电影无名之辈胡广生送嘉琪那幅画上写了什么字啊
具体的字记不清了，但意思是希望以后的路能陪她一起走，就是喜欢嘉琪，跟她表白了。
有哪些电视剧是在荔波小七孔取景?除了双世宠妃和将夜
除了双世宠妃和将夜还有《无名之辈》是由饶晓志执导，饶晓志、雷志龙编剧，陈建斌 、任素汐、 潘斌龙、 章宇、王砚辉、九孔等主演的电影
岱庙游记怎么写
神州极目尽春色，阳春二月岱庙行。
古庙演绎千秋事，新蕾倾吐古今情。
八方香客齐聚首，四海宾朋各相迎。
岱宗脚下红尘里，犹闻当年钟磬声。
——题记 阳历三月二十二日是农历的二月十五。
春分已过，虽是阳春二月，遍地春花，杨柳扶疏，倒也有写烟花三月的感觉。
四野春色躁动，暖风缭人，久宥校园的我们也静极思动，起了春游之兴。
从泰山学院乘坐四路车，经过半个多小时的刑场，便可看到路北有一派古朴的建筑群，那就是岱庙了。
首先迎接我们的是一眼望不到边的用红纸包裹的香，给人一种热闹与喜庆的感觉。
小商贩是岱庙的常住大使，除此之外，前来岱庙的还有专程前来进香的虔诚的香客、集进香与游玩于一身的旅客、只为游览而来的游客。
我们自然是最后一种。
一下车，我们就“剑走偏锋”，从侧面直逼岱庙大门，那自然是相机不愿错过的一景。
而我们却在无意间错过了所谓的“历代帝王登山处”了。
岱庙的精致很有秩序地排列着，至于我们的游览路线，就不那么有秩序了。
那么多景物是很难一一细看的，而所记住的就更是剩简残篇了。
中线贯穿的是一道道门，一座座殿。
现在还清晰地记着离大门较近的一座门庭上镌着“天下归仁”四个大字。
过了此门，就可以看到最热闹的地方之一仁安殿了。
只所以热闹，是因为那是神仙的府第。
一个个香客拈着香向着神仙拜三拜，把香插到香炉后还要五体投地地膜拜，表情虔诚而严肃。
仁安殿前自然有身穿制服的“活门神”，他们就这样天天承受着善男信女们的叩拜，享受着神仙的待遇。
除此之外，还要收取进殿之人的财物作为纳福的财礼。
仁安殿后是一个与仁安殿规模相当的叫做“中寝宫”的地方，也有一个大大的香炉，香火却远不及仁安殿之盛。
在往后就没有大的宫殿了，全是小巧的景致，也勾勒出一派清新的格调。
有铜亭，有石山，有浅浅的水池，水池里有漂亮的游鱼。
迎春花开得正盛，儿它旁边那棵通体鲜红的小树显得尤其可爱...... 岱庙里有的是石刻，在中线东侧分布的多些。
其中最古老也顶可怜的当属秦刻石了，经历了几千年的风吹雨打不说，还遭过火焚，四百余字如今之剩下十个可以辨认。
而我最关心的还是那暗含阴阳玄理的太极图。
太极图刻在一个长方形的石头上，中间自上往下是四个大小相等的圆圈，其中第二个是阴阳八卦示意图。
这个演示的大概就是“无极生太极，太极生两仪”吧
除了图形，还有文字，可大致分为三个层面。
最上面右边是“阴静”，左边是“阳动”；中间字数最多，左书“乾道生男”，右书“坤道生女”；最下面横列着“化生万物”四个字。
所有的字都上同一大小的正楷。
西边也有刻石，以浮雕居多，“二龙穿环”“三羊开泰”等等。
西边更多还是石人、石神，有人有仙有佛。
有的石人丢了脑袋，还有个神像遍体是孔像是穿了百衲衣。
钟楼里不仅有钟，还有两个高约一丈的大青花瓷瓶，怕是只有神仙用得起。
钟楼的南北两壁上都有字，现在只记得北壁上刻的是道德经：道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门...... 中线西侧还有一个规模不小的园林，叫做“岱庙地质公园博物馆”。
里面没什么大的建筑，碑刻、石雕、花树倒是应有尽有。
一进门的裸岩上爬满了红字，也不知刻的是什么“正经”。
靠西的一溜石碑中，有一幅梅花图尤其出众；东边有块“万寿石”，不知能否真的万寿无疆；北边的石头上还有暗含“风月无边”之意的“虫二”二字，再就是“青未了”云云。
这是个叫“地质公园”的地方，至于它的地质研究价值就不是我们这些凡夫俗子凭肉眼可以看得出的了。
在地质公园南边的小园子里有一个手握曲棍的铜人。
看过说明之后才知道那曲棍是用来打高尔夫球的，在古代的中国就有了类似现代高尔夫球的游戏。
仁安殿前的两个人工喷泉似乎对称得多余，有些做作，可有可无。
在仁安殿的东边有一片小小的竹林，却毫无情趣可言。
从竹林再往东，可以看见几个红色的牌子，上书“九门提督”“回避”云云。
竹林的北边据说是乾隆皇帝移幸岱庙时的下榻之所，里面随时有游客黄袍加身端坐龙椅，过一把皇帝瘾。
竹林的南边有个高高的亭子，那里有极佳的观景角度。
在岱庙里有两样东西是随处可见的，按就是石龟和松柏。
龟是财富与长寿的象征。
岱庙的石龟大都背负着大大的石碑，石碑上的记载已很难辨认了。
其中，最大的石龟与最大的石碑位于岱庙的东南离大门不远的地方，“万代瞻仰”四个擘窠大字雄赳赳气昂昂地立在那里。
建造得那么高，人们也只能瞻仰了。
岱庙里的松柏都是上了年纪的，一眼便能看出沧桑。
诸如汉柏之辈已大都枯死了。
大多数松柏能够站立靠的还是外物的支撑，就像一个个拄着拐杖的垂暮老朽，并没有多少气势。
然而也有例外，在仁安殿前方一棵枯死了的古柏螺旋式地挺向天空，大有“死后三百年不倒，倒后三百年不朽”的气概。
花木、建筑、石雕、碑刻毕竟都是呆板的，岱庙也有其灵动的文化，那就是庙会了。
庙会文化源远流长，在全国各地大都有分布，而岱庙的庙会尤其盛大。
然而此时不是庙会之期，岱庙庙会的盛况我们也只能从各种照片和影象上领略了。
初来岱庙居然也遇上了眼熟的东西，那就是《水浒传》中涉及岱庙庙会的剧照了：“擎天柱拜神”“燕青打擂”...... 当然，今日的岱庙主要是用来赚钱的，即使是那氤氲于神明之前的青烟也不可避免地混杂着铜臭。
岱庙被高高的城墙包围着，站在那古色古香的城墙上虽没有“一览众山小”的豪迈，也自有高高在上的威严。
城墙高，买卖人的招更高，赚钱也能赚到城墙上去。
在正门上方门楼的东侧有一口大钟，大钟再往东又有几口小钟。
小钟都装在匣子里，匣子有孔，露出小钟的一部分。
匣子前方有许多十元钱十二个的圆形方孔钱，据说，用圆形方孔钱击中小钟的人句可以交好运。
城墙最北端同样有一个门楼，门楼的西侧立着一个盛满水的缸。
水底卧着两个大大的“金”元宝，缸的周围总是围笼着投币的游客。
他们努力使自己的硬币沉到下面的元宝里，这里面又有说法：谁的硬币落进去了，谁就好运连年。
前文已经说过，岱庙里有座钟楼。
钟楼里自然有钟，然而钟声却不能常闻。
偶尔听得钟响，便免不了在心中默数：十元，二十，三十...... 岱庙里有许多待售的纪念品，这是情理之中的；纪念品的价格却不免出人意料。
一方小小的砚台可以卖到近千元，拓片就更不用说了。
下午四点多，岱庙里充盈着电子版的丝竹之声。
先是《月光下的鸢尾竹》，再是《高山流水》，然后是不知名字的曲子......再然后，我们就走了。
林正英电影里的一些法术(招数)是不是真的?
茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的 说明。
紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。
青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。
苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。
天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。
阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定 有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。
避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。
据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。
招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。
以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。
有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。
最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。
如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。
如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。
在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。
这是民间巫师的最主要的工作。
例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。
（以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟， 特别是唬MM，白试百灵啦） 茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农 历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。
五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布场本功法布场设置简单而实用。
用瓷碗一个，内盛小米三分之一。
通 灵符一道。
香三柱，黄纸四张，垫子一块。
修练时面向东坐。
三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设 坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中 指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘 式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次， 然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。
然后 按每种法术的具体要求作法。
每种咒语念6~36遍。
（修炼作法有关问题解释） 五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水 的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。
即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。
（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时， 灵气最重。
）其次是午时、卯时、酉时亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记
切记
比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、 73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。
若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太 阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师 李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝， 盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地， 神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术， 与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡 护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒） 咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉 转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。
操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内 点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯 盏内放油和灯芯。
3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手 拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转” 时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。
使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假， 你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。
很灵的，不信试试
注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。
2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了 灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。
“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小 米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、 第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破 日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础 的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换 环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状， 是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口， 左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出 声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、 修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵 且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、 “勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能 起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自 然放在右膝上。
左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左 侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一 年之内不准试“两法一咒”法，这是何故
经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。
如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念 定身法7 遍即可。
试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可； 21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈
这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。
也就取走了 不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。
第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜； 22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时 23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可嘛哩嘛哩哄，风火雷电兵 要不就九字箴言：临、兵、都、者、皆、列、阵、在、前 或者：天灵灵、地灵灵，太上老君快显灵
呵呵 山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。
避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。
据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。
招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。
以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。
有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。
最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。
如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。
如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。
在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。
这是民间巫师的最主要的工作。
例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。
（以下是茅山正宗道家法术大全） 茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农 历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。
五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布场本功法布场设置简单而实用。
用瓷碗一个，内盛小米三分之一。
通 灵符一道。
香三柱，黄纸四张，垫子一块。
修练时面向东坐。
三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设 坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中 指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘 式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次， 然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。
然后 按每种法术的具体要求作法。
每种咒语念6~36遍。
（修炼作法有关问题解释） 五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水 的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。
即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。
（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时， 灵气最重。
）其次是午时、卯时、酉时亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记
切记
比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、 73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。
若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太 阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师 李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝， 盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地， 神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术， 与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡 护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒） 咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉 转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。
操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内 点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯 盏内放油和灯芯。
3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手 拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转” 时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。
使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假， 你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。
很灵的，不信试试
注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。
2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了 灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。
“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小 米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、 第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破 日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础 的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换 环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状， 是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口， 左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出 声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、 修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵 且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、 “勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能 起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自 然放在右膝上。
左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左 侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一 年之内不准试“两法一咒”法，这是何故
经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。
如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。
试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈
这样做，可以把 试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。
也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。
第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可.
