霸王别姬里《思凡》小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是……
辉《思凡》全剧本[此剧的表演形态具有的不确定性，舞理和演员的即兴发经常游弋于游戏式的虚拟化和理智的间离效果之间；激情的投入和冷静的旁观交融杂错，在一种诱导与强化并存的氛围中，完成戏剧空间的最大扩展。
[舞台置景抽象，用白布以软雕塑手法在黑色墙面上勾勒出远山形态；一盏孤灯悬垂在舞台中央；台侧有粗硕的蛇形水管及水盆。
[暗场。
众演员穿中性服装（不论男女均为白T恤、花彩裤）上，盘腿打坐在舞台侧后方。
（面灯不开，开场灯，光线较弱，大幕拉开）众人：（木讷地齐诵）昔日有个白莲僧，救母亲临地狱门，借问灵山多少路，十万八千有余零。
（优美肃穆地吟唱）南无阿弥陀佛……[木鱼声声，佛号悠悠。
[木鱼声渐归寂寥、单调。
尼姑色空一身红妆，忧戚上场。
追光跟上。
她居中打坐，合十，俯首默祷。
尼姑：（声音冷漠）削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠，光阴易过催人老，辜负青春美少年
（众人重复以上台词）小尼赵氏，法名色空，自幼在仙桃庵出家，终日里烧香念佛，到晚来孤枕独眠，好凄凉人也
（可以背下来当自我介绍，哈哈~）（灯光大亮，场灯面灯都开）尼姑：（悲戚地）小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，每日里在佛殿上烧香换水，换水烧香，烧香换水，换水烧香，烧香换水，换水烧香……（声减弱）尼姑：想我在此出家，非关别人之事吓
--只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，暮礼朝参，每日里在佛殿上烧香供佛，生下我来疾病多，因此上把奴家舍入在空门，为尼寄活。
（盘膝坐下）念几声南无佛，般若波罗密，菩提萨婆呵。
（转念，生怒）恨一声媒婆，叫一声没奈何；念几声南无佛，般若波罗密，菩提萨婆呵，怎知我感叹还多，怎知我感叹还多
（焦虑站起，神不守舍逡巡不已）越思越想，反添愁闷，不免到回廊下散步一回，多少是好
--（步入回廊，潇洒散步）绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个，（背手，昂首阔步）众人：阿弥陀佛--[众人中，小和尚本无冒出头来，百无聊赖翻阅经书后，抛弃。
和尚：和尚出家，受尽了波查，被师傅打骂，我就逃往回家。
（渐生向往）一年二年，养起了头发；三年四年，做起了人家；五年六年，讨一个浑家；七年八年，养一个娃娃；九年十年，只落得叫一声和尚，我的爹爹，和尚爹爹呀
[众人重复应和：和尚爹爹呀
和尚：林下晒衣嫌日淡，池边濯足恨鱼腥；灵山会上千尊佛，天竺求来万卷经。
贫僧本无的便是。
自幼身入空门，（擦拭佛器，打扫金身）谨遵五戒，断酒除荤，烧香扫地，念佛看经。
（叩拜诸佛）这些都不遂我的念头
[见宝瓶，端起摆弄，无所发现，复又放下。
和尚：（一屁股坐下，苦恼万端）想我这个和尚，在娘的肚子里头，就是苦的了。
因此爹娘忧虑。
我那爹娘生下我来的时节，把我的八字，请了个算命先生，推算推算，那个先生，就是我的对头了。
他说我命犯孤鸾，三六九岁难得过。
我那爹他也是没奈何，他把我舍入空门，奉佛修斋，奉佛修斋学念经。
我那日进了山门，见了师傅，深深做个揖。
师傅说--众人：小官，你抬起头来。
和尚：我说，是。
师傅把我上下这么一看，说--众人：小官吓小官，你还出不得家
和尚：弟子为何出不得家呢
众人：你既要出家，须得依我几件--和尚：师傅，那几件呢
众人：须要谨遵五戒--和尚：谨遵五戒
众人：断酒除荤--和尚：断酒除荤
众人：烧香扫地--和尚：烧香扫地……众人：念佛看经
和尚：念佛看……经
众人：那香醪美酒全无份，（无奈叹息）哎，红粉佳人-----不许瞧啊
和尚：香醪美酒全无份，红粉佳人不许瞧
雪夜孤眠寒悄悄，霜天削发冷萧萧。
（大悲、大怒、大吼）似这等万苦千辛受尽了折挫
众人：阿弥陀佛—（面灯熄，追光罩住小和尚）[静。
木鱼声起。
小尼姑合十上，与小和尚并排跪于台中，两个小孩儿用春青、甜美的畅想，作着超时空的精神交流。
和尚：前日我打从一家门首经过--尼姑：见到了几个子弟们--和尚：看到了一个年少娇娥--尼姑：他把眼儿瞧着咱--和尚：脸似桃腮，鬓若堆鸦--尼姑：咱把眼儿觑着他--和尚：十指尖尖，袅娜娉婷—和尚：月里嫦娥也比不过她--尼姑：他与咱，咱共他--和尚：因此上心中牵挂，暮暮朝朝我就撇她不下
尼姑：暮暮朝朝我都牵挂
（合男声激情喷涌）暮暮朝朝我就撇她不下
暮暮朝朝我就撇她不下
真的真的真的我撇不下，真的真的真的我撇不下，真的真的真的我撇不下
[骤静，两人难抑青春冲动。
小尼姑以大幅度形体动作--倒卧于和尚身前幻化出内心的强烈欲望。
和尚凝望（幻觉中的）美人，慢慢俯身欲吻……众人：（喝戒）--
[两人陡然分离。
僧尼：嗳
我是个和尚（尼姑），怎么想起这个念头来
好没正经
我只得念弥陀，我只得念弥陀。
[小和尚与小尼姑交替逐句重复以上台词，节奏渐快，令人窒息。
[骤然静场。
木鱼响起。
[和尚、尼姑唱起南无阿弥陀佛之歌，大幅度地摇头晃脑，十分滑稽。
[众人加入吟诵和摇摆。
和尚：木鱼敲得声声响，意马奔驰我怎奈何
（焦躁）意马奔驰我怎奈何
（火烧火燎）嗳
我越想越动起火来了，还是下山去走走，还是下山去走走
--（起身徘徊，入众人中坐下）[小尼姑起身，游戏调侃于诸神明之间，穿梭谑笑肆无忌弹。
尼姑：来此大雄宝殿，你看两旁的罗汉，塑得好庄严也
--（众人已摆成罗汉塑像）又只见那两旁罗汉塑得都有些傻嘛：一个抱膝舒怀，口里念着我；一个手托香腮，心里想着我；一个眼倦开，朦胧地觑着我。
唯有那布袋罗汉笑呵呵，他笑我时光错，光阴过，有谁人，有谁人肯娶我这年老的婆婆
（焦急，欲哭）众佛：（齐声）我
尼姑：降龙的恼着我，伏虎的恨着我。
那个长眉大仙愁着我，说我老来时，有什么结果……众佛：（叹）唉--[众神与尼姑一起跌坐，惆怅万分。
尼姑：佛前灯，做不得洞房花烛；众佛：（惊）嗯
尼姑：香积厨，做不得玳筵东阁；众佛：（疑）--
尼姑：钟鼓楼，做不得望夫台；众佛：（诧）嗯--
尼姑：草蒲团，做不得芙蓉软褥……芙蓉软褥。
（娇羞间，不免风情万种）众佛：（亦心荡神驰）芙蓉……软褥
尼姑：奴本是女娇娥，又不是男儿汉，为何腰系黄绦，身穿直裰
（小尼姑边说边站起，站起过程中灯光变成红色）众佛：（赞同）是啊
尼姑：（指台下）见人家夫妻们酒乐，一对对著锦穿罗，啊呀，天吓
不由人心热如火，不由人心热如火
（扑天抢地，如热锅中的蚂蚁）[诸佛亦随之观望，躁动不已。
众佛：是啊
热……热啊……尼姑：今日师傅师兄，都不在庵，不免逃下山去。
倘有机缘，亦未可知，有理呀有理
--（溜出尼庵）众佛：（赞同）有理
[小尼姑与众佛同唱起南无阿弥陀佛之歌。
[追光罩住小尼姑，她欢快舞蹈，童真天趣毕露无遗……[众佛的歌声节奏渐快，在小尼姑以下的大段独白中，逐渐演化为铿锵有力的背景[音乐，直至发展为一种巨大的内心轰鸣
（小尼姑舞蹈结束后，众佛歌声节奏渐快，此时灯光以极慢速度暗下，最终只能隐约看清台上，灯色恢复原始白光）[小尼姑的情感，如逐渐喷发的火山岩浆--尼姑：奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。
学不得罗刹女去降魔，学不得南海水月观音座。
夜深沉，独自卧；起来时，独自坐，有谁人孤戚似我
似这等削发为何
恨只恨说谎的僧和俗，哪里有，天下园林树木佛
哪里有，枝枝叶叶光明佛
哪里有，江河两岸流沙佛
哪里有，八万四千弥陀佛
从今后，把钟楼佛殿远离却，下山去，寻一个年少哥哥
凭他打我骂我
说我、笑我
一心不愿成佛
我不念阿弥陀佛
（重复：）从今后，把钟楼佛殿远离却，下山去，寻一个年少哥哥
凭他打我骂我
说我、笑我
一心不愿成佛
我不念阿弥陀佛
（佛乐大起，变为蓝光，灯光较前变亮一些）我不念阿弥陀佛
我不念阿弥陀佛
[众人在以上渐渐强劲的吟唱和情感风暴中，向观众席撒出大把大把的白色纸片--纯净而纷乱。
继而如雕塑，和乐声唱南无阿弥陀佛之歌，沐浴在这幸福庄严的天籁之声中……灯光渐暗，拉幕
张国荣竟也露了一手是个什么梗
霸王是假霸王，虞姬是姬。
水则无鱼，人至纯则无友。
达限的地方，人总是很少。
程对戏剧痴迷的程度无人理解，他将戏融入了骨子里。
“我这辈子就是想当虞姬。
”他的一生都在戏里，霸王却是个假霸王
梦中醒来，那是虞姬最后一次为霸王斟酒，最后一次为霸王舞剑，而后拔剑自刎。
“要想人前显贵，必得人后受罪。
”成名光鲜背总是汗水，血泪。
这是师父告诫徒儿门的话。
最令人触目惊心的就是老师父对他们的训练了，打得皮开肉绽，汗水眼泪如流水一般。
记得后面程蝶衣对新一代解说京剧，糟反驳时他说让你们流几盆汗水就知道了。
让人领略到了什么叫作“台上十分钟，台下十年功。
”这才是国粹之京剧啊然而当时的社会已不是小豆子时候的社会，到了国民党时期，一片混乱，已没人接受旧社会的东西，新生青年开始涌动，京剧前途陷入末路。
一个生命有一个人的命运。
小豆子被母亲送去戏剧院就决定了他以后的命运，尽管最初的他多么恐惧，多么害怕，但这就是命。
有一个情节，小豆子看见被人遗弃的孤儿，想要抱回，师父说“一个生命有一个人的命运，还是把他放回去。
”中国民国时期三个阶段的变化，天下混乱。
抗日时期到抗日结束，然后国内政乱，中国百姓的命运发生着翻天覆地的变化。
为了生存，不得不出卖人性，而在其中只有程蝶衣坚守初心 ，直到最后看清人性的漠落。
里边的妓女菊仙也是一个明事理精明的女人，懂得顺应时代变化，对程大段的爱情也是至真的。
关于中国这段混乱时期百姓命运的变化让我想到余华的《兄弟》这本书，也是催人泪下。
（看完太过触动，知识层面浅薄，如有不对请喷，欣然接受。
）
要演讲一个10分钟左右的，关于霸王别姬的素材，给同学们写记叙文用，大家帮找找
不会的，课余时间想怎么搞都行，别在课堂上搞搞震行了。
