克洛德 弗罗洛 给我一个字
很多人都觉得，整部《巴黎圣母院》作品中，三个男人，卡西莫多，弗罗洛，腓比斯三人。
对于埃斯美拉达的爱，卡西莫多多偏于精神上的，腓比斯是出于肉体上，只有弗罗洛是双重的，既有精神上对埃及姑娘的爱慕又有肉体上的欲求。
其实我觉得他对自己弟弟也是照顾有佳的，虽然约翰有时也像无赖。
他与约翰在一起时，就像旧思想与新文化的冲突。
我很佩服原著中的frollo，懂得多国的语言，会上知天文地理，下懂文化哲学，甚至是诡秘的炼金术等等。
\ 陈旧的教条在他的脑中，心中留下的太深的烙印。
弗罗洛年轻时，应该是个有志青年吧，也许就是在那种枷锁般的教条下，随着时代的前进，文化的冲突被塑造成了扭曲的灵魂。
\ 最后卡西莫多把他推下钟楼，也许他会感到瞬间的解脱。
他的那种复杂性是时代，宗教文化，以及人性的综合产物。
\ 很建议大家去看看音乐剧版的《notre dame》非常不错，词写得很棒。
当然，最出采的还是那几位音乐剧演员在舞台上塑造的人物形象。
对了，还有1956年电影版的，我觉得那里面的frollo感觉很像中学里的教导主任^_^\ 克洛德，他是圣母院的副主教。
而小说对他的刻画是通过他对爱斯梅拉达的迫害所展开。
他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去。
他的身上虽然有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。
可以说他是在宗教压抑下，人性异化的代表。
作者用满怀悲伤沉痛的笔力描写克洛德步步陷入恶魔泥潭的过程。
克洛德是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。
他有他善良和人性的一面。
他很小时候就被父母做主，要他献身神职。
这是他无法摆脱的命运的选择。
这使他从小的就过着与一般人不一样的幽居生活。
他生活在书籍和辞典中，这是他生命的动力。
他学习勤奋，生活刻苦。
18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。
19岁父母双亡，他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。
而出于一种人道主义的怜悯，他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。
在孤苦的教会生活中，他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。
可惜弟弟不争气，他只是个浪荡的无赖，这让克洛德即懊恼又痛心。
而他最忠诚的养子，仆人卡西莫多，却只是个不会说话的残疾人。
在天主教的残酷世界中，在修道院灭绝人欲的世界中，他是孤独的，寂寞的。
随着他地位步步高升，学识的越高，他的内心就越苦闷。
多年以来，内心的那种不安和躁动似乎要被他自我的理性所压制住了。
当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达，他内心的欲望就好像火山爆发般的喷涌出来。
如书中描写到克洛德第一次看到美丽的爱斯梅拉达的时候，非常生动的描写到“那深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花，炙热的活动，深沉的欲情”。
作为一个天主教的修士，他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。
这简直就是对他以前所遵从神意的最大侮辱。
用书上概括：“作为教士，却爱上一个女人，那种无奈和痛苦。
”然而他不知道他的人性已经被教会的制度一步步异化。
所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。
所以他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。
他的自命清高，他的崇尚神学。
这个戴着宗教假面的男人，就被那个年轻美貌，善良的女子所冲破垮他最后一丝理智。
他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段，强抢，跟踪，嫁祸，甚至是威胁。
他处处表现出狰狞可怕的一面，让读者不寒而栗。
然而作者在刻画这个人物的时候却不忘剖析他的双重人格。
作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。
在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。
他是虚伪的，冷漠的。
然而，当他爱上爱斯梅拉达的时候，他又是最疯狂的，他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚，甚至只是他脚底下的泥土。
她可以为了爱，放弃神圣的一切，只祈求过上凡人男欢女爱的生活。
但是，长期以来宗教的禁欲主义告诉他：爱情是最可怕的异己力量，是凶神。
信奉上帝的克洛德。
他害怕自己的灵魂和肉体都交给了凶神，所以他用所谓的理智压抑自己爱的冲动。
他每次想起了爱情的时候，都会用斋戒，祈祷来将爱的欲火扑灭。
另一方面作为一个正常的男人，他也渴望得到爱情，也渴望被别人关爱。
一个近乎是完美的女性出现在他的生命里，他的理智开始动摇了，当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。
所有的理性都被摧毁，他变得可怕，残忍，最终因为得不到爱斯梅拉达的爱，走上了疯狂可怕之路。
他彻底的把灵魂卖给了魔鬼，而他的人性也最终走向了消亡。
可以说克洛德的悲剧，在于他自身缺乏对爱情的真正理解，在他的身上，爱的理解是占有和被占有，甚至只是肉体的得到。
他只有用嫉妒心，怨恨心才能平衡他得不到爱的失落。
或者可以这样理解，克洛德是宗教禁欲主义的牺牲品，同时也是宗教的刽子手。
用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。
”这样一个人，即在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。
这个就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。
怎么评价克洛德_弗罗洛好
克洛德，他是圣母院的副主教。
而小说对他的刻画是通过他对爱斯梅拉达的迫害所展开。
他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去。
他的身上虽然有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。
可以说他是在宗教压抑下，人性异化的代表。
作者用满怀悲伤沉痛的笔力描写克洛德步步陷入恶魔泥潭的过程。
克洛德是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。
他有他善良和人性的一面。
他很小时候就被父母做主，要他献身神职。
这是他无法摆脱的命运的选择。
这使他从小的就过着与一般人不一样的幽居生活。
他生活在书籍和辞典中，这是他生命的动力。
他学习勤奋，生活刻苦。
18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。
19岁父母双亡，他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。
而出于一种人道主义的怜悯，他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。
在孤苦的教会生活中，他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。
可惜弟弟不争气，他只是个浪荡的无赖，这让克洛德即懊恼又痛心。
而他最忠诚的养子，仆人卡西莫多，却只是个不会说话的残疾人。
在天主教的残酷世界中，在修道院灭绝人欲的世界中，他是孤独的，寂寞的。
随着他地位步步高升，学识的越高，他的内心就越苦闷。
多年以来，内心的那种不安和躁动似乎要被他自我的理性所压制住了。
当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达，他内心的欲望就好像火山爆发般的喷涌出来。
如书中描写到克洛德第一次看到美丽的爱斯梅拉达的时候，非常生动的描写到“那深凹的眼睛里却迸发出非凡的青春火花，炙热的活动，深沉的欲情”。
作为一个天主教的修士，他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。
这简直就是对他以前所遵从神意的最大侮辱。
用书上概括：“作为教士，却爱上一个女人，那种无奈和痛苦。
”然而他不知道他的人性已经被教会的制度一步步异化。
所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。
所以他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。
他的自命清高，他的崇尚神学。
这个戴着宗教假面的男人，就被那个年轻美貌，善良的女子所冲破垮他最后一丝理智。
他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段，强抢，跟踪，嫁祸，甚至是威胁。
他处处表现出狰狞可怕的一面，让读者不寒而栗。
然而作者在刻画这个人物的时候却不忘剖析他的双重人格。
作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。
在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。
他是虚伪的，冷漠的。
然而，当他爱上爱斯梅拉达的时候，他又是最疯狂的，他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚，甚至只是他脚底下的泥土。
她可以为了爱，放弃神圣的一切，只祈求过上凡人男欢女爱的生活。
但是，长期以来宗教的禁欲主义告诉他：爱情是最可怕的异己力量，是凶神。
信奉上帝的克洛德。
他害怕自己的灵魂和肉体都交给了凶神，所以他用所谓的理智压抑自己爱的冲动。
他每次想起了爱情的时候，都会用斋戒，祈祷来将爱的欲火扑灭。
另一方面作为一个正常的男人，他也渴望得到爱情，也渴望被别人关爱。
一个近乎是完美的女性出现在他的生命里，他的理智开始动摇了，当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。
所有的理性都被摧毁，他变得可怕，残忍，最终因为得不到爱斯梅拉达的爱，走上了疯狂可怕之路。
他彻底的把灵魂卖给了魔鬼，而他的人性也最终走向了消亡。
可以说克洛德的悲剧，在于他自身缺乏对爱情的真正理解，在他的身上，爱的理解是占有和被占有，甚至只是肉体的得到。
他只有用嫉妒心，怨恨心才能平衡他得不到爱的失落。
或者可以这样理解，克洛德是宗教禁欲主义的牺牲品，同时也是宗教的刽子手。
用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。
”这样一个人，即在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。
这个就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。
巴黎圣母院中克洛德弗罗洛的弟弟约翰到底得罪卡西莫多什么了,卡西莫多要把他摔死,难道他们不是一家人,
他哥不给他钱他就说去当乞丐，结果就真的当乞丐了，而当时正好碰到爱斯梅拉达被卡西莫多救到巴黎圣母院里，但被神父挑拨着乞丐去救她，好让神父有机会霸占她。
结果，乞丐大军被卡西莫多挡在大门外，死了好多人。
僵持时期，这时候，约翰找到了个梯子，率队登上巴黎圣母院墙头，但除他之外，后面的被男一号一翁，都摔下去了。
而约翰被发现，悲催的死去了，身体被甩呀甩，扔到了墙上，断了好几截。
雨果的《巴黎圣母院》中，关于克洛德.弗罗洛的人物评价
评他为世界的杰出人物
（就怪了）人们很敬佩他的为人与功绩
为人伟人，功绩攻击
在《巴黎圣母院》中弗罗洛的弟弟是个怎样的人物
是作为宗教势力的代表，副主教。
他的形象是复杂的、发展的。
简单来说，这个人物形象是由以下几个方面构成的： （1）正常人的自然性。
幼时受过良好教育。
他勤学好问，知识渊博。
他富有责任心，在父母去世后，担当起照顾幼小弟弟的责任，长兄胜过慈母。
他还富有同情心，收养了被人视为魔鬼的丑人。
以上种种，都足以说明是一个有着正常人性的人。
（2）无法摆脱的社会性。
中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，也是封建主阶级进行精神统治的工具。
在西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死，从思想到行动都与天主教会密不可分，受其统治。
克洛德·弗罗洛作为的副主教、主教代理，既是宗教恶势力的代表，又是封建统治阶级实施专政的工具。
他身上的污浊之气，只能是有过之而无不及，他生活的社会背景、特殊的社会地位，决定了他的思想、行为。
（3）无法控制的兽性。
克洛德·弗罗洛爱上了爱斯美，但当时的统治阶级却推行禁欲主义。
他的禁欲主义是虔诚的，同时也使他身心倍受摧残，扭曲了他作为自然、正常人的灵魂，失去了正常的人性。
当他看着爱斯美被绞死的时候，他的兽性、他身上透露着宗教恶势力的本质便被暴露得淋漓尽致。
这几个方面，在他的心中激烈冲突，使他几乎疯狂、。
他的最后死亡，更证明了他既是宗教势力的代表，同时又是宗教的牺牲品。
