我在脚步急促的城市之中，依然一个人生活.猜猜什么歌
歌名：其实都没有作词：杨宗纬作曲：伍冠谚、易桀齐演唱：杨宗纬从什么都没有的地方到什么都没有的地方我们 像没发生事一样自顾地 走在路上忘掉了的人只是泡沫用双手轻轻一触就破泛黄 有他泛黄的理由思念将 越来越薄你微风中浮现的 从前的面容已被吹送到天空我在脚步急促的城市之中依然一个人生活我也曾经憧憬过 后来没结果只能靠一首歌真的在说我是用那种特别干哑的喉咙唱着淡淡的哀愁我也曾经作梦过 后来更寂寞我们能留下的其实都没有原谅我用特别沧桑的喉咙假装我很怀旧假装我很痛从什么都没有的地方到什么都没有的地方我们 像没发生事一样自顾地 走在路上忘掉了的人只是泡沫用双手轻轻一触就破泛黄 有他泛黄的理由思念将 越来越薄你微风中浮现的 从前的面容已被吹送到天空我在脚步急促的城市之中依然一个人生活我也曾经憧憬过 后来没结果只能靠一首歌真的在说我是用那种特别干哑的喉咙唱着淡淡的哀愁我也曾经作梦过 后来更寂寞我们能留下的其实都没有原谅我用特别沧桑的喉咙假装我很怀旧假装我很痛我也曾经憧憬过 后来没结果只能靠一首歌真的在说我是用那种特别干哑的喉咙唱着淡淡的哀愁我也曾经作梦过 后来更寂寞我们能留下的其实都没有原谅我用特别沧桑的喉咙假装我很怀旧假装我很痛其实我真的很怀旧而且也很痛
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—————————————————————————————鲁迅的《呐喊》《彷徨》（一）：《呐喊》《彷徨》的底色和基调1《狂人日记》的作者是（）。
A、胡适B、鲁迅C、巴金D、老舍正确答案：B2《祝福》收录在（）。
A、《呐喊》B、《彷徨》C、《而已集》D、《坟》正确答案：B3《呐喊》《彷徨》的取材与写作意向是（）。
A、对封建制度和伦理道德的批判与揭露B、对辛亥革命历史经验的总结及提出改造国民性的问题C、对知识分子道路和命运的探索D、以上都是正确答案：D4《彷徨》是鲁迅的短篇小说集，共11篇。
（）正确答案：√鲁迅的《呐喊》《彷徨》（二）：《呐喊》《彷徨》的取材与写作意象1鲁迅写作的爱情题材的小说是（）。
A、《药》B、《在酒楼上》C、《伤逝》D、《祝福》正确答案：C2鲁迅创作的第一篇白话小说是（）。
A、《狂人日记》B、《孔乙己》C、《祝福》D、《故乡》正确答案：A3《药》采用了双线交错的结构，直指国民劣根性。
（）正确答案：√4《狂人日记》表现了对封建制度和封建伦理道德的批判和揭露。
（）正确答案：√鲁迅的《呐喊》《彷徨》（三）：鲁迅小说的艺术格局和语言创新1从结构上看，《呐喊》《彷徨》有三分之二均采用了（）结构。
A、草蛇灰线B、双线交错C、横截面D、意识流正确答案：C2下列选项中采取独幕剧方式的是（）。
A、《祝福》B、《狂人日记》C、《伤逝》D、《风波》正确答案：D3鲁迅的小说创作是清醒的开放型现实主义。
（）正确答案：√4鲁迅对《红楼梦》
上古八大凶兽有哪些
八大凶兽
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我只知道四大圣兽和四大凶兽。
。
。
给你四大凶兽的吧。
。
四大圣兽大家都知道。
。
中国古代神话中有四凶,上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）。
1.饕餮：辞典里的解释：1.传说中的一种贪食恶兽。
《吕氏春秋。
先识》：周鼎著饕餮，有首无身。
2.比喻贪婪凶恶。
如饕餮之徒。
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云：钩吾之山其上多玉，其下多铜。
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
（狍鸮者即是指饕餮）。
《神异经·西荒经》中有云：饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
又云：西南有人焉，身多毛，头上戴豕，性很恶，好息，积财而不用，善夺人谷物。
强者夺老弱者，畏群而击单，名饕餮。
《吕氏春秋·先识览》有云：周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
2. 穷奇：《山海经·北山经》有云：又西二百六十里，曰邽山。
其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。
《山海经·海内北经》中有一句话描写穷奇：穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食披发。
好恐怖……《神异经》云：西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：穷奇，广莫风之所生也。
高诱注曰：穷奇，天神也。
在北方道，足乘两龙，其形如虎也。
在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
后来穷奇用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
DOMO里面好像认为穷奇是共工死后的怨气所化，这也不无道理。
有人（不清楚是谁，在《史记集解》里面）为《史记.五帝本纪》注释：正义讙兜，浑沌也。
共工，穷奇也。
鲧，梼杌也。
三苗，饕餮也。
又有谓共工氏也，其行穷而好奇。
正义谓共工。
言毁败信行，恶其忠直，有恶言语，高粉饰之，故谓之穷奇。
案常行终必穷极，好谄谀奇异于人也。
3.梼杌（桃物）词典中解释：古代传说中的猛兽，借指凶恶的人。
梼杌是民间流传较广的一种洪荒异兽，据说是当初轩辕皇帝封印的三大异兽之一，乡里邻间口头相授的说法是：梼杌长着八条腿，四只眼，两张嘴，每次现世必要吞噬百人方休，当初轩辕皇帝在众神的协助下好不容易将其打败，封印在九幽之下，永世不得超生。
《神异经·西荒经》中有云：西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。
一名傲很，一名难训。
这是关于兽名的说法，另有一说是神名，《国语·周语上》：商之兴也，梼杌次于丕山。
另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
还有关于人的说法，即以梼杌况鲧。
鲧，禹父。
《史记·五帝本纪》道：颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。
此谓鲧为颛顼氏之后。
孟子有云：舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。
象至不仁，封之有庳。
可见，这里面于其他三兽并列的鲧即为梼杌。
后来梼杌被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。
之人，《左传·文公十八年》有云：颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。
4.浑沌浑沌，即浑敦。
《神异经·西荒经》：昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，两目不见，两耳而不闻，有腹而无脏，有肠直而不旋，食物径过。
人有德行而往抵触之，人有凶德而往依凭之，天使其然，名为浑沌。
《正义》据此以为驩兜性情似此怪兽，故号之浑沌。
关于浑沌最早的说法应该是浑沌开窍：南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫浑沌。
倏和忽经常到浑沌那里聚会，浑沌待他们很好。
倏和忽商量怎样报答浑沌的友情，他们说：人们都有眼、耳、鼻、口七窍，用来看、听、吃、呼吸，唯独浑沌什么也没有，我们就试着为他凿开七窍吧。
于是他们就为浑沌凿七窍，一天凿成一窍，凿到第七天 ，七窍全凿通时，浑沌就死了。
不过似乎游戏里面的以及四凶兽浑沌和这个不一样，难道仅仅是名字相同。
浑沌因既混且乱，故后世称是非不分之人为浑沌，《左传·文公十八年》有云：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。
章炳麟在《新方言·释言》中说，浑沌用今天的话来讲就是混蛋。
比较冷酷的女生的英文名
betty 上帝的誓约crystl 晶莹的冰ice 冰giselle 一把剑leila 夜女
