西游记之真假孙悟空的课本剧的台词
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这一集说到孙悟空因为棒杀了几个罪恶多端的不孝子，被师父唐僧再次逼走了。
不久唐僧被孙悟空打晕，抢走了包袱和关文。
沙僧到花果山水帘洞找孙悟空索要包袱和通关文牒，结果被孙悟空打走了。
沙僧想请观音菩萨帮忙，结果，又看到了一个孙悟空。
孙悟空与沙僧一同到花果山，看到了另一个孙悟空。
两个孙悟空一模一样，金箍棒一样，本事也一样。
真假孙悟空最后打到了如来佛那里，要叫如来佛判出真假来。
观音菩萨也不能辨其真假。
如来佛用钵将假孙悟空扣住。
如来便和菩萨们笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。
”观音很惭愧，请示周天种类。
如来道：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
又有四猴混世，不入十类之种。
菩萨道：敢问是那四猴
如来道：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
观音菩萨：凡人六根不净，尚且烦恼不休。
这猴儿却多了几只耳朵，难怪能乱人耳目，以假作真，以真作假。
假孙悟空被真孙悟空一棒打死。
其尸体也不见了。
孙悟空感到疑惑。
如来佛：六耳即六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意也。
心经上说，心即眼、耳、鼻、舌、身、意，此猴儿多了六根，便多了一心，而此心如今已被你所杀，自然就只剩下一心，其它的就什么都没有了。
沙僧：师父，你明知那强盗该杀，可又赶走大师兄，这不是犯糊涂吗
唐僧：伤人性命容易，救人一命难啊。
为师是想通过这件事来点化悟空慈悲之心。
沙僧：原来师父是为了教化大师兄。
唐僧：如果见人就杀，见恶就除，那地狱就永不得空了。
沙僧：是啊，地藏王菩萨曾说：地狱不空，势不成佛。
多大的胸怀啊，多大的慈悲啊。
孙悟空：菩萨，我老孙有件事不明白，为什么如来佛祖就说得那么玄乎，只有他认得那妖怪的真相。
菩萨，你们那么大的本事，怎么也认不出那六耳猕猴的真相
观音菩萨：菩萨两个字的意思就是“觉有情”。
菩萨能觉知情感，所以还有，没有达到佛的境界。
沙僧：那佛的境界是什么呢
观音菩萨：空无之境，如来藏情，妙明本心。
只有本心才能明辨真假。
其实说穿了，并不是如来佛辨出了真假，而是悟空你自己啊。
孙悟空：哦，师弟，你听懂了吗
沙僧：师兄，我现在已弄不明白，当着那么多神佛的面，你怎么把六耳猕猴打死的
佛不是从不叫人杀生的吗
难道佛就不阻拦你
观音菩萨：因为拦不住。
唐僧：难道就没有假悟空
观音菩萨：没有假悟空，只有真悟空。
还有一把无明火。
悟空是何时起了无明火
就是这把火，失去了控制，任其纵放的结果，就燃出了无明心，最后练出了假悟空的实相。
孙悟空：师父，我明白了，那天我看见你被吊在树上，浑身打的都是血，我一时气急攻心，师父……唐僧：都过去了。
观音菩萨：想明白了就好了。
我去了。
唐僧：悟空，为什么这世上之人真假难辨
孙悟空：菩萨说，因为没有进入空境。
唐僧：只要还会被六根所扰，就很难找回妙明真心。
孙悟空：人只要还活着，就很难不被六根所扰啊。
唐僧：其实这世上有很多人，都把假心当真心，他们不去相信对方平日里说的好话，反而相信对方愤怒时说的气话，说那才叫真心话，这是不是太可笑了。
沙僧：这我听得懂，因为那时候说的话，是无明火起说的无明话，怎么可以当真呢
唐僧：但是我们往往都当了真。
所以佛说，我等本来都有一颗妙明真心，却一念动无明。
孙悟空：师父，我是只泼野的猴子，醒的时候少，迷的时候多。
唐僧：师父也是肉身凡胎，难免也有迷的时候，不然就成菩萨了。
孙悟空：说的也是。
唐僧：不过，悟空，为师还是要赞叹你，世人在面对本心跟无明假心的时候，多是本心被无明假心所败，你却能灭了假心，守住妙明真心。
你虽然是野猴，却胜过无数世人呢。
此集出自吴承恩原著《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”，原著诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
可见，“二心”即真假二心。
人不能有“二心”，即不能有假心，有了假心，便有了假我。
假心由无明火燃烧生成。
假孙悟空就是因为孙悟空本人所生无明火而诞生的，只有孙悟空的真心即一心才能打死假孙悟空。
至此，孙悟空真的就一心跟随师父唐僧去西天取经了。
正如唐僧所说：“他一心只想护送为师去西天取经”。
孙悟空说：“现在弟子可是明白了，这个世界上确实是真假共存，真假难辨啊。
”唐僧说：“可是真的假不了，假的真不了，这才是人间正道。
”以上对白中除如来佛阐释周天种类是吴承恩《西游记》上的外，后面的话都是编剧虚构的。
但经编剧这一改，便赋予了“二心”更深刻的意义。
劝君仔细体会过中禅语，参悟语偈之道，参透之人即生慧根。
西游记续集中，真假美猴王那集，两个孙悟空打到如来佛祖那儿时，他们俩对如来说的话，能判断出谁真谁假
第一个直接称呼“如来佛祖”的是真的，第二弟子参来”是假的，含义：真的大圣肯定知道如来分辨，还没有明白这是针对他的局；而六耳则暗示如来一切安排顺利，就剩如来判决。
原因：从大圣大闹天宫到西天取经，不管何时，即使他的性格有所压抑，也不会以弟子身份拜见如来，因为在他心里，只有传授他长生之法的菩提，才会以弟子身份拜见，而六耳猕猴是一开始如来安排的，有可能是想保证西游的稳定，才造成真假大圣，从天庭到地府，能分辨的不想蹚浑水，不能分辨的也是实力不够，如来肯定了解大圣的性格，但是看六耳如此上道，为何不给他机会呢
反正西游只是个形式，结果早已注定，能换一个稳定的棋子，能省不少心，兜率宫那位肯定知道情况，但也默认如来的行为，最后一刻，大圣肯定明白了这个局，但为时已晚。
在电视剧西游记当中真假孙悟空那一集中以下说了一句话的是真悟空?一个孙悟空对八戒说当年三打白骨精的时
是对八戒说当年在高老庄收服你的时候我变成高小姐 你还背我的是真孙悟空
真假孙悟空死的到底是谁
此题无答案，觉悟空已经死的有一观点说“六耳猕猴很有可能来的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上
再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。
所以如来会想方设法消灭孙悟空。
当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。
而这个也是有证据的”以上是他们所认为观点既然说真悟空被打死了剩下的是听话的六耳那么请看原文的一段话：“如来道：‘你快去唐僧来此求经罢。
“大圣叩头谢道：‘上告如来得知，那师傅定是不要我，我此去，若不收留，却又不劳一番神思!望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。
’如来道：你休乱想，切莫放刁。
我教观音送你去，不怕他不收，好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
’这便可以完全推到你所说的换一个听话的假说，若六耳猕猴真的是如来的一个听话的托，你觉得他会这样逆反吗何况说真悟空已死的人还说什么“大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。
可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。
而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。
不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
”如此看来，只要是真的看过原著的人，那个假设所说的无一有着破绽第二点，就是很多人都会质疑的知前后万物皆明，那么还是看看原著里面所说的：我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆听，能察理，知前后，万物皆明。
看到这里可以明白所谓六耳猕猴因为有六个耳朵善聆听，中国文化博大精深，这个知前后，未必是知晓未来过去，联系古文上下文可知，知前后乃是知晓一件事情的前后来龙去脉，因为它善听。
我找过了古白话文的西游记和查了一下文言文的用法，可以知道未提及六耳猕猴能够通晓未来。
真假孙悟空，孙悟空真的死了吗
孙悟空是二心争斗，死去的是真悟空，活着的也是真悟空。
是悟空的善恶两面。
只是悟空内心争斗，最终善的一面战胜了恶的一面。
真假美猴王是不是孙悟空和如来设的一个戏?请用原文的句子说明理由
假设六耳猕猴是真的，被如来说破后： “大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴”。
这说明六耳猕猴是通过变化术变成孙悟空的模样的，六耳猕猴本身不是和悟空长得一模一样的，既然六耳猕猴使用了变化术，那么在天庭时，照妖镜就可以看出六耳猕猴的本象，但结果恰恰相反： “天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
” 这是显而易见的矛盾之处，下面说一个更直接的证据，如来讲述四猴混世、不入十类之种时说的话：（1）“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
”（2）“第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
”（3）“第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
”（4）“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
” 第一种，关键词是“石猴”、“变化”，这明显是暗指孙悟空自己。
第二、三种可以放在一起，他们之前都在花果山的猴群中出现过，请看原文： （第一回） 只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也
如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。
”猴王道：“你知那三等人
”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
（第三回） 正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。
”悟空道：“怎见容易
”四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。
那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。
大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。
” 猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。
将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四键将维持。
最开始只有一个通臂猿猴，孙悟空学艺归来就变成了四个，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，4+2不是等于6吗
所以“四猴混世”这个说法本身就是有问题的
而且孙悟空自己、赤尻马猴、通臂猿猴在不在五行之列，孙悟空应该最清楚，因为孙悟空曾经在地府强销生死籍，当时对生死那么敏感的孙悟空，如果发现自己的猴群中有不在生死簿中的，那不早就跳脚了
既然前三个都是假的，那么推测第四个也是假的也是顺理成章的事，孙悟空又不傻，而且仔细看看关于六耳猕猴的描述：“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，这明显说的是谛听啊。
综上，六耳猕猴是不存在的，得了，就说这么多。
《西游记》里的“真假美猴王”片段、与六小龄童对打的另一个孙悟空是谁
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丁健。
《魔幻手机》、《宝莲灯》里的孙悟空扮演者，著名京剧演员，擅长猴戏。
西游记续集中扮演六耳猕猴（武打戏，正脸镜头依然是六小龄童），在《收服青牛怪》一集中还扮演了火德星君。
（听说丁健也是西游记续集中孙悟空打戏时的替身，因为六小龄童那时候年龄大了，身手不如86版时灵活，所以有些高难度的动作一般都是丁健代为演出。
这个不知道是不是真的，但可以肯定的是六耳猕猴绝对是丁健演的，杨洁导演的书《敢问路在何方》有提到过，“续集里的假悟空丁健”，这句话是书里的原话。
而且拍摄花絮视频也可以看到的确是两个人穿着美猴王的服装在对戏，幕后花絮也有一张和武术指导曹荣的合影照片，也是两个美猴王。
）
真假孙悟空到底怎么回事 活着的到底是悟空还是六耳猕猴
有很多说法，但我认为真正的悟空被打死了，活下来的是六耳弥猴这个观点是正确的，原因如下：\ \ 一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
\ \ 二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上
再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。
所以如来会想方设法消灭孙悟空。
当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。
而这个也是有证据的。
\ \ 1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。
所以，“谛听”自然不敢说出真相。
\ 2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。
既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成
\ \ 三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人
《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。
。
。
\ 一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。
这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
\ 然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时
\ \ 四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。
而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样
这是巧合吗
大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧
肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗
所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
\ \ 五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。
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如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
\ 经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。
而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。
很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗
所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
\ 而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉
”。
。
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大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。
而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢
这里面肯定有隐情。
所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
\ \ 六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。
这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
\ \ 七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。
西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。
这是为什么呢
想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。
刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。
如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。
所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。
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\ 而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。
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其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。
大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
\ \ 八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。
可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。
而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。
不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的已被安排下台
