人民的名义剧本
作秀，
什么小品有人民的币这句台词
爱国题材小品剧本 爱国题材小品剧本-鬼子进万联 背景音乐起，汉奸、太君同时出场绕台。
话外音：一九三七年，日本帝国主义侵略我华北根据地，对我根据地人民实行了，杀光、抢光、烧光的三光政策，我根据地居民奋起反抗，并组织了大规模的游击战，麻雀战，地道战，给日本侵略军以沉痛的打击
平原游击队的英雄李向阳，就是诞生在那个时代，而我们山西万联，也出了一位英雄，他就是李向阳的表弟——李壮阳
音乐结束后： 太君：前面滴，什么地方
汉奸：报告太君，前面就是许西村，那边就是您要找的山西万联批发基地
太君：加速前进，开路一马斯
汉奸：嗨
踏步绕场一周后： 汉奸：山西万联的乡亲们，大家晚上好
首先，报告大家，我是来自许西村的汉奸。
大家不要紧张，我们今天来，一不是来抢粮食，二不是来抢花姑娘，三不是来抓八路的，主要是奉我们太君的命令，来给大日本帝国的汽车搞装潢的，把你们万联的好东西都统统的拿出来，太君的奖赏大大滴
请大家不要紧张
太君：吆西
汉奸：来，大家掌声欢迎来自大日本帝国的好色龟狼先生
太君：你们滴，良民，大大地良民
汉奸：报告太君，乡亲们都到齐了，请您放屁
太君怒：八嘎
“放屁”滴，我滴知道
汉奸：哦，太君，我有点紧张，请您训话
太君：哟西，哦到西挖，土豆，哪里去挖，土豆，郊区去挖，一挖一麻袋
一挖一麻袋
汉奸：哦，乡亲们啦
有关民族风俗习惯小品剧本
藏族 藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。
藏族人多信喇嘛教。
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。
对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座藏族风情前。
对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。
如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。
接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。
藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。
有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。
藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。
男女分坐，并习惯男坐左女坐右。
藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。
客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。
如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。
如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。
连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。
这样，客人喝得不多，主人也很满意。
按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。
敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。
藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。
维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。
维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。
客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。
忌随便走近灶台、水缸等。
讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。
到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。
习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。
当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。
吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。
在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。
烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。
每餐必喝葡萄酒，酒量大。
忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。
衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。
肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。
他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。
蒙古族 蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。
信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。
献哈达的礼节和藏族一样。
蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。
请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。
客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。
当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。
如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。
如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。
蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。
送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。
路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。
进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。
进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。
出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。
那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。
大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。
回族 回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地。
他们信奉伊斯兰教。
回族人尊敬长者，禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。
回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。
“阿訇”是清真寺教务主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。
在接待工作中，如果他们在祈祷，不能被打扰。
忌用左手递送物品。
回族姑娘凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手。
在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒，禁止用食物开玩笑，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷，玩赌等。
一般实行族内通婚，但限制同乳兄弟姐妹结婚。
茶叶和红糖是回族人的节日佳品。
壮族 壮族是我国少数民族人口最多的。
主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东，贵州三省。
壮族信仰多神教，崇拜巨石、老树、高山、土地。
祖先崇拜占有主要地位。
每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。
有的还信奉佛教。
壮族壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会；壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。
如果有客人来访，他们都会热情招待。
由主人出面让座递烟，双手奉上茶。
有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。
和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食。
认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。
用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
普遍喜欢喝酒。
招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品。
不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等。
尊老爱幼是壮族的传统美德。
路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。
杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。
壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。
火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。
壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。
怀孕妇女不能进入产妇家。
家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。
不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。
满族 满族人大部分聚居在东北三省，以辽宁省最多。
满族非常重礼节。
平时见面都要行请安礼；如果遇到长辈，要请安后才能说话，以示尊敬。
最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。
一般亲友相见，不分男女都行这个礼满族婚俗，表示亲昵。
家里一般都有“万字炕”（即一房西、南、北三面都是土炕），西炕最尊贵，用来供奉祖宗，不能随意去坐。
挂旗也是满族盛行的一种风俗。
旗也叫门笺、窗笺。
春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗，有的还贴上对联，增加节日气氛。
满族以稻米面粉为主食，肉食以猪肉为主，常用白煮的方法烹制，如满族名菜“白肉血肠”。
冬季寒冷，没有新鲜蔬菜，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜。
用酸菜熬白肉，粉条是满族入冬以后常吃的菜。
过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），农历除夕时，要吃手扒肉等。
他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品。
满族接待客人，不避内眷，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。
给客人上菜必须成双成对，客人一旦接受妇女的敬酒，就必须喝干，否则被认为是不礼貌的。
满族最突出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。
满族信仰萨满教。
祭天，祭神，祭祖先时，以猪和猪头为祭品。
宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神以接受，就可以宰杀了，俗称“领牲”。
朝鲜族 主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。
他们在服饰妆扮朝鲜族民俗村、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。
每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。
不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。
老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。
晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。
各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。
咸菜是日常不可缺少的菜肴。
朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。
有吃狗肉的习俗。
常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。
餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。
如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。
婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
其他民族的习俗忌讳 彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；禁过年七天内推磨，不然会使家境贫困；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式。
忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。
忌讳女客上楼。
忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长。
傣族的禁忌：忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
佤族的禁忌： 不能骑马进寨，须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票；若门前放一木杆，说明家里有病人，忌外人进入。
女性不准随便乱抓男性的头发，男性不能触女性的脚；忌讳别人摸自己的头和耳朵。
苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。
客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。
忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。
禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒，不准用手乱摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。
忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。
瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌瑶族姑娘“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等。
绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。
瑶族祭神，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。
羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内；家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访；不能跨火塘或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物；忌坐门槛和楼梯；饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯。
布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。
布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。
布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。
布依族送礼必须送双数。
高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。
[编辑本段]节日习俗春节 我国传统习俗中最隆重的节日。
此节乃一岁之首。
古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。
古代“春节”与“春季”为同义词。
春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。
迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。
随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
元宵 我国民间传统节日。
又称正月半、上元节、灯节。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
宋代始有吃元宵的习俗。
元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
寒食 我国民间传统节日。
节日里严禁烟火，只能吃寒食。
在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。
相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。
重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。
子推便隐居山中。
重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。
子推抱木不出而被烧死。
重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。
因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
清明 我国民间传统节日。
按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。
此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。
其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
历代文人都有以清明为题材入诗的。
端午 我国民间传统节日。
又称端阳、重午、重五。
端午原是月初午日的仪端午式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。
一般认为，该节与纪念屈原有关。
屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。
端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
乞巧 我国民间传统节日。
又称少女节或七夕。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
自创搞笑段子小品剧本
两人相声，书生气质，慢条斯理，羽扇纶巾。
猥琐气质，不修边幅。
A：察纳雅言，呵呵笑观人生，B；是非曲直，尽观世间百态，B；大家好，我是秦绅。
（谄媚）A；大家好，我是孔源。
这位是我的对门。
（正派）B；这位是我的对头。
A；首先向大家介绍一下我自己，敝人是名门孔府之后，推崇百家之言，尊崇孔孟之道；仁者爱人，人为己任，克己复礼。
非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动。
街坊邻居们给面子，叫我一声孔小夫子，家在鄙陋巷1号，对门0号。
B;大家好，不是鄙人脸皮厚，是这世道真无助，这位可是我们鄙陋巷有名的才子佳人镇巷之宝啊。
此位爷满腹经纶，脱口便是之乎者也，自诩为孔家后人，要挖尽孔门智慧之源，故自命名孔源要穷尽天命。
乡亲们赏脸赏的太多，把他的脸皮撑的太厚，大伙瞧瞧他身材魁梧，面容憨厚，面厚心黑，一看便知成大事者也。
夫子、牛鼻。
A；哪里哪里。
尊下面前，自愧不如。
秦绅，秦绅，你是佞臣秦桧和贪官和珅合奏出来的琴声，凭你这副揍形。
B；我哪里有什么分量啊，你的分量那才叫泰山压顶。
大家都知道，咱们鄙陋巷方圆百里是声名雀起，大家伙给脸特此鄙陋二字。
令我等深感惭愧。
但要是把你的塑像往咱们巷口牌匾下这么一放，胸前方一条幅；君子居之何陋之有，咋可就算是正名啦。
A;小小人心，满口胡话。
你不学无术，整天吊儿郎当。
跨寡妇门槛，吃哑巴嘴短，骂瞎子眼拙，摸秃子光头，绊跛子瘸腿。
你一粒老鼠屎坏了一缸米。
我行得正走得直，一身坦荡荡走四方，何怨于我。
B好吧，算你是君子。
那么您跟大伙说说您的君子之道吧。
A;（开扇）所谓君子之道，仁者爱人，大爱无疆，大道无垠，兼善天下。
敬事兄长。
与人交，言而有信，一诺千金。
凡事喻于义，不义而富且贵于我如浮云。
君子学而不厌诲人不倦……B；得得得，别跟我整这些胡把拽扯没用的，耳朵都听出老茧了。
你不直说我说，就说上次咱们巷居民身份审查，您帮您家人做身份登记，你帮您自己写的是什么
A;中华人民共和国公民。
B；帮您内人呢
A;中华人民共和国母民。
B;瞧见没，这就是所谓的君子好学。
识字识堵了都不分公母了。
A；人非圣贤孰能无过，那只是一时的失误代表不了什么。
君子好学，行有余力，则以学文，博学于文，学以致用。
不耻下问，居无求安，食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正德，好学者也……B；好吧好吧，天天跟大伙整这些没用的，有意思没啊。
A；我好学啊，早晨懂得了道理，晚上死了也不枉此生。
B;好好好，你别在这自圆其说了……A；君子坦荡荡，何来自圆其说。
君子立身处世，入则兼善天下，出则独善其身……B；停
再说我整死你。
（量拳头，生气状）我就想请问一下君子先生，那次在公交车上咋被人骂神经呢
A；纯属误会，我得向大家说明。
现今人们精神空虚，堕落追求，聊天成了最好的娱乐方式。
每天公交车上上班的一个个的人儿们都在使吃奶的劲（做手势）在那儿聊着呢。
什么、三级、腾讯、奇瑞……B；呵，瞧人家君子多牛逼，一嘴巴就把奇瑞煽进信息产业了。
A；是啊，都在聊着呢。
可我不是啊，我行有余力则以学文。
我只不过是拿着本论语慢慢品读，奈何却被如此冠以轻佻之意。
B；看来这大家伙儿是错怪你啦
A；这是当然。
君子怜香惜玉，何来轻佻之意。
B；对，君子怜香惜玉，怜秋香惜林黛玉，不是美女顺顺淌淌正正当当一个屁。
眼不顺气顺
（手势）A；经典，精辟。
看来你对自己的认识还是了解的挺透彻的。
孺子可教也。
B；说自己博学，你得拿出些东西向大家证明吧。
不能拿个大学文凭，只是摆个架子死撑面子不是。
A；好吧，那我说一说你的家族历史如何
B；我的家族历史
这你都知道
A；我博学古今无所不知。
B；好吧，你快说吧我倒想听听你这个屁怎么放。
A；这话还得追溯到春秋后期，相传一次齐鲁大战，鲁军势弱，情急之下，是你的祖师爷解的难。
B；真的
（自喜中）这事我都没听说过。
A；当时齐军行至鲁国边境的一关口，大军压进，黑压压一望无际。
关口却只有一人守卫，那~就是你的祖师爷
B；哇噻噻……A；只见他披着白袍，板斧扛在肩，英姿煞爽，只轻轻转身，吓退大军，建下奇功。
正所谓：看背影急煞千军万马，转过头吓退百万雄师B；我的妈呀!这是真的
（无限荣耀的表现）A；是真的，据齐国的史书记载描述：大军行进关口，见一人青面獠牙，手持板斧，以为冥界钟馗是也。
大军不敢行进，告退。
据鲁国史书记载当时举国传颂一首歌谣：你的丑惊动了全城，让我的心继续跳动。
（这话让一个女生在后台诵读）B；你这是胡说八道，蛊惑民众，诋毁他人，我要告你。
A；我还没有说完呢，后世还有记载可以证明。
这事传到当时齐人孙膑的耳朵里，甚为赞赏钦佩。
于是便有了孙子兵法的全胜理论：不战而屈人之兵，善之善者也。
（开扇）B；你诋毁我就算了，尽然还诋毁伟大的孙膑同志，你….A；我不是诋毁，三国伟大的张飞同志也是你祖师爷的无上粉丝啊，在长坂坡上演同样一幕。
B；真的
（又开始疑惑）A；历史代代相传，无限精彩。
一千年后，这件事传入当时正在剑阁之地游览的张载耳中，顿生无限感慨，便有了“一夫荷戟，万夫趑趄”的绝美佳词。
B；看来我有必要为中国的历史讨个说法。
A；历史伴随着文言文的不断发展，到了唐李白的时候，伟大诗仙也为你祖师爷陶醉，挥笔造就“一夫当关，万夫莫开，”千古流传。
B：是吗
千古流传
这等伟大之事为什么在中国的教育中没提到半个字。
A；历史无限发展，观念一直在变，乞丐都能被人号称犀利哥，整出一股潮牌。
正所谓“长江旧潮推新潮，旧潮死在遗忘上”你的祖师爷可能就是在这股潮流中被忘却了吧。
但是历史永远不可能被完全磨灭的，在现今网络中有这么一段火红的话：“你的美惊艳了全城百姓，奖励00已入账。
”就是取自鲁国为你祖师爷而唱的歌谣啊。
B；看明白了吧，他比赵本山都能忽悠。
A；我并不是忽悠，我说的这些，其实你也可以作为一个佐证的。
我把你与史书中的记载进行了详细比较，发现你继承了你祖师爷的所有优良传统，尤其是在长相。
大家看得很明白。
B；嘿~
你还没完没了。
A；你息怒，你要知道，你之所以在鄙陋巷能生活的平安，全是因为在我的君子气质保护下。
B；哎，老孔，你今天是存心想在观众面前整我跌我相是不是，你这说的都完全跑了呀。
有点过分了吧。
A；息怒，其实你没必要逃避也没必要自卑。
历史是必须要接受的也是不能改变的。
再坏的事物都有它的两面性。
长得丑不是罪，整容是浪费，画个妆到老了还是要憔悴。
做好自己该做的，才是人生大本味。
你要知道，现今公安机关钓鱼执法取证需要的就是你这样的人才啊
B；我这回算是彻底整明白了。
A恩~
明白什么
B；你就是那种宁愿被屁憋死也不愿承认被饿死的人。
人活一张脸，树活一张皮，咱撑着脸面就为争一口气，你却是靠着肚子里面的一股臭气撑着一张脸皮。
诋毁历史，遗臭万年。
A；我撑得不是自己的脸面，而是你的面子。
出了这个鄙陋巷，你将步履维艰。
B；你是一个永远的骗子，前些年，我只身出门闯荡大江南北，品味湖光山色，一路光明大道，山河作证，哪儿有你说的步履维艰。
我翻山越岭来到大西南…….A；是的，你的丑吓走了龙王爷，多少天不敢涉足西南，现在还没敢回来呢，害苦了多少西南乡亲。
B；我深入了最贫苦的西部山区，见证了贫穷山区的苦难。
A；是的，你的到来请退了那些苦苦支撑山区教育事业的代课老师们，让代课老师这个美丽伟大的称谓永远成为了历史的名词。
B；我游览了祖国美丽的海岸线，走进了改革开放的前沿。
A；是的，你的到来犹如翻江倒海的海浪，立刻冲走了大量的NGO，使蜿蜒万里的中国沿海经济发达地区，出现了长达五年之久的用工荒。
B；我有那么悲剧吗。
A；不是的，你不是悲剧，你和希特勒的唯一区别就是你运用的是非暴力不合作运动。
B；我在这个世界就这么多余吗。
A；不是的，造物者是公平的，能使每样东西都有能使其物尽其用的地方。
孙子兵法九地篇有言：死地则战。
意思是说军队被逼入绝境无法逃生，士兵便会激发无限潜能，拼死一战，往往反败为胜。
孙膑同志在写这篇时曾经设想过若是把你的祖师爷作为军队的后卫军，大军必然有进无退，所到之地，有胜无败。
考虑到你祖师爷是稀有动物，这个方案的可操作性太低，才弃笔未提。
B；难道我的用武之地就是在两千年前?A；不是的，在我看来，这个世界唯一可以消灭基地恐怖组织的办法就是；让你坐镇中东，披白袍，握板斧，我保证世界一片安宁。
这个世界发现不了你，是再牛的莎士比亚也写不出的悲剧。
B；抹泪，原来我比恐怖组织还恐怖。
其实，我要的不是世界的关注，我所一直苦苦追求的是个人的幸福。
没人发现我的美，再牛的肖邦也弹不出我的悲哀。
A；人生就像一场戏，该吃吃，该喝喝，啥事别往心里搁。
坦然
B；我爱的人都对我说：我爱的人名花有主，爱我的人惨不忍睹；命苦
A；爱与被爱都艰难，有情有缘要时间；情义无价
等待
B；男生，女生，穷书生，生生不息，初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍；生无可恋。
痛苦
A；说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行；不服不行。
节哀
B；为你痴为你累为你受尽所有罪，为你死为你狂为你咣咣撞大墙；为爱疯狂。
A；爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板，思正牛市，想无熊市，感情无法投长线，赶紧补仓。
B；情已欠费爱已停机缘分不在服务区，思无应答想也占线感情不能再充电；心若移动如何联通
A；假名假姓假地址，骗吃骗喝骗感情；愿者上钩。
准行
B；人家有的是背景，我有的只能是背影。
A；看了神雕侠侣，知道了年龄不是问题；看了断背山，知道性别不是问题；看了金刚，才发现物种也不是问题；想起了人鬼情未了，才真正懂得…原来死活都不是问题
树不要脸，必死无疑；人不要脸，天下无敌
所以……相貌更不是问题
B；不要安慰哥，哥只有两行泪。
A；虽然你长得不是很帅，但小时候也有人夸过你：长的就是恐怖电影里的实力派。
B；思想有多远，我就该滚多远
A；什么是幸福
幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，小怪兽打赢奥特曼
幸福是要靠自己争取的。
（握紧拳头）B；我所拥有的不是我想得到的。
我想得到的不是日日年年悲哀的等待。
A；好男儿志在四方，看千古风流人物尽数男儿。
身为男人，就该昂首挺胸，做一世英雄。
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