介绍一下天地间的圣人
圣人之师：鸿钧-鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。
鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。
有“先有鸿钧后有天”之说。
也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。
-混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）
但陆压道君则不得而知了。
陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。
只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。
另一说法，鸿钧即是盘古大帝退位后的另一名号，弟子为三清，有女为妈祖，子为玄武。
还有一说法，鸿钧即天地初开时的混元一气，此混元一气化为鸿钧。
鸿钧是盘古的神识。
----------洪荒圣人：太上老君-在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。
站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。
《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。
第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。
后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。
因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。
从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊〔灵宝天尊〕治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道德天尊居之。
文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。
三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。
天宝君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。
灵宝君〔灵宝天尊〕治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。
”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。
”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。
《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。
通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。
第一洞真，第二洞玄，第三洞神。
乃三景之玄旨，八会之灵章。
”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。
原始天尊-元始天尊又名“玉清元始天尊”。
在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。
他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。
道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。
在中国神话传说中，也无来历可寻。
根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。
后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。
又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。
上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。
”此时，还只有有始天王的称呼。
直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。
该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。
但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。
《隋书.经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。
认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。
然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。
隋代道士为天尊取名为“乐静信”。
隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。
表明道教信徒对元始天尊的信仰。
在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。
站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。
《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。
第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。
后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。
因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。
从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道 天尊居之。
文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。
三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。
天宝君治在玉清境，清微天也。
灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。
”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。
”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。
《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。
通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。
第一洞真，第二洞玄，第三洞神。
乃三景之玄旨，八会之灵章。
”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。
三清尊神的形象有一个历史过程。
汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。
后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。
该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。
上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。
第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。
第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。
第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。
上皇太上无上大道君。
其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。
以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。
《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。
此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。
太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。
”于是“三清”遂成为道教的最高神。
通天教主-通天教主 通天教主，出自小说《封神演义》，又名上清灵宝天尊，截教教主。
师父是鸿钧道人，在三个徒弟中排行第三，大师兄太清道德天尊，即太上老君，二师兄玉清原始天尊。
三清各执掌人、阐、截三教。
通天教主住在碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙。
他最达明的地方就是推行“有教无类”的收徒准则，因此得到原始的愤懑，进而携手老子联络西方教暗算通天。
通天教主的弟子有：赵公明、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙和火灵圣母等等。
阐教金仙犯了杀劫，且玉皇大帝需要神将驱使，于是三教三商，立了封神榜，阐教门下齐心协力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周进攻截教支持的商朝，阐教十二金仙老谋深算，棋高一着，所以损失的都是一些无关重要之人，而截教虽然门人众多，法力高强，但不识天数，又不通谋略，虽然有赵公明，三宵等超级高手出马，却或被阴死，或被元始天尊以大欺小出手杀死。
广成子三上碧游，被截教众弟子诬陷出言不逊，惹得通天教主大怒，且自以为察觉到阐教阴谋，于是下了凡尘，布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人，布万仙阵前又制六魂幡企图害太上老君，原始天尊，接引道人，准提道人和姜子牙，武王的性命，被大师兄太上老君，二师兄原始天尊，以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之，不敌，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重练地水火风，再开世界，却被道祖鸿钧带回紫霄宫。
至此封神顺利进行。
封神中 ，通天教主主杀伐，掌诛仙剑阵，布下之后，太上老君说需要四个他们那种力量层次的人会同才能破阵。
战力应该是鸿钧以下第一人，佩剑是青萍剑，坐骑是奎牛。
法宝诛仙四剑：诛仙剑，绝仙剑，戮仙剑，陷仙剑。
有重立地水火风，再开世界的能力。
附注：以上都是小说内容，非是正统宗教内容，请各位不要混淆。
东游记中的通天教主-在东游记中，他是一个大魔头，他曾经利用白牡丹迷惑过吕洞宾。
他之所以由神仙变成一个大魔头，因为他妒忌二师兄原始天尊。
他认为自己应该坐到二师兄的位置，而二师兄应该坐到他的位置。
他有一个徒弟：穿山甲。
因为他疑心很重，对穿山甲说的话不是很相信。
最终，落到被穿山甲杀死的下场。
女娲娘娘-中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。
还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。
另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。
《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。
至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。
是中国历史神话传说中的一位女神。
是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
红云（死）- 红云又称红云老祖，是天地初开后天地间第一朵红云得道。
准圣实力，曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等，在紫霄宫听鸿钧讲道。
红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。
且也是洪荒第一倒霉之人。
在紫霄宫的时候鸿钧老祖分圣位，把最后一道鸿蒙紫气分给红云，所谓大道五十，天衍四十九，留一遁去，红云天道所算计，鲲鹏半路偷袭红云，红云敌之不过，最后身陨。
鸿蒙紫气也遁去不知所踪。
接引道人（如来佛祖）-是西方教教主，住在西方极乐之乡。
此人身高丈六，面皮黄色。
长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵。
准提道人（菩提祖师）-《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。
他多次来再东土度化有缘人。
对东方道教颇为了解。
而他又是西方教的二教主。
对佛学文化自然更是了如指掌。
《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。
名出菩提，身行道家。
可见他与西方道教渊源极深。
他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。
种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。
只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为阿弥陀佛统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
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苍天已死，皇天当立，岁在甲子，天下大吉。
是谁说的
“苍天”指朝，汉代官员军队的衣服以苍青主黄天”是指黄巾起义军。
黄巾军起义 张角 184年帝中平元年）2月 洛阳 ① 张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”。
宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。
张角和弟子秘密约定在甲子年（184年）三月五日，各地同时起义。
由于叛徒告密，提前于当年二月起义。
起义军多次打败敌人进攻，不幸张角病死。
在东汉官军和各地豪强地主武装联合镇压下，经过几个月战斗，主力黄巾军失败，但各地起义军仍坚持战斗三十多年。
在黄巾起义打击下，东汉政权瓦解了。
② 起义迅速攻占河北许多郡县，黄河南北和长江流域，人民纷纷起义响应。
起义军包围洛阳，屡次打败东汉官军。
起义军头包黄色头巾，故称“黄巾军”。
③ 起义军多次打败敌人进攻，不幸张角病死。
在东汉官军和各地豪强地主武装联合镇压下，经过几个月战斗，主力黄巾军失败，但各地起义军仍坚持战斗三十多年。
在黄巾起义打击下，东汉政权瓦解了。
西晋 西晋末年流民起义 李特 301年（惠帝永宁元年） 绵竹（今属四川） ① 流民推举巴氐人李特为首领，在四川绵竹起义，屡败官兵，各地流民起义纷纷响应。
张昌 303年（惠帝太安二年） 安陆石岩山（今属湖北安陆） ② 李特牺牲后，各地流民起义延续了几十年，这些起义先后被镇压。
但西晋统治阶级也在流民起义打击下摇摇欲坠。
三国演义(节选) 时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。
那张角本是个不第秀才，因入 山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名 《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。
”角拜问姓名。
老 人曰：“吾乃南华老仙也。
”言讫，化阵清风而去。
角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号 为“太平道人”。
中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良 师”。
角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。
次后徒众日多，角乃立三十六方，大 方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子， 天下大吉。
”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。
青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、 豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。
角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封谞，以 为内应。
角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。
今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可 惜。
”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。
唐周乃径赴省中告变。
帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。
张角闻知事露，星夜举兵， 自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。
申言于众曰：“今汉运将 终，大圣人出。
汝等皆宜顺天从正，以乐太平。
”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。
贼势浩大，官军望风而靡。
何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。
一面遣中郎将卢 植、皇甫嵩、朱□，各引精兵、分三路讨之。
苍天、黄天、青天、幽冥天四天是什么关系
先从经典的说吧 《英雄年代》战斗热血，有点爱情，有点搞笑，非常推荐，就是集数多了i点，大概40左右吧，但是和火影他们比，可是强多了 《一骑当千》这个千万别说你没看过，已经经典到不能在经典了，分很多个版本的，剧情都不一样，但是都有这联系 《史上最强弟子兼一》热血战斗，有点爱情成分，搞笑，非常有看头 《家庭教师》热血战斗的，爱情很少，黑手党继承人既然是日本人，有点受不了啊，这个也是集数很多大概90来个吧，还没出完呢，但是有点象要完了的感觉 《灼眼的夏娜》这个别说你不知道，爱情战斗，非常好看 《零之使魔》经典，爱情 魔法 战斗，男主被女主召唤到了魔法世界，男主是现代普通人，但是到了魔法世界就变的很厉害，有看头，不过后二季就不怎么样样了，第二季结局非常感人，第三季就应付了 《高达SEED》这个经典中的经典，不多说了，基拉大和，你不能不知道吧 《风之圣痕》魔法战斗的，有爱情成分，经典中的经典，可惜作者得病，好了以后不在继续画了，没有后续了，不过这个光看一部就很完美了 《鹦鹉女神》最近才出完的，契约战斗类型，爱情占的比例重点，后宫累，我看你也没说不看后宫 《武器种族传说》也是契约战斗类型，爱情成分重，不过很感人的动画 《少年阴阳师》 《魔法使借贷》或叫《出租魔法使》 这2个动画我放一起介绍，因为这2个动画完全和你看你 《结界师》一样 《命运守护夜》英文名《Fate stay night》或叫《圣杯战争》这个相当经典，亚瑟王是个女的，被现在高中生召唤到现在，战斗爱情，前半部战斗重，后半部爱情重 《噬魂师》搞笑战斗的，不知道你喜欢不喜欢这种画风，个人觉得不错 之后给你介绍点冷门动画，不是很有名，但是很好看，你说你看过很多动画，所以冷门的应该没看过吧 《阴守忍者》战斗搞笑爱情的，男主保护女主 《地上最强新娘》这个热血战斗搞笑的，男主和女主因为父亲绝对在没出生的时候就给他们定下婚约，最后女的来找男的生孩子，超级搞笑 《创世的大天使》这个战斗爱情的，是机器人战斗类型的，搞笑成分少些，他们机器人合体的时候那台词，实在受不了 《黑猫》也算是战斗的吧，但是不是你想象那种战斗，是现代战争，就是枪啊，手榴弹什么的 《速写者》这个科幻爱情战斗的，几乎没什么搞笑情节 《prism ark》经典游戏改编的动画，逆其他动画制作过程，一般来说是先有漫画在有动画，最后才有游戏的，但是这个正好反了，因为游戏比较经典，所以动画的影响力不大，但是我感觉这个也是很经典，你要是没玩过游戏，建议你看下，战斗爱情的，搞笑也不少 《龙鸣》这个应该属于契约机器人战斗类型的动画，爱情累，搞笑的少 《天使禁猎区》老片子了，不能算很有名吧，漫画有点影响力 《光明之泪》战斗爱情故事，搞笑成分还可以吧，不是很多
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面若桃花带雨霖落苍穹纸伞在手回眸一笑胜春风骨如松柏迎傲雪铁铮铮挽弓搭箭气吞山河鬼神惊（jing）前缘不减几世的苦等那是阴阳交替淡忘的前生烟雨落寞樱花又一轮（lun）奈何狂风刃卷难醒梦中人妖界的裂缝阴谋在滋生黑夜降临群魔舞平安京【字幕君表示死亡。
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如果错了请小伙伴告诉一下】咒语的灵音箭下的亡魂世间有多情妖亦有无情人残花落地无声奈何爱上一个错误的人以命相搏只身肝胆相照世间又有几人挥笔洒墨勾魂一碗孟婆汤魂归罗生门孩提无不听闻【字幕君已死】子夜天帝女百盏青行灯命逆苍天立乱世挽清风占星卜命奈何千年恨长生心似浮云如秋月渡众生纸扇轻摇白狐之子曰清明开弓无我之境敬弦疯魔琴心生死难却一生兄妹之情彩蝶翩舞轻盈红颜怒发摄心福祸亦相生愿以鲜血相拥吹落风雪寒冰试问天下谁人知我冷清利剑刺我之心以骨为刃我命不由天定杀戮以我之名化身不祥刃斩落苍穹云狂风听吾之命天狗噬月日天地任我行看桃花尽散落潭水映繁星望遍野莹草生风吹落蒲公英青龙欲饮水孔雀相共鸣遥见天狐神火黑豹同行吹落风雪寒冰试问天下谁人知我冷清利剑刺我之心以骨为刃我命不由天定杀戮以我之名化身不祥刃斩落苍穹云狂风听吾之命天狗噬月日天地任我行挥刀吹雪落樱凤凰生火羽赐福鲤鱼旗少时月白黑羽清风雅乐如何蚀骨蛛心唯有酒歌狂行魂归出云入地狱斩八岐阴阳道式神孕一曲残歌罢天下平安行
