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三姊妹台词片段

时间:2014-05-20 05:21

“硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯女,莫我肯顾”这句诗是什么意思啊

经·国风·魏风·硕鼠》 硕鼠硕鼠,无食我黍

三岁贯汝,莫我肯逝将去汝,适彼乐土土乐土,爰得我所。

  硕鼠硕鼠, 无食我麦

三岁贯汝,莫我肯德。

逝将去汝,适彼乐国。

乐国乐国,爰得我直。

  硕鼠硕鼠,无食我苗

三岁贯汝,莫我肯劳。

逝将去汝,适彼乐郊。

乐郊乐郊,谁之永号

  注释  硕鼠:鼫鼠,又名田鼠,这里用来比剥削无厌的统治者。

  贯:侍奉。

“三岁贯女”就是说侍奉你多年。

三岁言其久,女,同汝,你,这里指统治者。

  “逝”读为 誓。

“去女”:离开你。

  “爰”犹乃。

“所”指可以安居之处。

  德:表示感谢  “直”通假字 同“值”“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。

  劳:慰问。

  “之”犹其,表诘问语气。

“永号”犹长叹。

末二句言既到乐郊,就再不 会有悲愤,谁还长吁短叹呢

  现代译文  大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍

多年辛苦养活你,我的生活你不顾。

发誓从此离开你,到那理想新乐土。

新乐土呀新乐土,才是安居好去处

  大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒

多年辛苦养活你,拼死拼活谁感激。

发誓从此离开你,到那理想安乐地。

安乐地呀安乐地,劳动价值归自己

  大老鼠呀大老鼠,不要吃我插的苗

多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。

发誓从此离开你,到那理想新乐郊。

新乐郊呀新乐郊,自由自在乐逍遥

  文章讲解  这首诗选自《诗经·魏风》,是《伐檀》一诗的姊妹篇。

《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们,在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候,因不堪忍受剥削压迫,对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪;而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。

  这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。

比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”,诗中描绘的事物,不是诗人真正要歌咏的对象,描绘的形象没有独立的意义,而是以打比方来表意说理,通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。

这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠,但一望而知,是比喻不劳而食的剥削者。

通过这个比喻,把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性,以及人民的反抗意识,作了集中、形象的表现。

  这首诗共分三章,每章八行。

采用重叠递进式的咏唱,表现了十分强烈的抒情性。

第一章,首二句是对“硕鼠”的希求,希求它“无食我黍”。

再下两句,指责“硕鼠”的刻薄。

三岁,指多年。

多年来我用粮食养活你,你却只管自己不顾我的死活。

下四句,表示不能再忍受下去了,我发誓要离开你,到那安乐的地方去,寻找自己的安身之处。

感情有三次变化,一次比一次强烈

各节之间,由“硕鼠硕鼠,无食我黍

”到“硕鼠硕鼠,无食我麦

”再到“硕鼠硕鼠,无食我苗

”象征奴隶主的硕鼠,由食黍、食麦到食苗,一层比一层残酷,因而,奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进,一章比一章更为强烈

各章均重叠“硕鼠”,对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余,也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。

令后世读者为之叹息掉泪。

它的思想性、战斗性都是十分强烈的。

  这首诗的主要价值和意义,还在于它表达了一种向往、追求没有剥削、压迫的人间“乐土”的社会理想。

这种社会理想的提出,在我国思想发展史上起到了振聋发聩的巨大作用,对后世产生了深远的影响。

从《硕鼠》的“适彼乐土,爰得我所”,“适彼乐国,爰得我直”的社会幻想,到后来儒家在《礼记·礼运》篇中提出的“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废弃者皆有所养”的大同理想,再到陶渊明《桃花源记》中提出的“黄发垂髫,怡然自乐”,“不知有汉,无论魏晋”的桃源理想,再到康有为《大同书》提出的“大同之世,天下为公,无有阶级,一切平等”的社会理想,在我国二千多年的社会发展中,形成了一种否定阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想传统。

“尽管这种社会理想在当时条件下不可能实现,但它启迪了劳动人民的思想,诱导了劳动人民的追求,鼓舞了劳动人民的斗争,其价值和意义是无论如何不能低估的”(张树波《名作欣赏》)。

恩格斯在高度评价空想社会主义理论时,曾称颂圣西门、傅立叶和欧文三位空想社会主义思想家是“属于一切时代伟大的智士之列的”(《〈德国农民战争〉序》)。

应当说,《硕鼠》一诗的作者、我们的这位先辈诗人,也是理应列入“最伟大的智士之列”的。

  这首流传千古的比体诗,在艺术上的最成功之处,在于它的喻体(硕鼠)选择得好。

一是日常生活中人们熟知的。

二是贴切、生动。

所谓贴切,就是认真地概括喻体——老鼠和本体——奴隶主的共同点,抓住了二者的共同特征。

因此,一提到老鼠,人们便自然会联想到剥削人民的奴隶主,从而给人以深刻的印象。

同时,作者又加以夸张,突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕,借以突出了剥削阶级的贪得无厌,使形象更加鲜明、生动。

三是具有鲜明的感情色彩。

用老鼠比喻剥削者,与作者的爱憎感情相一致。

因而,产生了强烈的艺术感染力,千百年来在一辈辈的读者群中,引起强烈的共鸣。

这一成功的艺术经验,是值得我们借鉴的。

来源于百度周润成老师

契科夫的三姐妹的主题是什么

1、主题内容  在一个俄罗斯外省的小城里,住着姐妹三个:奥尔加、玛莎和伊林娜。

她们全都聪明、美丽、善良,懂得几门外语,而且都有一番抱负。

但是,在现实生活中,她们的才能无法施展,理想无法实现,她们在不同程度上都感受到了生活的艰辛与乏味。

  春光明媚的5月,这天是伊林娜的命名日。

三姐妹死去的父亲的旧属城防军的一些军官前来祝贺、助兴。

三姐妹是11年前随父亲从莫斯科迁居来的,现在她们幻想着重新回到莫斯科去,开始新的、更加美好的生活。

这一天,玛莎和陆军中校维尔希宁一见钟情,这使她对生活又萌发了新的希望。

三姐妹度过了难得的充满希望的一天。

  然而好景不长,希望很快一个个地破灭了。

三姐妹的哥哥,老实而无能的安德烈娶了个凶悍的妻子娜塔莎。

娜塔莎一进家门便把三姐妹视为异己,并逐步设法把她们从家中排挤出去。

而三姐妹的生活悲剧也接踵而来。

奥尔加并没有找到新的、更有诗意的工作;玛莎所爱的维尔希宁马上就要随部队调防到别处去了;伊林娜在实在找不到理想郎君的情况下,横下心准备嫁给其貌不扬的图森巴赫,但不料他又在一场决斗中丧生。

而先前三姐妹一再念叨的“到莫斯科去”的希望也难有实现之日。

  但是,维尔希宁最后还是怀抱着继续寻求新生活的信念来向三姐妹告别。

三姐妹送别城防军后,大姐奥尔加拥抱着两个妹妹,对未来充满希望。

  2、作者简介  安东·巴甫洛维奇·契(qì)诃(hē)夫(1860年1月29日-1904年7月15日)是俄国的世界级短篇小说巨匠,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”,是一个有强烈幽默感的作家,他的小说紧凑精炼,言简意赅,给读者以独立思考的余地。

其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。

  他坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的状况。

他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情,并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。

他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。

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一、关于楼梦》(第一回):曹雪了避免统治阶级的猜忌,故意模糊了《红楼梦》所反映的纪年,地舆邦国,用浪漫主义(神话)的躯壳来包装其现实主义的内容,使得小说的前五回带上了浓重的浪漫主义的色彩。

他假托“石兄”为作者,并引其言曰:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》。

”           二、书名的演变(第一回):自“石兄” 撰《石头记》后,“又不知过了几世几劫”,“空空道人”路过大荒山无稽崖青埂峰下,见一块大石上“字迹分明,编述历历”,因与“石兄”对话,并“从头到尾抄录回来,问世传奇”。

且“因空见色,由色生情,传情入色,自(由)色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。

东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成回目,分出章回,则题曰《金陵十二钗》”。

据说原书整理抄出的只有80回。

清乾隆56年(1791)由程伟元、高鄂搜集增补后40回,活字排印,题为《新镌全部绣像〈红楼梦〉》。

至此《红楼梦》名始定。

演变脉络:“石兄”《石头记》→“空空道人”《情僧录》→“东鲁孔梅溪”《风月宝鉴》→曹雪芹《金陵十二钗》→程伟元、高鄂《新镌全部绣像〈红楼梦〉》→《红楼梦》三、关于贾宝玉(第一回) : 在小说中,贾宝玉的前身是女娲“炼石补天”后剩下的一块顽石,遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下。

该石灵性已通,因“无才补天”,日夜在峰下悲号惭愧。

偶值一僧一道路过此地,顽石听二人述说红尘荣华富贵之事,凡心已炽,被僧人点化成一块鲜明莹洁的美玉,缩成扇坠大小,携往“昌明隆盛之都,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡”投胎,“幻形入世”,“携入红尘”,历尽了“悲欢离合炎凉世态”一段故事。

宝玉诞生时“衔玉而生”,即是后来挂在他颈上的“通灵宝玉”。

二者两位一体,密不可分。

四、关于“木石前盟”(第一回):借姑苏乡宦甄士隐夏日午梦,通过一僧一道对话,讲述了一段风流公案:“赤霞宫神瑛侍者”(淮按:即宝玉前身,见第一百一十六回)曾以甘露灌溉了“西方灵河岸三生石畔” 的一棵绛珠草,使其久延岁月。

脱去草木之态,幻化人形,修成女体。

神瑛侍者凡心已炽,欲下凡投胎,造历幻缘,“绛珠仙子”为酬灌溉之德,也要去同走一遭,“把我一生的眼泪还他”。

这“绛珠仙子”就是林黛玉的前身。

五、林黛玉进贾府(第三回):(略)六、葫芦僧乱判葫芦案(第四回):甄士隐之女英莲五六岁时被人贩子拐走,十二三岁时被卖与小乡绅冯渊,而人贩子又将其买给薛家,两家争执不下。

“呆霸王”薛蟠将冯渊重伤致死,冯家告到官府,恰值贾雨村上任,本欲严判,门子(淮按:即贾雨村落魄时寄宿的葫芦庙小沙弥)示意阻止,抄与“护官符”一张,贾方知凶手乃“丰年好大雪”之“雪(薛)”家。

贾接受他出的主意,让薛家谎报薛蟠暴病身亡,并设乩坛借神灵之口骗过众人,断薛家赔了一些烧埋银子给冯家。

贾雨村徇情枉法,胡乱判断了此案。

因此计皆由当日葫芦庙小沙弥所出,故曰“葫芦僧乱判葫芦案”。

七、“贾宝玉神游太虚幻境”与“金陵十二钗”(第五回):贾宝玉因应邀至宁国府赏梅午倦,在侄媳秦可卿的房内休息,梦中随秦氏来到“放春山遣香洞太虚幻境”,遇一位“警幻仙姑”,邀其一游。

至一宫殿,见各司所藏乃“普天下所有的女子过去未来的簿册”。

再三央求,乃获准入“薄命司”,见有“金陵十二钗正册”,为人物绘画册页,并有判词12首。

以诗谜的形式,暗寓了《红楼梦》中十二位重要女性人物的命运归宿。

是《红楼梦》的总纲。

按其所题判词的顺序,分别是:1、2、林黛玉、薛宝钗(二人合一判词),3、贾元春,4、探春,5、史湘云,6、妙玉,7、贾迎春,8、贾惜春,9、王熙凤,10、贾巧姐(贾琏、王熙凤之女),11李纨,12、秦可卿。

  八、“《红楼梦》十二支曲子”(第五回):在“贾宝玉神游太虚幻境”中,“警幻仙姑”邀其饮酒,席间命十二位舞女“将新制《红楼梦》十二支曲子演上来”,于是她们分别演奏了[《红楼梦》引子]、[终身误]、[枉凝眉]、[恨无常]、[分骨肉]、[乐中悲]、[世难容]、[喜冤家]、[虚花悟]、[聪明累]、[留馀庆]、[晚韶华]、[好事终]、[收尾·飞鸟各投林]。

这十二支曲子暗寓了小说中重要人物的命运以及整个小说的情节主线、思想基调,是了解其情节走向、理解其主题的一把钥匙,意义十分重大。

九、薛宝钗的“冷香丸”(第七回):薛宝钗是个青春少女,“小小年纪儿却作下了病根”(淮按:周瑞家的语)。

据她自己说,曾请过一个和尚看病,说她是“从胎里带来的一股热毒”,给她一个海上仙方。

又给了一包异香异气的末药作引子。

方子十分繁琐:要春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花四种花的花蕊各十二两,于次年春分之日晒干,和末药一齐研好;又要雨水之日的天落水、白露之日的露水、霜降之日的霜、小雪之日的雪各十二钱,把这四种水调匀了,团成龙眼大小的丸子,盛在旧瓷坛里,埋在花根底下。

发病的时候吃一丸,用一钱二分黄柏煎汤送服。

单是配这一丸药,就要三年之久。

还要雨水有雨、白露有露、霜降有霜、小雪有雪。

十、贾宝玉调侃林黛玉(第十九回):贾宝玉因闻到黛玉袖中的奇香,又因黛玉吃宝钗“冷香”的醋,怕黛玉睡出病来,就杜撰了一个故事,调侃林黛玉。

说的是扬州黛山林子洞有群耗子精,在某年腊月初七议事,因明日腊八,须去山下庙里偷一些米豆果品熬腊八粥。

果品有五种:红枣、栗子、落花生、菱角、香芋。

众耗子各各领令下去,只剩香芋一种。

老耗子因拔令箭曰:‘谁去偷香芋

’只见一个极小极弱的小耗应道:‘我愿去偷香芋。

’ 大家嫌其怯弱无力,不准他去。

小耗子自言其虽年小体弱,然法术无边,口齿伶俐,机谋深远。

比他们还偷得巧。

众耗子问其如何巧法,小耗子说自已会变成香芋,滚在其中使人看不出,再用分身法搬运。

为证明自己的法术,就摇身作法说‘变’,竟变了一个最标致美貌的小姐。

众耗子齐道:“变错了

变错了

原说变果子的,如何变出小姐来

”小耗子现形道:“你们只知道这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。

”以“香芋”的谐音来调侃林黛玉是块“香玉”(淮按:带香的玉)。

十一、宝玉悟禅(第二十二回):薛宝钗生日,贾母置办酒戏。

宝钗点了《鲁智深醉闹五台山》,并把她喜爱的其中一支《寄生草》念给宝玉听,宝玉称赏不已。

其间熙凤说贾母喜欢的一个小戏子的扮相像极了一个人,宝玉、宝钗心知不说,史湘云心直口快,说像黛玉。

宝玉素知黛玉敏感,使眼色阻止,湘云生气。

宝玉又找黛玉解释,惹得黛玉不快。

正在伤心,袭人来劝,他随口说出戏文唱词“我是赤条条来去无牵挂”,随笔口占一偈,又填了一支《寄生草》,才自觉无挂碍,心中自得。

钗、黛二人问禅驳难,水平之高,使他自惭浅薄,化解了他的念头。

但为日后宝玉出家(淮按:小说结局)埋下了伏笔。

十二、宝、黛共读《会真记》(《西厢记》)(第二十三回):一日,宝玉在大观园看《会真记》,黛玉来扫花,问宝玉看什么书,因瞒不过,宝玉只好实言相告,并拿给黛玉看。

黛玉放下花具,“从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。

”并且“虽看完了书,却只管出神,心里还默默记诵”。

宝玉用书中唱词打趣黛玉,惹得黛玉生气,说要告诉舅舅舅母,吓得宝玉赶紧陪罪。

然后黛玉也借书中唱词打趣宝玉。

反映了两位年轻人对封建礼教的反抗。

宝玉走后,黛玉又听到梨香院十二个女孩子演习戏文,唱的是《牡丹亭》,其中的“如花美眷,似水流年”八个字又触发了她青春的觉醒。

十三、关于晴雯(第五、八、二十、二十六、七十四回):晴雯在《红楼梦》中的地位十分重要。

第五回贾宝玉梦游太虚幻境时,被警幻仙姑领到薄命司,先映入眼帘的是“金陵十二钗正册”,接下来依次是“副册”、“又副册”。

宝玉没从正册看起,却径直从“又副册”看起。

只见首页上的画,既无人物,又无山水,满纸不过是水墨滃染的乌云浊雾而已。

后有几行字写的是:“霁月难逢,彩云易散。

心比天高,身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

”就是晴雯的判词。

接下来是袭人、香菱的判词,然后才看正册十二钗的判词。

晴雯原是跟老太太的,因老太太说园子里空,大人少,宝玉害怕,所以拨了他去外间屋子里上夜(见第七十四回自述)。

她第一次出场,是在第八回《比通灵金莺露微意,探宝钗黛玉半含酸》,薛姨妈带了宝钗入京备选,暂住贾府。

宝玉见了薛姨妈及宝钗后,吃了点酒,回到自己卧室,只见笔墨在案。

晴雯先接出来,笑说道:“好,好,要我研了那些墨,早起高兴,只写了三个字,丢下笔就走了,哄得我们等了一日。

快来与我写了这些墨才罢。

”宝玉因笑道:“我写的那三个字在那里呢

”晴雯笑道:“这个人可醉了,你头里过那府里去,就嘱咐我贴在这门斗上。

这会子又这么问,我生怕别人贴坏了,我亲自爬高上梯的,贴了半天,这会子还冻得手僵着呢。

”宝玉笑道:“我忘了,你手冷,我替你焐着。

”说着,便伸手携了晴雯的手,同仰首看门斗上新书的三个字(淮按:“绛云轩”)。

她的不拘身份、爽直亲切,宝玉与她的亲昵之情跃然纸上。

此外,宝玉在那府里吃早饭,有一碟豆腐皮的包子,知道她爱吃,特地向珍大奶奶讨了叫人送来,还问她吃到了没有。

(淮按:当此之时,虽黛、钗亦吃醋不得。

)第二次出场是在第二十回。

宝玉的奶妈李嬷嬷因赌博输了钱,迁怒于生病的袭人,把袭人骂哭了。

李嬷嬷被王熙凤劝走后,宝玉说道:“昨儿又不知是哪个姑娘得罪了,上在他账上。

”一句未了,晴雯在旁笑道:“谁又不疯了,得罪他作什么。

便得罪了他,就有本事承任,不犯带累别人。

”言语初见锋芒。

麝月照看生病的袭人,宝玉前来,一时无聊,就替麝月篦头,才篦了三五下,就被前来取钱的晴雯看见,冷笑道:“哦,交杯盏还没吃,倒上头了。

”宝玉说:“你来,我也替你篦一篦。

”晴雯道:“我没那么大福。

”说完,拿了钱,便摔帘子出去了。

宝玉便向镜子里的麝月笑道:“满屋里就只是他磨牙(淮按:一般作闹矛盾、起纠纷解。

这里是难讲话之意。

)”麝月在镜中摆手示意,宝玉会意,忽听唿一声帘子响,晴雯又跑进来问道:“我怎么磨牙了

咱们倒得说说。

”麝月笑道:“你去你的吧,又来问人了。

”晴雯笑道:“你又护着。

你们那瞒神弄鬼的,我都知道。

等我捞回本儿来再说话。

”说着,一径去了(第二十回)。

第二十六回敢让黛玉吃闭门羹的也是她:黛玉来到怡红院,以手扣门。

谁知晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,正在院内抱怨说:“有事没事跑来了坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉。

”忽听又有人叫门,晴雯越发动了气,也并不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢

”林黛玉素知丫头们的情性,他们彼此顽耍惯了,恐怕院内的丫头没听真是他的声音,只当是别的丫头们来了,所以不开门。

因而又高声说道:“是我,还不开么

”晴雯偏生还没听出来,便使着性子说道:“凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢

”害得黛玉伤心极了,对宝玉产生了误会。

 十四、晴雯撕扇(第三十一回):大丫头晴雯给宝玉换衣时,失手将扇骨摔断,遭到因金钏儿被打之事正烦恼着的宝玉责骂,因顶嘴气得宝玉要回太太,打发晴雯出去。

事后宝玉对晴雯说:“东西原不过借人所用,比如扇子,只要不是生气时拿它出气,你撕着玩也可以使得。

这便是爱物了。

”晴雯用激将法,要撕扇子,宝玉果拿扇子给她撕,并说:“撕得好,再撕响些

”还说:“古人云‘千金难买一笑’,几把扇子能值几何

”回目说“撕扇子作千金一笑”,一则说明晴雯心高气傲,不拘礼教,敢作敢为;一则说明宝玉对她的宽容。

十五、宝玉厌恶仕途经济(第三十二回):宝玉在贾母处玩,贾雨村(淮按:曾担任宝玉塾师)造访贾府,贾政派人叫宝玉去陪,宝玉不愿见,湘云不知就里,劝他多会会这些为官做宰之人,谈谈仕途经济的学问,将来好应酬世务。

宝玉十分反感,说:“姑娘请别的姊妹坐坐,我这里仔细污了你知经济学问。

”袭人深知宝玉,马上制止湘云“快别说这话”,并说宝钗也说过一回,宝玉咳了一声,抬脚走了,把宝钗羞得脸通红。

幸亏她心地宽大,真真有涵养。

宝玉却说:“林姑娘从来不说这些混帐话,否则,也跟她生分了。

”表现了他是封建礼教的坚定叛逆者。

十六、宝玉诉肺腑(第三十二回):宝玉上述话被前来的黛玉听见,使她惊喜悲叹,感动得哭了,抽身便走。

宝玉出来,黛玉言语误会,赔礼并给他擦汗,宝玉瞅了半天,方说道“你放心”三个字。

黛玉佯作不知,宝玉点出“你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。

但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。

”感动得黛玉如轰雷掣电,半个字也不能吐。

宝玉还有话要说,黛玉说:“有什么可说的,你的话我早知道了。

”羞得转身走了。

宝玉还在发呆,误把前来的袭人当黛玉,说:“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心。

我为你也弄了一身病在这里了。

又不敢告诉人,只好掩着。

只怕你的病好了,我的病才好。

睡里梦里也忘不了你。

”这是在封建礼教的重重束缚下,贾宝玉代表青年男女所喊出的追求婚姻自由的最强音。

十七、宝玉挨打(第三十回、三十二回、三十三回):宝玉因与母亲王夫人身边的丫头金钏儿过分地亲昵说笑,导致金钏儿被王夫人打了耳光,骂了几句,并要逐出贾府(第三十回),金钏儿性情刚烈,羞辱难当,跳井死了(三十二回)。

宝玉的同父异母的弟弟贾环(赵姨妈所生)素来忌妒宝玉,乘机在父亲面前说宝玉在太太房里强奸金钏儿未遂,打了一顿,那金钏儿便赌气投井死了。

气得贾政七窍生烟,差人拿住宝玉,不由分说,按在凳上,打了十来下,犹不解气,自已狠命地打了三四十下,要不是闻讯赶到的王夫人拼命阻止、贾母大动肝火,差点没把宝玉打死。

为此,贾政被贾母责骂得无地自容,自悔不该下毒手打到如此地步。

金钏儿之死,责任在王夫人,却被轻轻放过。

贾宝玉虽也有过,罪不当此。

金钏儿之死,贾府只赏了她母亲五十两银子,赔了两套衣服妆裹,就发落了(第三十三回)。

十八、探春起社(第三十七回、三十八回):探春向宝玉提议发起成立海棠社,众皆赞同。

李纨自请掌坛,黛玉提议各人改了称呼,以别号相称,于是大家都起了别号:李纨——稻香老农 探春——蕉下客 黛玉——潇湘妃子 宝钗――蘅芜君宝玉――怡红公子 迎春--菱洲 惜春――藕榭 湘云――枕霞旧友随即以白海棠为题限韵作诗。

宝钗第一,黛玉第二,宝玉压尾。

之后,由湘云作东,发起作菊花诗(第三十七回),结果黛玉包揽了前三名。

评了之后,宝玉当即又作了食蟹诗,黛玉喜和,宝钗讽和,众人同誉为食螃蟹绝唱(第三十八回)。

十九、刘姥姥说贾府开销(第三十九回):周瑞家的道:“早起我就看见那螃蟹了,一斤只好秤两个三个。

这么三大篓,想是有七八十斤呢。

”周瑞家的[又]道:“若是上上下下只怕还不够。

”平儿道:“那里够,不过都是有名儿的吃两个子。

那些散众的,也有摸得着的,也有摸不着的。

”刘姥姥道:“这些螃蟹,今年就值五分一斤。

十斤五钱,五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多两银子。

阿弥陀佛

这一顿的钱够我们庄家人过一年了。

” 二十、刘姥姥品茄鲞(xiǎng)(第四十一回):刘姥姥进贾府(第三十八回),贾母在大观园设宴招待(第四十回)。

席间,贾母让熙凤挟些茄鲞喂她,刘姥姥品了半天,说虽有一点茄子香,还是不像是茄子。

便问熙凤做法。

熙凤说,先把才下来的茄子刨了皮,净肉切碎成丁,用鸡油炸了,再用鸡脯子并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子,都切成丁子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里密封,吃时拿出来,用炒的鸡爪一拌。

刘姥姥摇头吐舌道:“我的佛祖

倒得十来只鸡来配他,怪道这个味儿。

”(第四十一回) 二十一、晴雯生病(第五十一回):晴雯侍奉宝玉芦雪庵联句夜宿,晚上因不小心着了凉。

宝玉怕王夫人知道让晴雯回家养病,叫晴雯不要声张,让人请了大夫悄悄从后门来瞧瞧。

晴雯觉得不妥,让宝玉告诉王熙凤,老嬷嬷来回说:“大奶奶知道了,说两剂药吃好了便罢,若不好时,还是出去为是,如今时气不好,恐沾带了别人事小,姑娘们的身子要紧的。

”晴雯睡在暖阁里面只管咳嗽,听了这话,气得喊道:“我那里就害瘟病了,只怕过(淮按:传染之意)了人

我离了这里,看你们这一辈子都别头疼脑热的。

”说着,便真要起来。

宝玉忙按他,笑道:“别生气,这原是他的责任,唯恐太太知道了说他不是,白说一句。

你素习好生气,如今肝火又盛了。

”大夫来了,丫鬟都回避,三四个嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔,晴雯从幔中单伸出手去。

那大夫见这只手上有两根指甲,足有三寸长,尚有金凤花染得通红的痕迹。

便忙回过头来。

有一个老嬷嬷忙拿了一个手帕掩了。

那大夫诊了一回脉,起身到外间,向嬷嬷们说道:“小姐的症是外感内滞,近日时气不好,竟算是个小伤寒。

幸亏是小姐素日饮食有限,风寒也不大,不过是气血原弱,偶然沾带了些,吃两剂药疏散疏散就好了。

”出了园门,在守园的小厮们的班房内坐了,开了药方。

嬷嬷道:“你老别去,我们小爷罗唆,恐怕还有话说。

”大夫道:“方才不是小姐,是位爷不成

那屋子竟是绣房一样,又是放下幔子来的,如何是位爷呢

”老嬷嬷悄悄笑道:“……那屋子是我们小哥儿的,那人是他屋里的丫头,倒是个大姐,那里的小姐

若是小姐的绣房,小姐病了,你那么容易就进去了

”宝玉见胡庸医开的药里有枳食、麻黄等,分量又大,说该死该死,他拿女孩儿们也象我们一样治,如何使得。

又让麝月叫茗烟请王太医来。

之后,对麝月等人说:“这才是女孩儿们的药。

旧年我病了,却是伤寒内里饮食停滞。

他瞧了,还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。

我和你们一比,我如同野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树,你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠,连我禁不起的药,你们如何禁得起

”老婆子取了药来,宝玉当下就命在屋里火盆上煎。

晴雯因说:“正经给他们茶房里去煎去,弄得这屋里药气,如何使得

”宝玉却说:“药气比一切的花香果子香都雅。

…这屋里我正想各色都齐了,就只少药香,如今恰好都全了。

”一一安排妥当,方过前边来贾母 王夫人处问安吃饭。

闪亮三姊妹问题,5分赏

串词参考:因为主是,他是,万主之主,万物都是靠他而造,因他而有的,他掌管一切,所以我们当。

当我们的人生被主所掌管,也就是交托我们一生,我们的心就会被主所占据,如一样,“我心尊主为大”,过讨神喜悦的人生

一起来一首

舒淇有句台词:假如我现在就二十三岁 ,哪怕是二十五六岁也好,是什么电影啊

《胜者为王》,舒淇和彭于晏一起演的,是姐弟恋,舒淇后来想结婚,但是男主想再打拼一下事业,所以说了这样的话,好在最后结局是好的

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