；一场大雪从天而降，人群渐渐散去。
被人们想像了无数次的“白鹿原”，在2006年5月31日晚整个呈现在北京(宽阔深邃的舞台：黄土高坡、一棵孤零零的树、窑洞口、车轱辘……的寓意：电视台在播放电视连续剧，以民国18年前后陕西关中的两股土匪活动为题材，不但表述了关中白鹿原当地的风土人情，而且着意表现关中人的精神气质。
关中人的个性当中有一个共性：烈。
可能表面很木讷，像兵马俑一样，但是却有着刚烈的个性。
不过这个烈不是简单的‘一根筋’，这里的人物是生动鲜活、有血有肉的，有一种这个地域的人们所推崇的血性。
这是该剧片头主题歌是一首关中童谣，实际上写的就是命运的循环和轮回。
小时候类似的童谣还听过不少，这样的童谣也有不同的几种版本，有些已记不在清了，但个别的还稍有印象。
其中一个版本大约是为王的坐椅子脊背朝后，没料想把肚皮挺在前头；他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头，其中第二句有时候也被一些人唱为“没料想把那话儿放在了前头”。
还有一种被称为“大实话”的版本，比如太阳出来照西墙，西墙背后有阴凉；他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。
另外，还有一种被称为“说反话”的，很长，记不太清了，开头是这样的出东门，向西走，半路上碰见个人咬狗。
提起狗头打砖头，反被砖头咬了手。
他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。
车子走，轱碌转，公鸡统统不下蛋；长虫没腿也能跑，窨子和井推不倒。
其实，这些童谣都是从不同的侧面反映“作人要实实在在”这个朴素的道理。
郭德纲说酒色财气四堵墙，许多迷人里边藏，有人跳出迷墙外，便是长生不老方这句话在哪个相声里说过
唐三藏法师译 观自在菩萨。
行深般若多罗密多时。
照见五蕴皆空。
度一切苦厄。
。
色不异空。
空不异色。
色即是空。
空即是色。
。
亦复如是。
。
是诸法空相。
不生不灭。
不垢不净。
不增不减。
是故空中物色。
无。
无眼耳鼻舌身意。
无色声香味触法。
无眼界。
乃至无意识界。
无无明。
亦无老死尽。
无苦集灭道。
无智亦无得。
以无所得故。
心无挂碍。
无挂碍故。
无有恐怖。
远离颠倒梦想。
究竟涅磐。
三世诸佛。
依般若波罗密多故。
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗密多。
是大神咒。
是大明咒。
是无上咒。
是无等等咒。
能除一切苦。
真实不虚。
故说般若多罗密多咒。
既说咒曰。
揭谛揭谛。
波罗揭谛。
波罗僧揭谛。
菩提萨婆诃。
《心经》讲记《心经》讲记 夏莲居居士讲 龙尊笔记 佛说《阿含》，继说《方等》八年，然后说《般若》二。
《心经》三百字，包括《大般若经》全部。
《心经》译本，在清以前可考者有七种。
常读是大师所译。
大师取经时，从出，有三百余人，归时仅一、二人。
玄奘出后，困难重重，无法前进，有老人授此经，乃克服困难到达印度。
玄奘所译最完善，文字少而摄义多。
今日讲述是经，当前之法会，实甚稀有。
“”，经题这几个字，可包括一大藏教。
若能明得，即明得大教。
般若是体，波罗蜜是用。
若非波罗蜜，则般若何用
般若有三：一、二观照般若、三实相般若。
波罗蜜有六，曰：布施、持戒、忍辱、精进、及般若。
亦可分为十。
“般若”，译为“胜妙智慧”。
人人本有，不从外来。
名为自性、真如、菩提、圆觉、方便，均可。
乘般若船，才能度生死海。
“波罗蜜”是“到彼岸”。
此岸是生死，彼岸是涅槃，中流是烦恼。
般若的反面，是无明、愚痴。
般若既是本有，为什么当前是无明
这是由于，背觉合尘即无明，转识成智即般若。
能参加今日道场，皆多生因缘。
善根、福德、因缘缺一，皆不能参加，此道场真百千万劫难遭遇者也。
“观自在”，即观世音。
慈观、悲观、智慧观。
梵音、妙音、海潮音。
《观音赞》（大师所撰）如能体会很好。
最要注意者是般若。
如何下手
实相是体，文字是相，观照是用。
由文字而观照，而实相。
六度皆能到彼岸，但均不能离般若。
例如布施，施小孩以刀、以有毒菌食物，则不可。
布施如三轮体空，则可到彼岸。
余例此。
怎么能一门深入到彼岸
非般若不可。
云何般若
曰：观自在。
佛法可以少文而得多解。
“观自在”，“观”用目，可以用耳，指慈观、悲观、智慧观。
观什么
曰：观自。
什么是自
身体是自否
那是假的。
要紧的是观自己在不在。
一切时中不失正念，不离佛法，则在。
观汝自己在不在，是初下手方法。
常常在，则一根还原，六根解脱。
如不知观自己，不知自己在不在，则不能算入门。
修行人须经过多少困难、失败、流泪，才能入门。
六祖是一超便入门。
第一步从观自在入手，观自己念头在不在，有哪些毛病和习气。
最要紧的是破我执。
根本问题是改造自己，成就自己。
不能护疼，哪里疼，哪里下针。
度烦恼必须般若，观自己在一切时中有无把握。
菩萨炼心，如矿师炼矿。
矿石成金后，不复成矿。
“菩萨”，具名“”，“觉有情”义。
不能观自己，不能自觉，则不能觉他，则不名菩萨。
“深般若”的“深”字应注意。
众生浅见，不深则不能入门。
不圆发三心，则不是佛教徒。
三心者：一、直心，直中也有方便，不得其直也造业，无般若也不行。
二、深心，不能停在表面，深心也离不开般若。
三、大悲心，无般若也不能解决问题。
三心未发信非深，故不能称为佛教徒。
三心都不能离开般若。
能“行深般若”，则“照见五蕴皆空”。
应知是用“照”，不能用想。
“照”是智慧，不起分别如镜。
为何用“照”
太末虫能缘一切，唯除火焰。
妄想无孔不入，独不能缘般若。
起心即错，动念即乖。
故不能用想。
这些话等于佛说。
经中“不生不灭，不垢不净，不增不减”，均指般若。
黄念祖我敢保险他永远福慧双修。
（大师说法突有这么一句，必有机缘，故照原抄写，以存其真。
） 观自在，就是看这句在不在。
时时有佛号，便得大自在。
彼佛何故名“观自在”
以忘我故，到处无碍。
这句佛号即是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心。
这句佛号须平平妥妥才算，如与妄想混合则不算。
分别是业识，识是染，照是净，照才能知五蕴皆空。
五蕴中，“色”是色法，“受”等是心法。
“色即是空”，是对凡夫说。
“空即是色”，是对二乘而言。
“色不异空，空不异色”，是大乘菩萨境界。
能照见五蕴皆空，即能除一切苦。
《心经》是一切众生出苦慈航。
六百卷《大般若经》可精炼为一部《金刚经》，《金刚经》又可精炼为《心经》，全部《心经》可归入一句“观自在菩萨”，这一句再归纳为一个字——“照”。
众生有两条路，入苦或出苦，也即是成就自己，或毁灭自己。
两条路分明甚，何去何从，各自勉旃。
盼大家常将有日思无日，莫待无时想有时。
检点起来，自己几十年光阴，究竟花到哪里去了
取得了什么
每付之一叹
乙未元月十三日（1955年）在我家开示 （据《净宗学会六十周年纪念册》、黄念祖《心经笔记》讲座参订。
“龙尊”系黄念祖居士法号。
黄老《心经笔记》讲座云：“我的这个笔记有个特点，多是原话。
我不能速记，怎么能够记住原话呢
就是夏老师说好几句话，我记一句，所以所记下的这一句是原话。
但是尽管这么记，一句一句摘下来之后，回头你一看，很好的一篇文章
而且都是夏老师的精华。
所以今天大家听到这个笔记，也等于听到夏老师亲自在讲。
因为它很多是原话，尤其是重要的地方，那绝对是原话。
”） 略解其意 1.般若波罗密多心经 即。
真心无际。
本性无穷。
妙识周遍。
无所不至。
无所不及。
2.观自在菩萨 观自在菩萨。
关心自在。
一切自在。
普度三际。
相执归真。
3.行深般若多罗密多时 身心放尽。
无事无非。
刹那刹那。
无有间断。
即是行深般若。
4.照见五蕴皆空 本心常照常见。
色受想行识。
犹如幻泡。
不空已尽空矣。
5.度一切苦厄 五蕴空时。
一切苦厄。
不度已度尽仅矣。
亦无度尽苦厄相。
6.舍利子 当知寄名取义。
犹如寄镜照面。
不须再问。
镜中人。
是谁。
7.色不异空 诸色从妄而生。
倘无妄。
即无空色之别。
无别。
即不异。
8.空不异色 真心无相无色。
诸色当前。
无贪无嗔。
无舍无求。
即不异。
9.色即是空 色如辰星暮日。
转瞬即无。
凡有色相。
终归於空。
空无尽。
10.空即是色 真空无相。
能显诸色。
其心清净。
色亦真如。
亦无真如相。
11.受想行识 与色为五。
故名为五蕴。
亦名五阴。
蕴阴二相。
即蔽与暗。
12.亦复如是 五阴不空。
生死不了。
五蕴空时。
万德齐彰。
亦无齐彰相。
13.舍利子 反复叮咛。
必须真心为主。
否则。
必落相海。
何日见世尊。
14.是诸法空想 诸法无相。
本来寂然。
因妄生相。
无相法亦空。
当深入。
15.不生不灭 本无生灭。
因妄而生。
无妄即寂。
无一切妄。
寂光真常。
16.不垢不净 从妄生相。
由相分别。
幻垢幻净。
倘无诸妄。
幻幻皆真常。
17.不增不减 真觉性天。
在圣不增。
在凡不减。
有妄即凡。
无妄即圣。
18.是故空中无色 真空无色。
无想相。
能无想相。
即无妄。
无妄。
妄亦真。
19.无受想行识 与色为伍。
如空即无。
六根见六尘。
如未见。
即名为无。
20.无眼耳鼻舌身意 六根清静。
名为无。
清静者。
无污染。
真心妙性湛。
而洁。
21.无色声香味触法。
六尘无染。
即是无。
无染者。
色声香味触意识。
无染住於心。
22.无眼界 眼见诸色。
觉诸色相。
非空非色。
在非非中。
得见本来是谁。
23.乃至无意识界 五蕴空。
六根净。
八识乐无我。
无相亦无界。
是真常。
24.无无明 无十八界。
五蕴即空。
空中光明。
遍十方。
续三世。
常明。
25.亦无无明尽 五蕴十八空。
微思仍在。
微思者。
隐藏识别相者。
三果人也。
26.乃至无老死 乃至无变易老。
直至无分遐死。
二死中。
已了一死矣。
27.亦无老死尽 寄住兜率陀。
当来下生。
现三十二。
待至涅磐时。
乃尽。
28.无苦集灭道 无苦集相。
无证道相。
即无老死。
。
无老死故。
道亦假名。
29.无智亦无得 无智识相。
无得果证道想。
即名大休大歇。
而证无生忍。
30.以无所得故 心光遍照。
无所不明。
无所不见。
亦无明见相。
故无所得相。
31菩提萨埵 若无诸相。
诸想诸执时。
不求菩提。
其菩提。
亦在其中矣。
32.依般若波罗密多故 依智慧证菩提。
依智慧到彼岸。
依智慧成佛。
依智慧证法身。
33.心无挂碍 般若常照。
即无挂碍。
无挂碍故。
即得解脱。
又名到彼岸。
34.无挂碍故 即是洒脱。
真心洒脱。
本性即清凉。
性清凉故。
妙识湛洁灵。
35无有恐怖 常觉无我。
即无恐怖。
无恐怖故。
果证无为。
即名得大慧。
36.远离颠倒梦想 心无恐怖。
即离颠倒梦想竟。
即无颠倒梦想。
即证大阿罗汉。
37.究竟涅磐 已无颠倒梦想。
即得无生。
得无生心。
即得究竟涅磐竟。
38.三世诸佛 过去现未。
皆依般若。
而证菩提。
某与未来。
亦当亦如是。
39.依般若波罗密多故 依般若照破无明。
无明尽时。
心光满足。
乃证。
般若觉。
40.得阿耨多罗三藐三菩提 心光满足。
即名证得。
无上正等正觉义。
复名为大觉。
41.故知般若波罗密多 故知般若。
功德之妙用。
神力无穷。
最为第一。
之中第一。
42.是大神咒 其咒神通。
超越诸咒之上。
感应无边。
咒力无穷。
而无尽。
43.是大明咒 其咒光明。
满十方。
续三世。
永无竭止。
亦无间断。
与缓。
44.是无上咒 其咒功德。
无有不遍不彻。
无有不足之处。
故名无上。
45.是无等等咒 其咒灵感。
胜过诸咒威力。
有人读诵奉持。
无不满意。
46.能除一切苦 持咒人。
求什么。
得什么。
甚至。
求得大涅磐。
急得大涅磐。
47.真实不虚 佛无诳语。
咒力灵感。
无所不聪。
无不满足。
持咒人心愿。
48.故说般若多罗密多咒 如来大慈。
说此神咒。
解脱九类众生。
一切苦恼为难。
49.即说咒曰 佛口与心。
即某甲等。
若宣此咒。
灵感灵速。
犹如电磁波。
甲。
揭谛揭谛（甲） 其咒神力。
满虚空。
遍十方。
续三世。
净心持咒。
无愿不从。
乙。
波罗揭谛（乙） 其咒感应。
无所不周。
无所不备。
无不具足。
其道义无穷。
丙。
波罗僧揭谛（丙） 其咒畏力。
能使诸魔鬼神。
归依顶礼而崇拜。
侍从而无懈。
丁。
菩提萨婆诃（丁） 其咒咒力。
使诸天王天神。
即诸修罗。
常侍护佑。
无怠惰。
释义 神咒入密旨。
翻则泄漏。
泄漏则不灵。
无翻无识。
其灵无比。
若问余。
此住与其他住解有异耶。
（一）般若波罗密多心经。
他解是。
智慧到彼岸等等。
此解说。
真心无际等（二）观自在。
他解说。
观世音。
此解为何不讲耶（三）舍利子。
是佛大弟子。
为何不解耶。
余答。
彼解枝叶也。
此解果实也。
若悟。
非一非二也。
不悟。
不明其义也。
深悟方彻其妙也。
其二。
般若如觉镜。
谁来现谁。
三喻洁月当空。
有四人。
各奔一方。
甲说。
真月随我。
乙言。
月同我行。
丙丁亦尔。
此经妙义。
凡见凡。
圣见圣。
佛眼观。
重重叠叠。
而无相。
解义偈 1无见诸见相 即为证初果 若闻无闻意 为得二果心 2无尘入三果 无诤道性天 见相非非相 即名见世尊 3真空含妙有 空极亦不空 世间一切相 非真亦非伪 4行住及坐卧 法法尽菩提 离即离非尽 无见见世尊 再解 5他佛我佛无量佛 佛佛真如复真如 若见真如无见相 相相表里尽真如 6若执真如在何处 慧眼未开没出寻 无执一切真如相 是为无无不真如 7倘能放下再放下 无有尘许不真如 余偈亦是法尘相 无见法尘及真如上一篇 下一篇 返回日志列表 相关搜索词： 般若 心经 波罗蜜 道场 佛法 本文链接： 复制 签名档本是空,死死抓,自我素服.
跨专业考研是考表演还是考编剧呢
俞敏洪出生年月：1962年生 属虎 身高一米七七籍贯：江苏省江阴市人 汉族人毕业院校：北京大学 西语系毕业 新东方教育集团有限公司 职位：董事长兼总裁 联东伟业科技发展有限公司 职位：董事长俞敏洪创业经历 俞敏洪出生于1962年10月，在江苏省江阴市接受中小学教育。
于1980年考入北京大学西语系。
期间患病休学一年，1985年从北京大学毕业，留校任任北京大学外语系教师。
1991年9月，俞敏洪从北大辞职，进入民办教育领域，先后在北京市一些民办学校从事教学与管理工作。
1993年11月16日，俞敏洪创办了北京市新东方学校，担任校长。
从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。
截止到2000年，新东方学校已经占据了北京约80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生数量达20万人次。
同时新东方在其他领域的发展也相当迅速，目前新东方学校的教育部门包括：国外考试培训部国内考试培训部基础英语一部(听说)基础英语二部(新概念)实用英语部高自考培训部少儿英语部小语种培训部电脑培训部等；新东方学校的服务部门包括：学生阅览室、学生信箱服务、出国咨询处、公证处、订票处等等。
新东方目前分别在上海、广州设立了分校，将新东方的精神与教育理念在全国范围内传播。
在2000年为止，俞敏洪在教育过程中出版了数本英语教学与学术著作，其中包括：《GRE词汇精选》(学生中称为“红宝书”)《GRE词汇逆序小辞典》《英语词根词缀记忆大全》《英语现代文背诵文选》等，主编了《英语我爱背单词》光盘、《英语GRE词汇大突破》光盘、《GRE模考》光盘、《GMAT模考》光盘等。
成为中国颇有名气的英语教学与管理专家，推动了中国留学教育事业的发展，被社会誉为“留学教父”。
俞敏洪的办学事迹被中外众多报刊及杂志报导。
2000年，俞敏洪及领导团队成立了东方人投资有限公司，向教育产业化运作迈开了一大步。
同年，新东方与联想合作，由联想注资5000万，新东方出品牌资源各占50%股份成立了联东伟业科技发展有限公司，专门从事新东方远程教学。
这是新东方与外界第一次的正规合作，新东方的教育理念与教育精神通过现代化科技以更快地速度渗透进社会。
2003年成立新东方教育科技集团。
现任新东方教育科技集团董事长兼总裁、民盟中央委员、民盟中央教育委员会副主任、中华全国青年联合会委员、中国青年企业家协会副会长。
2006年9月7日，新东方在纽约证券交易所成功上市，开创了中国民办教育发展的新模式，俞敏洪身价暴涨成为中国最富有的教师。
报告显示，新东方2007财年第一季(2006年6月1日到8月31日)净营收为4.293亿元，同比增长31.4%；净利润为1.651亿元，同比增长100.8%。
目前，新东方占有全国60%以上的出国英语培训市场。
俞敏洪很早就起床。
最近上班，他得比平常提前近两个小时从家里出发。
他创办的“新东方”学校，这几天又到了招收暑假班的时候，由于报名的人太多，学校所在地、中关村一带的主要交通路段常常为之堵塞，——这种“夸张”的场面，已经持续了好几年。
俞敏洪将车停在北四环路旁的一幢普通白色四层小楼旁。
这是“新东方”的总部，也是被媒体称为京城最“热”的地方—— 据说，在美国、加拿大的任何一所著名高校里，来自中国的留学生，70%是从这里走出来的。
身为“新东方”校长的俞敏洪，经常到北美考察访问，每次当他到附近的中餐馆就餐时，刚一落座，就会有几十个人站起来，同时称呼他“俞校长”。
俞敏洪编年史 新东方创始人，现任新东方教育集团董事长 1962年，出生于江苏省江阴市 1980年，三次高考后进入北京大学英语系 1985年，本科毕业后留校任教 1991年，从北大辞职 1993年，创办北京新东方学校 2000年，携手联想成立新东方在线网站人物语录: 我这辈子什么都可以离开，就是不可以离开讲台。
只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
从自卑中间走向自信的人是真正的自信，从一开始就盲目自信的人其实没有自信。
只有两种人的成功是必然的。
第一种是经过生活严峻的考验，经过成功与失败的反复交替，最后终于成大器。
另一种没有经过生活的大起大落，但在技术方面达到了顶尖的地步。
比如学化学的人最后成为世界著名的化学家，这也是成功。
当你是地平线上一棵草的时候，不要指望别人会在远处看到你，即使他们从你身边走过甚至从你身上踩过，也没有办法，因为你只是一棵草；而如果你变成了一棵树，即使在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你，因为你是一棵树
北大情结：北大踹了我一脚 大学5年没有一个女孩子爱上自己 俞敏洪不止一次提到北大，这个令他百感交集的伤心地。
现在的北大依然冰清如初，在他的梦痕里无法剥落。
树影婆娑的北大校道，爱情、学业、事业在激情地向前奔流，却似乎全与他无关。
“我是全班惟一从农村来的学生，开始不会讲普通话，结果从A班调到较差的C班。
进大学以前没有读过真正的书，大三的一场肺结核使我休学一年，结果练就了现在这副瘦削的土魔鬼身材。
”俞敏洪一打开话匣便不胜唏嘘。
在多数人眼里，俞敏洪属于沉默寡言被别人冷落的后进生，别人津津乐道的爱情对他来说却完全真空。
“北大5年，没有一个女孩子爱我。
”他说。
因此，孤独、耐心、坚韧……所有磨练人的品性他都一一具备了。
他说对爱情的饥渴使他“见到任何一个女孩都想扑上去”。
显然是夸张之说，但依然贴切地描述了他那时的心境。
俞敏洪回忆，他的第一次爱情邂逅是在1986年3月26日晚上9点，那时他的身份是北大一名英语教师。
这第一份忠贞的爱情在历经波折后一直延续至今天。
采访当中，他说他刚刚收到老婆的短信，并一五一十地念出来：“老公，我好想你啊。
”说这句话的神情竟然比他之前那句“去年已经有80万学生”还要振奋。
由于在外做培训惹怒了学校，当时北大给了他个处分。
他觉得呆下去没有意思，只好选择了离开。
那时是在1991年底，他即将迈向而立之年，走出北大成了人生的分水岭。
“北大踹了我一脚。
当时我充满了怨恨，现在充满了感激。
”俞敏洪说，“如果一直混下去，现在可能是北大英语系的一个副教授。
” 这些幸运和不幸，都在北大降临于他。
他注定是大器晚成的人：高考三年，迟到的爱情，病魇的耽误，拖沓三年半出国未果，还有学校的不公处分。
北大成了一切的酸甜苦辣的吞吐地。
“我是惟一他们不会想到我会搞出这个学校的人。
”俞敏洪坦然地说，“任何一个人办了新东方都情有可原，但我就不能原谅。
因为我在同学眼里是最没出息的人。
真是这样，你可以去问他们。
所以我用事实告诉那些在国外的大学同学，我的成功给他们带来了信心，结果他们就回来了。
”现在他自诩他像“一只土鳖带着一群海龟在奋斗。
” 俞敏洪的高三补习班同学、现在北京新东方校长周成刚调侃地说，“苦苦奋斗了20几年，想不到竟要受他制裁
” 北大这个令他爱恨交加的地方成就了他和他的新东方。
俞敏洪表示他仔细思考过自己的一辈子，没有像别的同学盯着名次和荣誉，他的眼光跳过了这个境界。
难以承受之重 后悔把新东方做得那么大 回首过去的十几年创业，俞敏洪表示首先想到的是后悔把新东方做这么大。
他说当初可以在北京做成年收入一两百万的精品机构，把精华人物都集中到那里，有限制地发展。
小范围内也能实现理想，无论转型还是放弃，也比较容易。
“我给自己做了一个笼子，无法往外钻，否则笼子一收紧，我就被吊死了。
”他无不自嘲地表示。
“当时野心太大了，现在留给我的是难以承受之重。
当你发现自己给自己制定一个难以承受之重的目标后，煎熬和痛苦便呼啸而至。
”他猛喝了一口茶，继续用尖锐的方式剖析自己，“新东方是一条不归路，让我不得不走下去。
” “做得特别累的时候，我很想关掉新东方，都没有做到，因为我发现要为4000员工负责，为股东负责，为自己负责。
我有时候想，假如新东方没有了，人家会把新东方和我收到全国所有的MBA案例中，那时我还是会出名，但那是负面教材了。
”他无奈地笑笑。
又是自嘲。
很难想象一个事业有成的中年男人还要把自己推到这样的境界。
难道这也是一种成功的哲学么
谈话中俞敏洪几次用了“后悔”这个词，不知道是故作姿态还是肺腑之言。
不过他的眼神告诉人，他是认真的，一如他在深圳的演讲中所言，他的财富不在银行账户上而是在他脑袋里。
他很想表白，他真的可以不在乎那些东西，而在乎另一些别人无法理喻的东西。
那些东西是什么
“我真心希望在新东方一点股份都没有，不管卖掉还是送别人都可以，这样我可以安心离开新东方。
”他回答得异常平静，“我可以做一些更有意义的事，比如写书，驾车游走世界，或者到贫困山区教书。
” 他若有所思地补充：“很想到西北买一片荒地，变成绿洲。
因为我对土地有着无比的亲近。
” 难道俞敏洪想解甲归田，在事业的巅峰戛然而止落得美名
他不置可否。
他只是说他在渐渐剥离新东方，而且已经部分实现了他的理想。
他表示已经走访了40多个城市，讲学、旅游、看历史，写了10万字的日记。
一个有着人文主义情怀的商人 新东方要做长久，需要一些人文情怀的滋润俞敏洪在讲座中 在成功的光环背后，俞敏洪似乎没有变化，从脸到手都瘦得非常一致，与想象中的财大气粗的新东方掌门人身份实在不相称。
T恤、休闲裤和白得刺眼的运动鞋是他的招牌装束，他甚至穿着一双白色运动鞋就披挂上阵了。
他说以前的更差，那是回力鞋。
今年新东方完成了几个大项目：国际融资、国际化投资机构改造，还有全国大部分地方布点布局。
但俞敏洪说，“新东方还没有成功”。
成功的定义是什么
他认为，“有历史定论的东西才叫成功。
商人无所谓成功与否，因为商海永远是惊涛骇浪险象环生，把自己定义在商海中就没有成功出头日。
假如写一本书，受到历史定论，千百年都有人捧读，那是成功。
像陈忠实的《白鹿原》、冯巩的小品，就是成功。
新东方现在还没有这种永恒的东西。
”在俞敏洪看来，成功必须与永恒有着默契的对应。
“我是有点学者气的商人。
因为我写的文章是别的商人写不出来的。
”俞敏洪称。
他表示，那些游历的日记、感受其实可以给员工们带来底气。
新东方要做长久，需要一些人文情怀的滋润。
但是，当越来越多人觉得他更像一个商人的时候，他辩驳道：“这个是要求嘛
你没有创业的敏锐视角没有创业的竞争意识没有战略发展思路，新东方是活不下去的
不过，商人和老师的角色可以齐头并进，不必割裂。
” 直到现在，新东方上上下下所有人都称俞敏洪为老师，没有人喊他老板。
下属的投其所好也是他对自己的一种澄清。
“凡是不符合我价值观的的钱我都不赚”——这份矜持和清高学者气也使他在商海中失利过，他说他为此困惑了很久。
原深圳新东方的老师阎震说：“现在终于理解老俞了。
如果他仍然站在学术的潮尖上，新东方就没有希望了。
”俞敏洪人生小记 俞敏洪现任新东方学校校长、北京新东方迅程网络科技有限公司董事长等职,被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。
其人博闻强志，娴于辞令，幽默儒雅。
他精通英语，尤工词汇，一本红宝书在业内有口皆碑，并主编了多套实用教学光盘，成为中外颇负盛名的英语教学专家，由他创办的新东方学校目前已经占据了北京80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生超过15万人次，国外的留学生70%是其弟子，由于他对留学教育专业的杰出贡献，被社会誉为留学教父； 俞敏洪高瞻远瞩，在事业如日中天之际，仍然开拓进取，在2000年，与中国IT巨头联想集团强强联手，挺进互联网，成立新东方在线网站，各路精英，纷至麾下，俨然是一代帅才。
然，岁寒知松柏， 俞敏洪今日之成就是从昔日苦难、失败中锻炼出来的：高考数次落榜，他不气馁，复读时他还要务农，代课，终于在第三次高考一举考取北大西文系；毕业后，同学们纷纷出国，他却失败了几次；他沉寂了七年，在北大教书，也思考了七年。
一九九一年，他勇敢地抛弃了工作，开始了艰辛的创业。
几年后，新东方学校从星星之火发展到燎原之势，俞敏洪获得了巨大成功。
但他依然面带微笑，十分谦虚，他的人格魅力就这样建立起来了…… 在新东方在线的网络课堂里，俞校长将多年来殚精竭虑的教学体会与经验充分展现给大家，融合了他奋斗的精神与乐观的人生观，希望广大有志青年可以从中得到帮助，让自己的人生终将辉煌
俞敏洪成功的秘诀 小时候我父亲做的一件事情到今天还让我记忆犹新。
父亲是个木工，常帮别人建房子，每次建完房子，他都会把别人废弃不要的碎砖乱瓦捡回来，或一块二块，或三块五块。
有时候在路上走，看见路边有砖头或石块，他也会捡起来放在篮子里带回家。
久而久之，我家院子里多出了一个乱七八糟的砖头碎瓦堆。
我搞不清这一堆东西的用处，只觉得本来就小的院子被父亲弄得没有了回旋的余地。
直到有一天，我父亲在院子一角的小空地上开始左右测量，开沟挖槽，和泥砌墙，用那堆乱砖左拼右凑，一间四四方方的小房子居然拔地而起，干净漂亮地和院子形成了一个和谐的整体。
父亲把本来养在露天到处乱跑的猪和羊赶进小房子，再把院子打扫干净，我家就有了全村人都羡慕的院子和猪舍。
当时我只是觉得父亲很了不起，一个人就盖了一间房子，然后就继续和其他小朋友一起，贫困但不失快乐地过我的农村生活。
等到长大以后，才逐渐发现父亲做的这件事给我带来的深刻影响。
从一块砖头到一堆砖头，最后变成一间小房子，我父亲向我阐释了做成一件事情的全部奥秘。
一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。
当时我家穷得几乎连吃饭都成问题，自然没有钱去买砖，但我父亲没有放弃，日复一日捡砖头碎瓦，终于有一天有了足够的砖头来造心中的房子。
后来的日子里，这件事情凝聚成的精神一直在激励着我，也成了我做事的指导思想。
在我做事的时候，我一般都会问自己两个问题：一是做这件事情的目标是什么，因为盲目做事情就像捡了一堆砖头而不知道干什么一样，会浪费自己的生命。
第二个问题是需要多少努力才能够把这件事情做成，也就是需要捡多少砖头才能把房子造好。
之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的。
我生命中的三件事证明了这一思路的好处。
第一件是我的高考，目标明确：要上大学，第一第二年我都没考上，我的砖头没有捡够，第三年我继续拚命捡砖头，终于进了北大；第二件是我背单词，目标明确：成为中国最好的英语词汇老师之一，于是我开始一个一个单词背，在背过的单词不断遗忘的痛苦中，我父亲捡砖头的形象总能浮现在我眼前，最后我终于背下了两三万个单词，成了一名不错的词汇老师；第三件事是我做新东方，目标明确：要做成中国最好的英语培训机构之一，然后我就开始给学生上课，平均每天给学生上六到十个小时的课，很多老师倒下了或放弃了，我没有放弃，十几年如一日。
每上一次课我就感觉多捡了一块砖头，梦想着把新东方这栋房子建起来。
到今天为止我还在努力着，并已经看到了新东方这座房子能够建好的希望。
好的，积极的人生观和价值观是一切生活的基石，它会影响人的一生，当你面对任何问题或是困难时，你都会义无反顾，直到成功的那一天。
