王者荣耀什么英雄克制嫦娥 就是一套下来嫦娥直接死的那种
道你指的是哪个文言文
有三个版本，你看看吧。
版本1《淮·览冥训》原文：譬若羿请不死之药於西王母，窃以奔月，倡然有丧，无以续之。
何则
不知不死之药所由生也。
翻译：比如羿从西王母那里得到了不死药，嫦娥偷吃后奔月，（主语：弈）“倡然有丧，无以续之”。
为什么呢
不知道从哪里才能得到不死药。
高诱注：“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”版本2 《淮南子·外八篇》 原文：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。
遂以月桂为证，成天作之合。
逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
羿请不死之药于西王母，托与妲娥。
逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。
娥无以为计，吞不死药以升天。
然不忍离羿而去，滞留月宫。
广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
羿闻娥奔月而去，痛不欲生。
月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
民间有闻其窃窃私语者众焉。
翻译：很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到姮娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。
同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。
于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射十日，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豨。
万民欢喜，拥戴尧为天子。
后来，羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。
逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。
情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
羿听说姮娥奔月之后，痛不欲生。
月母为二人的真诚所感动，于是允许姮娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。
据说民间有好多人都曾经听到羿与姮娥在月桂树下窃窃私语呢。
版本3原文：羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍。
故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创遂合。
人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
翻译：后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月之精灵。
自古就流传说月宫之中有桂树，有蟾蜍。
因此记载奇闻异事的书上说，月宫的桂树高有500丈，树下有一个人常年砍伐桂树，但是桂树的创伤很快就会愈合，这棵树怎么也砍伐不倒。
砍树人姓吴，叫吴刚，乃河西人氏，因学习仙术时违反道规，被责罚砍伐月宫桂树。
王者荣耀元歌的台词
1福令人畏惧，更钟情绝望的美学2、为战斗加点品味，加点恶作剧，嗯——会很有趣3、无间道的游戏，可以很有趣的哦——4、人生如戏——全靠演技——5、追随!阿亮的追随——6、法则和禁忌存在的意义不就是被打破吗?7、美是致命的愉悦!8、命运这种事，无法拒绝呀——9、随指尖而舞10、据说文案已想不出更美妙的语言，来赞美我的杰作和你的死亡。
11、好像听到了阿亮的呼唤，哼哼哼……嗯嘻，背负起这罪孽与你同行!12、操纵木偶和操纵心灵是同样的艺术13、得偿所愿——14、喧哗与骚动15、哼，本就没什么永恒，又何必在乎后悔16、生得渺小，死得精彩17、我生命的提线，掌握在你手中18、生命绽放于战场，璀璨，却仅限于你的眼中19、栩栩如生的死亡20、嘻，抛弃一切，站在你身边21、去吧，哈哈哈……22、做个安静男子23、无欲无求，笑口常开24、哪一个才是真正的我，我自己也不太明白
嫦娥这首诗的主旨是什么
嫦娥作者：李云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.嫦悔偷灵药,碧天夜夜心.全部注释1.嫦娥：古话中的月中仙女.《淮南子·览冥训》：羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月.恒又作姮.2.云母屏风：嵌着云母石的屏风.此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴.3.长河句：银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了.4.碧海：《十洲记》：扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色.赏析此篇讽刺信神仙而求长生者.以嫦娥为例,说她偷吃不死之药成仙以后,在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味.诗人在讽刺虚妄的同时,提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么?由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之间,现实的人应该选择什么?作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老.他认为那样孤独寂寞的长生,实际上正是对生命的折磨和摧残.与其如此,还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义.这首诗的艺术技巧也很成熟.全诗旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的语言,而是讲述一个动人的故事,启发人们去思考.前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说.刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通.……而自伤、怀人与女冠三说,虽似不相涉,实可相通.……推想嫦娥心理,实已暗透作者自身处境与心境.嫦娥窃药奔月,远离尘嚣,高居琼楼玉宇,虽极高洁清静,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,与诗人之蔑弃庸俗,向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似,连类而及,原颇自然.故嫦娥、女冠、诗人,实三位而一体,境类而心通.”
君王昨夜降金龙，化作嫦娥下九重。
料是丗间留不住。
下一句是什么还得是合第一句相互照应的
《人生水长东》全名为《杨戬人生长恨水长东》，是起点作家石写的同人小说，被称为“起点第一虐文”，首发于贴吧雪石吧。
《人生长恨水长东》是一部玄幻、奇幻小说，创作于2005年12月21日至2006年11月10日，总字数840541字。
故事内容大约是说杨戬在帮完沉香后没有让龙公主和小玉说出他本是好人的事实，然后杨戬一直被亲人误解一直被虐。
最终沉香等人终于得知他一直在委屈求全，本想好好待他，但这时杨戬已经死去了，他们再也没有弥补的机会了。
个人觉得本书写的还是很不错的。
“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏”的出处和意思谁能解释下
一、出处和意思1、出处出自钱谦益的《后之十三》：海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
这首诗据说是钱谦益在听到南明桂王被害后写的，所以有“独俺银轮哭桂花”之句。
全诗以崖山海战比喻南明败亡，以宋元鼎革指代明清易代，调子极为沉痛。
南明遗民有用宋元鼎革指代明清易代的习惯，崖山也频频出现在他们的诗作中。
这些诗作都是以宋喻明，表达故国之思，以及对神州陆沉的感慨痛惜，明着是说宋，实际是在哀叹明的覆亡。
2、意思“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏意思就是说：崖山海战以后再也没有汉民族政权，明朝灭亡后再也没有古典意义的中华文明。
“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏是后人由此讨论而形成的一种文化和网络论调。
其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族政权首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代。
部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤；另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了，更进一步认定汉族早已死亡。
二、诗句背景“崖山之后无中华”故事背景来自中国历史的一大剧变——宋元鼎革，崖山海战后陆秀夫背负着帝昺投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，理学家陈白沙认为七日后浮出海面的尸体有十余万，古典意义中华文明自此而绝。
崖山海战，又称崖门战役，是南宋末年宋军与元军的一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡。
战后元朝完全统一了中国。
蒙古人建立的元朝将云贵、青藏、蒙古高原和东北北部与传统“汉地”一起纳入统治范围。
