万物生长 想表达什么
——哪有不摇曳就盛开的花。
“青春”二字，这是能让所有感受都开始变得细腻的字眼，当遇上，骚情和才情兼备的两人会发生什么化学反应?观影完毕，从学生时代的白衣少年开始到最后久隔经年街角咖啡店相遇时。
突然想起说的那句：对青年人来说，三年五载就可以是一生一世。
是的，万物生长，书名就是一个极其暧昧的字眼，当荷尔蒙开始在人体分泌一切就开始变化了，然而人的内心又是一个比现实社会更为复杂的世界。
在这个敏感而多情的年纪，和做出了不同的诠释。
笔下的万物生长，是春天的散文。
主人公秋水一开始脑子里全是湿嗒嗒的青春期的性幻想，生活更是不拘小节，抠脚皮，看厕所文学，写武侠小说，一种插科打诨的戏谑状态，留恋在初恋、现任女朋友以及三个女人之间，章节里详细描写的也不过是边对性的体验。
让我对秋水这个人物基本无感，小说后半部分文风一转，女朋友提出分手，秋水的内心的坦白和感情在最后几章喷薄而出。
读到后面让人意犹未尽，青春的滋味终于在这本书中读出来，正如走过了青春才懂是什么味道，也只有走完了才会有意犹未尽。
青春是形式大于内容的，形式在于每个人都有那么一段时间，内容却是细碎和散乱的。
冯唐不是在写爱情故事，是在写潮湿的无耻的甚至是有那么些邪恶的男生的青春岁月，并且写出了诗意。
镜头里的万物生长，是四季的故事。
李玉对电影的故事控制很好，冯唐书中大部分的无关痛痒的细碎臆想被李玉很好的牵缚在一根主线上，这条主线就是。
这也给了更多的戏份，观众对于饰演的秋水和饰演的激情戏份的期待也能从宣传预告中以“性”为噱头到情节发展顺势下去，不至于对不了解原著的观众造成理解困难，当然，这也是没有惊喜的保险手法。
影片开始于医学院考试人体器官瓶的破裂，强大的视觉冲击下，随即旁白和动画很好的交代了故事背景和主要人物。
的学生，是国家医学界的未来，关系要好的大学同学和学霸女朋友是大学青春的标配。
不过在这里，李玉没有营造一种怀旧的风格，光线明亮，区别于《致青春》和娄烨《颐和园》青春题材中那种惯用的暖黄色调。
柳青的出现是故事的开始，是嫉妒的开始。
秋水和白露的矛盾也在此爆发，白露和柳青争吵的那段戏，让人想到《二次曝光》霍思燕和范冰冰争吵，连台词都很相似。
争吵就是情节的爆发点，这似乎是李玉的习惯。
之前各种铺垫，柳青多次来找秋水，以及一起吃饭和蹦极。
正当观众好奇正牌女友没有发现秋水和柳青之间的变化，觉得有悖于逻辑时，一场争吵成了点睛之笔。
风情万种的柳青和处女座女友成了秋水要成为一个男人心理上初次纠结选择。
柳青带来的矛盾和秋水的选择是影片的高潮，直至柳青的消失。
荧幕上的几年后的字幕预示，青春期的沸点已经成为过去。
最后是各种人物一种宿命式的结局通告。
初恋的死亡，门卫大爷的葬礼，宿舍同学的情况，柳青合伙人成了出租车司机，所有的人物都有开始和结局。
影片最后还给出了一个毫无新意的浪漫结局，柳青和秋水相遇在街角的咖啡店。
有一派心理学认为，男人的初恋决定他一生的情感定位。
李玉的镜头就是在传达这种讯号。
她的完整故事也无疑是在打一个安全牌，中规中矩没有突破，或者在我看来街角相遇似乎多余，很容易就把整个电影陷入了俗套的叙事。
万物生长，青春、爱情、性。
这些应该是哪怕是最好的诗人和哲学家都回答不好的问题吧。
生活的答案可能如同《哪有不摇曳就盛开的花》一样。
若有风来，便随风来，等风走 若有思恋来袭，便随思念来，等思恋走 如此，定有痛苦吧
蛟龙号 万物生长靠太阳 对麽?
谁说的 凡事无绝对 很多单细胞生物 就不需要阳光 需要阳关说到底是因为要养分 这个途径是不唯一的 我们的地球很神奇有很多“奇迹”
带风的成语有哪些
风光旖旎、翩翩、风靡一时、暴风疾雨、风月一、风光旖旎白话释义：形容景和美好。
朝代：现代作者：秦牧出处：秦牧《花市》:“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢
”二、风度翩翩白话释义：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
朝代：西汉作者：司马迁出处：《史记·平原君列传》:“平原君，翩翩浊世之佳公子也。
”翻译：平原君，举止文雅优美的公子一样的三、风靡一时白话释义：形容一种 事物在一个时期内非常风行朝代：明作者：·沈德符出处：明·沈德符《万历野获编》第十五卷：“……于是一时风靡；论议如出一口。
”翻译：……于是非常风行；论议如出一口四、暴风疾雨白话释义：比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
朝代：明作者：吴承恩出处： 明·吴承恩《西游记》第六十九回：“有雌雄二鸟；原在一处同飞；忽被暴风骤雨惊散。
”翻译：偶然风狂浪涌，雨水象往下灌似的，舟楫不能前进，泊于山崖之下。
”五、雪月白话释义：原指古典文学里描写自然景物的四种对象，后转喻堆砌辞藻而内容贫乏的诗文朝代：宋作者：邵雍出处：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱；转战于前；曾未入于胸中；则何异四时风花雪月一过乎眼也
”翻译：虽然生死荣辱；转战于前；尚未进入在胸中；那么有什么区别四季风、花、雪、月一过了眼的
”
我要徐志摩的现代诗10首，可以不要徐志摩的诗，别的都行，
再桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来 我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
偶然徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心-- 你不必讶异， 更无须欢喜-- 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮
中国神话中掌管花的神仙叫什么的
望采纳： （一）花神是中国民间信仰的百花之神。
据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神叫女夷，也叫花姑。
明人冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。
花姑亦为花神。
”这里说到了汉族民间信奉的两位花神，颇有点来历。
女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。
”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。
”在后代的流传中，女夷不知为何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神，与其“主春夏长养”的神职终归还是关系密切，只不过权限缩小了许多，仅只为花神一职。
据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。
《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。
《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。
”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。
五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。
她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙。
《太平寰宇记》亦有详细记载。
女夷、花姑两人，一神一人，都与花有关联，而被奉为花神，至于说两人为魏夫人的弟子，则为后世附会之说。
花神掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神。
唐代就有花神的故事，《太平广记·神仙·殷天祥》引《续仙传》载，唐代阔州鹤林寺院内有一株一丈多高的杜鹃花，每年春末都聚花满树，烂漫如锦。
这株杜鹃花，据传是一百年前由外国僧人从天台山移植到鹤林寺的。
寺僧对其爱护有加，围上栏杆，又将院内锁闭，时常有人从门缝窥见三位红裳艳丽的女子在花树下游玩。
有人偶尔进院折枝摘花，就会受到那三个女子的惩罚，俗传女子为花神。
节度使周宝准备重阳节去鹤林寺，对道士殷天祥说：“鹤林之花，天下奇绝。
道人能使它重阳节开花吗
”殷天祥回答说能，便在重阳节前二天住进鹤林寺，半夜有女子来敲门说：“你想要杜鹃花开是吗
”殷天祥问其何人，女子说：“我乃上天派来保护此花的花神。
此花在人间已逾百年，就要返回天宫阆苑，现在，看在你的面子上，我让花开一次。
”说完，女子忽然不见。
来日晨起，杜鹃树上已绽出花蕾，重阳节那天，满树鲜花烂漫如春。
消息传开，周宝和全城人都惊讶万分，纷纷前往观赏。
没过几天，花一下全消失了，地上亦无落花。
明人冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》说“惜花致福，损花折寿”，花农秋先爱花若痴，常常祭祀花神。
所以当他受到宦家子弟张委的欺侮时，花神便以张委“损花害人，奏闻上帝”，上帝“夺其算”。
而秋先在花神度化下登云成了仙，做了专管人间百花的护花使者。
正月梅花花神-----据说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。
一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。
二月杏花花神-----据说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。
一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。
三月桃花花神-----据说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。
可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。
一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。
四月牡丹花神-----据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。
五月石榴花神-----据说为从西域取回石榴的张春。
一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。
六月荷花花神-----据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。
七月玉簪花神-----据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。
八月桂花花神-----据说是五代的窦禹钧。
他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。
另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。
赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。
人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。
九月菊花花神-----据说为陶渊明，这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。
以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。
十月兰花花神-----据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。
他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。
十一月水仙花花神--据说指洛神。
由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。
十二月腊梅花神---据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。
因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。
（二）正月梅花傲雪出（花神寿阳公主） “一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆
时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。
” 雪花飘飘，岁寒早春时，梅花疏影横斜的天地，当真宛如仙境。
梅花是农历正月的代表花，其冰清玉洁、一身傲骨为世人所钟爱。
梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主，寿阳公主天生丽质、清纯脱俗，最爱赏梅。
某年正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，便在殿檐下小睡，伴随一阵香艳春风，梅花缤纷而下，正巧有朵梅花轻轻落在她的额中央，留下五片淡红色的痕迹。
寿阳公主醒后，宫女都觉得原本就清丽可人的公主又平添几分迷人的风姿。
于是纷纷仿效，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。
大家都说公主一定是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。
二月杏花展娇媚（花神杨贵妃） “柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。
一从雨露承恩后，管领春风独此花。
” 杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。
景色更是奇丽。
农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。
杏花的花神相传是杨贵妃。
杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。
当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。
平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。
玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。
司职二月杏花的花神了。
三月桃花笑春风（花神息夫人） “粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。
花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。
” 同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。
桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。
楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。
此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。
四月牡丹添富贵（花神李白） “春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。
皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁
” 牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。
牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。
有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
”“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
” 五月石榴艳如燃（花神钟馗） “烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。
高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。
” 俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。
石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。
于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。
其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。
六月荷花亭亭立（花神西施） “凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。
摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。
” 农历六月俗称荷月，荷花既莲花。
莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。
莲花的花神相传是绝代美女西施。
传说中。
西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。
七月蜀葵昨日愁（花神李夫人） “自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。
金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。
” 蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。
秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。
菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。
李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。
”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。
八月桂花人团圆（花神徐惠） “纤云照影夜流丹，无那清风点粟盘。
自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。
” 丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，黄色或黄白色，香气极浓。
八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。
桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。
徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。
因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。
太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。
后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。
九月菊花闲情致（花神陶渊明） “本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。
纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。
” 农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。
在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。
菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。
十月芙蓉如梦醉（花神石曼卿） “清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。
愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。
” 木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。
木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。
木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。
宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。
据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。
因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
乐曲以笙吹奏出缥缈的乐音，引人进入芙蓉仙乡中。
中阮优美的旋律，写出芙蓉城内朵朵湛放的娇面的芙蓉，花光映波，绚丽非常。
十一月山茶香万家（花神白居易） “行来何处湿青衫
雨自飘零花自酣。
沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。
” 山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。
百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。
万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。
山茶花的花神传说是白居易。
白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。
”的诗句，备受称赞而闻名于世。
传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。
乐曲在琵琶化成的点点寒风中，进入了云南的山水间。
二胡缓缓而出，如微寒的细风轻轻吹拂着山茶绿叶。
竹笛明亮的音色，仿佛山茶花自绿叶中吐蕊，朵朵艳丽。
腊月水仙凌波舞（花神娥皇女英） “金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。
灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清。
” 水仙别名金盏银台。
水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相传是娥皇与女英。
据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。
姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。
上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。
乐曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。
古筝的清雅旋律，形容出水仙犹如凌波仙子的仙姿。
高胡柔细的音色，画出水仙的碧叶如带，芳花似杯。
雅洁恬静的旋律，散发出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至爱，动人心怀。
